revoluci贸n
Encuentro con Manuel Herrera, Premio Nacional de Cine
El director de cine, documentalista y guionista Manuel Herrera, quien dirigi贸 Zafiros, locura azul, uno de los mayores 茅xitos en taquilla del cine cubano, fue protagonista del Encuentro con en el Sal贸n de Mayo del Pabell贸n Cuba.
El espacio regres贸 como parte de la programaci贸n de la feria Arte en la Rampa con su conductora, la periodista Magda Resik,
Manuel Herrera, considerado se un testimoniante del arte cinematogr谩fico y la cultura en Revoluci贸n, expuso c贸mo el escritor debe entrar por las vetas y silencios que deja la historia.
Herrera defini贸 el cine como una posibilidad muy necesaria para la cultura, pues tiene la extraordinaria capacidad de llegar al espectador, de contar historias y de seducirlo.
Igualmente, lament贸 la decandencia de la asistencia del p煤blico a las salas de cine, esencialmente porque es 鈥渦n acto social que debe recuperarse para compartir en familia鈥, se帽al贸.
El cineasta confes贸 sentir un gran orgullo por ser cubano y c贸mo le duelen las apat铆as. Tambi茅n ahond贸 en la necesidad de no perder la Revoluci贸n y adecuarse a los tiempos.
鈥淗ace falta ser intr茅pito y enamorarse de la obra, vivir y pensar todo el tiempo en ella para que se abran los caminos y queden claras las posibilidades de por d贸nde andar鈥, asever贸 el director de cine, quien adem谩s exhort贸 a los j贸venes a crear, porque 鈥渟in riesgo no hay arte鈥.
Gira de la AHS, regalo de arte joven por fin de a帽o en Cienfuegos
Del 26 al 29 de diciembre tendr谩 lugar en la provincia de Cienfuegos una gira de la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z, regalo de arte joven por fin de a帽o y en saludo al aniversario 64 del Triunfo de la Revoluci贸n Cubana.
De conjunto con la Direcci贸n Provincial de Cultura, integrantes de la vanguardia art铆stica m谩s novel del territorio sure帽o llevar谩n sus creaciones para el disfrute de los pobladores de asentamientos vulnerables.
Danaysi Brito Hern谩ndez, vicepresidenta de la filial cienfueguera de la organizaci贸n, dijo a la Agencia Cubana de Noticias que se presentar谩n en algunas comunidades en transformaci贸n, en los municipios de Palmira, Cruces, Cumanayagua y la cuidad cabecera.
Resalt贸 que participar谩n Nelson Vald茅s y su grupo y el poeta Marcos David Brunet Fern谩ndez, m谩s conocido como el K铆kiri de Cisneros, quienes conforman un excelente d煤o, mientras el primero canta y el segundo improvisa.
Asimismo, mencion贸, se sumar谩n la solista Danaysi Brito, el cantautor Ariel Barreiros, el Mariachi Los Reyes y la int茅rprete Farisleidy Calder贸n, entre otros.
Adem谩s de esta gira, precis贸 Brito Hern谩ndez, mantendremos las actividades habituales de la AHS en su sede en el Centro Cultural Benny Mor茅, m谩s conocido como el Bartolo.
Los jueves, apunt贸, se desarrolla el caf茅 literario Dios y los locos, a cargo del poeta Ian Rodr铆guez, y los viernes contamos con la presencia de la agrupaci贸n The Figaro麓s Jazz Club, dirigida por el destacado cantante, compositor y productor musical Luis Barber铆a.
Agreg贸 que dos s谩bados del mes acontece un encuentro dedicado a la m煤sica flamenca y para los domingos reservan la pe帽a El patio de mi casa, con el trovador Nelson Vald茅s y sus invitados.
A finales de 2021 los miembros de la Asociaci贸n tambi茅n se incorporaron a una gira por los ocho municipios de Cienfuegos, en la cual estuvieron presentes los payasos Merengue, Panetela y Lequeleque, con los invitados especiales Joel Mart铆nez Casanova, Reinier en la telenovela Vuelve a mirar, y Rolando Rodr铆guez Alonso, el Yeyo de la serie Lucha contra bandidos.
Los hermanos Sa铆z, j贸venes que son esencias (+Video)
Tal vez Esther, cuando ve铆a a sus ni帽os jugar en la casa, leer o escribir los primeros versos, nunca imagin贸 la dimensi贸n que alcanzar铆an esos dos peque帽os. Seguramente durante la adolescencia ya se sent铆a orgullosa de ellos, y quiz谩 hasta preocupada por la fuerza de sus ideas y el valor con que las defend铆an en un contexto tan peligroso.聽Aquel 13 de agosto de 1957 fregaba en la cocina de su casa, cuando sinti贸 algunos disparos a lo lejos, y su alma, su mente, su coraz贸n鈥 lo supieron:聽鈥淢e mataron a los muchachos鈥.聽
L谩grimas, dolor, impotencia鈥 debe haber sentido aquella maestra de instrucci贸n p煤blica, que perdi贸 en cuesti贸n de segundos a sus dos 煤nicos hijos. Ah铆, frente al cine, fueron baleados, dos hermanos mor铆an defendiendo uno al otro. Ese debe ser siempre el esp铆ritu que acompa帽e a los miembros de la聽Asociaci贸n Hermanos Sa铆z (AHS)聽en toda Cuba, una familia grande que se ayude siempre, con fidelidad a sus esencias, que nos vienen de aquellos dos j贸venes y de la tradici贸n art铆stica y heroica de este pueblo. 驴Cu谩nto debe haber sufrido tambi茅n el padre, el juez Luis Rodolfo Sa铆z?
Casi nunca se dice, pero hac铆an apenas seis d铆as del cumplea帽os de la madre. Aquel 7 de agosto, cuando la felicitaban, ella no pod铆a imaginar lo que suceder铆a poco despu茅s.
Me sumerjo en el documental聽驴Por qu茅 luchamos?, que indaga en las vidas de Luis y Sergio, con direcci贸n de Danny Gonz谩lez Lucena e idea original de Bladimir Zamora. Escucho y veo a Esther, a la entonces novia de Luis, a vecinos鈥, a personas que los conocieron. Los imagino siempre activos, leen a Mart铆, a Marx, escriben, polemizan, caminan por su San Juan, sue帽an con una Cuba mejor y conf铆an en la inteligencia y el coraje de Fidel y otros barbudos, que desde la Sierra Maestra eran motivaci贸n importante.
A m铆 lado est谩n tambi茅n los libros聽Los antepasados, selecci贸n de 10 cuentos de Luis Sa铆z Montes de Oca, con selecci贸n y pr贸logo de Eldys Baratute; y聽Juventudes, art铆culos y ensayos de los dos hermanos, recopilados por el investigador y profesor Luis Figueroa.聽
Impresionan la profundidad y proyecci贸n de sus pensamientos, a pesar de las edades, en textos, como聽Las razas, el problema racial en Cuba; Juventud, fuerza salvadora; Juventudes, La Generaci贸n del Centenario; M谩rtir de Dos R铆os; 驴Por qu茅 luchamos鈥?, 驴Por qu茅 no vamos a clases?, con una preocupaci贸n social constante que los llev贸 a escribir tambi茅n notas sobre Pol铆tica agraria y Econom铆a Pol铆tica.
Manantial de ideas y aprendizajes
Familia Saiz. Foto: Archivo
Su pensamiento ideol贸gico merece revisitas constantes, para comprender mejor las particularidades de aquella etapa y de una generaci贸n que desde centros escolares y tambi茅n el activismo revolucionario so帽aba con una Cuba sin dominios neocoloniales.聽
Sergio, por ejemplo, en su texto聽驴Por qu茅 no vamos a clases?, expres贸:
鈥淪er estudiante no es s贸lo repetir en un examen materias, la mayor parte de las veces aprendidas ligeramente, ni asistir todos los d铆as a clases y hacer de vez en cuando una trastada. Hay mucho de comercial en el estudiante solo preocupado por la obtenci贸n de un t铆tulo: para 茅l, el instituto o la universidad, ser谩n graciosamente estanques de juegos. Ser estudiante es algo m谩s que eso, es llevar en su frente joven las preocupaciones del presente y el futuro de su pa铆s, es sentirse vejado cuando se veja al m谩s humilde de los campesinos o se apalea a un ciudadano.聽Es sentir muy dentro un latir de patria, es cargar bien pronto con las responsabilidades de un futuro m谩s justo y digno, es guiar al ciego y llevarlo al porvenir鈥.聽
Luis, quien a la edad de 12 a帽os represent贸 el papel de Abdala, obra escrita por el Ap贸stol Jos茅 Mart铆, manifest贸 en su art铆culo聽Juventudes, que 鈥渓a hora es nuestra, porque nuestra es la soluci贸n y el af谩n de lucha que nos invade. No morir谩 en el cuerpo de ning煤n combatiente, ni podr谩n ahogar el esp铆ritu de rebeld铆a de ning煤n compa帽ero ca铆do pues las ideas no se matan. Por eso estamos seguros del triunfo y luchamos con la esperanza del d铆a grande en que podamos, rifle en mano y coraz贸n limpio, levantar la bandera, que guarda desde el 19 de mayo de 1895, la llama de la Revoluci贸n Cubana, porque esta qued贸 trunca en la ca铆da de Dos R铆os, con Jos茅 muri贸, pero como ni 茅l ha muerto, pues es cosa viva y presente, ella tampoco. Y los dos esperan, y los dos siguen vivos. Jos茅 Mart铆, la idea revolucionaria grande, justa y digna.聽Ser joven hoy en d铆a, lo sabemos bien, es algo m谩s que tener de 15 a帽os en adelante es, ante todo, estar ocupando el puesto en la lucha por la Libertad, es vivir conscientes del deber generacional. Es estar dispuesto a empu帽ar el rifle y raz贸n en aras de la Revoluci贸n necesaria鈥.
En su texto聽驴Por qu茅 luchamos?, de mayo de 1957, escribir铆a Luis:聽鈥No tenemos m谩s que nuestras vidas avaladas con la honradez de un pensamiento justo y una obra inmensa que realizar, y como ofrenda de devoci贸n y desprendimiento los hemos depositado en los brazos de la Revoluci贸n Cubana -justa, grande, renovadora, honrada, socialista-, sin m谩s esperanzas que ver alg煤n d铆a cumplidos estos sue帽os que hoy, en plena juventud y calor de lucha, llevamos a estas cuartillas.
La lucha que nos espera, la obra que tenemos por delante, y el recuerdo imborrable de los hermanos ca铆dos,聽abrazados a este mismo ideal que sentimos, no permitir谩 que quede trunca o incumplida, y la obra revolucionaria ser谩 alg煤n d铆a orgullo de todos鈥︹
Apuntes breves sobre la obra literaria
La poes铆a de aquellos dos muchachos apasionados del arte y la cultura en general, tiene innegables valores literarios. Hay en sus versos amor, romance, incluidos algunos tal vez para muchachas que los hac铆an suspirar, como聽Ayer y hoy, Tu recuerdo, Aunque quieras volver y Vendr谩s, en聽el que se puede leer:聽隆Vendr谩s alg煤n d铆a/ en busca de mi amor!/聽聽Llegar谩s anhelante/ de las caricias mias/ Volver谩s a tratar/ de que te ame otra vez/ 隆Vendr谩s鈥! lo s茅 y te espero/ Te espero ansioso/ porque s茅 que vendr谩s / y entonces te saludar茅/ con la misma frialdad/ de una amiga de ayer.
Cuentos como聽Deshonra, La pecadora con los ojos v铆rgenes, Los antepasados, Mi amante: la tierra, Mis cinco dedos del pie izquierdo y Sangre en los surcos聽muestran la capacidad narrativa de Luis y la preocupaci贸n constante por los prejuicios y las dificultades de los campesinos y otros pobladores de su etapa, reflejado con sagacidad en sus letras. Le铆dos de manera cronol贸gica, se percibe tambi茅n en los relatos la madurez literaria, que iba alcanzando el autor, con mayor voluntad de atrevimiento y experimentaci贸n en cuanto a las formas, como expresa el escritor guantanamero Eldys Baratute en el pr贸logo del libro聽Los antepasados, publicado en 2021 por Ediciones Aldab贸n, de Matanzas.
La AHS y el homenaje permanente
Monumento a los hermanos Sergio y Luis Sa铆z Montes de Oca. Foto: Irene P茅rez/ Cubadebate.
Luis y Sergio deben vivir siempre en las venas y el coraz贸n de la AHS y los j贸venes creadores cubanos. A nosotros nos llena de orgullo que su madre Esther en cierta ocasi贸n expresara que si ellos estuvieran vivos les gustar铆a pertenecer a la AHS, por lo que es y representa.聽
A veces los imagino entre nosotros,聽simbolizan lo que somos y a lo que aspiramos siempre: esa dimensi贸n de humanismo, sensibilidad, amor a la creaci贸n en general y a Cuba, el af谩n de superarnos, de compartir con la gente y hacer el bien desde el arte y las acciones.
Durante todo agosto realizamos dis铆miles actividades a lo largo del pa铆s, con Luis y Sergio en el pecho, y tambi茅n con Fidel, que siempre deber谩 acompa帽arnos. Ah铆 est谩n la reapertura de la Casa-Museo -el lugar donde vivieron aquellos poetas y donde siempre se sentir谩n sus versos-, el ascenso de j贸venes creadores al Pico Turquino, cruzadas literarias en Camag眉ey, Cienfuegos, Villa Clara y Sancti Sp铆ritus, presentaciones art铆sticas en barrios y las sedes de la AHS en cada provincia. Y聽ha palpitado tambi茅n la solidaridad con nuestros hermanos de Matanzas, en el enfrentamiento al fuego y a favor de la vida y la esperanza, que son dos formas de poes铆a.
Tambi茅n por Luis y Sergio, nuestra organizaci贸n tiene el reto de ser eternamente joven, como una familia grande que se renueva de manera constante, fiel a su esp铆ritu m谩s all谩 del arte, con luces y herej铆as, sue帽os y ambiciones en el prop贸sito que tiene cada generaci贸n de construir su impronta.
Actualmente聽somos m谩s de 3 500 miembros en el pa铆s: escritores, actores, dramaturgos, investigadores, m煤sicos, artistas visuales, realizadores, periodistas, promotores鈥 Contamos con una amplia plataforma de promoci贸n, becas y premios, eventos y jornadas de programaci贸n, todo lo cual favorece el protagonismo indiscutible dentro de la sociedad cubana, pero los desaf铆os tambi茅n se actualizan y hasta crecen. Navegamos en un mar de retos, donde es importante conocer los inicios, la 茅pica de una vanguardia que debe ser en todo momento consecuente con sus esencias.
En video, Mesa Redonda dedicada a los hermanos Sa铆z
Rafael Gonz谩lez Mu帽oz:芦Se impone un di谩logo nacional禄
Nosotros en la Asociaci贸n coincid铆amos en que hechos como los que acontecieron el pasado 11 de julio, 聽no deb铆an haber ocurrido, y tiene que ver con lo que hemos heredado nosotros del 59 para ac谩, de las m谩ximas figuras de este pa铆s que siempre han tenido la capacidad de dialogar.
Volver a Palabras 60 a帽os despu茅s (+ Videos)
(Tomado de Cubaliteraria)
Una voz joven dentro de la cultura cubana actual nos comenta sobre Palabras a los Intelectuales, se trata de Yasel Toledo Garnache, vicepresidente de la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z.
El periodista, ensayista y narrador, en entrevista v铆a online para Cubaliteraria, respondi贸 varias preguntas relacionadas con la vigencia e importancia de Palabras鈥, hecho trascendental en la historia de La Isla, que este a帽o llega a su aniversario 60.
驴Qu茅 importancia tuvo Palabras a los Intelectuales, 60 a帽os atr谩s, tanto para los intelectuales cubanos, como para la naciente Revoluci贸n?
Palabras a los Intelectuales sigue palpitando como una especie de ser vivo, que gu铆a, alerta y tambi茅n exige inteligencia y capacidad de readaptaci贸n, para jam谩s perder la vitalidad ni la belleza. Es mucho m谩s que un texto o una intervenci贸n.
A veces me gusta imaginar cu谩les fueron los tonos en la voz de Fidel, sus gestos, la mirada鈥, 驴qu茅 pensaban las personas en el p煤blico?, 驴c贸mo reaccionaban?鈥 Hubo aplausos, muestras del apoyo y la confianza construida durante varias partes del di谩logo.
Aquellos intercambios fueron fundamentales para el an谩lisis del panorama cultural en un contexto muy complicado, pero su mayor transcendencia se debe sobre todo a lo realizado despu茅s. Si todo se hubiese quedado en ideas, promesas y aplausos, los resultados hubiesen sido nefastos.
Recordemos que en abril de ese mismo a帽o (1961) ocurrieron bombardeos, la invasi贸n mercenaria por Playa Gir贸n, bandas financiadas por Estados Unidos asesinaban a campesinos y maestros en zonas del Escambray鈥 Gravitaba una amenaza constante sobre Cuba, el mismo pa铆s que en medio de tanto declar贸 el car谩cter socialista de la Revoluci贸n, venci贸 a los invasores, y adem谩s realizaba una Campa帽a de Alfabetizaci贸n a lo largo de todo el archipi茅lago.
A pesar de las complejidades Fidel, el mismo barbudo que lider贸 la victoria en la Sierra Maestra, el joven de 34 a帽os que conduc铆a a la naci贸n entre tantas tempestades, se sentaba a conversar con los m谩s sobresalientes creadores del pa铆s. Eso demostraba el inter茅s en la cultura, la conciencia de su importancia como parte esencial del alma de la Revoluci贸n. Lo ocurrido durante aquellos meses dice mucho tambi茅n de la capacidad para fundar y crear de este pueblo en las m谩s complicadas circunstancias.
Los encuentros y la intervenci贸n de Fidel fueron esenciales para inaugurar el di谩logo directo, profundo y sincero entre los escritores y artistas y la m谩s alta direcci贸n de la Revoluci贸n. Result贸 vital la confianza y las reflexiones sobre el papel de la cultura en la nueva sociedad, pero lo m谩s significativo fueron las acciones y los sue帽os que se derivaron de aquel debate.
Debemos mencionar, por ejemplo, la creaci贸n de la Uni贸n de Escritores y Artistas de Cuba (Uneac) y buena parte del sistema institucional de la Cultura, conformado precisamente para servir a los creadores e impulsar proyectos que contribuyan a un arte para todos.
Mucho de lo que hoy nos parece normal tuvieron un impulso esencial en aquellos encuentros y las consideraciones de Fidel.
驴Qu茅 vigencia cobra en este contexto, donde las principales batallas se libran en un contexto diferente al de hace seis d茅cadas?
Uno de los mayores encantos de聽Palabras a los Intelectuales聽es su capacidad para no envejecer. El l铆der hist贸rico de la Revoluci贸n, pensador y creador indiscutible, no dio recetas ni esquemas. Palabras鈥 es una plataforma de esencias, que siempre necesitar谩 sensibilidad e inteligencia m谩s all谩 del arte. Ah铆 late un proyecto de pa铆s, que tiene a la cultura como coraz贸n esencial, elemento de resistencia, orgullo, espiritualidad y belleza.
Resulta indispensable tener ese esp铆ritu en nuestras maneras de pensar y actuar, en el af谩n permanente de servir a la cultura y a la sociedad toda. Los desaf铆os cambian y hasta se redimensionan, m谩s en un contexto de nuevas din谩micas, algunas de las cuales est谩n relacionadas con el mundo digital, convertido a veces en selva.
Ser consecuentes en estos momentos con las ideas de Fidel es lograr el perfeccionamiento del sistema institucional de la cultura, dialogar cada vez m谩s con los creadores, escucharlos siempre y aprovechar la inteligencia colectiva a favor de la naci贸n y nuestro pueblo. Concretar m谩s anhelos y seguir fundando.
El amor verdadero a la creaci贸n y a Cuba ser谩 siempre esencial, desde la cr铆tica, las proposiciones y los hechos individuales y colectivos. Fidel tuvo otros muchos encuentros con creadores y artistas, que complementan y hasta actualizan sus criterios de 1961. Recordemos, por ejemplo, sus palabras en la fundaci贸n de la Uneac, en聽el intercambio con j贸venes creadores de la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z en marzo de 1988, y en diversos congresos. El esp铆ritu y las esencias de aquellas Palabras鈥 de 1961 siempre ser谩n esenciales para la cultura y Cuba como naci贸n. Nunca deber谩n ser olvidadas ni meramente repetidas.
驴C贸mo propone a los m谩s j贸venes acercarse a Palabras a los Intelectuales?
Lo mejor es siempre sumergirnos en todo el texto, sin extraer frases aisladas, cualquier an谩lisis debe incluir tambi茅n el contexto en que ocurrieron los intercambios, pero lo m谩s importante es que nos ayude a ser mejores, a superarnos en todos los aspectos.
Recomendamos, adem谩s, leer intervenciones posteriores de Fidel relacionadas con la creaci贸n art铆stica y la cultura en general. Nos alegra mucho que con motivo de este aniversario 60 nazcan nuevos proyectos editoriales que se acercan a los hechos desde las miradas de diversos creadores, incluidos algunos de quienes estuvieron presentes aquellos d铆as en la Biblioteca Nacional.
Es muy pertinente acercarse tambi茅n al discurso del actual Presidente de la Rep煤blica Miguel D铆az-Canel en el IX Congreso de la Uneac, efectuado en junio del 2019, cuando despert贸 tambi茅n aplausos y algunos de los presentes hasta se atrevieron a decir que fue la segunda parte de Palabras a los Intelectuales. En verdad, el mandatario analiz贸 con precisi贸n riesgos para Cuba como naci贸n y retos culturales del momento, que debemos superar con las esencias expresadas por Fidel.
Quienes deseen tener una visi贸n integradora de la cultura cubana en la Revoluci贸n, sus desaf铆os y proyecciones, necesariamente deben analizar los dos discursos, hijos de contextos diferentes dentro de un proyecto social. eminentemente humanista, inclusivo, art铆stico y revolucionario.
Libro Periodista de provincia o el desaf铆o de narrar desde el humor (+Video)
Hace poco lleg贸 a mis manos el libro Periodista de provincia, del villaclare帽o Jos茅 Antonio Fulgueiras, quien ha tenido experiencia como reportero en diversos medios, incluidos los peri贸dicos Granma y Vanguardia, y actualmente como corresponsal de la agencia Prensa Latina.
Varias veces hab铆a escuchado sobre esa obra, publicada en el 2012 por la editorial Capiro e integrada por 55 cr贸nicas breves, por lo cual me sumerg铆 r谩pidamente en sus p谩ginas. Desde la primera, Lam en Sagua,hasta la 煤ltima, con igual t铆tulo que todo el volumen, su autor nos propone un viaje por parajes y situaciones, en las que siempre est谩 presente el humor.
Miembro de la Uni贸n de Escritores y Artistas de Cuba y autor de otros t铆tulos como El hombre por dentro (1994), Con el santo claro (1995), Gambia: el perfume de las ra铆ces (2000), V铆ctor Mesa: el b茅isbol en vida (2002), Cerca del Che (2004) y Tal vez pura coincidencia (2007), Fulgueiras, nacido en Sagua la Grande en 1952, narra hechos desde el realismo y un humor, que suele provocar sonrisas y hasta carcajadas; sin embargo en el centro est谩n siempre sus experiencias reporteriles y visiones a trav茅s de la lupa period铆stica y sus cualidades como cubano sato.
Algunos textos reflejan an茅cdotas de cuando se desempe帽aba como operario C del Centro Telef贸nico de Sagua, pero ya sent铆a esa vocaci贸n inevitable de periodista y entrevist贸, por ejemplo, al pintor Wilfredo Lam.
Entre las cr贸nicas se incluye 芦El Migue禄, referida a la etapa en que el actual Presidente de la Rep煤blica se desempe帽aba como Primer Secretario del Partido en Villa Clara, y jugaba softbol los s谩bados junto a periodistas y otras personas.
Ah铆 est谩 el humor y tambi茅n el cari帽o hacia quien sol铆a ser pitcher titular y segundo, tercero o cuarto en la alineaci贸n ofensiva, hacia quien conect贸 un jonr贸n decisivo en un torneo nacional de la prensa, propinaba ponches, pero tambi茅n se molestaba un poco cuando alguien le conectaba un jit, hacia quien despu茅s fue Primer Secretario del Partido en Holgu铆n, Ministro de Educaci贸n Superior, Vicepresidente de los Consejos de Estado y hoy lidera la naci贸n.
A trav茅s de sus letras uno descubre al hombre bromista y amante de los deportes, que se ha ganado la admiraci贸n de muchos. En 芦Cien minutos con Fidel禄 nos acerca tambi茅n al L铆der Hist贸rico de la Revoluci贸n, cuando en un recorrido estuvo en una situaci贸n inc贸moda al hacerle una pregunta que no ten铆a ninguna relaci贸n con el contexto o temas del momento.
Otras cr贸nicas son 芦Un santo del periodismo禄, 芦Asesinato禄, 芦Peque帽a agenda禄, 芦El vicio de fumar禄, 芦Blandito y Pedrito禄, 芦La prueba de conocimientos禄, 芦Confieso que pequ茅禄, 芦El show de travestis禄, 芦Mu帽ec贸n禄, 芦El masajista禄, 芦Diles que no me maten禄, 芦La ruta de las serpientes禄 y 芦La tesis y Tartufo禄, estas dos 煤ltimas referidas a escenas de la etapa de estudiante. Resultan muy favorables la riqueza narrativa y el costumbrismo presentes a lo largo de las 200 p谩ginas.
En una ocasi贸n el Premio Nacional de Periodismo por la Obra de la Vida Jos茅 Alejandro Rodr铆guez defini贸 este libro como una 鈥渃ebolla picante鈥, por esa capacidad de motivar carcajadas hasta el punto de hacer salir l谩grimas a veces.
Durante su lectura uno piensa tambi茅n en lo bueno que ser铆a cultivar m谩s en la actualidad el periodismo humor铆stico, una especie de im谩n para lectores de todas las generaciones. Aqu铆 se presentan de forma graciosa situaciones inc贸modas como amenazas de algunos por cr铆ticas recibidas o rutinas productivas y maneras 鈥渃uadradas鈥 de pensar de directivos, incluso dentro de los medios de prensa.
Uno de los riesgos de este volumen es la inclusi贸n de an茅cdotas demasiado personales o 鈥減rovincianas鈥, pero las situaciones y la manera de contarlas rebasan lo circunstancial y las peculiaridades de contextos espec铆ficos.
Entre bromas, esta obra es testimonio de las realidades y din谩micas de un periodista, fuente de conocimientos para quienes hoy ejercen la profesi贸n con particularidades diferentes y similares.
芦Entre la carta y el asalto禄: La fuerza de la Historia (Dossier + libro)
Presentaci贸n al libro 鈥淒e la carta al asalto鈥 de Frank Josu茅 Solar Cabrales
Por: Dr. Eduardo Torres-Cuevas
Sin su reconstrucci贸n, la historia tiende a ser pura ficci贸n no siempre novelada y carente de la poes铆a de la vida sobre la cual se construyen mitos y leyendas, juicios prejuiciados, imaginarios colectivos y seudohistorias. Si se trata de los procesos m谩s recientes 鈥攑i茅nsese en la relatividad de los tiempos hist贸ricos鈥, la complejidad puede asociarse a vac铆os en la informaci贸n, documentaci贸n incompleta, testimonios interesados 鈥攃asi siempre vistos los hechos desde el observatorio en el que estaba colocado el testimoniante鈥 y la carga subjetiva del escribidor 鈥攕eleccionador de textos y testimonios y autor de la l贸gica e intencionalidad de lo escrito鈥. El tiempo suele jugar malas pasadas a los analistas porque lo m谩s dif铆cil no est谩 solo en la interpretaci贸n de textos y contextos, tambi茅n se halla en el esp铆ritu de una 茅poca; la diversidad de individualidades 鈥攙isiones y culturas personales鈥; en el sentir y en el vivir de una generaci贸n colocada en situaciones propias e irrepetibles, alguno de cuyos rasgos parecen mutilados por Cronos. El historiador se encuentra conque actores importantes de la 茅poca que quiere estudiar perecieron en la vor谩gine de los acontecimientoso producto del transcurrir de los a帽os. Su silencio es definitivo. Solo tendr谩 int茅rpretes interesados.
La historia de la Revoluci贸n Cubana no es el estudio ideal de un proceso sin contradicciones 鈥攅n blanco y negro鈥; constituye un intrincado campo de opciones, debates, reveses, alternativas 鈥攃onvergencias y divergencias鈥 en el cual la unidad es compleja porque las circunstancias, no pocas veces, alteran el resultado de las intenciones. En ello influye la formaci贸n diversa de los hombres y mujeres que participan. El golpe de Estado de Fulgencio Batista y la suspensi贸n de la Constituci贸n de 1940, dan inicio a la creaci贸n de una situaci贸n revolucionaria. Desde la g茅nesis hay una marcada diferencia entre los viejos pol铆ticos desplazados y una juventud que no solo quiere combatir al r茅gimen dictatorial, sino a todo el sistema corruptor y corrupto que ha sufrido Cuba desde la d茅cada de los a帽os treinta. Fidel Castro llama a su organizaci贸n: 鈥淟a Generaci贸n del Centenario鈥.
La Universidad de La Habana es, desde el mismo d铆a del cuartelazo, el m谩s destacado centro contra el r茅gimen impuesto. Una juventud 鈥攍a mayor铆a entre los 14 y 30 a帽os鈥 siente el deber de liberar a Cuba no solo de la dictadura, sino de los males que introdujeron la corrupci贸n interna y la dependencia externa. Uno de los primeros grupos creados para combatir la dictadura fue el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR). Su l铆der, el profesor Rafael Garc铆a B谩rcena, expres贸 el sentir de la juventud cubana pocos meses despu茅s del golpe de Estado: no queremos lo que se instaur贸 el 10 de marzo ni lo que exist铆a el 9 de marzo. Muchos de los j贸venes participantes del MNR fueron, en 1956, de los primeros integrantes 鈥攋unto con los moncadistas y la organizaci贸n oriental de Frank Pa铆s鈥, del Movimiento Revolucionario 26 de julio, primera organizaci贸n de unidad revolucionaria.
El 26 de julio de 1953, los j贸venes integrantes de la Generaci贸n del Centenario ejecutaron los ataques a los cuarteles Moncada (Santiago de Cuba) y Carlos Manuel de C茅spedes (Bayamo). El documento de defensa de su l铆der Fidel Castro, conocido como La historia me absolver谩, result贸 el m谩s completo texto para un proyecto revolucionario de transformaci贸n de la sociedad cubana tal y como lo deseaba lo m谩s avanzado de su juventud. El propio acto insurreccional sirvi贸 de ejemplo: a la dictadura se le combat铆a; no se entraba en falsas negociaciones ante las cuales el batistato nunca har铆a concesiones estrat茅gicas.
En el interior de la Universidad de La Habana, el movimiento estudiantil se radicalizaba bajo el liderazgo de un joven estudiante de Arquitectura, Jos茅 Antonio Echeverr铆a 鈥攃on apenas 19 a帽os cuando se produjo el cuartelazo batistiano鈥. El 30 de septiembre de 1954 era elegido presidente de la Federaci贸n Estudiantil Universitaria (FEU); como vicepresidente lo acompa帽aba otro indiscutido l铆der revolucionario, Fructuoso Rodr铆guez. A partir de ese momento, el enfrentamiento al r茅gimen castrense fue la prioridad de la FEU, lo cual implicaba, no solo la lucha armada en Cuba sino tambi茅n contra los reg铆menes dictatoriales en Am茅rica Latina.
El 24 de febrero de 1956 鈥攆echa en que se conmemoraba el inicio de nuestra Guerra de Independencia鈥 Jos茅 Antonio hace p煤blica la creaci贸n del Directorio Revolucionario, no solo como brazo armado de la FEU sino como promotor de la unidad revolucionaria y part铆cipe de 鈥渓a Revoluci贸n Nacional鈥. El discurso de Jos茅 Antonio el 9 de marzo de 1956, Contra las dictaduras de Am茅rica, expresaba el principio latinoamericanista que acompa帽ar铆a a las proyecciones del Directorio.
La obra que presentamos es un riguroso trabajo sobre las b煤squedas y dificultades para el logro de la unidad revolucionaria. M谩s que prejuicios, se resaltan las dificultades que el acontecer diario coloca en un proceso en el que los protagonistas no siempre tienen la comunicaci贸n necesaria y lo impredecible deja huellas y heridas profundas. Para lograr la unidad revolucionaria existen estrategias. La de Fidel, centrada en el programa transformador del Moncada, concibe al Movimiento Revolucionario 26 de Julio como la expresi贸n militante activa, ideol贸gica y pol铆tica de los revolucionarios desvinculados de la vieja pol铆tica y sus personeros; la del Directorio, part铆a de la uni贸n de todas las fuerzas antibatistianas.
Es importante destacar aqu铆 que el Directorio no naci贸 solo para derrocar a la dictadura. Como organizaci贸n revolucionaria ten铆a una definici贸n revolucionaria. En su Manifiesto al Pueblo de Cuba, en el punto 11, se afirma: 鈥淟a Revoluci贸n se asienta sobre principios fundamentales de Libertad Pol铆tica (Democracia), Independencia Econ贸mica (Nacionalismo) y Justicia Social (Socialismo)鈥. Los referentes hist贸ricos eran diferentes a los del 26 de julio. Mientras este 煤ltimo se expresaba como continuador de las luchas mambisas, el Directorio lo hac铆a en el referente universitario de la revoluci贸n de 1933: el Directorio Estudiantil de 1930. Ello marcaba dos estrategias de lucha diferentes. El Directorio Revolucionario centraba sus acciones en La Habana, en el 鈥済olpear arriba鈥 para desencadenar la huelga general; el 26 de Julio se apegaba a la experiencia mambisa de crear un ej茅rcito libertador en las monta帽as orientales.
No resultaban extra帽os, en medio del fragor de la lucha, los debates entre las organizaciones revolucionarias. Muchos conceptos est谩n cargados y recargados de incidentes o visiones de 茅poca. En un documento publicado en el suplemento de la revista Alma Mater de marzo de 1956, se afirma que los obreros constituyen 鈥渓a clase revolucionaria por necesidad y conciencia鈥 y que el Directorio tiene su pupila visionaria en 鈥渓a gran tarea de la Revoluci贸n Nacional, a la cual han de prestarle toda su energ铆a creadora las fuerzas sanas que integren o coordinen con el Directorio Revolucionario鈥. La democracia, el nacionalismo y el socialismo conforman los objetivos de la 鈥淩evoluci贸n Nacional鈥 que promueve el Directorio Revolucionario.
Las interioridades, complejidades y acontecimientos del proceso revolucionario y, en particular, las circunstancias y hechos que marcan la trayectoria del Directorio Revolucionario, con sus antecedentes y consecuencias entre la firma de la Carta de M茅xico y el combate del Palacio Presidencial, constituyen el objeto de esta obra. Abunda en informaci贸n, en muchos casos no conocida. No pretende su autor hacer la historia del Directorio. Lo que nos presenta, apenas es un segmento de ella, pero trascendental para entenderla y comprender las dificultades de la unidad revolucionaria.
El ataque al Palacio Presidencial ha provocado debates no siempre hist贸ricamente bien fundamentados. Algunas veces mal intencionados. No se trat贸 de un hecho desesperado, mal planificado o de ingenuidad militar. La tesis del Directorio de 鈥済olpear arriba鈥 no descansaba solo en el ajusticiamiento del dictador. Ello se conceb铆a como punto de partida para una insurrecci贸n con el r茅gimen decapitado y desarticulado. Esa insurrecci贸n llevar铆a a una huelga general nacional que pondr铆a fin al batistato y, m谩s importante, abrir铆a las puertas a la Revoluci贸n. Esta acci贸n no resultaba un hecho aislado; era la operaci贸n principal dentro de una estrategia pol铆tica revolucionaria planificada por la direcci贸n del Directorio. La de Radio Reloj le daba su dimensi贸n pol铆tica al 13 de marzo. Por ello, el m谩ximo l铆der de la organizaci贸n, Jos茅 Antonio Echeverr铆a, a su pesar, no est谩 en el enfrentamiento de Palacio. Su misi贸n consist铆a en dirigirse al pueblo de Cuba y llamarlo al combate; iniciar la insurrecci贸n 鈥攓ue tendr铆a su estado mayor en la Universidad鈥 y provocar la resistencia popular que desembocar铆a en la huelga general. Era importante destacar que las acciones las desarrollaba el Directorio Revolucionario con importantes participantes que hab铆an pertenecido o pertenec铆an a la Organizaci贸n Aut茅ntica (OA).
En las reuniones de la direcci贸n del Directorio se valoraron diversas variantes. La incorporaci贸n de Menelao Mora Morales y su grupo permiti贸 precisar las caracter铆sticas de la operaci贸n; ser铆a una acci贸n comando, teniendo en cuenta el armamento, las municiones, los hombres y el tiempo. En la cuesti贸n puramente militar, tres hombres resultaban importantes por su experiencia 鈥攓ue no pose铆an los generales de sal贸n del ej茅rcito batistiano鈥. Adelanto aqu铆 un asunto importante a la hora de valorar, desde el punto de vista militar, el asalto a Palacio. El desarrollo de este tema forma parte de los contenidos de mi obra en preparaci贸n Los eslabones quebrados. Los tres militares eran espa帽oles 鈥攑or lo que, entre los cubanos, se les conoc铆a como los tres gallegos鈥. Sus lugares y destinos en estos acontecimientos fueron diferentes, lo cual tuvo serias consecuencias en el fracaso de la operaci贸n.
El primero a tener en cuenta es Daniel Mart铆n Labrandero. Pose铆a una historia extraordinaria y un conocimiento en la preparaci贸n de operaciones militares. Ex coronel jefe de la d茅cimoquinta Brigada Internacional en la Guerra Civil Espa帽ola, pas贸 a Francia al t茅rmino de esta; al ser ocupado el pa铆s por los alemanes, se incorpor贸 a la resistencia; capturado, se le intern贸 en un campo de concentraci贸n del que fue liberado en 1945; solicit贸 de inmediato trasladarse a Cuba; en 1947 participa en los preparativos de Cayo Confite. Para el Directorio, Daniel era el jefe militar indiscutido para la preparaci贸n y ejecuci贸n de la acci贸n de Palacio. Pero, los acontecimientos frustraron su participaci贸n. En medio de los tanteos de los preparativos es apresado por las fuerzas de la tiran铆a. El Directorio organiza su fuga de la prisi贸n聽 del Castillo del Pr铆ncipe, pero, durante el hecho, cae muerto el 30 de diciembre de 1956. Julio Garc铆a Olivera, segundo jefe de acci贸n del Directorio, en su libro Contra Batista, escribe: 鈥淩eflexionando mucho sobre esto, he pensado que con la presencia de Mart铆n Labrandero se hubieran salvado muchos de los problemas鈥 (p. 319).
El segundo de los 鈥済allegos鈥 era Carlos Guti茅rrez Menoyo. Su historia no era menos impresionante. A los 16 a帽os se incorpor贸 a las fuerzas de la Francia Libre en 脕frica bajo el mando del famoso general Leclerc, participando en la 鈥済uerra del desierto鈥 contra las fuerzas alemanas del Afrika Korps que estaban bajo el mando del mariscal Rommel. Con posterioridad combati贸 en Italia, en el desembarco de Normand铆a y en Alemania. Fue condecorado y obtuvo el grado de subteniente. Emigrado en Cuba, particip贸 en los preparativos de Cayo Confite, en 1947. Era el hombre ideal para un ataque comando, pero no ten铆a la experiencia organizativa de Mart铆n Labrandero. Por ello, se le nombr贸 jefe del comando que atacar铆a el Palacio y le dar铆a muerte a Batista. Durante esta acci贸n pierde la vida.
Del tercer 鈥済allego鈥 se tienen pocos datos y estos son confusos. Conocido como Ignacio Gonz谩lez, tambi茅n usaba el nombre de Marcelino Manen, hab铆a sido combatiente en la Guerra Civil Espa帽ola. Se le asign贸 la jefatura de las fuerzas de apoyo. Estas no entraron en acci贸n. Garc铆a Olivera escribe: 鈥淢arcelino Manen jam谩s se present贸 despu茅s a dar una explicaci贸n sobre lo sucedido. En el mes de junio sali贸 al exilio hacia Costa Rica donde se uni贸 a Eufemio Fern谩ndez鈥 (pp. 318-319).
Eufemio era uno de los principales 鈥渏efes de acci贸n鈥 de la Organizaci贸n Aut茅ntica. Hab铆a participado en la Guerra Civil Espa帽ola y ten铆a fuertes v铆nculos con la emigraci贸n republicana espa帽ola en Cuba. Desde 1948 estaba vinculado al presidente Carlos Pr铆o Socarr谩s. Antes, en 1947, fue uno de los principales organizadores de la expedici贸n contra el dictador dominicano Rafael Le贸nidas Trujillo. Lo m谩s interesante resulta la composici贸n del Estado Mayor de su batall贸n, el Guiteras: Daniel Mart铆n Labrandero, jefe del Estado Mayor; Carlos Guti茅rrez Menoyo, jefe de la 1ra. compa帽铆a; Ignacio Gonz谩lez, jefe de la 3ra. compa帽铆a. Algunos de los desertores del 13 de marzo tambi茅n se unieron a Eufemio en Costa Rica, entre ellos 鈥渧eteranos de la Guerra Civil Espa帽ola鈥. 驴Qu茅 papel desempe帽aron la Organizaci贸n Aut茅ntica, y en particular Eufemio Fern谩ndez, en los extra帽os sucesos que rodean a la acci贸n de Palacio? Mucho queda por estudiar teniendo cuidado con las versiones interesadas.
En su alocuci贸n por Radio Reloj, Jos茅 Antonio precisa que es el Directorio Revolucionario el ejecutor de las acciones del 13 de marzo, al que se le han unido otros grupos independientes, como el de Menelao Mora, ca铆do heroicamente en Palacio.
Los j贸venes del 13 de marzo, como antes los moncadistas, fueron a liberar a Cuba de la tiran铆a siempre conscientes de que la muerte era una posibilidad. Es en ello en lo que radica la valent铆a, el patriotismo, la entrega 鈥攕i es necesario鈥 de la propia vida. Cuando se leen los documentos, se observa la alegr铆a de poder entrar en combate; de romper la inercia de la espera: la aspiraci贸n de ser h茅roe, pero sabiendo que tambi茅n se puede ser m谩rtir. A eso es a lo que se est谩 dispuesto. Es una actitud de los j贸venes del Directorio y del 26 de Julio; es la convicci贸n 铆ntima y profunda de los revolucionarios de una generaci贸n generosa, patriota y revolucionaria.
La documentaci贸n del Directorio constituye una fuente importante que invita a la meditaci贸n. Las obras de tres de los miembros de la direcci贸n de la organizaci贸n antes del 13 de marzo y participantes activos en los acontecimientos de ese d铆a glorioso abundan en informaci贸n, a veces contradictoria, pero complementaria. Me refiero a los libros y escritos de Enrique Rodr铆guez-Loeches, Faure Chom贸n 鈥攋efe de acci贸n del Directorio y segundo jefe de la acci贸n de Palacio鈥 y Julio Garc铆a Olivera 鈥攕egundo jefe de acci贸n del Directorio y responsable militar de la operaci贸n de Radio Reloj鈥. A esta informaci贸n deben a帽adirse las diversas entrevistas realizadas a otros miembros de la direcci贸n del Directorio, entre ellos, a Guillermo Jim茅nez.
En los sucesos del 13 de marzo y de Humboldt 7, el Directorio pierde a sus dos l铆deres, Jos茅 Antonio Echeverr铆a y Fructuoso Rodr铆guez. Resulta la 煤nica organizaci贸n que ha quedado descabezada. Hay otro asunto determinante, Jos茅 Antonio y Fructuoso ten铆an la doble condici贸n de ser los m谩ximos dirigentes tanto de la FEU, como del Directorio. No exist铆a ninguna otra figura que tuviese esa doble pertenencia de direcci贸n. El autor de esta obra analiza con profundidad esta situaci贸n y sus consecuencias. Estrategias y t谩cticas se centran en reconstruir la da帽ada estructura de la organizaci贸n, en tanto se contin煤a la lucha revolucionaria. Ello debe ser objeto de otros estudios, pues no son las pretensiones de la obra que se presenta.
En 1959, el Directorio es un activo participante en las transformaciones que se operan en el pa铆s. La l铆nea de su peri贸dico, Combate, dirigido por el comandante Guillermo Jim茅nez, es de total adhesi贸n y defensa del proceso revolucionario. Sus principales figuras y la mayor铆a de sus militantes est谩n comprometidos con las acciones revolucionarias. De aquellos j贸venes del Directorio que tuvieron un importante papel en la etapa de la Revoluci贸n en el poder merecen ser recordados Antonio, Tony, Santiago Garc铆a, infiltrado en los grupos contrarrevolucionarios y asesinado el 9 de enero de 1961; Gustavo Mach铆n Hoed de Beche, que form贸 parte de la guerrilla del Che en Bolivia y cae en combate el 31 de agosto de 1967 en Vado del Yeso y Ra煤l D铆az-Arg眉elles Garc铆a, quien, al frente de las Tropas Especiales del Ministerio del Interior en Angola, muere en combate en la madrugada del 11 de diciembre de 1975. Otros miembros del Directorio participaron en estos 煤ltimos 60 a帽os en importantes acontecimientos, entre ellos, V铆ctor Emilio Dreke Cruz y Julio Garc铆a Olivera. La mayor铆a de los hombres m谩s destacados del Directorio murieron en Cuba en funciones revolucionarias: el Chino Figueredo, Alberto Mora, Enrique Rodr铆guez-Loeches, Humberto Castello, Guillermo Jim茅nez, el Moro Asef, Tony Castell, entre otros. Quien fuera su secretario general, desde 1957, Faure Chom贸n Mediavilla, fallece siendo miembro del Comit茅 Central del Partido Comunista de Cuba y de la Asamblea Nacional del Poder Popular, el 5 de diciembre de 2019.
El 16 de julio del presente a帽o, al conmemorarse el nacimiento de Jos茅 Antonio (1932) en la Universidad de La Habana, la Federaci贸n Estudiantil Universitaria (FEU) devel贸 el busto restaurado del inolvidable l铆der revolucionario. All铆 estaban presentes combatientes que a煤n viven del Directorio Revolucionario.
El proceso de la unidad revolucionaria tuvo un art铆fice, Fidel Castro Ruz. No siempre el camino de la unidad, deseado por el 26 de Julio y por el Directorio, tuvieron los mismos signos y no siempre convergieron. Esta obra reconstruye el dif铆cil camino de la unidad. No cubre todas sus etapas, pero permite entender sus dificultades.
El Directorio Revolucionario es, junto al Movimiento 26 de Julio y al Partido Socialista Popular, una de las tres organizaciones que se unen, en 1961, en la Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) como cuerpo pol铆tico 煤nico de la Revoluci贸n.
La lectura de esta obra, cuyos acontecimientos transcurren en apenas seis meses y trece d铆as (entre la firma de la Carta de M茅xico y el ataque al Palacio Presidencial), ser谩 nutriente para explicar, comprender y pensar mejor la historia de la Revoluci贸n Cubana.
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ENTRE LA CARTA Y EL ASALTO.PDF
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13 de marzo: el coraje de la historia
Por: Frank Josu茅 Solar Cabrales
A ra铆z de un debate generado en las redes sociales en marzo de 2020 sobre los contenidos, significados y alcances de la Carta de M茅xico y las acciones del 13 de marzo de 1957, el sitio digital cubano La Tiza inaugur贸 un espacio dedicado al abordaje de un asunto cardinal, el de las relaciones entre las diversas fuerzas de oposici贸n a la dictadura de Fulgencio Batista, con la intenci贸n de 芦llevar la pol茅mica m谩s lejos, hacerla rendir mejores frutos, sumar al conocimiento de su objeto a m谩s personas y volverla veh铆culo de recuperaci贸n de la memoria hist贸rica禄. Gracias a ese empe帽o, que bajo el t铆tulo 芦La unidad no es hija 煤nica禄 contin煤a abierto hasta hoy, sali贸 publicada una serie de tres art铆culos con los que buscaba contribuir al intercambio mediante el an谩lisis de los v铆nculos entre el Directorio Revolucionario y el Movimiento 26 de Julio desde la firma del documento unitario de agosto de 1956 hasta el heroico asalto al Palacio Presidencial.
Por sugerencia del Dr Eduardo Torres Cuevas los art铆culos fueron ampliados y convertidos en el libro que presentamos hoy, fundado en la convicci贸n de que el estudio sobre la historia de la Revoluci贸n cubana, m谩s all谩 de la pasi贸n por el dato y el conocimiento hist贸rico, tiene una repercusi贸n directa en la disputa pol铆tica actual sobre su legitimidad y permanencia. En tal sentido, este pretende ser un texto de combate en defensa del proyecto revolucionario cubano. Y la mejor manera de hacerlo desde la investigaci贸n hist贸rica no es con el ocultamiento de sus asuntos m谩s controversiales o con la adecuaci贸n del pasado a relatos preestablecidos desde el presente, sino con el acercamiento desprejuiciado y riguroso a su historia, que garantice la mayor objetividad posible, y permita entenderla en toda su complejidad, diversidad y grandeza. Los mitos y falsedades que sobre ella se tejen desde el campo contrario se alimentan justamente de nuestros silencios.
Uno de los mitos construidos alrededor del 13 de marzo de 1957 es el que asegura que las acciones de ese d铆a fueron planeadas y ejecutadas exclusivamente por el Directorio Revolucionario, de espaldas al Movimiento 26 de Julio y otras organizaciones, para darles un golpe de mano en el derrocamiento de la dictadura. En realidad, el DR desarroll贸 las operaciones de ese d铆a 鈥渉ermanado en este empe帽o con grupos afines en la acci贸n y en el prop贸sito que nos anim贸鈥.[1] No fue una empresa individual, sino realizada de conjunto con otros sectores insurreccionales.
Por eso consideraba la fecha como 鈥渋nicio de la confraternidad revolucionaria鈥,[2] y como la concreci贸n de la unidad por la que hab铆a estado abogando desde su proclamaci贸n p煤blica. A diferencia del 30 de noviembre de 1956, cuando no se pudieron poner en pr谩ctica los acuerdos unitarios alcanzados antes en M茅xico y en Miami, el 13 de marzo de 1957 signific贸 para el Directorio que 鈥渟e hizo verdadera por primera vez la unidad revolucionaria鈥.[3] En el segundo aniversario de la jornada hist贸rica, en 1959, Faure Chom贸n insisti贸 en calificarla como 鈥渓a primera acci贸n de unidad revolucionaria que se llev贸 a cabo en la lucha contra la tiran铆a鈥.[4]
Un examen detenido de los documentos elaborados por el Directorio Revolucionario despu茅s del asalto al Palacio Presidencial devela que exist铆a un plan general en el cual a la organizaci贸n le correspond铆a cumplir con una parte,[5] que hubo sectores comprometidos en ese plan pero no obligados directamente con el DR,[6] y que aproximadamente la mitad de los ca铆dos en la acci贸n no pertenec铆a a sus filas.[7]
Como otras fuerzas, el Movimiento 26 de Julio tambi茅n fue invitado a participar, pero no lo hizo, entre otras razones, 鈥減orque esa no era su tesis de lucha鈥[8] seg煤n explic贸 Faure Chom贸n dos a帽os despu茅s. En ese momento el Movimiento ten铆a como prioridad el fortalecimiento del destacamento armado de la Sierra Maestra, los planes para la apertura de dos nuevos frentes guerrilleros, en el Escambray y en el norte de Oriente, y el inicio de los preparativos para la convocatoria m谩s adelante de una huelga general. Sin embargo, Faustino P茅rez intent贸, infructuosamente, apoyar la operaci贸n una vez iniciada.
La historiograf铆a revolucionaria m谩s 煤til no es la que elude o deforma acontecimientos y procesos para que encajen en los roles asignados seg煤n esquemas actuales, o elabora narrativas apolog茅ticas y edulcoradas, en las que no existen las contradicciones, sino aquella que asume la conflictividad y las tensiones entre revolucionarios como una variable natural de cualquier proceso transformador, y profundiza en el estudio de las causas, los condicionamientos, los contextos y las relaciones de fuerzas, para explicar mejor las distintas actitudes y comportamientos.
El an谩lisis de las dificultades, obst谩culos e incomprensiones que rodearon la perenne aspiraci贸n de unidad revolucionaria durante el enfrentamiento a la dictadura batistiana facilitar谩 la extracci贸n de lecciones muy valiosas para nuestros retos presentes y por venir.
Notas:
[1] Manifiesto del Directorio Revolucionario al pueblo de Cuba, abril de 1957. Archivo de la Oficina de Asuntos Hist贸ricos del Consejo de Estado.
[2] 脥dem.
[3] 鈥淐arta del Directorio Revolucionario a los miembros de las organizaciones revolucionarias y a todos los cubanos sin bander铆as en la lucha por la Libertad鈥, junio de 1957. Archivo de la Oficina de Asuntos Hist贸ricos del Consejo de Estado.
[4] Discurso de Faure Chom贸n en el 2do. aniversario del asalto al Palacio Presidencial, el 13 de marzo de 1959, en Combate, La Habana, 15 de marzo de 1959, 脡poca II, A帽o III, no. 1, p. 6.
[5] 鈥淧roclamar, con orgullo, que toda nuestra militancia: Obreros, Estudiantes, Empleados, Profesionales鈥 que participaron en las acciones del d铆a 13, lo hicieron conforme a lo convenido en el plan general鈥. Circular del Directorio Revolucionario a los militantes, abril de 1957. Archivo de la Oficina de Asuntos Hist贸ricos del Consejo de Estado.
[6] En el caso del dirigente sindical aut茅ntico Calixto S谩nchez White se afirmaba lo siguiente: 鈥淪i bien no estaba directamente obligado con el Directorio a realizar ese d铆a determinadas acciones, s铆 se hallaba comprometido en el plan y cobardemente no hizo nada鈥. 脥dem.
[7] 鈥淓L DIRECTORIO REVOLUCIONARIO rinde homenaje p贸stumo (鈥) a quienes sin ser militantes de nuestro organismo cayeron heroicamente luchando por nuestra libertad: Carlos Guti茅rrez Menoyo, Menelao Mora Morales, Jos茅 Castellanos, Luis Almeida, Pedro T茅llez, Gerardo Medina, Eduardo Dom铆nguez, Norberto Hern谩ndez, 脕ngel Gonz谩lez, Salvador Alfaro y Celestino Pacheco鈥. 脥dem.
[8] Resumen de la intervenci贸n de Faure Chom贸n en el programa televisivo 鈥淐onferencia de prensa鈥, en Revoluci贸n, La Habana, 12 de marzo de 1959, no. 82, p. 15.
隆S茅 bendito, Hombre de m谩rmol!
La historia de Cuba, entre sus muchos h茅roes, ha perpetuado un nombre: Carlos Manuel de C茅spedes y del Castillo. Justo cada mes de febrero Cronos trae a la memoria el aciago recuerdo de su muerte, aquel 27 de febrero de 1874, el d铆a que abandon贸 el espacio terrenal y que comenz贸 a vivir para siempre en la memoria del pueblo cubano. Han transcurrido desde entonces 147 a帽os.
Un Mart铆 para ahora mismo
Jos茅 Mart铆 constituye referencia ineludible para el pensamiento patri贸tico y revolucionario cubano. Hasta el presente, su ideario se manifiesta como plataforma desde la cual repensar los dilemas de la naci贸n y el orbe. La apuesta martiana por la construcci贸n de una sociedad garante de la dignidad plena de los seres humanos resulta una aspiraci贸n que 鈥揷ual horizonte鈥 nos conmina a avanzar.
De cara a los retos de hoy, seis aristas de la reflexi贸n del Ap贸stol devienen soportes para aquellos abocados a la continua apuesta por una Cuba y un mundo mejor. Su inserci贸n dentro del llamado pensamiento electivo, la irrefrenable b煤squeda de la unidad bajo principios compartidos, la autoconciencia nuestraamericana y su beligerante oposici贸n a la proyecci贸n hegem贸nica de los poderes imperiales han de acompa帽arnos en la lucha cotidiana.
Mart铆 supuso la c煤spide del electivismo cubano, movimiento filos贸fico que desde las postrimer铆as del siglo XVIII impuls贸 la conformaci贸n de un pensamiento propio en la Isla, a partir de adaptaci贸n cr铆tica de los referentes for谩neos y de la construcci贸n de respuestas singulares a los problemas espec铆ficos de la realidad insular. Para el Maestro, solo el ejercicio intelectual nacido de nuestra universal autocton铆a franquear铆a el acceso a los prop贸sitos de plenitud so帽ados. Hoy que buscamos modelos para enrumbarnos, no debemos pasar por alto esa alerta.
En paralelo, la pr茅dica martiana encontr贸 otro de sus nortes en la cristalizaci贸n de la unidad entre los cubanos de buena voluntad. La meta de la independencia y posterior consumaci贸n de la rep煤blica plena requer铆a el modelaje de una amplia coalici贸n de fuerzas, capaz de articularse bajo presupuestos program谩ticos y de principios. Los retos de la Cuba de hoy exigen de nosotros justo lo que el h茅roe de Dos R铆os subrayara en el ya lejano siglo XIX. La Revoluci贸n que ha de revolucionarse ser谩 exitosa en tanto exprese la pluralidad de la naci贸n y denote su capacidad para actuar como un proyecto unitario de pretensiones hol铆sticas.
Dentro del legado de ese cubano de excepci贸n al que hoy rendimos tributo destaca, igualmente, su sentido de unidad continental. Mart铆 pens贸 en clave nuestraamericana, es decir, concibi贸 un proyecto enfocado en los problemas que enfrentaba el vasto universo que discurre del Bravo a la Patagonia. Esta concepci贸n ancl贸 en la identificaci贸n de una historia e identidad comunes que, sin desconocer las particularidades, permit铆a so帽ar con un destino compartido. Dicho sue帽o com煤n ve铆a reforzado su sustento en la identificaci贸n de un claro antagonista que, desde su agenda de dominaci贸n, trabajaba en pos de fragmentarnos. Justo en esta hora que vivimos, los factores que nos unen siguen mostrando su vigencia, al tiempo que el enemigo esencial contin煤a siendo el mismo.
Como es sabido, el pensamiento del H茅roe Nacional se erige como precursor del ideario antiimperialista. El diagn贸stico martiano acerca de la configuraci贸n interna de las sociedades del Norte global y de la proyecci贸n hacia el Sur del capitalismo maduro de las naciones imperiales聽 conserva vigencia en m谩s de un sentido. En la tarea siempre urgente de definir la l贸gica de funcionamiento del sistema capitalista, Mart铆 resulta un gran aliado. Solo desde la disecci贸n anal铆tica de nuestro enemigo podremos construir la alternativa civilizatoria que el Ap贸stol identific贸 como 煤nico camino para la consumaci贸n de la justicia.
Frente a los grandes dilemas que tocan a nuestra puerta, Mart铆 nos acompa帽a. Est谩 a nuestro lado en la lucha por un futuro de total emancipaci贸n. Nos toca pues aprender del veterano guerrero, beber de sus consejos, hacer propio su m茅todo y lanzarnos a crear, a construir, a fundar.聽聽聽 聽
Perucho, el Himno y aquel momento de luz
Aquel hombre tremendo, de m煤sica y fidelidad total a Cuba, cumplir铆a este 18 de febrero 203 a帽os de edad. Pedro Felipe Figueredo y Cisneros, como lo llamaron sus padres, el autor del Himno Nacional, sigue siendo un s铆mbolo de poes铆a m谩s all谩 de las palabras. Aquella marcha guerrera entra帽a tambi茅n el amor verdadero, el decoro y la dignidad de un artista y todo un pueblo.
La escena parece casi de pel铆cula. Perucho est谩 sobre su caballo. A su alrededor cientos de personas expresan 鈥溌iva la Revoluci贸n!鈥 鈥溌iva la independencia!鈥 鈥溌uera Espa帽a!鈥 鈥溌iva Carlos Manuel de C茅spedes!鈥 鈥溌iva Perucho!鈥︹
La Ciudad de Bayamo, la primera liberada por los mambises, era un manantial de emociones, un hervidero patri贸tico. Despu茅s de unas 40 horas de combate y lograr la victoria, todos estaban repletos de entusiasmo.
Aproximadamente, a las 10 de la ma帽ana, del 20 de octubre de 1868, hab铆a entrado a la Plaza de la Iglesia Parroquial Mayor la Divisi贸n La Bayamesa, bajo el mando del General Figueredo.
Minutos despu茅s, el pueblo aclamaba: 鈥淧erucho, la letra鈥, 隆La letra!鈥
El historiador Aldo Daniel Naranjo manifiesta que desde fechas anteriores algunos pobladores tarareaban ese himno de libertad. 鈥淓staban ansiosos, por eso lo ped铆an con tanta insistencia. Era el momento adecuado, no exist铆a ning煤n impedimento para que esos versos bronc铆neos estremecieran la ciudad libre y se expandieran por toda Cuba鈥, expresa.
Resalta que era una marcha de guerra, un llamado permanente al combate. Seg煤n refiere, en cualquier an谩lisis debe tenerse en cuenta que simboliza la naci贸n, pues su esencia no es el llamado a los bayameses, sino a todos los cubanos, porque 鈥溾 morir por la Patria es vivir鈥.
Aclara que verdaderamente toda la multitud no conoc铆a la letra, aunque sab铆a su existencia. Ese d铆a Perucho no lo compuso, como han divulgado algunos, aunque s铆 lo reprodujo en un papel encima de su caballo, gracias a la memoria.
Aquellos p谩rrafos pasaron de mano en mano. Hubo quien realiz贸 copias apresuradamente, y pronto se oyeron voces: 鈥淎l combate, corred, bayameses, que la Patria os contempla orgullosa鈥︹
El momento fue m谩s especial, porque tambi茅n estaba la orquesta del maestro Manuel Mu帽oz Cede帽o, y se armonizaron letra y m煤sica, lo cual debi贸 constituir un espect谩culo estremecedor.
EL HIMNO ANTES DE 1868
Daniel Naranjo narra que en 1867 el abogado y revolucionario bayam茅s Francisco Maceo Osorio le dijo a Perucho Figueredo: 鈥淎 ti, que eres m煤sico, te toca componer nuestra Marsellesa鈥.
Y meses despu茅s, el talentoso bayam茅s ya ten铆a la obra, la cual fue conocida por unos pocos. Figueredo entreg贸 las partituras de su composici贸n a otro artista de prestigio, Manuel Mu帽oz Cede帽o, vecino suyo, quien la instrument贸 con su orquesta.
Algunos aseguran que la esposa de Perucho, llamada Isabel V谩zquez, excelente poetisa, tambi茅n particip贸 en la creaci贸n. As铆 lo expres贸, por ejemplo, Carlos Manuel de C茅spedes, hijo del Padre de la Patria y yerno de Figueredo.
Conocido es tambi茅n que, con la aprobaci贸n del cura Diego Jos茅 Baptista, la m煤sica del Himno fue estrenada p煤blicamente el 11 de junio de 1868 en medio de las celebraciones del Corpus Christi, en la Iglesia Parroquial de Bayamo.
En esa ocasi贸n, el teniente coronel Juli谩n Udaeta calific贸 la melod铆a de subversiva y revoltosa, pero seguramente jam谩s imagin贸 que apenas meses despu茅s, el 20 de octubre, 茅l tendr铆a que firmar la capitulaci贸n de las tropas espa帽olas, jornada en la cual esa marcha patri贸tica retumb贸 en la urbe con su letra completa.
Por la importancia de aquel hecho, se escogi贸 el 20 de octubre como el D铆a de la Cultura Cubana, fecha en la cual se realizan m煤ltiples actividades en todo el pa铆s.
Seg煤n historiadores, en el futuro se suprimieron las estrofas del texto original que condenaban casi cuatro siglos de ignominias y cr铆menes del yugo colonial de Espa帽a, pues podr铆an herir la sensibilidad de aquel pueblo, con el cual los cubanos permanecemos relacionados por lazos de sangre y de cultura. No se debe olvidar, adem谩s, que muchos espa帽oles integraron el Ejercito Libertador y alcanzaron grados de oficiales.
Investigadores, como Luis Toledo Sande, resaltan que modificaciones textuales y mel贸dicas han dado por fruto una pieza 谩gil, de contundente brevedad y de musicalidad electrizante.
El Himno constituye s铆mbolo de heroicidades y sacrificios. Nacido de la sinceridad y el coraje de hombres y mujeres que amaron verdaderamente a Cuba y no deseaban verla sometida por potencia extranjera, ni aceptar铆an jam谩s ser instrumentos de quienes desean la muerte de su pueblo y la Revoluci贸n por la que tanto ellos lucharon.
