Santa Clara


Indagaciones al olvido

En Santa Clara, ciudad sin mar, todos los d√≠as se multiplican los acontecimientos art√≠sticos. Cada ma√Īana, cada tarde y cada noche tropezamos con avalanchas de informes que demuestran la efervescencia creativa de una urbe que se desvive por las artes. Las noticias de hoy sustituyen a las de ayer, como las de ayer sustituyeron a las de antier y las de ma√Īana lo har√°n con las de hoy. Pero, ¬Ņd√≥nde encontrar un periodismo cultural que articule elementos, historias, fuentes en apariencia inconexos?, ¬Ņd√≥nde uno que rescate el pasado? Hasta con eso cuenta la m√°s letrada de las ciudades del centro del pa√≠s.

Villa Clara, espec√≠ficamente Santa Clara, acoge revistas que abordan lo cultural desde concepciones nada superficiales o limitadas. Tambi√©n puedo nombrar una interesante p√°gina de la editora Vanguardia donde j√≥venes periodistas intentan, con audacia y rigor, la cr√≠tica de arte; as√≠ como el periodismo que se publica en libros, aunque m√°s bien debo decir: los libros que re√ļnen textos de g√©nero period√≠stico.

Los premios Fundaci√≥n de la Ciudad de Santa Clara en el apartado de Periodismo dan buena cuenta de la salud de esta modalidad literaria (s√≠, dije literaria) en la provincia. Hace poco le√≠ uno (otro) de ellos: Introspecci√≥n detr√°s del olvido (Editorial Capiro, 2019), del poeta, cr√≠tico y ensayista Alexis Casta√Īeda P√©rez de Alejo y, como agradecimiento al buen rato que pas√© consultando sus casi 130 p√°ginas, me propuse escribir esta rese√Īa.

Casta√Īeda, graduado de Historia y Ciencias Sociales por el Instituto Superior Pedag√≥gico F√©lix Varela, se ha dedicado a historiar los peque√Īos grandes acontecimientos de la Villa Clara de otros tiempos, y un poquito m√°s ac√°. Su trabajo como promotor del Centro Cultural El Mejunje le ha permitido convertirse en una suerte de cronista del lugar y sus alrededores. As√≠ lo demuestra en Yo simplemente hago o La Aventura de El Mejunje (Sed de Belleza, 2001) y La vena del centro. Trova santaclare√Īa (Sed de Belleza, 2010).

Premio Fundaci√≥n de la Ciudad de Santa Clara en 2018, Introspecci√≥n detr√°s del olvido llama la atenci√≥n desde la cubierta. Y lo hace con una obra de Susana Trueba Veit√≠a que recrea el centro neur√°lgico de la urbe santaclare√Īa: el parque Leoncio Vidal. Aunque dif√≠cilmente podr√≠a pensarse en una ilustraci√≥n m√°s apropiada si se pretende reflejar la cultura santaclare√Īa en todo su dinamismo, hay que decir que la idea no es del todo original, pues ya existe un t√≠tulo (al menos, que yo conozca) con similar dise√Īo de cubierta: Despu√©s del hurac√°n (Sed de Belleza, 2007), de Yamil D√≠az G√≥mez.

‚ÄúDe todos los libros que ha escrito Alexis Casta√Īeda, tal vez este sea el m√°s √≠ntimo, el m√°s enfebrecido‚ÄĚ, asegura el poeta y narrador Geovanny Manso en su rese√Īa ‚ÄúMemoria y m√°s memoria en Introspecci√≥n detr√°s del olvido‚ÄĚ. Se trata de un volumen asim√©trico, con una primera parte breve, personal, integrada por cr√≥nicas que funcionan como cuchillas que van abriendo la carne donde habita el olvido, y otra de car√°cter testimonial, m√°s extensa, que podemos identificar como la esencia de las intenciones del volumen.

Sobre la primera parte, ‚ÄúHistorias de pasi√≥n y credo‚ÄĚ, dir√© que me impresionaron las cr√≥nicas ‚ÄúElena Burke en El Mejunje cantando, cantando‚ÄĚ, ‚ÄúAlcides y Silverio cabalgan en un caballo de palo‚ÄĚ y ‚ÄúMeme Sol√≠s: la dicha de poder so√Īar y amar‚ÄĚ. Los textos que menciono tienen en com√ļn ‚ÄĒadem√°s de la batalla contra la desmemoria, presente en todo el volumen‚ÄĒ la capacidad de concentrar la energ√≠a evocadora en un peque√Īo punto del recuerdo, para de esa manera transmitirnos un relato con sabor a bolero de victrola, copa rota y mucha, much√≠sima nostalgia.

La curva de intensidad dram√°tica de la primera secci√≥n est√° correctamente dise√Īada: va subiendo en ‚ÄúLos villare√Īos siempre cumplen su parte‚ÄĚ y ‚ÄúEl valor de una ma√Īanita de enero‚ÄĚ, llega a un pre-estribillo/pre-cl√≠max con el trabajo sobre Luis Carbonell, explota en un coro integrado por Elena Burke, Rafael Alcides y Ram√≥n Silverio, desciende con el trabajo sobre el Centro Experimental de Teatro de Las Villas y vuelve a ascender con El Pamperito y Meme Sol√≠s, para entonces terminar arriba, muy arriba:

Perdona este destilar, pero aqu√≠ en Santa Clara las ma√Īanas de domingo son demoledoramente lentas, y nos vamos arrimando a ese rinconcito llamado nostalgia. Esp√©ranos, Meme, que con muchos otros nos encontraremos en un ‚Äúnuevo amanecer‚ÄĚ y tendremos ‚Äúotra vida para darla nuevamente‚ÄĚ, pues a m√≠ tambi√©n ‚Äúme ha crecido el coraz√≥n para anidar las ilusiones que anhelaba‚ÄĚ y no dejaremos que muera ‚Äúla dicha de poder so√Īar y amar‚ÄĚ.

La segunda secci√≥n de la obra se me antoja f√°cil de entender y dif√≠cil de explicar. Intentar√© aproximarme diciendo que se trata de la historia de alguien o algo a partir de la voz de un testigo privilegiado. En el caso de ‚ÄúJuanito Sarmiento. Pasiones en la arena‚ÄĚ, el entrevistado narra √ļnicamente su vida, pero en realidad est√° hablando de lo mismo que todos los testimoniantes del libro: de las injusticias del olvido.¬†

Qu√©, si no eso, nos revela Osiris Aguiar Vald√©s cuando recuerda al invisibilizado Meme Sol√≠s; Mar√≠a de los √Āngeles Garc√≠a cuando evoca al maestro Ra√ļl Ferrer; Juan Campos cuando nos refiere los pormenores de un tiempo en que Fernando Borrego todav√≠a no era Polo Monta√Īez; Juan Manuel O¬īFarril cuando extra√Īa sus tragos compartidos con grandes de la m√ļsica cubana; Eusebio Guerra cuando rescata los a√Īos perdidos del cabaret Venecia; Roberto P√©rez Elesgaray cuando dibuja el boceto de lo que fue y pudo ser el grupo Ra√≠ces Nuevas, de Pucho L√≥pez; Elena O¬īFarril cuando dice, justo al final del libro: ‚ÄúDoris [de la Torre] era mi hermana‚ÄĚ; Valent√≠n D√≠az Contreras, El Diablo, cuando asegura que ‚Äúen el entierro del Benny, el 20 de febrero de 1963‚ÄĚ hizo un compromiso ‚Äúall√≠ en su tumba, que iba a seguir su legado, cantando sus canciones‚ÄĚ, y eso lo ha cumplido.

No creo que pueda ser justamente valorado en el breve espacio de una rese√Īa cu√°nto contribuye al rescate de la historia cultural de Santa Clara un libro como Introspecci√≥n detr√°s del olvido. ‚ÄúQuiz√°s la motivaci√≥n de fondo sea intentar corregir un error del pasado, hacer justicia. Acaso una pulsi√≥n justiciera sea lo m√°s caracter√≠stico de estos textos diversos‚ÄĚ, explica en el pr√≥logo el cr√≠tico Dean Luis Reyes.

Por eso agradezco esta obra, que transita silenciosa, sin llamar la atenci√≥n sobre s√≠ misma, por una autopista de eventos culturales que seguramente olvidaremos ma√Īana. Una autopista que espera por que los Alexis Casta√Īeda del futuro realicen el trabajo que hoy algunos (no los suficientes) se deciden a emprender: el de rescatar el pasado con nuevas e imprescindibles indagaciones al olvido.


¬ęLongina¬Ľ: Hasta pronto diosa de lira e inspiraci√≥n

Durante cinco d√≠as Santa Clara celebr√≥ la reciente edici√≥n del Encuentro Nacional de Trovadores Longina canta a Corona, en esta ocasi√≥n dedicada a L√°zaro Garc√≠a, a los 50 a√Īos del Movimiento de la Nueva Trova y los 25 de La Trovuntivitis. De todas las regiones del pa√≠s llegaron cantautores a celebrar un estilo de vida √ļnico, una idea del mundo fundamentada en la canci√≥n como elemento esencial de todo lo que nos rodea, una corriente ideo est√©tica, un sentimiento.

El d√≠a 5 se abr√≠an las puertas a los invitados del ‚ÄúLongina‚ÄĚ en la Casa del Joven Creador de Villa Clara. De las paredes del patio colgaban los cuadros de la exposici√≥n del cantautor Leodanys Castell√≥n, quien realiz√≥ y agrup√≥ un conjunto de retratos digitales a exponentes de la trova cubana de todos los tiempos. Yasmany Gonz√°lez, escritor y actor ‚Äúpinaclare√Īo‚ÄĚ, dijo las palabras de presentaci√≥n e invit√≥ luego al propio Castell√≥n para que compartiera su obra musical con los presentes. Cantaron, adem√°s, Jes√ļs P√©rez y Pedro Zapata, como estaba previsto en el programa; sin embargo, las ganas de trovar subieron al escenario a Nelson Vald√©s, Amaury del R√≠o, Ariel Barreiros, Freddy Laffita, Alain Garrido, as√≠ como al poeta y repentista Marcos David Fern√°ndez, el Qu√≠quiri de Cisneros.

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¬ŅLa luz, br√≥der, la luz?

Desde el inicio, el Centro Cultural El Mejunje estuvo a la altura de sus mejores tiempos. En los √ļltimos meses la pe√Īa La Trovuntivitis hab√≠a vivido alg√ļn que otro momento de declive. La ausencia temporal de trovadores importantes, los problemas con el audio y la energ√≠a el√©ctrica, por solo mencionar las razones que conozco, amenazaban con pasarle la cuenta a un espacio ic√≥nico de la ciudad. Pero La Trovuntivitis, ya lo sabemos, retrocede √ļnicamente para coger impulso. En esta ocasi√≥n la presencia de Ya√≠ma Orozco, Yordan Romero, Leonardo Garc√≠a, Roly Berr√≠o, Yatsel Rodr√≠guez, Alain Garrido, Michel Portela y Migue de la Rosa, regal√≥ a los presentes una pe√Īa para el recuerdo. Y entre canciones, risas, bailes, invitados, m√°s canciones, improvisaciones, controversias, nos dieron las diez y las once, las doce y la una y las dos y las tres, y juntos al amanecer nos encontr√≥ la Luna.

Uno de los periodistas culturales m√°s importantes de Villa Clara, Alexis Casta√Īeda P√©rez de Alejo, fue el responsable ‚ÄĒen la tarde del viernes 6 de enero‚ÄĒ de presentar la ponencia ‚ÄúLa Trovuntivitis: algo m√°s que 25 a√Īos de historia de canciones‚ÄĚ, en la sala Margarita Casallas del propio Mejunje. Como asegur√≥ Casta√Īeda, actualmente existe una necesidad ineludible de estudiar en profundidad un fen√≥meno tan peculiar como La Trovuntivitis, extra√Īa cofrad√≠a de cantautores que durante un cuarto de siglo no han dejado morir el fuego de la canci√≥n de autor cubana. El responsable de libros como La vena del centro. Trova santaclare√Īa (Sed de Belleza, 2010) e Introspecci√≥n detr√°s del olvido (Editorial Capiro, 2019) se refiri√≥ tambi√©n a la importancia de la relaci√≥n estrecha que existe entre poetas y trovadores en la ciudad de Santa Clara, un fen√≥meno que funciona, al decir de Yamil D√≠az, como dos caras de una misma moneda o dos monedas de una misma cara.

Ese d√≠a se desarrollaron, respectivamente, los conciertos del D√ļo F√°bula y Maikel Mora, en la Sala Margarita Casallas, y el de la pe√Īa La Ca√Īa Santa junto al grupo D¬īCuba, en la Casa del Joven Creador. Me gustar√≠a que en pr√≥ximas ediciones La Ca√Īa Santa pudiera disponer ‚ÄĒporque desde hace a√Īos lo merece‚ÄĒ de un concierto programado para alguno de los horarios estelares del Longina.

El Parque de Las Arcadas se hizo eco, a las 9:00 pm, de las voces de Eduardo Sosa y Jos√© Aquiles. El primero, con sus excelentes cualidades interpretativas, record√≥ muchas de las grandes canciones de la Trova Cubana, recientemente declarada Patrimonio Cultural de la Naci√≥n. El segundo, con una obra no muy conocida por el m√°s joven p√ļblico santaclare√Īo, aunque muy admirada por los creadores de la ciudad, dej√≥ en los asistentes las ganas de buscar y disfrutar un repertorio que espera, escondido pero vibrante, un m√°s que necesario redescubrimiento futuro.

Junto al aprovechamiento de la todav√≠a inconclusa Luna Naranja, uno de los mayores aciertos de la presente edici√≥n del Encuentro Nacional de Trovadores Longina canta a Corona fue, sin duda, el haber tra√≠do a escenarios santaclare√Īos a varias generaciones de creadores de las provincias orientales del pa√≠s. La noche del viernes, por ejemplo, se ilumin√≥ con un concierto de artistas mayoritariamente tuneros: Amaury del R√≠o, que adem√°s de su proyecci√≥n esc√©nica, su aprovechamiento de c√≥digos y estilos de la m√ļsica rock y una voz que lo distingue de entre todos los int√©rpretes de su generaci√≥n, cuenta ya con un repertorio s√≥lido, maduro y atrevido; Jes√ļs P√©rez, una de las voces m√°s dulces de la reciente hornada de cantautores cubanos; Richard G√≥mez, trovador de una amplia carrera, pero no tan conocido por estos lares; el manzanillero Jos√© Alberto S√°nchez, con una obra que ya despierta respeto entre los grandes exponentes de la canci√≥n cubana contempor√°nea y, para finalizar, el inefable Freddy Laffita, creador que desde hace a√Īos se ha convertido en im√°n para trovadictos de todo el pa√≠s a fuerza de parir canciones que no se parecen en nada a nadie, pero que tienen mucho de Vallejo y mucho del rock que tanto influy√≥ a lo mejor de la trova cubana desde los a√Īos 60 hasta la actualidad.

El s√°bado 7 de enero, la sala Margarita Casallas de El Mejunje acogi√≥ la conferencia sobre el trovador cienfueguero L√°zaro Garc√≠a a cargo del cr√≠tico e investigador musical Joaqu√≠n Borges-Triana, quien se vali√≥ de su amplio y profundo conocimiento de la canci√≥n de autor en la Isla para situar a L√°zaro en el lugar que merece: junto a los grandes de nuestra riqu√≠sima historia musical. En poco m√°s de una hora, Borges-Triana demostr√≥ cu√°n justificado es el respeto que sintieron y sienten por este trovador sus compa√Īeros de generaci√≥n, integrada nada menos que por Silvio Rodr√≠guez, Pablo Milan√©s, Vicente Feli√ļ, Sara Gonz√°lez y Augusto Blanca, entre otros.

La celebraci√≥n por la declaraci√≥n de la Trova Cubana como Patrimonio Cultural de la Naci√≥n ocurri√≥ en el patio de la sede provincial de la Uni√≥n de Escritores y Artistas de Cuba. El acto cont√≥ con la participaci√≥n‚ÄĒy perdonen mi estilo notarial‚ÄĒ del Tr√≠o Palabras, Juan Campos, Yudi Herrera, La Trovuntivitis, Augusto Blanca, entre otros. La Trovuntivitis recibi√≥, casi al finalizar la actividad, la importante distinci√≥n El Zarapico.

A las once de la noche vivimos, como en la edici√≥n pasada, el concierto de los cienfuegueros Ariel Barreiros, Nelson Vald√©s y el Qu√≠quiri de Cisneros. La presentaci√≥n compens√≥ la falta de novedad con un espect√°culo bien estructurado. Esas joyas de la canci√≥n cubana que son los temas de Ariel Barreiros, la fuerza interpretativa y calidad compositiva de Nelson Vald√©s, as√≠ como las d√©cimas del prodigio de veinte a√Īos que todos conocemos como ‚ÄúEl Qu√≠quiri de Cisneros‚ÄĚ, sin duda uno de los grandes repentistas de Cuba, brillaron en un concierto que reuni√≥ a un p√ļblico numeroso en La Luna Naranja.

Asimismo, el evento lleg√≥ hasta el Museo de Artes Decorativas, y all√≠ se pudo disfrutar de la explosi√≥n art√≠stica incontenible que identifica la pe√Īa del trovador Rolando Berr√≠o. La argentina Adriana Mart√≠nez y el holguinero y fundador del Movimiento de la Nueva Trova Augusto Blanca, artistas invitados al espacio, regalaron una muestra de sus repertorios. ‚ÄúAmenazo con volver‚ÄĚ, brome√≥ Augusto Blanca al despedirse.

Roly Berr√≠o comparti√≥, mientras lo permiti√≥ la lluvia, algunas de sus excelentes creaciones. Su espect√°culo es uno de los m√°s atrayentes, como se reafirm√≥ en esta edici√≥n XXVII del festival. En uno de los momentos finales de la actividad, varios trovadores cantaron ‚ÄúGracias a la vida‚ÄĚ, de Violeta Parra, como una manera de decir tambi√©n: ‚Äú¬°Gracias a la trova!‚ÄĚ.

La Luna Naranja, frente al Parque de Las Arcadas, fue el lugar de cierre del Longina canta a Corona. En esta ocasi√≥n, como en la edici√≥n pasada, fue Polito Ib√°√Īez el encargado de abrir las primeras horas de la clausura. Los temas de Polito forman parte de lo mejor de la canci√≥n cubana contempor√°nea. Sin hacer concesiones de ning√ļn tipo, el cienfueguero de nacimiento logr√≥ que muchas de sus creaciones se volvieran hits todav√≠a coreados y venerados por cubanos de todas las edades, como se pudo ratificar esa noche.

Tanto él como Hansel Arrocha, la guitarra prima, se encontraban mal de salud desde antes de empezar el concierto. En esas condiciones iniciaron y terminaron su sencilla pero genial presentación.

El cierre estuvo a cargo del trovador Yatsel Rodr√≠guez, presidente de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z en Villa Clara, junto a Yeni Turi√Īo, una de la figuras m√°s prometedoras de la actual generaci√≥n de trovadores cubanos. Luego comenzaron a sumarse int√©rpretes como Leodanys Castell√≥n, Ernesto Gonz√°lez Choy, Juan Pablo Palmero, el C√≠rculo de Tiza, entre otros, para as√≠ articular una descarga final que supo estar a la altura de un evento decoroso, aunque discreto, si tenemos en cuenta factores como: la situaci√≥n econ√≥mica del pa√≠s, el poco o nulo apoyo de organizaciones que anta√Īo hab√≠an acompa√Īado m√°s al ‚ÄúLongina‚ÄĚ, el pobre trabajo de difusi√≥n en plataformas digitales y la no realizaci√≥n de un concierto homenaje a L√°zaro Garc√≠a en el que todos los trovadores participaran, como acertadamente se hizo el a√Īo pasado con Mar√≠a Elena Walsh.

También se aprovechó la ocasión para homenajear a destacados cantautores con la entrega de la Moneda conmemorativa Aniversario 50 del Movimiento de la Nueva Trova cubana.

En la √ļltima jornada un grupo de artistas viaj√≥ hasta el municipio Caibari√©n, para rendirles merecido tributo a Manuel Corona y Longina O¬īFarrill. La peregrinaci√≥n es uno de los momentos m√°s significativos, adem√°s de una tradici√≥n que, en la medida de lo posible, siempre se ha tratado de respetar.

Parafraseando a Yordan Romero: ‚ÄúLos trovadores son mortales, pero la trova cubana es eterna‚ÄĚ. El mejor ejemplo de ello sigue siendo este legendario Encuentro de los artistas de la pluma y la guitarra, porque si algo pudo demostrar la actual edici√≥n es que sigue estando en la cima de los festivales de trova del pa√≠s, ¬Ņo no?


¬ŅLa luz, br√≥der, la luz?

La noche empieza como siempre: las pruebas de audio, la m√ļsica col√°ndose entre los cigarros y el murmullo, las gradas llen√°ndose de habitu√©s, la felicidad que va contaminando. Pero en esta ocasi√≥n algo cambia, algo suena mal: las anta√Īo botellas de matap√°jaro anuncian un licor rojo con olor a pl√°tano y sabor a ponche aguado. La luna marca un paso lento con su recorrido, pero las gargantas toman vino caliente, o vinagre. Qui√©n sabe. As√≠: igual, estuvo ayer pasando por detr√°s de tu conversaci√≥n. Porque estamos aqu√≠, con la sensaci√≥n de no ver la luz (sobre todo eso) y de sentir c√≥mo atravesamos, c√≥mo somos atravesados por el recuerdo de los a√Īos noventa. A fin de cuentas, luces nunca tuvo nuestra casa.

Es jueves, 22 de septiembre de 2022. La pe√Īa de La Trovuntivitis espera por nosotros en El Mejunje de Santa Clara. No est√°n Yaima Orozco, Yordan Romero, Ra√ļl Marchena, Karel Fleites; pero tenemos a Roly Berr√≠o, Leonardo Garc√≠a y Alain Garrido, veteranos de las m√≠ticas primeras pe√Īas. Y tambi√©n a Michel Portela, Migue de la Rosa y Yatsel Rodr√≠guez, quienes sumaron su arte a un proyecto que mezcla, con mucho acierto, diferentes estilos, edades, voces, mentalidades y proyecciones.

Empiezan a sonar las cuerdas, pero el audio, como ya nos tiene acostumbrados, demuestra no estar a la altura de su ubicaci√≥n. Para que la Luna siga encerrada en el agua, entre todos intentamos convencer al mar. El p√ļblico no abunda, pero el patio parece lleno, aunque extra√Īamente tranquilo para quienes han vivido en este lugar la cotidianidad de las m√°s impensables extravagancias.

foto: Melissa Maura

M√°s o menos todo marcha seg√ļn lo previsto, hasta que el sonido definitivamente se nos pierde. Sin demasiado nerviosismo, los trovadores agarran unas sillas y las colocan frente al p√ļblico. Leonardo Garc√≠a pide silencio. Las conversaciones de quienes van a o√≠r la trova, m√°s que a escucharla o cantarla, amenazan con ahogar un concierto literalmente ac√ļstico. ‚ÄúSanta, clar√≠sima Santa‚ÄĚ, corean los trovadores minutos antes de que tambi√©n se vaya la corriente. Entonces los tel√©fonos iluminan como pueden el escenario improvisado. Alguien saca, no s√© de d√≥nde, una linterna. En ese momento descubro que mi tel√©fono tambi√©n puede aportar y me digo: por qu√© no, quiz√°s otra golondrina s√≠ anuncie la primavera. Por qu√© no, me digo.

Aunque no estoy seguro del orden de las canciones, recuerdo que Alain Garrido cant√≥ a petici√≥n de Roly ese cl√°sico de Pepe del Valle que se llama ‚ÄúCon tanta presi√≥n‚ÄĚ. Cant√≥ ‚ÄúMar√≠a de mi dolor‚ÄĚ, su magn√≠fica musicalizaci√≥n de un romance de Yamil D√≠az; ‚ÄúVeleidades de la Gloria‚ÄĚ, que es un himno absoluto de la trova santaclare√Īa; y cant√≥ ‚ÄúDiario‚ÄĚ, que no es, pero se parece mucho a la esperanza que tanto necesitamos.

Michel Portela cant√≥ ‚ÄúLa raspadura‚ÄĚ e hizo una genial versi√≥n de ‚ÄúQuise‚ÄĚ, aunque debo confesar que en la memoria me quedar√°, como un tesoro, su imperfecta pero sublime interpretaci√≥n de ‚ÄúSer√° ayer¬Ľ, porque a fin de cuentas siempre hay un sitio al que tengo que volver. Y ese sitio ‚ÄĒestoy completamente convencido‚ÄĒ es una canci√≥n.

Creo que Migue de la Rosa no lleg√≥ hasta el final, como tampoco lo hicieron algunos del p√ļblico. Yatsel Rodr√≠guez cant√≥ varias de sus populares canciones y apoy√≥ haciendo coro en el turno de sus compa√Īeros. De todos me llevo un recuerdo limpio, cargado de agradecimiento y admiraci√≥n; pero qu√© decir de Leonardo Garc√≠a. Fue emocionante verlo forzar sus cuerdas vocales con temas que, en sentido general, no acostumbra a cantar los jueves. Sobre todo ‚ÄúD√≠as corriendo‚ÄĚ, esa peque√Īa pieza de orfebrer√≠a que dice: hay que morir un poco cada d√≠a, para escribir el cuento, para intentar la vida.

Y porque est√°bamos como atravesando los a√Īos noventa, cant√≥ su oda a la alquimia et√≠lica de finales del siglo pasado. Porque est√°bamos en la inopia, pero en el √©xtasis de la fe trovera, cant√≥ ‚ÄúOraci√≥n del remanso‚ÄĚ, de Jorge Fandermole. Porque est√°bamos desesperanzados a m√°s no poder, cant√≥ su ‚ÄúRock and Rap de la esperanza‚ÄĚ, porque se nos va la vida, se nos va, s√≠, se nos va‚Ķ Porque hay luces‚Ķ en la distancia, y sin embargo, te quiero, mi SantaPorque puedo verla all√≠ en tu pecho, y puedes verla t√ļ en el m√≠o. Ni vencedores ni vencidos. Y porque si no sue√Īo el pa√≠s, siento fr√≠o. Siento fr√≠o‚Ķ

Despu√©s Roly Berr√≠o improvis√≥. Punto y seguido. Quien ha ido a La Trovuntivitis (seg√ļn cuenta la leyenda, ese nombre surgi√≥ por una improvisaci√≥n suya), sabe lo que significa que Roly improvise. En estado de trance, habl√≥ de los poderes curativos del ron, lleg√≥ a las termoel√©ctricas, volvi√≥ al ron, pas√≥ por no s√© cu√°ntos lugares, hizo de todo por sacarnos una sonrisa, hasta que por fin lo consigui√≥. Al menos yo sonre√≠, aunque tambi√©n pudo ser la mueca que me produjo el vinagre con az√ļcar que me estaba tragando.¬†

Creo que as√≠ termin√≥ la noche. Recogimos los b√°rtulos y nos fuimos, pero no sin antes acercarnos a Leo, ‚Äúese farol gigante en medio de la oscuridad m√°s plena‚ÄĚ, como una vez lo definieran. Recuerdo que le dije: linda pe√Īa. Recuerdo que me dijo: gracias. Recuerdo que le dije: lo √ļnico que falta es que venga la luz ahora mismo. Pero la broma no pudo ser perfecta: la luz lleg√≥ cinco minutos despu√©s, cuando ya hab√≠amos salido de El Mejunje y apenas pas√°bamos frente a la ‚ÄĒSanta, clar√≠sima Santa‚ÄĒ Catedral de la ciudad.


Vuelve ¬ęLongina¬Ľ: en el lenguaje misterioso de la trova (+spot)

Este 5 de enero llega para los trovadictos la tan esperada edici√≥n XXVII del Longina canta a Corona, cita que en esta ocasi√≥n estar√° dedicada al trovador cienfueguero L√°zaro Garc√≠a, al aniversario 50 de la Nueva Trova y a los 25 a√Īos de la pe√Īa La Trovuntivitis.

En reciente conferencia de prensa, Yatsel Rodríguez y Fredy Hernández Martínez, en representación del comité organizador, comentaron que el evento culminará el lunes 9 con la tradicional peregrinación a la tumba de Manuel Corona, en el municipio Caibarién.

‚ÄúQuisimos regresar al concepto inicial del encuentro, cuando ven√≠an trovadores con su guitarra a defender su canci√≥n. Por eso pr√°cticamente no hay ning√ļn espect√°culo con agrupaciones de gran formato, excepto el concierto de Polito Ib√°√Īez‚ÄĚ, explic√≥ Hern√°ndez Mart√≠nez, artista visual y vicepresidente de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z en la provincia.

‚ÄúLos espacios que acoger√°n las actividades ser√°n, principalmente, la Sala Margarita Casallas, el Museo de Artes Decorativas, La Luna Naranja, el Parque de las Arcadas y la Biblioteca Provincial Jos√© Mart√≠‚ÄĚ, afirm√≥ Rodr√≠guez, que adem√°s de presidente de la AHS es integrante de la pe√Īa La Trovuntivitis, basti√≥n del movimiento trovadoresco en el centro del pa√≠s.

El Longina, como en otras ediciones, se extender√° a los municipios y contar√° adem√°s con eventos te√≥ricos como la conferencia sobre L√°zaro Garc√≠a, del cr√≠tico e investigador Joaqu√≠n Borges-Triana, quien durante a√Īos ha acompa√Īado el encuentro de trovadores en Santa Clara.

Hasta el momento, entre las actividades del programa se prev√© el concierto de Eduardo Sosa y Jos√© Aquiles, el de Roly Berr√≠o con Augusto Blanca, el de Polito Ib√°√Īez, el de Freddy Laffita y Amaury del R√≠o, as√≠ como el de los cienfuegueros Ariel Barreiros, Nelson Vald√©s y el joven repentista Marcos David Fern√°ndez, el ‚ÄúQu√≠quiri de Cisneros‚ÄĚ.

Yatsel Rodr√≠guez coment√≥ al Portal del Arte Joven Cubano que ‚Äúes tan importante el que viene por primera vez a hacer su concierto como el que ha venido varias veces. El Longina tambi√©n es una oportunidad para que los nuevos trovadores compartan con los consagrados. Todo el que tenga una guitarra en la mano y haga una canci√≥n merece el respeto del p√ļblico y de sus compa√Īeros‚ÄĚ.

 

El Encuentro Nacional de Trovadores Longina canta a Corona surgi√≥ en enero de 1997, cuando Alpidio Alonso, en aquel entonces presidente de la AHS en Villa Clara, y Eliot Porta, m√ļsico y promotor cultural, decidieron organizar un evento que reuniera ‚Äúa la emergente generaci√≥n de cantautores‚ÄĚ, y al propio tiempo estimulara ‚Äúel intercambio con anteriores hornadas de hacedores de canciones‚ÄĚ, como escribi√≥ Borges-Triana en su texto ‚ÄúEntre la obra de arte y el producto mercantil: ¬°Fresco y sin cortar!‚ÄĚ.

Como aclara el trovador Yordan Romero en ‚ÄúLongina canta a Corona. Pensando enero‚ÄĚ, en aquel evento fundacional los ‚Äútrovadores santaclare√Īos fungieron como anfitriones (‚Ķ), pues algunos gozaban de una obra creciente, como Diego Guti√©rrez y Alain Garrido, y otros eran ya reconocidos, como los integrantes de Enserie: Roly Berr√≠o, Levis Aliaga y Ra√ļl Cabrera‚ÄĚ.

Esta semana Villa Clara se vestir√° de trova, donde seguramente no faltar√° momentos emotivos, reencuentros y, sobre todo, buenas canciones.


Palabras para Tony (+tuits)

Santa Clara es una ciudad en Crisis; de formas vol√°tiles e inacabadas, siempre tensando las fibras de la emoci√≥n, lo volitivo y el intelecto, en ese sue√Īo de la raz√≥n que engendra monstruos. Siempre distinta, como un incendio catacl√≠smico y est√©tico. En las ma√Īanas todos sus monstruos se sientan sobre tu pecho tal cual son: benefactores, guerrilleros, l√≠ricos, malditos, paranoicos, luminosos y lloran sus verdades que se confunden con el roc√≠o en una ciudad que amanece cada d√≠a con m√°s sed. La crisis no deja piedra sobre piedra, ni absolutos eternos, ni palabra en bronce o papel. Es una bestia de mil rostros que acerca su boca a tu coraz√≥n y te empuja adentro con su lengua azul una aguja de hielo, al tiempo que susurra mirando a tus ojos: ‚ÄúTu Dios no existe‚ÄĚ. Para sobrevivir en una ciudad en crisis hay que ser un hombre de Fe, o como dec√≠a mi abuelo, ese que tambi√©n me amanece sobre el pecho vivo, ¬ęhay que tener m√°s Fe que el cura de Meneses¬Ľ.

Cuando regres√© a vivir en Santa Clara en 2014, despu√©s de veinte a√Īos de so√Īarla de lejos, de la mano de la AHS (con Idiel incluido, e incluso) me top√© frente a frente con un hombre de mucha fe, y casualmente, tambi√©n de Meneses, aunque no cura. M√°s bien Santo, pero antes P√©rez. Tony, alias Antonio P√©rez Santos: Nacido en Meneses en 1965, Licenciado en Historia del Arte por la Universidad de la Habana en 1993 como alumno m√°s integral. Profesor, curador, cr√≠tico, aficionado a la pelota y a los Leopardos azucarados de Villa Clara, tutor, oponente de tesis y subdirector en la escuela Profesional de Arte Samuel Feij√≥o (1996-1999), escuela viejo amor que no se olvida. Subdirector de la casa de cultura de Meneses; buen escuchador, presidente del consejo de las Artes Pl√°sticas en Villa Clara (1999-2003); presidente del Comit√© Provincial de la UNEAC y miembro de su consejo nacional desde 2002; delegado al VI congreso del PCC y compa√Īero de mesa en la etapa Provincial a la que fui invitado, ¬†ahora miembro del Comit√© provincial del PCC y diputado a la Asamblea Nacional, et al; En fin, √©l, me dio la oportunidad de equivocarme como especialista de Artes esc√©nicas de la UNEAC en Villa Clara y no llegu√© a decepcionarlo. Me equivoqu√© una y otra y otra vez, tambi√©n en Cine radio y Tv y Literatura. Pero estuve all√≠ donde tantos grandes y tantas cosas grandes se hacen algo com√ļn: como estar sentado a la mesa del comedor hablando de Mart√≠ y de relajo, y otra vez de Mart√≠ con Yamil D√≠az mientras nos alcanza un plato de arroz con ch√≠charos las manos temblorosas que escribieron una vez el Correo de la Noche, o acomodar las sillas del Foro Agesta y escuchar a Roberto Manzano derramar la sustancia inefable de la poes√≠a; y saber que eso es la vida, la cosa inaprensible que sucede, transcurre, recurre y se agota.

tomada del portal cubarte cubarte

Pero fue al salir de la UNEAC para ser presidente de la Filial de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z cuando m√°s cerca pude estar de Tony y comprobar de primera mano c√≥mo la naturaleza de mi asociaci√≥n de j√≥venes artistas revolucionarios, estaba intacta y palpitante en √©l como quiz√° no lo estaba a√ļn en m√≠. Tony cree y facilita la materializaci√≥n de los principios que definen a la AHS como portadora creativa de la identidad cultural nacional, de valores √©ticos y est√©ticos que se adentran en el amnios de la joven vanguardia art√≠stico-literaria.

Acompa√Īa sin sobresaltos las necesarias fluctuaciones y estertores de los talentos creativos que surgen como una fuerza de la Naturaleza que debe encausarse y autodefinirse antes de crear algo estable y duradero. Le da espacio a los j√≥venes para exponer en la misma Arche galer√≠a de los consagrados; las voces de los escritores que tienen como obra de toda una vida cuatro buenos poemas, tres cuentos, medio ensayo y dos escenas de una obra de teatro se escuchan junto a la de Ar√≠stides, Manzano, Lina, Sigfredo, Laidy, Sergio, Eduardo Heras, Lorenzo, Padura, Mildre, Barnet, Yamilongo y Fornet por ser injustos y recordar solo algunos.

HA PARTIDO EL MEJOR.Cuando el 21 de febrero de 2014 fui electo presidente del Comit√© Provincial de la Uneac en Sancti…

Publicada por Marco Antonio Calder√≥n Echemend√≠a en Lunes, 14 de septiembre de 2020

Luego, el Santamareare con su beca para realizadores de la AHS, el espacio para los de la tv y la radio o para que Jos√© Ernesto critique la parrilla de programaci√≥n nacional y provincial y de ello surja la idea de un programa desde los j√≥venes que es ya una realidad constatable, el patio interior vuelto tabloncillo y escenario para ‚ÄúLa m√°s fuerte‚ÄĚ del naciente teatro La Rosa, as√≠ con el Teatro Escambray, los trovadores de la Ca√Īa Santa y los de la Trovuntivitis, el espacio de pensamiento y Cr√≠tica La Caldera donde a veces se alcanzan temperaturas y presi√≥n que no cre√≠a posibles, la subsede m√°s prestigiosa y estable para todos los grandes y peque√Īos eventos, desde el Longina hasta el que se nos ocurra ma√Īana; lo dicho: la Uneac de Tony como espacio abierto para los talentos que emergen de la noche ontol√≥gica del no ser. Ser√≠a bastante, pero los hombres de fe no reposan su esp√≠ritu: por eso Tony escucha cada idea nueva y comparte proyectos con esa paciencia de ni√Īo con cultura radial, se preocupa y ocupa de la superaci√≥n profesional de todos con una presencia permanente de talleres, conferencias, cursos, paneles, eventos te√≥ricos, pe√Īas, presentaciones de libros, funciones para ni√Īos y adultos, cine debate, publicaciones digitales, que hacen de quien los siga sino un buen artista, porque siempre ha de haber algo m√°s, al menos un ser humano con juicio y gusto est√©tico exquisitos; la Uneac de Tony como espacio de memoria y formaci√≥n.

Una jornada triste. Ha muerto Antonio P√©rez (Tony), presidente de la UNEAC en Villa Clara, luego de una larga batalla…

Publicada por Jos√© Ernesto Nov√°ez Guerrero en Lunes, 14 de septiembre de 2020

Otra faceta de Tony es la de minucioso conspirador, articulando proyectos aparentemente imposibles con la naturalidad de quien ordena al Sicomoro, ‚Äúve y pl√°ntate en el mar‚ÄĚ, o a la revista de pensamiento Zona Cr√≠tica, ‚Äúlev√°ntate y anda‚ÄĚ, y s√© la primera de tu tipo en la AHS de Villa Clara, junto a otros tantos que arriman el hombro para edificar sobre la piedra lo bueno y √ļtil, a√ļn a espaldas de la propia piedra; la Uneac de Tony como espacio de construcci√≥n colectiva.

Aqu√≠, junto a Tony P√©rez y el poeta Edelmis Anoceto celebraba uno mi de mis cumplea√Īos. C√≥mo admitir que este hombre…

Publicada por Alexis Casta√Īeda en Lunes, 14 de septiembre de 2020

¬†Tony nunca se ha ido de la AHS, solo pas√≥ a una etapa en la que no tiene que pagar la cotizaci√≥n. Es uno de nosotros porque atraviesa el incendio que es esta ciudad con la fe intacta, porque llega a su casa como llegamos todos cada tarde con la maleta cargada de monstruos y un trago amargo en la garganta pero dispuestos a cantar nuestra mejor canci√≥n mientras el aire de la noche gime junto a la ventana, con la voz de la Crisis, con el √°rbol de sonido que nace de la maleta y grita ‚ÄúEl rey est√° desnudo‚ÄĚ o blasfema del nombre que viste arder y tronar en el Capiro. Tony es un miembro del honor y un hermano grande que te ense√Īa y te deja ser t√ļ mismo, y se la juega junto a ti. Por eso yo que no creo en Dios, porque creo en algo m√°s grande (como o√≠ decir alguna vez), creo en ese hombre de Meneses y de Santa Clara, que tiene m√°s fe que un Cura.

¡Bienvenido para siempre a la Asociación Hermanos Saíz, hermano!


La AHS lamenta el fallecimiento de un amigo

En horas de la noche de este lunes 14 de septiembre falleci√≥ en Santa Clara, luego de una larga batalla por la vida, Antonio P√©rez (Tony) quien desde hac√≠a a√Īos se desempe√Īaba como presidente de la UNEAC en la filial villaclare√Īa.

Tony fue un aliado incondicional del arte y la cultura. Gracias a su apoyo y gestión la AHS en Villa Clara pudo llevar adelante decenas de proyectos.

ofrandas florales en honor a tony/ tomada del periódico trabajadores

Los j√≥venes asociados villaclare√Īos siempre tuvieron en la Uneac un espacio donde mostrar su arte. Gracias al apoyo de Tony se pudieron concretar empe√Īos tan diversos como el Encuentro Hispanoamericano de Escritores, el Festival C√°mara Chica o la revista Zona Cr√≠tica, por solo mencionar algunos de los m√°s recientes.

También siempre se pudo contar con el apoyo de la UNEAC en la realización de los grandes eventos de la AHS en la provincia.

Acaba de fallecer Tony P√©rez, alguien que llegu√© a querer desde una admiraci√≥n rotunda. Hombre de principios, cabal,…

Publicada por Aristides Vega en Lunes, 14 de septiembre de 2020

Hoy la cultura cubana está de luto. La AHS, en particular, ha perdido a un gran amigo. Honraremos su memoria defendiendo con integridad el buen arte y apostando siempre por la Cuba mejor que debemos construir y que tendrá en hombres como Antonio Pérez sus pilares esenciales.

Palabras para Tony

Por: Joel Herrera Acosta

Santa Clara es una ciudad en Crisis; de formas vol√°tiles e inacabadas, siempre tensando las fibras de la emoci√≥n, lo volitivo y el intelecto, en ese sue√Īo de la raz√≥n que engendra monstruos. Siempre distinta, como un incendio catacl√≠smico y est√©tico. En las ma√Īanas todos sus monstruos se sientan sobre tu pecho tal cual son: benefactores, guerrilleros, l√≠ricos, malditos, paranoicos, luminosos y lloran sus verdades que se confunden con el roc√≠o en una ciudad que amanece cada d√≠a con m√°s sed. La crisis no deja piedra sobre piedra, ni absolutos eternos, ni palabra en bronce o papel. Es una bestia de mil rostros que acerca su boca a tu coraz√≥n y te empuja adentro con su lengua azul una aguja de hielo, al tiempo que susurra mirando a tus ojos: ‚ÄúTu Dios no existe‚ÄĚ. Para sobrevivir en una ciudad en crisis hay que ser un hombre de Fe, o como dec√≠a mi abuelo, ese que tambi√©n me amanece sobre el pecho vivo, ¬ęhay que tener m√°s Fe que el cura de Meneses¬Ľ.

Cuando regres√© a vivir en Santa Clara en 2014, despu√©s de veinte a√Īos de so√Īarla de lejos, de la mano de la AHS (con Idiel incluido, e incluso) me top√© frente a frente con un hombre de mucha fe, y casualmente, tambi√©n de Meneses, aunque no cura. M√°s bien Santo, pero antes P√©rez. Tony, alias Antonio P√©rez Santos: Nacido en Meneses en 1965, Licenciado en Historia del Arte por la Universidad de la Habana en 1993 como alumno m√°s integral. Profesor, curador, cr√≠tico, aficionado a la pelota y a los Leopardos azucarados de Villa Clara, tutor, oponente de tesis y subdirector en la escuela Profesional de Arte Samuel Feij√≥o (1996-1999), escuela viejo amor que no se olvida. Subdirector de la casa de cultura de Meneses; buen escuchador, presidente del consejo de las Artes Pl√°sticas en Villa Clara (1999-2003); presidente del Comit√© Provincial de la UNEAC y miembro de su consejo nacional desde 2002; delegado al VI congreso del PCC y compa√Īero de mesa en la etapa Provincial a la que fui invitado, ¬†ahora miembro del Comit√© provincial del PCC y diputado a la Asamblea Nacional, et al; En fin, √©l, me dio la oportunidad de equivocarme como especialista de Artes esc√©nicas de la UNEAC en Villa Clara y no llegu√© a decepcionarlo. Me equivoqu√© una y otra y otra vez, tambi√©n en Cine radio y Tv y Literatura. Pero estuve all√≠ donde tantos grandes y tantas cosas grandes se hacen algo com√ļn: como estar sentado a la mesa del comedor hablando de Mart√≠ y de relajo, y otra vez de Mart√≠ con Yamil D√≠az mientras nos alcanza un plato de arroz con ch√≠charos las manos temblorosas que escribieron una vez el Correo de la Noche, o acomodar las sillas del Foro Agesta y escuchar a Roberto Manzano derramar la sustancia inefable de la poes√≠a; y saber que eso es la vida, la cosa inaprensible que sucede, transcurre, recurre y se agota.

tomada del portal cubarte cubarte

Pero fue al salir de la UNEAC para ser presidente de la Filial de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z cuando m√°s cerca pude estar de Tony y comprobar de primera mano c√≥mo la naturaleza de mi asociaci√≥n de j√≥venes artistas revolucionarios, estaba intacta y palpitante en √©l como quiz√° no lo estaba a√ļn en m√≠. Tony cree y facilita la materializaci√≥n de los principios que definen a la AHS como portadora creativa de la identidad cultural nacional, de valores √©ticos y est√©ticos que se adentran en el amnios de la joven vanguardia art√≠stico-literaria.

Acompa√Īa sin sobresaltos las necesarias fluctuaciones y estertores de los talentos creativos que surgen como una fuerza de la Naturaleza que debe encausarse y autodefinirse antes de crear algo estable y duradero. Le da espacio a los j√≥venes para exponer en la misma Arche galer√≠a de los consagrados; las voces de los escritores que tienen como obra de toda una vida cuatro buenos poemas, tres cuentos, medio ensayo y dos escenas de una obra de teatro se escuchan junto a la de Ar√≠stides, Manzano, Lina, Sigfredo, Laidy, Sergio, Eduardo Heras, Lorenzo, Padura, Mildre, Barnet, Yamilongo y Fornet por ser injustos y recordar solo algunos.

HA PARTIDO EL MEJOR.Cuando el 21 de febrero de 2014 fui electo presidente del Comit√© Provincial de la Uneac en Sancti…

Publicada por Marco Antonio Calder√≥n Echemend√≠a en Lunes, 14 de septiembre de 2020

Luego, el Santamareare con su beca para realizadores de la AHS, el espacio para los de la tv y la radio o para que Jos√© Ernesto critique la parrilla de programaci√≥n nacional y provincial y de ello surja la idea de un programa desde los j√≥venes que es ya una realidad constatable, el patio interior vuelto tabloncillo y escenario para ‚ÄúLa m√°s fuerte‚ÄĚ del naciente teatro La Rosa, as√≠ con el Teatro Escambray, los trovadores de la Ca√Īa Santa y los de la Trovuntivitis, el espacio de pensamiento y Cr√≠tica La Caldera donde a veces se alcanzan temperaturas y presi√≥n que no cre√≠a posibles, la subsede m√°s prestigiosa y estable para todos los grandes y peque√Īos eventos, desde el Longina hasta el que se nos ocurra ma√Īana; lo dicho: la Uneac de Tony como espacio abierto para los talentos que emergen de la noche ontol√≥gica del no ser. Ser√≠a bastante, pero los hombres de fe no reposan su esp√≠ritu: por eso Tony escucha cada idea nueva y comparte proyectos con esa paciencia de ni√Īo con cultura radial, se preocupa y ocupa de la superaci√≥n profesional de todos con una presencia permanente de talleres, conferencias, cursos, paneles, eventos te√≥ricos, pe√Īas, presentaciones de libros, funciones para ni√Īos y adultos, cine debate, publicaciones digitales, que hacen de quien los siga sino un buen artista, porque siempre ha de haber algo m√°s, al menos un ser humano con juicio y gusto est√©tico exquisitos; la Uneac de Tony como espacio de memoria y formaci√≥n.

Una jornada triste. Ha muerto Antonio P√©rez (Tony), presidente de la UNEAC en Villa Clara, luego de una larga batalla…

Publicada por Jos√© Ernesto Nov√°ez Guerrero en Lunes, 14 de septiembre de 2020

Otra faceta de Tony es la de minucioso conspirador, articulando proyectos aparentemente imposibles con la naturalidad de quien ordena al Sicomoro, ‚Äúve y pl√°ntate en el mar‚ÄĚ, o a la revista de pensamiento Zona Cr√≠tica, ‚Äúlev√°ntate y anda‚ÄĚ, y s√© la primera de tu tipo en la AHS de Villa Clara, junto a otros tantos que arriman el hombro para edificar sobre la piedra lo bueno y √ļtil, a√ļn a espaldas de la propia piedra; la Uneac de Tony como espacio de construcci√≥n colectiva.

Aqu√≠, junto a Tony P√©rez y el poeta Edelmis Anoceto celebraba uno mi de mis cumplea√Īos. C√≥mo admitir que este hombre…

Publicada por Alexis Casta√Īeda en Lunes, 14 de septiembre de 2020

¬†Tony nunca se ha ido de la AHS, solo pas√≥ a una etapa en la que no tiene que pagar la cotizaci√≥n. Es uno de nosotros porque atraviesa el incendio que es esta ciudad con la fe intacta, porque llega a su casa como llegamos todos cada tarde con la maleta cargada de monstruos y un trago amargo en la garganta pero dispuestos a cantar nuestra mejor canci√≥n mientras el aire de la noche gime junto a la ventana, con la voz de la Crisis, con el √°rbol de sonido que nace de la maleta y grita ‚ÄúEl rey est√° desnudo‚ÄĚ o blasfema del nombre que viste arder y tronar en el Capiro. Tony es un miembro del honor y un hermano grande que te ense√Īa y te deja ser t√ļ mismo, y se la juega junto a ti. Por eso yo que no creo en Dios, porque creo en algo m√°s grande (como o√≠ decir alguna vez), creo en ese hombre de Meneses y de Santa Clara, que tiene m√°s fe que un Cura.

¡Bienvenido para siempre a la Asociación Hermanos Saíz, hermano!

Las Constelaciones de Amalia (+ galería)

Amalia Beatriz es una pintora de la ciudad de Santa Clara que no s√© por qu√© a veces se me parece al atardecer, cuando lleva el cabello rojizo naranja; y en otras ocasiones al fuego l√ļdico que se identifica con el esp√≠ritu. Su esp√≠ritu no s√© qu√© forma tiene porque se me olvid√≥ preguntarle en qu√© se transforma cuando crea, pero de seguro es un ser vol√°til, o halado. Quiz√°s una piedra bautizada como Amalia; de texturas diversas y saberes ancestrales, ¬Ņfilosofal?, ¬Ņm√°gica?

fotos Fredy Hernández Martínez

O simplemente divago y no se trate más que de Betty, como le dicen sus cercanos; la chica sensorial y laboriosa que devino para estas líneas. Curadora y autora de una exposición personal que bajo el título Constelación, nos permite asomarnos a la mística que ella misma exporta; que constituye su rastro de muchacha imaginaria en la ciudad cosmopolita de Cuba.  

fotos Fredy Hernández Martínez

Amelia Beatriz Delgado Rodr√≠guez es artista de la pl√°stica; docente de la Escuela Provincial de las Artes y jefa de la secci√≥n de Artes Pl√°sticas de la filial villaclare√Īa. Y a la vez nutre sus lienzos con las materias aprendidas en el Instituto Superior de Arte (ISA). Estas pudieran ser concepciones metaf√≠sicas del mundo, modernas tendencias art√≠sticas o incluso t√©cnicas nuevas, pero tambi√©n incluyen los vol√ļmenes de psicoan√°lisis y erudici√≥n popular que recomienda Betty a sus compa√Īeros.

La dedicaci√≥n de esta mujer, sutilmente misteriosa, hecha por tierra cualquier prejuicio a cerca de los individuos espirituales o m√≠sticos en s√≠ mismos; y del tiempo que permanecen ensimismados en sus creencias. A sus 36 a√Īos de edad ha participado en varios salones de profesores y estudiantes de la ense√Īanza art√≠stica. Tambi√©n en eventos de prestigio como el Taller Nacional de Escuelas de Marzo, y otros internacionales de creaci√≥n teatral, o de t√≠teres espec√≠ficamente, entre los que sobresale el Magdalenas Sin Fronteras. Saberes que avoc√≥ a la escenograf√≠a, atrezos y construcci√≥n de t√≠teres para grupos de renombre como Al√°nimo, La Rosa, y Teatro Escambray, principalmente.

La muestra que durante este mes exhibe la Galería Pórtico de la AHS en Villa Clara constituye su sexta exposición personal desde el 2006 hasta la fecha; a la cual anteceden, entre otras memorables, Espiritual y Recalo, con sede en la Galería del Centro Cultural Mejunje. Exposiciones compartidas con otros artistas figuran en su extenso currículum. Pero la presente, sin dudas, destaca por su intimismo, los conceptos sugestivos y alusivos que emanan de cada pieza y, por supuesto, la madurez de la artista. Pretextos para abordarla, cuestionario en mano, luego de la apertura.

fotos Fredy Hernández Martínez

‚Äď¬ŅLa m√ļsica que escuchamos es original para esta ocasi√≥n?

Por supuesto, lo cual constituye un regalo hermoso de Isam L√≥pez, a quien se puede recordar por su trabajo con el grupo Extra√Īo Coraz√≥n. Es un tema de m√ļsica electroac√ļstica que lleva el mismo nombre que la exposici√≥n y que mezcla sonidos del espacio, ambiente… ¬°tiene que ver!

‚ÄďLa exposici√≥n no consta de muchas piezas, unas 12 o 13 pero algunas son un conjunto; d√≠pticos, tr√≠pticos y hasta cuatro cuadros para agotar una tem√°tica.

Utilizo mucho la metáfora para expresar un mensaje determinado. A veces un solo cuadro me resulta insuficiente para abarcar todo lo que quiero decir. Precisamente porque hablo de mundos interiores, lo cual constituye un riesgo para el artista porque pudiera volverse hermético, incomprensible al espectador y, sin embargo, cuando haces llegar un mensaje de varias formas es más fácil para el espectador decodificar un concepto, un punto de vista.

fotos Fredy Hernández Martínez

‚ÄďSi me permites la apreciaci√≥n, creo que t√ļ personalidad misma exporta misticismo al igual que esta muestra.

Constelación es mi propia perspectiva como artista de aquellos que podrían ser los mundos interiores de cada persona. Trabajada desde el simbolismo. Recurriendo a los elementos de la psicología y de la antropología social abordo los intereses humanos para que cada espectador se vea reflejado al interior de cada pieza.

Por eso se llama Constelación, porque la idea es que puedas ver tu mundo interior reflejado en el otro. O sea, lograr una identificación o relación intrínseca entre el artista como creador y el otro como espectador.

fotos Fredy Hernández Martínez

‚Äď¬ŅPodemos definir Constelaci√≥n como una expo mucho m√°s org√°nica que las anteriores?

Sí, se utilizan fibras, materiales de la naturaleza; reciclados en su mayoría. Utilizo como técnica principal el bordad que a veces es sobre tela, sobre cuero, saco; principalmente. Adiciono entonces semillas, caracoles, conchas. Este tipo de cosas las he tomado de la forma de creación artesanal de las culturas primitivas, lo cual ha sido retomado por expresiones como el Art Bru.

Pero la base está en esa comunión con la naturaleza que me permite manejar un discurso consecuente, ser sincera conmigo misma. Además, concebir y elaborar cada pieza se vuelve una experiencia inolvidable, pues hago viajes a la playa u otras áreas naturales que enriquecen la espiritualidad que necesito transmitir. Mi propio aprendizaje empírico del bordado, rompiendo agujetas mientras observas a los demás, y la muestra esté compuesta por dos o tres puntos básicos, responde a este discurso.

‚Äď¬ŅQu√© m√°s dicen tus cuadros sobre ti?

Digamos que me gusta dar un toque folclórico. Intento relacionar todos los elementos que uso al simbolismo de la cultura en que estoy inmersa y a la religiosidad del cubano, a modo general. Con un toque muy íntimo en cada pieza. Como una especie de poética personal.

fotos Fredy Hernández Martínez

Bebo mucho de la psicología de Jung[1], que plantea como la personalidad afecta lo que la escuela cubana denomina como el ello, y que viene siendo la esencia del ser humano. Creo que de eso va cada pieza.

Tambi√©n hablan de nuestra religiosidad y de nuestra pluralidad en ese sentido. Se cree en un dios espa√Īol lo mismo que en una deidad africana, que en una egipcia o casi en el mismo modo en que se manifiesta una espiritualidad hind√ļ. A mi modo de ver, el cubano cree en todo y yo no me eximo de eso.

‚ÄďLa introspecci√≥n como po√©tica se revela en tu obra y en sus antecedentes te√≥ricos o filos√≥ficos ¬ŅCrees que definir√° tu carrera como artista de la pl√°stica?

Es un camino nuevo. Estoy tratando de manejar elementos, leyes y principios a modo general que tienen que ver con el orden, con el equilibrio del universo, del cosmos; y la relación de todo esto con el ser humano.

Por ejemplo, trato temas como la reencarnación, la magia. Quien haya estudiado a los filósofos presocráticos entendería que son la base de la creación del hombre.

‚Äď¬ŅTu formaci√≥n acad√©mica c√≥mo influye en esta perspectiva de creaci√≥n y en c√≥mo te asumes a trav√©s de tu obra?

Ha sido significativo. Esta exposici√≥n ya estaba en proceso antes de ingresar al ISA, pero el aporte de la escuela ha sido una nueva visualidad. Generalmente en un nivel medio de ense√Īanza, creces como grupo, como conjunto, porque aprendes habilidades y herramientas. Pero ya en el nivel superior adquieres otros conocimientos que te hacen crecer individualmente como artista.

fotos Fredy Hernández Martínez

‚ÄďLa docencia, ¬Ņqu√© tonalidades aporta a una artista joven y activa como t√ļ?

Entre otros aspectos, y saldos humanos, te vas viendo reflejado en tus alumnos, descubres de pronto como tu trabajo puede tener una carencia semejante a la de cualquier novel y te obliga a superarte y trabajar cada vez m√°s.

‚Äď¬ŅQu√© signific√≥ hacer la curadur√≠a de tu propia exposici√≥n?

Tuve la ayuda de Freddy Hern√°ndez, dise√Īador y vicepresidente de la AHS aqu√≠ en Villa Clara quien me dio algunos consejos de montaje, pero fue muy especial y retador para m√≠. Tengo en planes moverla hacia otras galer√≠as de la provincia como la Galer√≠a de Arte de Manicaragua; Hur√≥n Azul y la Wilfredo Lam en Sagua la Grande, para lo cual quiero seguir trabajando, para que Constelaciones llegue a esas galer√≠as, que son mucho m√°s amplias con un mayor n√ļmero de piezas.

fotos Fredy Hernández Martínez

‚ÄďPor √ļltimo, ¬Ņpor qu√© Constelaci√≥n abri√≥ las puertas con la 24 edici√≥n del Festival Nacional de M√ļsica de Concierto a Tempo con Caturla?

Caturla fue un innovador en su m√ļsica porque mezcl√≥ elementos diversos y esta exposici√≥n en cierto modo va de esto tambi√©n, de mezclar cosas que tienen que ver con el folclor, con otras contempor√°neas o primitivas. Y por supuesto, agradezco a la Asociaci√≥n por confiar en m√≠ para ese gran honor.

[1] Carl Gustav Jung, psic√≥logo y ensayista suizo cuya metodolog√≠a incorpora nociones procedentes de la antropolog√≠a, la alquimia, la interpretaci√≥n de los sue√Īos, el arte, la mitolog√≠a, la religi√≥n y la filosof√≠a.. Fundador de la escuela de psicolog√≠a anal√≠tica, tambi√©n llamada psicolog√≠a de los complejos y psicolog√≠a profunda.

 

fotos Fredy Hernández Martínez

fotos Fredy Hernández Martínez

fotos Fredy Hernández Martínez

fotos Fredy Hernández Martínez


Entregan Premios del Festival Casa de Cristal

El principal premio fue por el dise√Īo integral y renovado de la Editorial¬†Sed de Belleza¬†perteneciente a la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z de Villa Clara, aunque tambi√©n fue altamente valorado su trabajo en la campa√Īa por los 330 a√Īos de la ciudad de Santa Clara.

Precisamente, la capital villaclare√Īa le entreg√≥ la Distinci√≥n 330 Aniversario¬†al igual que al Doctor Kirk D√≠az Guzm√°n y al comunicador Alejandro P√©rez.

La edici√≥n de este a√Īo tuvo una mayor calidad que en a√Īos anteriores en cuanto al apartado te√≥rico, pues se presentaron 28 ponencias en las tem√°ticas de la comunicaci√≥n social y en la intervenci√≥n de las din√°micas poblacionales.

En la primera, el premio fue para la Licenciada Gretel Montalvo Veit√≠a por una investigaci√≥n que resume el trabajo realizado con p√ļblicos internos y externos, de abril de 2015 a la fecha, para revertir la mala imagen que se ten√≠a de la Empresa de Correos en la provincia Villa Clara.

Por su parte, Raquel Díaz Rodríguez del Rey y Javier Rodríguez Galindo ganaron en la categoría de dinámicas poblaciones, con una ponencia sobre sus experiencias de intervención recreativa y educacional a través de juegos de participación y técnicas circenses.

En cuanto a apartado de los creativos, el jurado decidió entregar el Premio Noveles a los jóvenes María Isabel Campos y Yudievis Olivera, mientras que en producción gráfica resultó ganador Alexander Pérez.

En el apartado de Logos y Marcas, el premio fue para H√©ctor Guti√©rrez, en Producci√≥n para la televisi√≥n para C√©sar Irigoyen, mientras que en Fotograf√≠a la ganadora fue Mal√ļ Vilasa.


Folklor del Río de la Plata inunda Santa Clara

La musa que inspir√≥ los versos de Corona tambi√©n trasciende los mares en busca de bardos para su romanza. Durante unos 2 a√Īos los seducidos por Longina, llegan hasta la ciudad santaclare√Īa, desde diferentes rincones de Latinoam√®rica o de Europa. Por esa suerte de festival que cada enero re√ļne lo m√°s novedoso de la canci√≥n de autor en Cuba, junto a consagrados trovadores. [+]


Magdalena Mathey, una mujer que canta a ‚ÄúLongina‚ÄĚ

Santa Clara ya satura de acordes y canciones sus fr√≠as madrugadas de enero. Se alista la ciudad para acoger a los bardos. Ellos llegan desde todos los escondrijos de la Isla, dispuestos a trasnochar en beneficio del arte. Se les reconoce por el cabello enmara√Īado, los ojos expresivos, expectantes, la guitarra al hombro y una alegr√≠a medio son√°mbula que somete a la ciudad bohemia del centro de Cuba. [+]