AHS Santiago


Por nuevos retos AHS de Santiago de Cuba

Con el objetivo de evaluar el trabajo realizado en el √ļltimo lustro y coordinar nuevas proyecciones de trabajo, sucedieron las reuniones de secciones y c√©lulas de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z en Santiago de Cuba, con vistas al IV Congreso de la organizaci√≥n, a realizarse en octubre de este a√Īo en La Habana.

Los integrantes de la secci√≥n de M√ļsica comentaron el cumplimiento de los acuerdos relacionados con la profesionalizaci√≥n de las agrupaciones propuestas, las acciones de superaci√≥n, el v√≠nculo de los proyectos de trova, hip hop, electr√≥nica y rock con los diferentes espacios de la ciudad, el crecimiento de j√≥venes artistas vinculados a las escuelas de arte, la participaci√≥n de los m√ļsicos en la programaci√≥n online y el fortalecimiento de las jornadas y eventos con el apoyo de las instituciones culturales afines.

Luego de la Covid-19 se recuperaron los espacios habituales y fueron creados otros como el espacio alternativo ‚ÄúModo Split‚ÄĚ, las pe√Īas ‚ÄúUrban Plus‚ÄĚ, ‚ÄúAcere qu√© bol√°‚ÄĚ, ‚ÄúDe la trova y otros demonios‚ÄĚ y ‚ÄúLos infiltrados‚ÄĚ que se realiza en la sede de Contramaestre, as√≠ como los conciertos del grupo La Marka en Palma Soriano.

Por su parte, los miembros de Artes escénicas destacaron la profesionalización del Grupo de Experimentación Escénica la Caja Negra, quedando pendiente el acuerdo de lograr una sede para ese colectivo teatral.

En la etapa evaluada el Festival de Teatro Experimental Desconectado a 969 se consolidó como uno de los eventos más importantes de ese sector, manteniendo entre sus premisas el reflejo de lo más trascendental del quehacer de los jóvenes creadores, la propuesta y crítica de productos culturales sanos y la discusión de asuntos relacionados con la política cultural cubana en función de lograr un desarrollo cualitativo.

Además, subrayaron los resultados en cuanto a su trabajo profesional y artístico, donde sobresalen el dramaturgo y escritor Juan Edilberto Sosa, los bailarines Sheila Arocha y Yoilán Magdariaga y las actrices Lisandra Hechavarria Hurtado y Maibel del Rio Salazar.

La secci√≥n de Artes visuales tambi√©n mantuvo espacios en la programaci√≥n con intervenciones p√ļblicas del Proyecto multidisciplinario y experimental FRACTURA, constituido por el realizador Frank Lahera O¬īCallaghan y los artistas visuales Carlos Gil Calder√≥n y Yuri Elias Seoane, y con el espacio ¬ęArte contra pandemia¬Ľ, que promovi√≥ para mediados del 2020 la labor de los artistas visuales miembros o no de la organizaci√≥n, a trav√©s de las redes sociales con una serie de exposiciones online.

Los artistas Carlos Joaqu√≠n Gil Calder√≥n, Susana Soria Chapur y Miguel Yaimel Cosme, Edgar Brielo, Alejandro Lescay Hierrezuelo y Yury Seonae sobresalen por su excelente y continuo accionar en los √ļltimos cinco a√Īos.

Los asociados de las secciones de Literatura, Crítica e Investigación, Audiovisuales y Promoción abogaron por realizar acciones efectivas, en aras de identificar a jóvenes con aptitudes para el ingreso a la AHS, intencionar los espacios de diálogos con las instituciones, consejo y organismos que tributan de manera directa en el accionar de la Casa, así como potenciar espacios de superación profesional y buscar nuevas vías, con el propósito de incrementar la visualización de las obras ganadoras en los eventos convocados por la organización como mecanismo de reconocimiento a los concursantes, entre otros.

En el espacio, resaltaron el accionar de j√≥venes que obtuvieron lauros y reconcoimientos, donde resaltan Dar√≠o Cisneros Borruel, Mar√≠a de Jes√ļs Ch√°vez Vilorio, Lisbeth Lima Hechavarr√≠a, Roberto Carlos Fournier Kindel√°n, Onel p√©rez Izaguirre, Mailin Castro Su√°rez, Mar√≠a del Carmen Tamayo Asef, Carlos Lloga Sanz, Yasmany Herrera Borrero, Danay Campos Colas, Dayron Chang Arranz y Lisandra P√©rez Henr√≠quez.

Los integrantes de la AHS santiaguera coincidieron en la necesidad de dar cumplimiento al acuerdo de una nueva sede para la organizaci√≥n en la provincia, en aras de acercarla al centro de la ciudad para facilitar el acceso de los asociados y del p√ļblico, y de lograr mayor inserci√≥n en el circuito cultural de la urbe suroriental.

De igual forma, en las células de los municipios Palma Soriano y Contramaestre se analizó la necesidad de crear estrategias que motiven al crecimiento de los jóvenes de esas demarcaciones, de intencionar la participación en las becas y premios, y de potenciar líneas de investigación para tributar al desarrollo integral de la comunicación y el arte joven.

También, entre los principales temas abordados estuvo la situación constructiva de las sedes, factor que no ha limitado la programación en su totalidad, pero que urge solucionar.

La AHS santiaguera constituye faro de las proyecciones artísticas, literarias e investigativas de sus miembros y perfeccionar su accionar, con el fin de enfrentar los nuevos retos de estos tiempos, marcados por la colonización cultural y el avance constante de las tecnologías de la información y las comunicaciones.


Entrevista #2: Arte ‚Äúrebelde‚ÄĚ

(un caf√© con Frank Lahera O‚ÄôCallaghan a prop√≥sito de la 2da edici√≥n de la Muestra Internacional de Cine Experimental y Nuevos medios ‚ÄúLa Mirada Inquieta‚ÄĚ)

Del 3 al 6 de junio, Santiago de Cuba se convirti√≥ en espacio de di√°logo y exhibici√≥n para el cine experimental a trav√©s de la muestra internacional ‚ÄúLa Mirada Inquieta‚ÄĚ. Un evento que sonde√≥ distintas pr√°cticas audiovisuales y trajo a debate el uso de los Nuevos Medios en la producci√≥n cinematogr√°fica. Cineasta e investigadores de Canad√°, Irlanda, Argentina, Espa√Īa, Italia, Colombia, Brasil, Francia, Chile, Rep√ļblica Checa, Portugal y Cuba, se dieron cita desde las plataformas digitales bajo el slogan ‚ÄúPor un mundo Experimental‚ÄĚ. Una frase que marca el ansia generacional de un vuelco positivo hacia una vida menos previsible y normada por el contexto. La muestra fue un gesto a favor de la diversidad creativa y cont√≥ con el liderazgo de Frank Lahera O¬īCallaghan, la productora Probetafilms y la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z en Santiago de Cuba.

La AHS en la provincia ha desplegado desde la Oficina Antonio Lloga, un plan de acciones a mediano y largo plazo para el desarrollo del audiovisual en la ciudad. Una estrategia que ser√° protagonizada por artistas miembros o no de la organizaci√≥n y uno de sus objetivos principales es la formaci√≥n de p√ļblicos. Para ello es importante actualizar conceptos y pr√°cticas desde el arte y la cultura siempre que no vaya en detrimento de los c√≥digos identitarios de ninguna comunidad.

Frank Lahera es una especie de ‚Äúartista total‚ÄĚ, su concepci√≥n del arte lo hacen desplazarse entre las artes visuales y el cine. Es en la actualidad el jefe de la secci√≥n de audiovisuales de la AHS en Santiago de Cuba y desde ah√≠ busca cada a√Īo articular acciones que conlleven al espectador a relacionarse con un arte m√°s sincero. Su fin es instaurar en cada procedimiento, hecho art√≠stico o conversaci√≥n, una participaci√≥n realmente activa del p√ļblico en el proceso de recepci√≥n de la obra. La Muestra de Cine Experimental y Nuevos Medios ‚ÄúLa Mirada Inquieta‚ÄĚ, es una de esas acciones en pos de un p√ļblico m√°s consciente y sensible. Sobre esta idea conversamos mientras degust√°bamos un caf√©.

Tal vez para el p√ļblico santiaguero escuchar sobre la creaci√≥n de una muestra de cine, no signifique nada, m√°s all√° del suceso. Pues no son pocos los intentos por crear este tipo de espacio en la ciudad. Pero si le propones un debate sobre una concepci√≥n h√≠brida de los elementos cinematogr√°ficos para construir y exhibir al cine, su capacidad de asombro puede cambiar. Estoy seguro que el espectador santiaguero y de otras regiones de Cuba necesita actualizaci√≥n y propuestas (que como esta) ahonden en otras maneras de percibir el mundo. El cine posee esa magia. Puede mezclarse m√°s que el caf√© y saber mejor (risas). Puede adue√Īarse de todos los elementos, artes y disciplinas y hacerlas mejor. Partiendo de eso, ¬Ņqu√© son los Nuevos medios en el cine?

El uso coherente y novedoso de las nuevas tecnologías. El tener en cuenta su existencia y usarlas para suscitar nuevas narrativas y experiencias con las audiencias. No se trata de usarla como moda o que estén presentes dentro del hecho artístico simplemente porque son accesibles, sino buscar la forma de que estas tecnologías dialoguen con las establecidas, para así lograr un nuevo discurso y otras formas de contar y hacer sentir. 

Los ejes de poder ahora son maniobrados por las tecnolog√≠as. Los conceptos art√≠sticos mutan sin esperar al an√°lisis cr√≠tico al que naturalmente fueron sometidos en el siglo XX. Todo parece estar sucediendo AHORA. Es una sensaci√≥n aterradora y a la vez de aventura. ¬ŅCu√°l es el potencial real de estos Nuevos medios? ¬ŅQu√© vasos comunicante podemos encontrar entre un cine regido por los Nuevos Medios y las nombradas artes vivas?

El mayor potencial de los Nuevos Medios es que son libres. Por otro lado, al igual que las artes vivas, son estrategias creativas auto-definidas, que apelan a un conjunto de artes, de formas, en un solo concepto o en una red incluso multidisciplinaria. Cada elemento existente: Internet, la realidad virtual, etc., viven y existen por s√≠ solos, pero tienden a ser muy pasivos en un breve lapso de tiempo, de ah√≠ que necesiten convivir en nuevos universos creativos y nutrirse. De ah√≠ que se encuentren en otras formas de expresi√≥n: como el cine, las artes visuales, el teatro y hasta en la misma intelectualidad. Las llamadas Narrativas Transmedia ser√≠a como un ejemplo de ‚Äúhogar‚ÄĚ donde conviven creativamente, y pueden actuar lo mismo en lo digital que en lo off-line, o en acciones que apelen a lo f√≠sico.¬†

¬ŅQu√© espacios existen Cuba para la exhibici√≥n y la creaci√≥n de proyectos regidos por estas din√°micas?

De vez en cuando obras de estas magnitudes pueden verse en las artes visuales, en ciertas exposiciones que llaman la atenci√≥n pero que pronto pasan al olvido, condenadas a lo ef√≠mero del espect√°culo. Ahora hay cierta moda en Cuba sobre usar las tecnolog√≠as, pero m√°s bien, seg√ļn mi opini√≥n, con un sentido especulativo. Aunque algunas obras si las usan bien y est√°n justificadas, la mayor√≠a solo las incluyen por cierta moda o por el criterio de: ‚Äúes lo que se usa ahora‚ÄĚ, algo que lastran la obra y no le aportan absolutamente nada. Si a cierta obra le quitas ese dispositivo y no le cambia ning√ļn sentido, es que entonces sobraba, sencillamente es as√≠.

En el teatro cubano por ejemplo, todav√≠a veo que se usan estos medios de forma pasiva. No le han hallado aun el gancho ‚Äúformal‚ÄĚ para que se logre un universo verdadero. Hay un intento por ver al teatro como un ‚Äúenviromen‚ÄĚ, pero la escaramuza termina con el usar de las tecnolog√≠as ‚Äúpara‚ÄĚ sin pensar en el ‚Äúpor‚ÄĚ.

En el cine (lamentablemente) eso está muy lejos de pensarse. El cine cubano, obviando un poco el cine independiente, está marcado por temáticas. No se preocupa por ir a otros zonas creativas, se sigue reproduciendo los mismos esquemas, la mismas formas narrativas, las mismas caras, aunque no se puede negar que hace dos películas atrás se ve un intento por renovarse. Esperemos que esto sea sincero.

Cuando se recuerde de que el cine es adem√°s de arte, industria, las cosas ir√°n mejor, sino tendremos que seguir apreciando las filmograf√≠as que nos anteceden y contin√ļan en la gran pantalla. Nada que ver con lo que sucedi√≥ en la creaci√≥n cinematogr√°fica a inicios del 60, ah√≠ si hab√≠a un af√°n de b√ļsqueda y experimentaci√≥n. Nada estaba dicho en lo creativo y los cineastas aprend√≠an haciendo, todo lo contrario a lo que sucede hoy. Tal vez las nuevas generaciones debemos des/aprender.

Creo que los √ļnicos sitios (aun con sus miradas propias), que defienden los Nuevos Medios y sus variantes, son el FIVAC (Festival Internacional de Videoarte de Camag√ľey), y la Fundaci√≥n Ludwing de Cuba. Aunque de la Fundaci√≥n hace un tiempo que no escucho nada.

Tal vez desconocer esta zona de la creaci√≥n puede ser un factor en contra de los creadores y p√ļblicos para poder adentrarse en estas fronteras. El uso de la tecnolog√≠a como herramienta b√°sica de cualquier sociedad ha llegado tarde a Cuba, no solo el arte est√° redise√Īando sus funciones. Tal vez lo que percibimos como demora en el cine o en otras manifestaciones, se debe a que el arte siempre es una respuesta. Una necesidad de explicaci√≥n que puede expresarse a trav√©s de sentimientos y emociones con respecto a sucesos relacionados con el individuo. El arte ha tenido que esperar por la relaci√≥n del individuo en Cuba con las tecnolog√≠as para luego poder abordarlo con mayor organicidad. Antes de esa llegada cualquier acercamiento a esta exploraci√≥n puede parecernos genial pero no coherente con el contexto de los hombres y mujeres de la isla.

Ahora necesitamos acelerar para poder relacionarnos con un mundo que se nos abre y se nos aleja. En medio de la pandemia, del re-pensar sobre nuestras conductas, modos de convivencias, restructuraci√≥n formal del arte a partir de la inclusi√≥n de nuevos elementos y de los muros de contenci√≥n para impedir un mundo experimental, creas una muestra como reacci√≥n a tus necesidades contextuales y art√≠stica. ¬ŅPor qu√© ser√≠a tan importante visibilizar estas pr√°cticas y fomentar el desarrollo de estas nuevas narrativas en Cuba?

Primeramente porque nada es ajeno a la cultura. Saber eso te permite conocer cómo se mueve nuestro mundo y cómo se piensa más allá de las fronteras visibles de lo intelectual. Somos entes racionales que podemos darle un uso a esa tecnología (que ya es parte de nuestra cotidianeidad). Esa tecnología también es una herramienta de manipulación simbólica y está al acecho. No podemos ignorar que llegamos tarde, que no hay tiempo para dudar.   

Hay que seguir evolucionando en el campo del arte. Descubrir sus bondades y esclarecerlas para no aumentar sus lagunas oscuras, es una acci√≥n primaria del artista. Dibujar nuevos caminos, nuevas experiencias, nuevas formas de crear y hacer pensar desde la construcci√≥n de nuevas narrativas. Hoy el ser humano est√° bombardeado constantemente de ideas, conceptos, mensajes, y ya es muy dif√≠cil de sorprender. Cree que lo ha ‚Äúvisto todo‚ÄĚ, y entonces hay que afrontar el reto. Hay que crear con las herramientas del ahora, para evitar una muerte prematura del pensamiento. Hay que promover lo distinto, lo novedoso. Hay que empujar al p√ļblico hacia lo desconocido. Esta es una v√≠a para encontrar nuevas ofertas conceptuales, nuevas luces y despertar del letargo.

¬ŅPor qu√© una muestra Cine Experimental y Nuevos Medios en Santiago de Cuba?

Porque Santiago de Cuba es alternativo al resto de la isla, tal vez por obligación, tal vez porque no le ha quedado de otra. Al estar alejado de los centros hegemónicos del arte, ha tenido que subsistir y buscar a toda costa cómo seguir moviéndose. De ahí que haya quienes todavía apuestan por la creación, usando las herramientas que poseen, muchas veces cuestionadas en lo interno por la falta de comprensión o de conocimiento. Una razón que demuestra la necesidad de inculcar esa cultura.

Al usarse herramientas, las que sea, (un m√≥vil, un tablet, o simplemente elementos reciclados para producir arte), tambi√©n se provoca a la imaginaci√≥n y al talento para crear un m√©todo. La falta de intercambios con otros creadores de Cuba o del mundo es vital en este caso. Aun as√≠, podemos encontrar un arte que es rico en formas, conceptos y tem√°ticas particulares, que si se estudia a fondo, difiere de lo que est√° vigente en otras zonas m√°s cercanas al occidente. Se ha tenido que experimentar porque ante la falta de opciones hay que resistir. Gracias a la democratizaci√≥n tecnol√≥gica ya se puede acceder a ciertos dispositivos que en a√Īos anteriores eran impensables, pero el aislamiento persiste.

No se tiene con que producir, pues se hace con lo que simplemente grabe video y sonido. No tengo qui√©n act√ļe, pues act√ļo yo y el cotidiano. No tengo con qu√© editar pues trabajo en secuencia. Me esquivan porque hago algo que no entra en la percepci√≥n general de muchos, pues creo mi espacio donde mostrarlo. La alternativa es la forma y el medio para no dejar de ‚Äúhacer‚ÄĚ. Lo m√°s curioso es que no somos los √ļnicos, cada vez salen a la luz nuevos ‚Äúrebeldes‚ÄĚ que desean ir a la selva. Entonces te preguntas: ¬Ņno ser√° que es necesario ir a la selva para comenzar a crear de nuevo, para crear de verdad, lejos de la colonizaci√≥n formal? ¬ŅQu√© es lo importante, el medio o lo que se genera? ¬ŅPor qu√© renunciar a lo que moviliza verdaderamente? Creo que una frase lo resumen todo: ‚Äúel fin justifica los medios‚ÄĚ, ¬°no puede estar m√°s claro!


Ellas tienen la palabra (Adelanto + spot)

(Adelantos de la VI Edición del Festival de Hip-Hop Palabras)

Del 28 al 30 de mayo, la secci√≥n de m√ļsica de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z en Santiago de Cuba estar√° realizando la VI edici√≥n del Festival de Hip Hop ‚ÄúPalabras‚ÄĚ. Este es un espacio que suele reunir a los principales exponentes j√≥venes de la cultura hip hop en Cuba. Sus objetivos fundacionales fueron visibilizar, compartir y construir experiencias y proyectos alrededor del movimiento de hip hop cubano, haciendo √©nfasis en los exponentes de la parte m√°s oriental del pa√≠s.

Este a√Īo, ‚ÄúPalabras‚ÄĚ estar√° dedicado a la representaci√≥n femenina dentro de este g√©nero musical. Una representaci√≥n que deviene en praxis art√≠stica pero tambi√©n en activismo cultural y motivos de inspiraci√≥n. Sin dudas, ponderar el aporte de la mujer (y en espacial, el de la mujer cubana) dentro de la construcci√≥n simb√≥lica y social que ha representa dicha cultura para la cultura toda, es una de las cosas m√°s especiales que la AHS estar√° realizando en Santiago de Cuba en este 2021. Hay otras motivaciones como: los 35 a√Īos de la AHS y el 60 aniversario del discurso Palabras a los intelectuales.¬†

póster del evento

Esta edición estará marcada por la pandemia, pero también por la capacidad del comité organizador del evento por establecer nexos entre los más noveles exponentes del género y figuras ya consagradas dentro de la escena cubana. Las plataformas digitales se harán eco de una jornada que se internacionaliza. Cubanas radicadas en distintas partes del mundo estarán presentes, al igual que artistas de México, Puerto Rico y El Salvador.

Alrededor de nueve exposiciones personales, 12 conciertos, ocho intervenciones de proyectos socioculturales y disimiles materiales promocionales, podrán ser apreciados a través de los sitios oficiales: Facebook (@AHSStgo), Telegram (t.me/ahssantiagodecuba), YouTube (ahssantiagodecuba), Instagram (AHSStgo), Twitter (@AhsStgo).

Será esta una cita bien recibida, donde el arte y el pensamiento crítico sobre algunos de nuestros procesos socio-culturales tendrán su necesaria reflexión. Porque este también es un espacio para la investigación y la confrontación intelectual de las ideas. Muestra de ello son los paneles y conferencias que estarán suscitándose desde la articulación del proyecto Diversas.

La pandemia no será un muro ante la impronta de estas mujeres empoderadas. Mujeres que representan los valores cívicos más hermosos de una cultura heterogénea y polifuncional. Mujeres taínas, mambisas, madres, creadoras. Santiago de Cuba abre el telón y escucha, porque ahora, ellas tienen la palabra.