La Habana


Un guateque moderno (+ videos)

Una buena fiesta de campo, ¬°un guateque de verdad!, no puede terminar sin el canto de los repentistas. El tres y las palmadas marcan el ritmo entre cada verso, y los contrincantes ‚Äúluchan‚ÄĚ por su supremac√≠a improvisando, cantando y‚Ķ con tremendas ocurrencias. Las monta√Īas cubanas han sido testigos por d√©cadas de esos festejos que han convertido al punto cubano en patrimonio inmaterial de la humanidad.

Pero, del 25 al 29 de septiembre, el guateque se formará en La Habana con el primer encuentro de improvisación poética Oralitura Habana, una fiesta del verso improvisado.

Avance de lo que puede pasar en Oralitura Habana.

Publicada por Asociación Hermanos Saíz en Martes, 17 de septiembre de 2019

Más de 30 artistas internacionales y 70 de diversas provincias cubanas protagonizarán el evento que pretende sacar a la décima de los campos y colocarla en el lugar cimero que le corresponde dentro de la cultura cubana, como expresó en conferencia de prensa Leydis Hernández, miembro del Comité organizador.

‚ÄúCuba tiene parte de los mejores improvisadores del mundo y a muchos j√≥venes talentosos que tambi√©n est√°n cultivando ese g√©nero, pero nos hemos quedado muy por debajo de los nuevos tiempos y del desarrollo tecnol√≥gico‚ÄĚ, a√Īadi√≥ Alex D√≠az, miembro del Comit√© organizador de Oralitura Habana, certamen que dedicar√° espacios te√≥ricos a la superaci√≥n de los repentistas.

Los asistentes podr√°n recibir talleres de m√ļsica, teatro, d√©cima escrita y d√©cima oral impartidos por los reconocidos maestros Digna Guerra, Osvaldo Doimeadi√≥s, Virgilio L√≥pez Lemus y Alexis D√≠az-Pimienta, respectivamente.

Entre los principales objetivos del encuentro, los organizadores resaltaron la imbricación del repentismo con otras manifestaciones artísticas para que los jóvenes disfruten de la décima desde una mirada moderna.

Conferencia de prensa Oralitura Habana 2019.

Publicada por Asociación Hermanos Saíz en Martes, 17 de septiembre de 2019

Oralitura Habana tendr√° entre sus espacios al Pabell√≥n Cuba, sede de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, pero algunas actividades tendr√°n lugar en el Anfiteatro de La Habana, el Delirio Habanero y el central azucarero Boris Luis Santa Coloma, este √ļltimo considerado uno de los mejores escenarios del repentismo cubano en la actualidad.

Las ponencias que ser√°n presentadas en el evento tratar√°n temas como el neorrepentismo, los m√©todos para ense√Īar a rimar, la presencia del canto improvisado en el folclor canario, y los acentos r√≠tmicos internos en el verso octos√≠labo, entre otros.

Dentro de la gran fiesta del verso improvisado, dos momentos prometen romper los termómetros: el Decimódromo y el Choque de Improvisadores. El Decimódromo tendrá lugar las noches de miércoles, jueves y domingo en el Delirio Habanero, y contará con la presencia de destacados repentistas cubanos y extranjeros.

foto: Edus.

Quienes asistan al Choque de Improvisadores, que ocurrirá el viernes 27 en el Pabellón Cuba, tienen garantizado un espectáculo de lujo, pues subirán al ring tres repentistas y tres raperos, los más laureados en los recientes eventos de esos géneros en nuestro país.

El evento contar√° con las presentaciones de Tony √Āvila y su grupo, Taller Zenet y Alexis D√≠az-Pimienta (este √ļltimo Presidente de Honor de la cita), Aedos, Dj Raymel, y Gabriel Hern√°ndez, entre otros artistas.

Oralitura Habana homenajeará no solo al punto cubano, sino que también está dedicado al aniversario 500 de la fundación de la Villa San Cristóbal de La Habana, y al centenario del natalicio de Benny Moré.

Este ‚Äúviaje sideral por el uniVERSO improvisado‚ÄĚ estar√° bajo el auspicio de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, el Ministerio de Cultura y Cultura Provincial de La Habana.


Ponerle flores a la basura

“… y verás que la tristeza

va cambiando de color‚ÄĚ.

Teresita Fern√°ndez

 

Hay una mano que intenta agarrar la luminaria antes de que terminen los colores, pero el mural está listo. Bajo la luz: la basura, las flores, los ojos, en la esquina de 13 y 18 en el Vedado. Allí, las ballenas orcas se derriten. Algunas, incluso, han escapado hacia la acera.

Intento darle un significado ambientalista al espacio y pregunto al pintor si el calentamiento global tiene alguna relaci√≥n con la obra. Pablo Rosendo Mach√≠n solo quiere superficies y pintura. ‚ÄúLas ballenas me gustan‚ÄĚ, responde y se aleja. Observa las dimensiones y contin√ļa.

‚ÄúTodo iba a comenzar desde las flores‚ÄĚ, comenta Antonio Zamora, el arquitecto que dise√Ī√≥ las estructuras donde van los contenedores de basura, orden√≥ los espacios, y ahora retoca los bordes de las formas. Hasta la noche, ellas persisten en transformar ‚Äúlo feo‚ÄĚ en algo m√°s.

‚ÄúLa idea naci√≥ de tener la posibilidad y las ganas de hacerlo, de querer trabajar con nuestras propias manos‚ÄĚ, insiste. ‚ÄúSab√≠a que en alg√ļn momento iba a comenzar este proyecto. Me desagradaba enfrentarme a esa enorme cantidad de basura. La recog√≠an cada cierto tiempo y despu√©s de dos o tres d√≠as volv√≠a a estar el mismo volumen de desperdicios. La acera y los muros estaban rotos. Necesitaba hacer una estructura para los tanques de basura, pero eso no bastar√≠a, porque muchas veces las personas no respetan el espacio. Ten√≠a que ser algo m√°s llamativo y que pudiera inspirar limpieza, inspirar que podemos tener un lugar limpio solamente queri√©ndolo‚ÄĚ.

La apropiaci√≥n del barrio cuando se embellece, se vuelve parte del imaginario colectivo. Durante el proceso que se extendi√≥ a tres semanas de intervenci√≥n comunitaria, los ni√Īos dibujaban con tizas la continuaci√≥n del muro. Muchos vecinos disfrutaron de cada trazo nuevo en la pared y poco a poco las personas se volv√≠an conscientes del modo en que vert√≠an los desechos cerca de las flores.

‚ÄúEra trabajar con la gente, en la calle; era escuchar, motivarnos, sentir que las personas nos miraban, y tambi√©n saber que hab√≠a una causa, un objetivo para pintar. Recuerdo cuando comenc√©. Las personas me preguntaban. No les anunci√© sobre la pintura y los carteles que vendr√≠an para tratar de llamar a la conciencia de las personas. El proyecto Por una ciudad m√°s limpia lo ha respetado el barrio. Se elimin√≥ la basura; es decir, dio resultado‚ÄĚ.

‚ÄúEl contexto tambi√©n es parte de la vida de uno. Lo √ļnico que ten√≠a dentro de m√≠ era que lo √≠bamos a hacer bien. Y eso quiz√°s disminuir√≠a las probabilidades de que tiraran basura fuera de los tanques. Luego comenz√≥ una motivaci√≥n colectiva. Las personas continuaban preguntando. Hab√≠a bastante curiosidad por parte de la poblaci√≥n. Sobre todo, las personas de la tercera edad lo celebraban. Otros dec√≠an que en una semana iba a estar lleno de basura, o que esto no era el callej√≥n de Hamlet‚ÄĚ.

‚ÄúEl proyecto se volvi√≥ un trabajo entre amigos, de un grupo de j√≥venes artistas del Instituto Superior de las Artes que entrelazamos experiencias; en mi caso, desde la construcci√≥n, para hacer algo respecto a la basura. Para m√≠ se ha vuelto un trabajo social, un trabajo para la comunidad. Quien pasara y dijera algo pod√≠a causar desaliento o motivaci√≥n. Si todos aport√°ramos nuestro granito, ser√≠amos una Habana diferente‚ÄĚ.

Obra en proceso en la esquina de 13 y 16, Vedado. Foto: Adriana Castillo.

 

Pintarse la cara color esperanza…

“El deseo nació al ver la necesidad, cuando te das cuenta de que puedes hacer algo frente a un problema que es social, y hacerlo bien. Se unieron las personas adecuadas, la idea fue confirmada cuando conocí al pintor que hacía este tipo de obras murales y fluyó una buena energía desde el inicio del proyecto.

“Sembramos plantas alrededor. Decidimos ponerle flores, para llevar el mensaje de que la basura no es menos importante. La basura debe ir donde le corresponde: en un tanque, porque si se une a los árboles, a las esquinas… se pierde la higiene del lugar.

¬†‚ÄúSi usamos los colores correctos. Los colores pueden hacer cambiar la vida. Podemos dar mensajes a trav√©s de las artes pl√°sticas: alegr√≠a, constancia, esperanza, risas, sue√Īos, imaginaci√≥n. ¬°Vamos a pintar lo feo! Se puede cambiar lo que se debe poco a poco‚ÄĚ.

Cerca del parque de 13 y 16 tambi√©n cambi√≥ la esquina del basurero. Nuevos dise√Īos de losas esmaltadas se van colocando para cambiar el entorno. Se repite la acci√≥n. Por una ciudad m√°s limpia, indica el cartel que celebra los 500 a√Īos de La Habana.


Oralitura Habana: una puerta al uniVERSO improvisado (+ videos)

En las redes ya se est√° volviendo tendencia. La ‚Äútiradera‚ÄĚ entre repentistas de Cuba y de diversas partes del mundo atrapa la atenci√≥n. La sangre se est√° calentando y los versos explotar√°n en La Habana del 25 al 29 de septiembre pr√≥ximos, en el primer Encuentro de Improvisaci√≥n Po√©tica “Oralitura Habana”.

La ciudad se vestir√° de fiesta y de poes√≠a improvisada en una celebraci√≥n nunca antes vista, asegura Vanessa Castro, encargada de la comunicaci√≥n del evento. ‚ÄúSer√° un suceso √ļnico en su tipo donde se impartir√°n talleres de m√ļsica, teatro y d√©cima (oral y escrita), con profesores especializados en cada manifestaci√≥n‚ÄĚ, dijo.

Oralitura Habana contará con espectáculos nocturnos, ponencias, conferencias, presentaciones de libros y lecturas de poesía, que serán protagonizados por los mejores exponentes del repentismo en Cuba, a quienes se sumarán varios artistas extranjeros de diferentes manifestaciones.

El gran guateque tradicional, uno de los principales espacios del certamen, tendr√° como sede al central azucarero Boris Luis Santa Coloma, considerado el mejor escenario del repentismo cubano en la actualidad.

Este ‚Äúviaje sideral por el uniVERSO improvisado‚ÄĚ estar√° bajo el auspicio de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, el Ministerio de Cultura y Cultura Provincial de La Habana, instituciones que pretenden homenajear con este encuentro al Punto Cubano, declarado por la Unesco Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, celebrar los 500 a√Īos de La Habana y recordar a Benny Mor√© en el centenario de su natalicio, precis√≥ Vanessa Castro.

Durante los cinco d√≠as de Oralitura, profesores especializados impartir√°n talleres de m√ļsica, teatro y d√©cima (oral y escrita). Alexis D√≠az Pimienta, quien es adem√°s el Presidente de Honor del evento, impartir√° el Taller de d√©cima oral improvisada;¬† el poeta Pedro Peglez se encargar√° del Taller de d√©cima escrita y el Taller de teatro estar√° a cargo del actor Osvaldo Doimeadi√≥s.

¬†Cada noche estar√° matizada con espect√°culos llamados ‚Äúdecim√≥dromos‚ÄĚ, y varios espacios estar√°n dedicados a las presentaciones de libros y el debate de ponencias dedicadas al repentismo con tem√°ticas marginadas.

Publicada por Oralitura Habana en Martes, 2 de julio de 2019

Hasta el momento han confirmado su presencia más de 40 artistas cubanos y foráneos, entre los que se encuentran Luis Quintana Ruano, Leandro Camargo, Reiber Nodal, Rainer Nodal, Anamarys Gil Méndez, Yordanys Oliva Llanes, Sindy Manuel Torres Rodríguez, así como también los raperos Manuel Alejandro Delgado (Yeriko), Osmani Fernández López (Positivo Siempre), y David Rodríguez Nápoles (El Ciudadano).

Entre los invitados extranjeros destacan Ana Zarina (México), Julio César Sanabria (Puerto Rico), Tata Zirga García (Islas Canarias), y Domingo Umpiérrez (Islas Canarias).

En la p√°gina oficial en Facebook (@oraliturahabana) el p√ļblico puede interactuar con los protagonistas y participar en el concurso semanal de Oralitura Habana.


Trébol Teatro: Las Hembras no lloran

Ay, en la Habana y cualquier lugar/

Quien se lleva por las aparencias/

Quien esconde toda la inocencia/

Quien no aprende a respetar.

¬†¬†‚ÄúCiudad Hembra‚ÄĚ

Tr√©bol Teatro se ha ganado un espacio por derecho propio en el Festival Internacional de Cine de Gibara (FICG). Con la presentaci√≥n de su √©xito ‚ÄúJacuzzi‚ÄĚ (2017) y ‚ÄúHumo‚ÄĚ (2018) en colaboraci√≥n con Teatro Del Sol.¬† Con el lema ‚ÄúUn mar de Artes‚ÄĚ y en palabras de Jorge Perugorr√≠a, presidente del FICG, la intenci√≥n del evento es que confluyan todas las artes, en especial al arte joven del Oriente Cubano.

Este a√Īo se incluyeron los temas de g√©neros desde varias manifestaciones art√≠sticas entre las tem√°ticas del Festival, lo que brindaba la doble posibilidad al grupo de teatro holguinero de reincidir nuevamente en esta ocasi√≥n con una presentaci√≥n de estreno: ‚ÄúHembras‚ÄĚ.

Bajo la direcci√≥n de Yunior Garc√≠a, esta es la primera obra del grupo donde la tem√°tica femenina es la principal trama. Aclaro para nuestros lectores rigurosos que tendr√© que prescindir de los elementos de la puesta en escena. La ausencia de un teatro en la ciudad (el cual sufre de una reparaci√≥n capital hace varios a√Īos) ha sido un reclamo del Comit√© Organizador. Es que la presentaci√≥n fue efectuada en la Casa de la Cultura de Gibara, espacio no tradicional para las artes esc√©nicas, e imposibilitado de varias condiciones t√©cnicas para una funci√≥n como la iluminaci√≥n y la escenograf√≠a.

Sin embargo el grupo se adapt√≥ a las condiciones semi hostiles para brindar una funci√≥n a p√ļblico lleno, con actores de renombres entre sus sillas y varias docenas de j√≥venes. ¬† ¬† ¬†¬†

Otra vez un fenómeno meteorológico en la sempiterna y enigmática Habana es el pretexto para un guión, aunque la situación no es novedosa y ha sido reiterada veces en diferentes obras de distintas artes.

Penetrada por el mar en el medio de la depresi√≥n (tropical), una casita de alquiler alberga a dos j√≥venes Ana y Eva. El uso correcto de la met√°fora pa√≠s-cuerpo-circunstancias brinda la posibilidad de discursar sobre el pa√≠s en crisis y acosado por el fen√≥meno meteorol√≥gico. Las dudas, miedos, prejuicios e ilusiones en contrapunteo de las dos j√≥venes muestran t√≥picos trabajado por la compa√Ī√≠a: el desarraigo, la di√°spora, las utop√≠as destrozadas, las realidades marchitas y los avatares de una ciudadan√≠a rodeada por agua.¬†

Resulta acertado el uso preciso de lo tragicómico, la intertextualidad con una realidad vertiginosa y la crítica al uso y abuso de las imperante y tiránicas tecnologías. 

La irrupción de Lillith (portadora de un nombre bíblico maldecido y censurado) reclama su espacio como propietaria del alquiler y víctima de una típica agresión masculina, aporta a la trama nuevos discursos sobre los prejuicios y  acosos que sufren las mujeres. En este caso Lilith es la muestra obvia de una mujer rehén de la sociedad y sus funcionales prejuicios y opresiones. Las tres mujeres intentan escindir los mitos y desasosiegos que las persiguen, gravitando la ilusión de crear alianzas. 

Desde su nombre, Hembra, es la alusión a esa condición de la mujer y la reinterpretación de su lado más animal y biológico aunque no evade los discursos antropológicos. El erotismo con cierta dosis de sicalipsis no falta,  aunque no es lo esencial de la obra.

Sin embargo los discursos no son exclusivos y a veces rozan con estereotipos sociales, ni reinventan una compleja realidad de la que es v√≠ctima la mujer. La inserci√≥n en la banda sonora de la reci√©n estrenada canci√≥n ‚ÄúCiudad Hembra‚ÄĚ, de Alex Cuba y Kelvis Ochoa ¬†por el aniversario quinientos de la ciudad de la Habana, le da un tono sensual y actualizado. Tambi√©n el dise√Īo aleg√≥rico y creativo del cartel de la obra es un algo bien favorable.¬†¬†

Escena de la obra teatral Hembra (Tomada del perfil de Facebook de FICG)

En el caso del elenco es una gran fortaleza de la obra. Fue un gran atrevimiento darles protagonismo a dos estudiantes Jennifer Soriano Candedo (Ana) y Aimeé Mojena Aguilar (Eva) recién egresadas en actuación de la Escuela de Arte con sede en Bayamo. La obra prima que sirvió de examen final en una presentación especial de working in pogress en la ciudad de Holguín a finales de mayo demostró la importancia y confianza de Yunior García en los jóvenes talentos. 

En el caso de Jennifer Soriano demostró excelente dominio del guión y de los recursos dramáticos mostrando gran profesionalismo. En la actuación de Aimeé Mojena le resulto más difícil acoplarse. Es meritoria la actuación de Heidy Beatriz Torres uno de los principales pétalos de Trébol Teatro que muestra su progresiva madurez escénica y facilidad de desdoblarse. 

No creo que Hembra sea una obra feminista netamente. La obra muestra relatos universales sobre la endeble frontera del dolor que diario cruzan las mujeres. Pero su principal logro es la subversi√≥n de las l√≥gicas machistas y el rol de la mujer en la sociedad cubana. Por eso su apotegma no puede ser otro que aquel dicho nuevo que reza: ‚ÄúLas mujeres no lloran‚ÄĚ. ¬†