jóvenes


Suena la AHS en el verano

Con los instrumentos a cuestas comenzaron a llegar los j√≥venes artistas. El sol cedi√≥ su espacio mientras montaban la carpa, preparaban el escenario‚Ķy el p√ļblico se reun√≠a en las arenas del municipio habanero de Guanabo.

Plantaron una bandera blanca que con grandes letras lo anuncia, son los miembros de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z (AHS), y este a√Īo pretenden¬† mover el verano en sitios perif√©ricos de la ciudad, para generar as√≠ espect√°culos culturales inclusivos en cuanto a expresiones art√≠sticas y g√©neros musicales.

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Evento de radio joven pone punto y final

Con la entrega del Gran Premio Fidelia Paz Rom√°n a los realizadores Lisandra P√©rez y Georkys Cede√Īo, de Radio Majaguabo, de San Luis, por la obra HYK (Hayaca), concluy√≥ la segunda edici√≥n del evento de radio joven Punto Cero, dedicado en esta ocasi√≥n a la locuci√≥n.

Tambi√©n se otorgaron otros siete premios y tres menciones en realizaci√≥n sonora a CMHW de Villa Clara, con las creaciones Los afortunados y Cuba en la Valla, de Jos√© Alberto Nieto Cede√Īo; en locuci√≥n femenina a Esthely V√°zquez Abreu, por Cuba en la Valla, de CMHW; y en el apartado masculino a Raudelis Mart√≠nez Mustelier, por Saeta, de Radio Mamb√≠, Santiago de Cuba.

El galard√≥n al mejor guion fue para Edelman Henr√≠quez, Giselle Figueras y Jessica El√≠as, por el radiodocumental El alma de un artista; mientras que en Direcci√≥n sobresalieron Jos√© Alberto Nieto Acevedo, de CMHW, con Cuba en la Valla, y Lisandra P√©rez y Georkys Cede√Īo, de San Luis, con HYK.

En informativo se agasaj√≥ al estudiante Cristian Rojas Rosales por el reportaje Perros callejeros, de Radio Surco, Ciego de √Āvila, y se otorgaron menciones en guion a la pieza Mart√≠ por los caminos oscuros, de Iv√°n N√ļ√Īez

Pérez, de CMHW; Historia de antigua tradición, de Lisandra Gómez Guerra, de Radio Sancti Spíritus; y la serie periodística Sobre el río Toa, de Lilibeth Alfonso y Nailys Barrientos, de CMKS, merecieron menciones.

Esta vez Punto Cero tuvo car√°cter competitivo y aglutin√≥ una treintena de obras en concurso de las provincias de Santiago de Cuba, Holgu√≠n, Camag√ľey, Villa Clara, La Habana, y tambi√©n de los radialistas del territorio anfitri√≥n.

El jurado evaluador estuvo integrado por personalidades como Magdiel L√≥pez Labrada, reconocido locutor cubano; Bruno Su√°rez Romero, director de programas radiales y televisivos; el joven realizador santaclare√Īo L√©ster Rodr√≠guez Arocha, y la maestra Marlene Salazar Salazar, Premio Nacional de Radio, as√≠ como la asesora Maricela Caballero Fournier.

Conferencias y talleres sobre el ejercicio de la locución radiofónica en la actualidad, escuchas de programas, recorridos por sitios históricos del territorio y trasmisiones en directo de programas como Haciendo radio, fueron algunas de las actividades de la cita, así como la celebración del aniversario 82 de la Emisora CMKS Radio Trinchera Antimperialista.


Palabras a los intelectuales, D√≠az-Canel y el Congreso de la Uneac, 58 a√Īos despu√©s

El Congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, concluido este 30 de junio, volvió a demostrar el compromiso, conciencia crítica y profundidad reflexiva de la vanguardia intelectual cubana.

Nos atrevemos a resaltar que tambi√©n confirm√≥ la altura de Miguel D√≠az-Canel Berm√ļdez, actual presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, como hombre de pensamiento y arte, como pol√≠tico con una claridad meridiana y sensibilidad de luz hacia la creaci√≥n.

Al escucharlo era inevitable recordar Palabras a los intelectuales, consideraciones del l√≠der revolucionario Fidel Castro, que sirvieron de conclusiones a tres intensas jornadas de intercambios con escritores, artistas y otros integrantes de la intelectualidad del pa√≠s en la Biblioteca Nacional, en La Habana, exactamente 58 a√Īos antes.

Este domingo de 2019, en la sala tres del Palacio de Convenciones de La Habana, se escucharon varios aplausos, frases de apoyo y una expresi√≥n muy particular: ‚Äú¬°Segunda parte!‚ÄĚ, ‚Äú¬°Segunda parte!‚ÄĚ…

Varios de los escritores y artistas presentes lo comentaron luego en los pasillos: esta fue la continuidad de aquella intervención de Fidel, plataforma de la política cultural del país. Verdaderamente Díaz-Canel denunció y analizó con mucho valor, precisión y exactitud los problemas y retos fundamentales relacionados con la cultura en la actualidad, pero sobre todo destacó la necesidad del trabajo y la construcción en conjunto para enfrentar los nuevos desafíos.

La lectura de ambos documentos, el de 1961 y el de 2019, revela puntos de contacto en el enfoque de las ideas, concepci√≥n socialista e inter√©s en impulsar el desarrollo cultural de la naci√≥n, a favor de los autores y el pueblo, situando al ser humano en el centro de los sue√Īos.

Y el an√°lisis m√°s reciente es efectivamente continuidad, porque incluye valoraciones sobre el funcionamiento del sistema de instituciones, confeccionado, precisamente, luego de aquel discurso de Fidel, y porque en esencia mantiene los mismos objetivos, pero en contextos diferentes.

Algunos de los intelectuales presentes hace 58 a√Īos tambi√©n se encontraban en la ocasi√≥n m√°s reciente, incluido Miguel Barnet, quien entreg√≥ la presidencia de la Uneac al joven Luis Morlote, quien se desempe√Īaba como Primer Vicepresidente de esa organizaci√≥n.

APUNTES PARA RECORDAR

 

Fotos: Marcelino V√°zquez/ Tomada de ACN

A los más jóvenes nos han llegado algunas escenas aisladas de aquel encuentro de Fidel y los creadores, gracias a narraciones orales y textos de algunos de los participantes, pero indiscutiblemente lo mejor es sumergirnos en el documento, en todas sus ideas, sin repeticiones ni aprehensiones simples de oraciones.

El 16, 23 y 30 de aquel junio de 1961 referentes de la cultura cubana, como Nicol√°s Guill√©n, Alfredo Guevara, Lisandro Otero, Roberto Fern√°ndez Retamar, Lezama Lima, Alejo Carpentier, Virgilio Pi√Īera, Graziella Pogolotti y el mencionado Barnet, quien apenas ten√≠a 21 a√Īos de edad, dialogaron con el hombre vestido de uniforme verdeolivo, el barbudo llegado de la Sierra Maestra, el mismo que gui√≥ a los rebeldes hacia el triunfo sobre un ej√©rcito muy superior, pero que tambi√©n era un ser humano de pensamiento elevado y sensibilidad art√≠stico-literaria.

Estuvieron presentes, adem√°s, otros como Osvaldo Dortic√≥s, Ra√ļl Roa, Carlos Rafael Rodr√≠guez y Armando Hart.

En su artículo Cuando se abrieron las ventanas de la imaginación, Otero expresa que Dorticós pronunció las palabras introductorias al debate, cuando manifestó que la cultura, con todos sus cauces y matices, debía servir al pueblo, una idea reiterada después por Fidel, y ahora por Díaz-Canel.

Todo suced√≠a en situaciones muy complejas. Ya hab√≠a ocurrido la invasi√≥n de mercenarios por Playa Gir√≥n, bandas armadas operaban en monta√Īas del pa√≠s asesinando campesinos y maestros de la campa√Īa de alfabetizaci√≥n, reinaba una hostilidad muy clara de Estados Unidos hacia Cuba y tambi√©n inconformidades internas de quienes en el pasado pose√≠an la mayor cantidad de los recursos, abusaban del pueblo y no compart√≠an la declaraci√≥n del car√°cter socialista de la Revoluci√≥n‚Ķ

La razón aparente del encuentro fue la prohibición del documental PM (Pasado Meridiano) por la dirección del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos, pero verdaderamente la disyuntiva solo reafirmó la necesidad de un intercambio de opiniones y visiones acerca de la creación y la función de la cultura en el nuevo panorama.

Si vemos hoy aquel audiovisual, de Sabá Cabrera, hermano del escritor Guillermo Cabrera Infante, con duración de apenas 14 minutos, que reflejaba la vida nocturna de bares habaneros, nos parecería casi increíble su efecto en aquel momento.

El propio Otero asegur√≥: ‚ÄúSi este documental se hubiese rodado en otro instante de la historia habr√≠a sido olvidado a la semana siguiente, pero naci√≥ en una hora de enfrentamiento de camarillas. La pel√≠cula pas√≥ por televisi√≥n, pero fue vista con objeciones en el Instituto del Cine. La acusaban de escamotear la presencia de milicianos, de obreros, de maestros alfabetizadores en la imagen que se ofrec√≠a del pueblo; quienes aparec√≠an en las diversiones nocturnas eran marginales, lumpen. Mostrar una parte de la verdad, dec√≠an, era una forma de mentir sobre la realidad cubana‚ÄĚ.

LAS LIBERTADES Y LA INCLUSI√ďN, ELEMENTOS ESENCIALES DE LA REVOLUCI√ďN

 

FOTO/Marcelino V√ĀZQUEZ HERN√ĀNDEZ/ Tomada de ACN

De Palabras a los intelectuales, muchos suelen mencionar solamente la frase ‚ÄúDentro de la Revoluci√≥n todo, contra la Revoluci√≥n nada‚ÄĚ.

¬ŅQu√© significa esa expresi√≥n? ¬ŅAcaso es recomendable mencionarla de manera individual? ¬ŅCu√°nto m√°s dijo Fidel en aquella ocasi√≥n?

Recordamos el p√°rrafo anterior y el que la contiene:

“La Revolución tiene que comprender esa realidad, y por lo tanto debe actuar de manera que todo ese sector de los artistas y de los intelectuales que no sean genuinamente revolucionarios, encuentren que dentro de la Revolución tienen un campo para trabajar y para crear; y que su espíritu creador, aun cuando no sean escritores o artistas revolucionarios, tiene oportunidad y tiene libertad para expresarse. Es decir, dentro de la Revolución.

‚ÄúEsto significa que dentro de la Revoluci√≥n, todo; contra la Revoluci√≥n, nada.¬† Contra la Revoluci√≥n nada, porque la Revoluci√≥n tiene tambi√©n sus derechos; y el primer derecho de la Revoluci√≥n es el derecho a existir. Y frente al derecho de la Revoluci√≥n de ser y de existir, nadie ‚ÄĒpor cuanto la Revoluci√≥n comprende los intereses del pueblo, por cuanto la Revoluci√≥n significa los intereses de la naci√≥n entera‚ÄĒ, nadie puede alegar con raz√≥n un derecho contra ella. Creo que esto es bien claro‚ÄĚ.

El l√≠der aclar√≥ que, incluso, quienes no fueran genuinamente revolucionarios pod√≠an trabajar, crear y expresarse dentro de la Revoluci√≥n, pero a la vez ning√ļn inter√©s personal pod√≠a ser superior al de toda una naci√≥n y un proyecto que ya hab√≠a fundado importantes instituciones para el desarrollo cultural.

Más adelante reforzó la idea de la inclusión:

‚ÄúLa Revoluci√≥n no puede renunciar a que todos los hombres y mujeres honestos, sean o no escritores o artistas, marchen junto a ella; la Revoluci√≥n debe aspirar a que todo el que tenga dudas se convierta en revolucionario. (‚Ķ) La Revoluci√≥n solo debe renunciar a aquellos que sean incorregiblemente reaccionarios, que sean incorregiblemente contrarrevolucionarios‚ÄĚ.

Precisamos que varias de esas ideas recibieron el aplauso de los asistentes, un mensaje de apoyo y confianza, construido en las diferentes partes del diálogo, como también sucedió en la ocasión más reciente.

Fidel enfatizó en la libertad no solo artística, sino general:

‚ÄúPerm√≠tanme decirles en primer lugar que la Revoluci√≥n defiende la libertad, que la Revoluci√≥n ha tra√≠do al pa√≠s una suma muy grande de libertades, que la Revoluci√≥n no puede ser por esencia enemiga de las libertades; que si la preocupaci√≥n de alguno es que la Revoluci√≥n vaya a asfixiar su esp√≠ritu creador, que esa preocupaci√≥n es innecesaria, que esa preocupaci√≥n no tiene raz√≥n de ser‚ÄĚ.

‚ÄúLa Revoluci√≥n no puede pretender asfixiar el arte o la cultura cuando una de las metas y uno de los prop√≥sitos fundamentales de la Revoluci√≥n es desarrollar el arte y la cultura, precisamente para que el arte y la cultura lleguen a ser un patrimonio real del pueblo‚ÄĚ.

Resaltamos la profunda sinceridad de quien en medio de muchas dificultades reafirmaba la importancia que le concedía a lo artístico y espiritual, por eso el afán de limar asperezas.

El propio Fidel manifestó:

‚ÄúEs cierto que aqu√≠ se est√° discutiendo un problema que no es un problema sencillo. Es cierto que todos nosotros tenemos el deber de analizarlo cuidadosamente. Esto es una obligaci√≥n tanto de ustedes como de nosotros. No es un problema sencillo, puesto que es un problema que se ha planteado muchas veces y se ha planteado en todas las revoluciones‚ÄĚ.

Reconoci√≥ que los dirigentes de la Revoluci√≥n no ten√≠an la madurez intelectual. Y agreg√≥: ‚ÄúEn realidad, ¬Ņqu√© sabemos nosotros? En realidad, nosotros todos estamos aprendiendo. En realidad, nosotros todos tenemos mucho que aprender‚ÄĚ.

Habl√≥ tambi√©n de sue√Īos que se concretaron luego, como la creaci√≥n de academias y la formaci√≥n de instructores de teatro, m√ļsica y danza que ense√Īaran en ciudades y zonas rurales, en escuelas y cooperativas.

Y a√Īadi√≥: ‚ÄúMas la Revoluci√≥n no pide sacrificios de genios creadores. Al contrario, la Revoluci√≥n dice: pongan ese esp√≠ritu creador al servicio de esta obra‚Ķ‚ÄĚ

UN CONGRESO PARA PENSAR A CUBA DESDE LA CULTURA

 

FOTO/Marcelino V√ĀZQUEZ HERN√ĀNDEZ/ Tomada de ACN

Cómo quedó claro en este IX Congreso de la Uneac, Palabras a los intelectuales es, indiscutiblemente, un texto con vida, pero la Cuba de hoy necesita escribir su política cultural, en un entorno muy diferente con influencias del mundo digital, a veces convertido en selva, y nuevos actores sociales, algunos de los cuales privilegian la comercialización por encima de cualquier elemento de calidad artística o cuando la batalla en lo simbólico adquiere dimensiones muy superiores a las de hace casi seis décadas.

El propio D√≠az-Canel lo dijo: ‚ÄúEn el Congreso se ha hablado varias veces de las Palabras a los intelectuales. No concibo a un artista, a un intelectual, a un creador cubano, que no conozca aquellas palabras, a un dirigente que prescinda de sus principios. Siempre me ha preocupado que de aquellas palabras extraigan un par de frases y se enarbolen como consignas. Exigen una interpretaci√≥n contextualizada. Fidel plante√≥ un punto de partida, la relaci√≥n entre vanguardia art√≠stica y pueblo. Hoy tenemos que traer sus conceptos a nuestros d√≠as‚ÄĚ.

Cuando uno lee o escucha los planteamientos realizados a lo largo del amplio proceso de reflexiones y debates en todas las provincias como parte de este cónclave, percibe la profundidad de los análisis y el propósito de aportar a la sociedad y al país, mucho más allá de una organización, algo que deberá distinguir siempre a las vanguardias artísticas e intelectuales de cualquier generación.

El discurso de clausura, pronunciado por Díaz-Canel, debe ser guía permanente para los dirigentes de todos los sectores y para los trabajadores de las instituciones culturales, para creadores y cualquier ciudadano relacionado con la vida artística, literaria e intelectual de la nación.

Los aplausos fueron más numerosos por la capacidad de Díaz-Canel para hablar de las diferentes problemáticas, con mezcla de belleza formal y verbo directo, adjetivos exactos y análisis profundos.

Refirió la pertinencia de una labor conjunta para perfeccionar el proyecto cultural de país de manera que irradie más en todas las direcciones; mencionó anhelos generales y aspectos específicos sobre los artistas y también las funciones y el compromiso de las empresas y las instituciones con ellos.

Alert√≥ que debemos estar ‚Äúatentos a los que ponen por delante el mercado y no la cultura, el ego√≠smo sin compromiso social‚Ķ‚ÄĚ. Y asegur√≥ que ‚Äúlos l√≠mites comienzan donde se irrespetan los s√≠mbolos y los valores sagrados de la Patria‚ÄĚ.

‚ÄúConstruir y defender un proyecto socialista como el cubano significa defender el humanismo revolucionario. Como en los tiempos de Palabras a los intelectuales, la Revoluci√≥n defiende el derecho a su existencia, que es la existencia de sus creadores y de su pueblo‚ÄĚ, dijo el mandatario, quien critic√≥ con fuerza el incumplimiento de algunas empresas de la cultura en su funci√≥n social.

En momentos en que la administraci√≥n de Estados Unidos destina m√°s fondos a la subversi√≥n, ‚Äúno vamos a limitar la creaci√≥n, pero la Revoluci√≥n que ha resistido 60 a√Īos no va a dejar sus espacios institucionales a quienes sirven a sus enemigos‚ÄĚ, dijo.

Lo mejor sería que este Congreso no termine nunca y su espíritu renovador se mantenga siempre como elemento indispensable para superar disímiles retos.

Quienes deseen tener una visión integradora de la cultura cubana en Revolución, sus desafíos y proyecciones, necesariamente deben analizar los dos discursos, hijos de contextos diferentes dentro de un proyecto social eminentemente humanista, inclusivo, artístico y revolucionario.


Lucas reconoce a la AHS con premios especiales

(CON INFORMACI√ďN DEL PORTAL DE LA TELEVISI√ďN CUBANA)

Este mes de junio, que casi culmina, trajo muchas alegr√≠as al proyecto Lucas y su gira nacional en homenaje al aniversario 150 del inicio de las Guerras de Independencia. Y es que este periplo por la regi√≥n oriental no solo propici√≥ en intercambio entre artistas y p√ļblico, sino que durante los espect√°culos en varias provincias fueron entregados cinco premios especiales por Orlando Cruzata.¬†

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Uno de ellos fue en Holguín, donde se agasajó a las Romerías de Mayo, evento que surgió por el impulso de la vanguardia artística para unir tradición y modernidad. Este premio al festival (considerado el más importante de la Asociación Hermanos Saíz) se entregó a Rachel García y Armando Ruiz, directora del sectorial de Cultura y presidente de la AHS en la provincia, respectivamente.

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En Camag√ľey, el d√≠a 16, correspondi√≥ el agasajo al festival Almac√©n de la imagen, que este a√Īo celebrar√° su 29 edici√≥n. Este premio ‚Äďotorgado a uno de los principales concursos y exhibiciones para el audiovisual creado por los j√≥venes‚Äď se entreg√≥ a Reynaldo P√©rez Labrada, presidente del Comit√© Organizador, a su productora Isabel Palma y a Ihordan Torres, presidente de la AHS en la provincia.

Mientras, en Guantánamo, se premió a Charabia Producciones, una casa de audiovisuales que mantiene una larga trayectoria en la realización de contenidos, así como a su realizador Pedro Gutiérrez, poseedor de numerosos premios y con un recorrido tan extenso que figura en la antología del videoclip cubano.

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Luego, en Las Tunas, el viernes 14 recibi√≥ un galard√≥n el joven Adri√°n Vega (D’mente), artista con una extensa obra nominada en m√ļltiples ocasiones a los Premios Cubadisco y Lucas. El D’mente ha defendido desde su provincia canciones y sus audiovisuales, a partir de principios que rebasan las fronteras sociales establecidas para el hip hop, a trav√©s de una est√©tica alejada de lo marginal.

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Por √ļltimo, el 18 en Ciego de √Āvila, Roberto Jim√©nez Gonz√°lez, subdirector de Cultura en la provincia, recibi√≥ el lauro al Festival Pi√Īa Colada, por animar los escenarios con propuestas para todos los gustos y edades, a trav√©s de todas las expresiones del arte. Este a√Īo, el evento celebr√≥ su edici√≥n 16.

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La tercera parte de la gira nacional de Lucas, bajo el eslogan “Nosotros somos ellos”, iniciar√° en septiembre para abarcar centro y occidente, donde seguro ser√°n reconocidos otros proyectos y aristas que aportan a diario al desarrollo de las artes, en general, y del audiovisual, en particular.


Taller Nacional de Radio Joven: ¬°No pierdas la oportunidad!

La Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z en Holgu√≠n, la Direcci√≥n Provincial de Radio, en especial la emisora Radio Banes, y la Uni√≥n de Periodistas de Cuba, convocan a todos los realizadores radiales menores de 35 a√Īos a participar en la XXIII edici√≥n del Taller de Radio Joven, a realizarse del 18 al 21 de julio en el municipio de Banes.

El Taller de Radio Joven centrará sus debates en esta ocasión al radiodocumental como género y su pertinencia dentro de la parrilla de programación de nuestras emisoras. Además, se rendirá homenaje a la emisora Radio Banes a propósito de su aniversario 50. 

De igual forma se realizarán secciones de radioescuchas de las obras en concurso, espacios para el debate sobre el tópico central, así como encuentros de los realizadores con la comunidad.

1-Podr√°n concursar todos los j√≥venes realizadores del medio radial, hasta 35 a√Īos de edad, sean o no miembros de la AHS.

2-Se competirá en todos los géneros y formatos radiales con muestras que no superen la hora de duración. En caso de programas que habitualmente rebasen ese tiempo, se aceptan ediciones resumen.

3-Los programas participantes se deben haber transmitido en el per√≠odo comprendido entre el 1¬ļ de mayo de 2018 y el 1¬ļ de julio de 2019.

4-Las obras en concurso deben acompa√Īarse por su guion y la ficha de inscripci√≥n (Ver m√°s adelante).

5-Los trabajos a concursar se presentar√°n en soporte CD audio, formato MP3.

6-Las obras, guiones y planillas de inscripci√≥n se enviar√°n al concurso en formato .mp3 y .pdf, respectivamente, a la siguiente direcci√≥n electr√≥nica: tradiojoven@gmail.com. Tambi√©n se recibir√°n en la siguiente direcci√≥n: AHS‚ÄďHolgu√≠n Casa del Joven Creador, calle Mercado II #14, e/ M√°ximo G√≥mez y Mart√≠, Holgu√≠n.

7-El jurado estar√° integrado por artistas experiencia en el √°mbito radial, tanto holguinero como nacional.

8-El jurado entregará un Gran Premio, así como las menciones que considere pertinentes.

El Jurado conceder√° premios en las siguientes especialidades:

-Premio en dirección.

-Premio en guion.

-Premio en locución (femenina y masculina)

-Premio en realización de sonido.

-Premio en actuación (masculina y femenina)

-De igual forma el jurado otorgar√° un Premio especial al mejor radiodocumental presentado.

Los miembros del Jurado no concursarán con programas en ninguna de las categorías convocadas.

El plazo de admisión cierra el 1ro de julio de 2019.

El Comité Organizador del evento se reserva el derecho de invitar a los participantes en el taller, notificándole a través de las sedes de la AHS de cada provincia.

 

PLANILLA DE INSCRIPCI√ďN TALLER NACIONAL DE RADIO JOVEN, 2019

Nombre del programa:

Duración:

Fecha de TX:  

Horario de TX:

Categoría:

Emisora:

Nacional ‚Ė°¬†¬† Provincial ‚Ė°¬† Municipal ‚Ė°

Grabado ‚Ė° En Vivo ‚Ė°

¬†DATOS DE LOS REALIZADORES DE HASTA 35 A√ĎOS QUE CONCURSAN:

Nombre y Apellidos

Especialidad

Teléfono

E-mail

Carné de Identidad

 

       
         
         
         
         
         

 


Punto Cero, un encuentro para repensar la radio

Por segunda ocasión artistas, realizadores, documentalistas y locutores de varias partes del país acudirán al Evento de Radio Joven Punto Cero, que auspicia la Asociación Hermanos Saíz y la Dirección Provincial de Radio en Guantánamo.

El encuentro se encuentra dedicado a la locuci√≥n en programas radiales, al XI Congreso de la Uni√≥n de J√≥venes Comunistas, a los 30 a√Īos de la Empresa de Promociones Art√≠sticas y Literarias ARTEX en Cuba, y al aniversario 20 de la sucursal guantanamera.

Un elemento distintivo de la cita, que se efectuar√° desde hoy hasta el d√≠a 29, en comparaci√≥n con la edici√≥n precedente, es que esta vez tendr√° car√°cter competitivo, con m√°s de una treintena de obras en concurso de creadores de Santiago de Cuba, Holgu√≠n, Camag√ľey, Villa Clara, La Habana y tambi√©n de los radialistas del territorio anfitri√≥n.

El reconocido locutor Magdiel L√≥pez Labrada, junto a Bruno Su√°rez Romero, director de programas radiales y televisivos, integran el jurado del certamen, as√≠ como el joven realizador santaclare√Īo L√©ster Rodr√≠guez Arocha; mientras que de casa figuran la maestra Marlene Salazar Salazar, Premio Nacional de Radio, y la asesora Maricela Caballero Fournier.

Conferencias y talleres sobre el ejercicio de la locución radiofónica en la actualidad, escuchas de programas y recorridos por sitios históricos del territorio, son algunas de las actividades previstas para Punto Cero, entre las que se incluye, además, la celebración del aniversario 82 de la Emisora CMKS Radio Trinchera Antimperialista.


El esc√°ndalo sagrado del arte sin firmas

Tomado de ¬°Ahora!
 
Estoy sentada sobre las flores ca√≠das de los framboyanes. Mi padre me est√° observando desde la ventana de su consulta jugar sobre la naranja espuma de p√©talos. Pero yo no puedo verlo, porque estoy intentado descubrir qu√© significan las formas dentro de la piedra. Es una enorme piedra porosa y ceniza donde flotan formas que no comprendo porque solo tengo cinco a√Īos. Y cinco a√Īos es poca edad para comprender el arte.

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Romer√≠as de mayo: no hay ma√Īana sin hoy

Tomado de Granma

Hace 25 a√Īos un grupo de j√≥venes se propuso fundar y en medio de penurias levant√≥ la voz para sostener una jornada de las artes sin precedentes en el pa√≠s. Amparado por la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, esencia que trasciende generaciones, naci√≥ un evento multidisciplinario y din√°mico como el deber ser de la cultura.

Aunque la obra es hija de los seres humanos que la forjan, cuando se construye para otros desde una plataforma social, es digno de buenos padres renunciar a la propiedad exclusiva y mirar con admiración, no estupor, mientras ella alcanza una altura superior a la idea y se transforma con la intervención de sus contemporáneos en cada tiempo.

Las Romer√≠as son una pared con varias manos de pintura, tienen la impronta de los fundadores y de todos los que aprietan o aflojan, cada a√Īo, alg√ļn tornillo de su complejo engranaje. Tiene luces y vicios, amigos y detractores, como todo lo humano y lo divino (en este caso es redundancia).

Hasta Holgu√≠n llega un esp√≠ritu de confluencia novedoso, desenfadado y a la vez l√ļcido, consciente de su necesidad de supervivencia en el siglo de la mercantilizaci√≥n del arte y la banalidad globalizada.

Durante varios d√≠as el p√ļblico tiene de cerca a los artistas; los encuentra despu√©s de subir una pesada cruz por una escalera infinita; los halla en las plazas, en la esquina donde tantas veces se aburre en una fila para entrar a un mercado; el teatro no solo est√° en El Teatro y el pensamiento quiere vestirse de gente.

Si algo hay que extirpar del vientre de Romer√≠as es el desorden, aliado de un sentido com√ļn que envuelve al evento con un velo de justificaciones. Con paciencia y orden se aprovechan mejor los recursos, esos que nunca sobran.

¬ęNo hay hoy sin ayer¬Ľ dice el eslogan, pero las pr√°cticas demuestran que tampoco habr√° ma√Īana sin hoy.

Las instituciones fundadoras, a las que estuvo dedicada la 26 edici√≥n de Romer√≠as, hace 60 a√Īos promovieron el ¬ęhoy¬Ľ de entonces, por eso tenemos ¬ęayer¬Ľ.

Hay que fundar en cada edici√≥n. Que las Romer√≠as de mayo de ma√Īana se parezcan al futuro, no al pasado y que las del presente no olviden potenciar el ¬ęhoy¬Ľ para que en los pr√≥ximos 25 a√Īos tengan ¬ęayer¬Ľ.

 


El reto de construir un país desde la cultura

El inclemente sol cubano obligaba a los ocasionales transe√ļntes del Vedado capitalino a detener sus pasos en busca del alivio refrescante de la sombra. Mientras las dudas martillaban mis ideas, intentaba adivinar con precisi√≥n telep√°tica los pensamientos de esa avalancha de personas reunidas por la aparente casualidad del ajetreo inherente a una gran ciudad. Cuando camino entre la muchedumbre intento descifrar en aquellos rostros an√≥nimos cualquier se√Īal que delate un nexo de complicidad con el entorno: miradas, gestos, palabras‚Ķ Pocas cosas pasan desapercibidas a la reflexi√≥n silenciosa. ¬ŅCu√°ntos tendr√°n un minuto en el d√≠a para pensar m√°s all√° de los problemas cotidianos y plantearse una realidad como naci√≥n? No le di m√°s vueltas al asunto. Las manecillas del reloj anunciaban la una y cuarto de la tarde. Aceler√© el paso. [+]


¬ŅQu√© investigamos? ¬ŅD√≥nde publicamos? Espacios, enfoques y debates sobre la investigaci√≥n y publicaci√≥n joven en Cuba

La disparidad entre enfoques investigativos (acad√©micos) y literarios, la prioridad otorgada a determinadas disciplinas, en detrimento de la presencia de otras en el panorama editorial cubano, la emergencia y pertinencia de lo digital en la gesti√≥n editorial, los dilemas para la comercializaci√≥n de libros y las necesidades de formaci√≥n para la comunicaci√≥n de la ciencia, fueron los ejes fundamentales que condujeron el debate en el espacio ‚ÄúP√°ginas abiertas: espacios para la publicaci√≥n e investigaci√≥n joven en Cuba‚ÄĚ. [+]