cultura


Oralitura: El arte de la palabra

Dedicado a homenajear al punto cubano ‚ÄĒdeclarado por la Unesco Patrimonio Inmaterial de la Humanidad‚ÄĒ,¬†a celebrar los 500 a√Īos de La Habana y a recordar a Benny Mor√© en el centenario de su natalicio, Oralitura ser√° auspiciado por la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, el Ministerio de Cultura y Cultura Provincial de La Habana.

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Un festival que hermana pueblos (+ videos)

La sexta edición del Festival de Rock Latinoamericano Patria Grande tendrá lugar en Cuba del 6 al 16 de noviembre próximos. Como es habitual, la sede principal será La Habana, y contará con tres subsedes provinciales: Sancti Spíritus, Villa Clara y Pinar del Río.

El evento, que ha devenido en un espacio cultural para la materializaci√≥n de los fuertes lazos de amistad entre naciones latinoamericanas y caribe√Īas, contar√° en esta edici√≥n con bandas cl√°sicas, fundadoras de la escena latina, con trayectorias de m√°s de 25 a√Īos, y tendr√°, como en 2016, un √©nfasis en las agrupaciones encabezadas por mujeres.

Organizado por la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, el Instituto Cubano de la M√ļsica y Tertius Orbis, con el apoyo del Ministerio de Cultura de Cuba, esta nueva entrega del Festival defiende la cultura, las luchas y la identidad de los pueblos latinoamericanos desde la m√ļsica.

Cubadebate pudo conversar en exclusiva con Sebastián Heredia, coordinador del Festival, quien ofreció detalles sobre esta edición del evento y los orígenes del Patria Grande.

Patria Grande, un espacio de encuentro

Sebastián Heredia, coordinador del Festival de Rock Latinoamericano Patria Grande. Foto: Daylén Vega Muguercia/Cubadebate.

‚ÄúLos inicios del Festival se remontan al a√Īo 2013, en la provincia de Holgu√≠n en unas Romer√≠as de Mayo, donde coincidimos un grupo de personas y esta tem√°tica, este proyecto surgi√≥ espont√°neamente a ra√≠z de muchas visitas de grupos de fusi√≥n o rock fusi√≥n latino que se estaban dando en Cuba a trav√©s de las Romer√≠as pero que no se hab√≠an constituido como un evento que nucleara este tipo de grupos que son muy populares en otros pa√≠ses de Am√©rica Latina como Argentina, Colombia y M√©xico y aqu√≠ era una corriente en ese momento, hace 5 o 6 a√Īos, no muy conocida, o no tan conocida como la corriente de rock anglosajona.‚ÄĚ

‚ÄúLa idea del Festival fue y es, transformarse en un espacio de encuentro, de intercambio de experiencias de grupos de rock alternativo, fusi√≥n. Cuando decimos rock alternativo, pensamos en el rock con diferentes mixturas, como la m√ļsica andina, la m√ļsica afroantillana, el tango, la m√ļsica cubana. Algo que conocen bien en Cuba, porque hay muy buenos artistas de rock fusi√≥n, un abanico muy grande desde S√≠ntesis hasta Tendencia.

‚ÄúLa idea era esto, traer esta corriente que aqu√≠ ten√≠a un p√ļblico bastante minoritario con respecto a otros tipos de p√ļblicos y tratar de crear un p√ļblico considerando que en Cuba la poblaci√≥n tiene una larga tradici√≥n de eventos internacionales, de fomento de las artes, de educaci√≥n art√≠stica, en la media de la poblaci√≥n.

Y nos pareci√≥ que estas expresiones musicales que suelen tener un mensaje constructivo, no estigmatizado, era bueno compartirlas. Ese fue el fundamento del festival, la creaci√≥n de un p√ļblico para ese tipo de m√ļsica.‚ÄĚ

Cuba tiene un enorme potencial

‚ÄúComo principal impulsor de esa propuesta estuvo el p√ļblico potencial que hay aqu√≠ para ese tipo de m√ļsica, el nivel educativo de las personas, en t√©rminos relativos al resto de Am√©rica Latina, la tradici√≥n de buenos eventos culturales; la capacidad de apreciar la buena m√ļsica.

‚ÄúCreemos que es m√ļsica que vale la pena traer ac√°, a las personas que les interesa.

‚ÄúTodav√≠a con estos primeros cinco a√Īos ha ido creciendo de a poco, y tomando su lugar. Ahora con el tema de las conexiones a internet, la mayor accesibilidad permite que puedan consultar m√°s y mejor quienes son los artistas que vienen, antes de que lleguen.‚ÄĚ

Sobre la Sexta Edición

Lanzamiento oficial de nuestra 6ta edición, con clásic@s latinoamerican@s#500Habana

Publicada por Festival Patria Grande CUBA en Viernes, 15 de marzo de 2019

‚ÄúLa sexta edici√≥n del Festival, est√° junto a otros eventos importantes del a√Īo, acompa√Īando la celebraci√≥n del 500 Aniversario de la Habana. El nuestro, quiz√°s con una raz√≥n de m√°s, que es que cae en fechas coincidentes en noviembre.

‚ÄúY por otro lado queremos reeditar tambi√©n esa edici√≥n de 2016 que estuvo dedicada a grandes voces femeninas latinoamericanas, a la que vinieron artistas latinoamericanas muy importantes, y de alguna manera reposicionar o posicionar el papel de la mujer en la m√ļsica rock fusi√≥n.

“Traeremos un par de grupos internacionales icónicos, muy significativos de la tradición de rock latinos, sumándoles grupos cubanos que también están liderados o tienen integrantes femeninas.

‚ÄúLa sede principal, como todos los a√Īos ser√° la Habana, y hay tres subsedes provinciales que son Sancti Sp√≠ritus, Villa Clara y Pinar del R√≠o.

‚ÄúTenemos este a√Īo dos platos muy fuertes: la reuni√≥n con los miembros originales de un grupo fundacional de la movida rock mexicana, el grupo se llama ‚ÄúTijuana no‚ÄĚ, un grupo pionero no solo en t√©rmino de fusi√≥n de estilos, sino en involucrarse con las luchas zapatistas. Fue en el a√Īo 94 la banda rock del levantamiento zapatista. Ellos tambi√©n han participado activamente en la cuesti√≥n de los migrantes, porque ellos est√°n en las esquinas del mundo como dice una de las canciones m√°s famosas que es incluso cortina del primer spot del Festival; y despu√©s tenemos el retorno del grupo colombiano ‚ÄúAterciopelados‚ÄĚ que cuando vino en el a√Īo 2016 -que fue un grupo muy esperado-, tuvo que interrumpir el concierto porque se comunic√≥ la muerte del Comandante Fidel Castro, por lo que suspendi√≥ de inmediato el concierto¬† y el siguiente que estaba previsto.

‚ÄúEsos son los dos platos fuertes principales de este a√Īo en el Festival, y creo que a la gente le gustar√° mucho la propuesta. A los que no los conocen, los invito a buscar sus canciones en YouTube. Aterciopelados pudieron tocar dos o tres canciones, y tienen muchas ganas de volver, y hay muchas personas que se quedaron con ganas de escucharlos mucho m√°s. As√≠ que esa ser√° la oportunidad.‚ÄĚ

El Patria Grande en el contexto político actual

“Yo creo que tiene mucha relevancia para la temática del Festival, el tema de las acciones Sur Sur, de la integración regional. El Festival nació en un contexto regional diferente, donde había una coyuntura de integración cultural y política más consistente.

‚ÄúEstamos viviendo un momento donde la integraci√≥n pasa por asuntos comerciales y los asuntos culturales est√°n en un segundo plano o no est√°n, y claramente la pol√≠tica exterior de Estados Unidos para Am√©rica Latina que es reedici√≥n de la peor versi√≥n de las pol√≠ticas exteriores de EE.UU. para Latinoam√©rica, le da un valor agregado al Festival, porque hay muchos grupos que quieren venir a este espacio de reuni√≥n y traer su m√ļsica, y su forma de lucha, para el intercambio de experiencias. Y compartir qu√© se est√° haciendo en otros pa√≠ses no solo en materia de m√ļsica sino respecto al activismo pol√≠tico, social, medioambiental.‚ÄĚ

‚ÄúAprovecho la oportunidad, para extender una invitaci√≥n a que el pueblo de Cuba comparta y disfrute de las bandas cl√°sicas del rock latino y lo mejor de la escena emergente de nuestro continente, en esta nueva edici√≥n del Festival Grande.‚ÄĚ

En video, resumen de ediciones anteriores

Festival Patria Grande Cuba

Familia:En este segundo resumen pueden ver y oír otr@s de l@s grandes artistas que pasaron por Cuba en nuestras cuatro ediciones.Gracias por ayudarnos a compartir y difundir

Publicada por Festival Patria Grande CUBA en Martes, 9 de octubre de 2018


De Gibara al mundo: Un mar de artes (+Fotos)

Este ocho de julio quedó oficialmente inaugurada la 15 edición del Festival Internacional de Cine (FIC) de Gibara. Hasta el sábado 13 de julio, este espacio multicultural tendrá propuestas cinematográficas en concursos, presentaciones escénicas y danzarias, exposiciones de artes visuales, paneles, talleres y los concurridos conciertos nocturnos.

Desfile inaugural del Festival Internacional de Cine de Gibara. Foto: Juan Pablo Carreras/ ACN.

El tradicional desfile popular por la calle Independencia, que sumó a varios unidades artísticas de la provincia de Holguín y a los invitados de esta gran fiesta de la artes, fue el aviso de que la aventura del cineasta Humberto Solás, creador fundador de este festival, ya se vive en la también conocida como la Villa Blanca de los Cangrejos.

‚ÄúLos gibare√Īos son los protagonistas. Este a√Īo nuestro gran objetivo es que vayan al cine. Ya las calles de Gibara est√°n llenas de arte.¬†Solo en la cultura est√° la libertad y en la cultura est√° el desarrollo. Esto es para ustedes, y sobre todos, para los j√≥venes de las provincias orientales, porque es un privilegio tener ac√°, una muestra tan importantre de lo que es el arte contempor√°neo‚ÄĚ, afirm√≥ en las palabras de apertura el presidente de su Comit√© Organizador,¬†Jorge Perugorr√≠a.

Jorge Perugorría, presidente del comité organizador del Festival Internacional de Cine de Gibara (FICGibara) pronuncia las palabras de apertura del certamen cinematográfico. Foto: Juan Pablo Carreras/ ACN.

Las jornadas continuaron en el Cine Jib√°, donde se entregaron dos de los premios Luc√≠a de Honor en esta edici√≥n. Por su impronta en el s√©ptimo arte le fueron conferidos al director de cine Fernando P√©rez y la actriz Daisy Granados, a ellos se sumar√° el actor y productor puertorrique√Īo Benicio del¬†Toro, quien lo recibir√° en la noche de clausura del Festival.

La actriz cubana Daysi Granados luego de recibir el Premio Lucía, otorgado por el Festival Internacional de Cine de Gibara (FICGibara), durante la jornada inaugural del certamen cinematográfico. Foto: Juan Pablo Carreras/ ACN.

El cineasta cubano Fernando Pérez recibió de manos de Laura de la Uz el Premio Lucía, otorgado por el Festival Internacional de Cine de Gibara (FICGibara), durante la jornada inaugural del certamen. Foto: Juan Pablo Carreras/ ACN.

En esta gala tambi√©n¬†se reconoci√≥ al actor Rub√©n Dar√≠o Salazar, por su trabajo durante 25 a√Īos con Teatro de las Estaciones, grupo que regal√≥, en el programa dedicado a la ni√Īez y adolescencia, la puesta¬†Ni√Īa con alas, acompa√Īados por la cantautora Rochy Ameneiro.

Jorge Perugorr√≠a entreg√≥ un reconociendo especial a Rub√©n Dar√≠o Salazar, director del grupo Teatro de las Estaciones, de Matanzas, por los 25 a√Īos de fundada la compa√Ī√≠a. Foto: Juan Pablo Carreras/ ACN.

Más de 50 propuestas cinematográficas y 15 guiones optan porpremios Lucía en las categorías de Largometraje y Cortometraje de Ficción, Largometraje y Cortometraje documental, Cortometraje Animado, Cine en Construcción y Guion inédito.

Nido de mantis, por Arturo Soto, El juego de la silla, de Ana Katz y Los días que vendrán, por Carlos Marqués-Marcet son algunos de los largometajes en competencia. El filme cubano Insumisas se presentará de manera especial dentro de las actividades y como un clásico restaurado la gustada Fresa y Chocolate.

Artistas invitados y participantes al desfile inaugural del Festival Internacional de Cine de Gibara. Foto: Juan Pablo Carreras/ ACN.

El primer d√≠a del Festival cerr√≥ con la actuaci√≥n, en la Plaza da Silva, de los cantautores Kelvis Ochoa y David Torrens, acompa√Īado por el pianista Rolando Luna, en una presentaci√≥n homenaje a Silvio Rodr√≠guez y Pablo Milan√©s y al Grupo de Experimentaci√≥n Sonora del ICAIC. Seguidamente subi√≥ al escenario Isacc Delgado, en una presentaci√≥n que llen√≥ de energ√≠a y salsa la madrugada.

Para las pr√≥ximas noches se tiene previsto conciertos del espa√Īol Ferm√≠n Mugurza, N√łgen, Zeus, Telmary y Habanasana, Toques de R√≠o, Cuc√ļ Diamantes, Kba Libre, Nube Roja, Santiago Auser√≥n (Juan Perro), Pancho C√©spedes, Eliades Ochoa y el grupo Patria. En la clausura actuar√°n Habana Abierta y Cimafunk.


Si quieres vivir el verano, ¡llégate al Pabellón Cuba! (+ Boletín sobre Arte en la Rampa)

A partir del s√°bado seis de julio el Pabell√≥n Cuba, sede de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, abrir√° sus puertas al verano con decenas de actividades protagonizadas por los miembros de la organizaci√≥n que agrupa a la joven vanguardia art√≠stica de la Isla. Las propuesqtas culturales estar√°n complementadas con la gran feria de artesan√≠a Arte en la Rampa, que cada a√Īo auspicia el Fondo Cubano de Bienes Culturales en esa instalaci√≥n.

Seg√ļn explic√≥ en conferencia de prensa Yasel Toledo Garnache, vicepresidente de la AHS, el Pabell√≥n estar√° abierto al p√ļblico de martes a viernes en el horario de 1:00 PM a 7:00 PM, y los s√°bados y domingos de 10:00 AM a 7:00 PM.

Las actividades estar√°n dedicadas a los 500 a√Īos de la Villa de San Crist√≥bal de La Habana y al Aniversario 60 del Triunfo de la Revoluci√≥n.

El Salón de Mayo acogerá en su programación diversas actividades entre las cuales destacan las presentaciones de libros los martes en la tarde, espacio que estará a cargo del Centro Provincial del Libro y la Literatura (CPLL) y de Ediciones Cubanas.

Los mi√©rcoles, el p√ļblico podr√° disfrutar de la presentaci√≥n de proyectos culturales y art√≠sticos auspiciados por G√©nesis Galer√≠as, Artex, la Empresa de Grabaciones y Ediciones Musicales (Egrem), Sello Unicornio y BisMusic.

Los jueves de cada semana tendr√° lugar el popular espacio ‚ÄúEncuentro con‚ÄĚ, en el cual la periodista Magda Resik profundizar√° en la vida de intelectuales y artistas cubanos. Y para los viernes el Sal√≥n de Mayo tiene reservada la presentaci√≥n de las discogr√°ficas Egrem, BisMusic, Sello Unicornio y Colibr√≠.

Conferencia de prensa sobre Arte en la Rampa
Conferencia de prensa sobre Arte en la Rampa/Tomada de Facebook/Cubarte Espa√Īol

La Pérgola, otro de los sitios de preferencia para quienes asisten de forma habitual al Pabellón, también tendrá espacios fijos durante todo el verano, dedicados a las diferentes manifestaciones artísticas.

Los martes el Espacio de trova, cuyo anfitri√≥n ser√° Fidel D√≠az Castro, contar√° con la presencia de j√≥venes cultores de la canci√≥n de autor como Yeny Turi√Īo, Carlos Fidel Taboada, Annalie L√≥pez, Enrique T√©llez y Motivos Personales. Y a este g√©nero musical estar√°n tambi√©n destinadas las tardes de viernes con el Espacio Tres tazas, a cargo de Silvio Alejandro, quien tendr√° de invitados a sobresalientes trovadores del pa√≠s, incluidos Eric M√©ndez, Ireno Garc√≠a, Diego Cano, Marta Campos y Heidi Igualada.

A escena…, conducido por el actor Renecito de la Cruz, tendrá lugar los miércoles y tiene como objetivo dialogar con jóvenes actores y realizadores del cine, la televisión y el teatro. Entre los invitados para los meses de julio y agosto están los actores de las telenovelas Más allá del límite, Vidas Cruzadas, de las películas Inocencia, Insumisa, y las obras Selfie, La Cita, Humo y Las amargas lágrimas de Petra von Kant.

Conferencia de Prensa sobre Arte en la Rampa/Tomada de Facebook/Fondo Cubano de Bienes Culturales

Al jazz estarán dedicadas las tardes de jueves, cuando se presentarán prominentes figuras del género galardonadas con el premio Cubadisco y en el Festival Jojazz, como Alejandro Falcón, Marcos Morales, Horacio El Negro y William Roblejo.

El arte de lo cubano llenar√° las tardes del s√°bado en el Pabell√≥n Cuba, donde Marianela Dufflar dialogar√° con m√ļsicos, artistas de la pl√°stica, escritores, trovadores, periodistas, conductores de radio y televisi√≥n, actrices y actores, y presentar√° proyectos como Arte en Casa, la revista Cartelera y desfiles de moda. La anfitriona se adentrar√° en el quehacer de varios artistas como Enid Rosales, el D√ļo Iris, Omar Franco, Abel Geron√©s, Annie Garc√©s, Adri√°n Beraza√≠n y Mar√≠a Victoria Rodr√≠guez.

Y los domingos, La P√©rgola se transformar√° en un guateque campesino, por el cual transitar√°n agrupaciones, solistas y repentistas, entre los cuales se encuentran Son por 4, Albeidys Verdecia, Yeny Gonz√°lez, Luis Paz, el Grupo de Paco, El Jilguerito, as√≠ como tambi√©n los repentistas Aram√≠s Padilla y Emiliano Sardi√Īas.

Conferencia de prensa sobre Arte en la Rampa/Tomada de Facebook/Fondo Cubano de Bienes Culturales

En el escenario central del Pabell√≥n Cuba se presentar√°n durante julio y agosto populares agrupaciones como S√≠ntesis, La tabla, M√°s con Menos, La Barriada, Telmary, Tony √Āvila, Interactivo, Ra√ļl Torres, Los locos tristes, Ra√ļl Torres, Abel Geron√©s, la Orquesta Failde, La Cruzada, Nelson Vald√©s y Rolo Rivera, Anacaona, Jos√© Luis Cort√©s, Haide√© Milan√©s, Arnaldo y su talism√°n, David Blanco, Adri√°n Beraza√≠n y Cuban Sax Quintet.

El buen arte estar√° garantizado durante todo el verano y para todos los gustos en la sede de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z. Exposiciones de artes pl√°sticas, conciertos, debates te√≥ricos, comercializaci√≥n de artesan√≠as‚Ķ todo lo que el p√ļblico busque estar√° all√≠, en el Pabell√≥n Cuba. No lo dudes y ¬°lleg√°te!

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Palabras a los intelectuales, D√≠az-Canel y el Congreso de la Uneac, 58 a√Īos despu√©s

El Congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, concluido este 30 de junio, volvió a demostrar el compromiso, conciencia crítica y profundidad reflexiva de la vanguardia intelectual cubana.

Nos atrevemos a resaltar que tambi√©n confirm√≥ la altura de Miguel D√≠az-Canel Berm√ļdez, actual presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, como hombre de pensamiento y arte, como pol√≠tico con una claridad meridiana y sensibilidad de luz hacia la creaci√≥n.

Al escucharlo era inevitable recordar Palabras a los intelectuales, consideraciones del l√≠der revolucionario Fidel Castro, que sirvieron de conclusiones a tres intensas jornadas de intercambios con escritores, artistas y otros integrantes de la intelectualidad del pa√≠s en la Biblioteca Nacional, en La Habana, exactamente 58 a√Īos antes.

Este domingo de 2019, en la sala tres del Palacio de Convenciones de La Habana, se escucharon varios aplausos, frases de apoyo y una expresi√≥n muy particular: ‚Äú¬°Segunda parte!‚ÄĚ, ‚Äú¬°Segunda parte!‚ÄĚ…

Varios de los escritores y artistas presentes lo comentaron luego en los pasillos: esta fue la continuidad de aquella intervención de Fidel, plataforma de la política cultural del país. Verdaderamente Díaz-Canel denunció y analizó con mucho valor, precisión y exactitud los problemas y retos fundamentales relacionados con la cultura en la actualidad, pero sobre todo destacó la necesidad del trabajo y la construcción en conjunto para enfrentar los nuevos desafíos.

La lectura de ambos documentos, el de 1961 y el de 2019, revela puntos de contacto en el enfoque de las ideas, concepci√≥n socialista e inter√©s en impulsar el desarrollo cultural de la naci√≥n, a favor de los autores y el pueblo, situando al ser humano en el centro de los sue√Īos.

Y el an√°lisis m√°s reciente es efectivamente continuidad, porque incluye valoraciones sobre el funcionamiento del sistema de instituciones, confeccionado, precisamente, luego de aquel discurso de Fidel, y porque en esencia mantiene los mismos objetivos, pero en contextos diferentes.

Algunos de los intelectuales presentes hace 58 a√Īos tambi√©n se encontraban en la ocasi√≥n m√°s reciente, incluido Miguel Barnet, quien entreg√≥ la presidencia de la Uneac al joven Luis Morlote, quien se desempe√Īaba como Primer Vicepresidente de esa organizaci√≥n.

APUNTES PARA RECORDAR

 

Fotos: Marcelino V√°zquez/ Tomada de ACN

A los más jóvenes nos han llegado algunas escenas aisladas de aquel encuentro de Fidel y los creadores, gracias a narraciones orales y textos de algunos de los participantes, pero indiscutiblemente lo mejor es sumergirnos en el documento, en todas sus ideas, sin repeticiones ni aprehensiones simples de oraciones.

El 16, 23 y 30 de aquel junio de 1961 referentes de la cultura cubana, como Nicol√°s Guill√©n, Alfredo Guevara, Lisandro Otero, Roberto Fern√°ndez Retamar, Lezama Lima, Alejo Carpentier, Virgilio Pi√Īera, Graziella Pogolotti y el mencionado Barnet, quien apenas ten√≠a 21 a√Īos de edad, dialogaron con el hombre vestido de uniforme verdeolivo, el barbudo llegado de la Sierra Maestra, el mismo que gui√≥ a los rebeldes hacia el triunfo sobre un ej√©rcito muy superior, pero que tambi√©n era un ser humano de pensamiento elevado y sensibilidad art√≠stico-literaria.

Estuvieron presentes, adem√°s, otros como Osvaldo Dortic√≥s, Ra√ļl Roa, Carlos Rafael Rodr√≠guez y Armando Hart.

En su artículo Cuando se abrieron las ventanas de la imaginación, Otero expresa que Dorticós pronunció las palabras introductorias al debate, cuando manifestó que la cultura, con todos sus cauces y matices, debía servir al pueblo, una idea reiterada después por Fidel, y ahora por Díaz-Canel.

Todo suced√≠a en situaciones muy complejas. Ya hab√≠a ocurrido la invasi√≥n de mercenarios por Playa Gir√≥n, bandas armadas operaban en monta√Īas del pa√≠s asesinando campesinos y maestros de la campa√Īa de alfabetizaci√≥n, reinaba una hostilidad muy clara de Estados Unidos hacia Cuba y tambi√©n inconformidades internas de quienes en el pasado pose√≠an la mayor cantidad de los recursos, abusaban del pueblo y no compart√≠an la declaraci√≥n del car√°cter socialista de la Revoluci√≥n‚Ķ

La razón aparente del encuentro fue la prohibición del documental PM (Pasado Meridiano) por la dirección del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos, pero verdaderamente la disyuntiva solo reafirmó la necesidad de un intercambio de opiniones y visiones acerca de la creación y la función de la cultura en el nuevo panorama.

Si vemos hoy aquel audiovisual, de Sabá Cabrera, hermano del escritor Guillermo Cabrera Infante, con duración de apenas 14 minutos, que reflejaba la vida nocturna de bares habaneros, nos parecería casi increíble su efecto en aquel momento.

El propio Otero asegur√≥: ‚ÄúSi este documental se hubiese rodado en otro instante de la historia habr√≠a sido olvidado a la semana siguiente, pero naci√≥ en una hora de enfrentamiento de camarillas. La pel√≠cula pas√≥ por televisi√≥n, pero fue vista con objeciones en el Instituto del Cine. La acusaban de escamotear la presencia de milicianos, de obreros, de maestros alfabetizadores en la imagen que se ofrec√≠a del pueblo; quienes aparec√≠an en las diversiones nocturnas eran marginales, lumpen. Mostrar una parte de la verdad, dec√≠an, era una forma de mentir sobre la realidad cubana‚ÄĚ.

LAS LIBERTADES Y LA INCLUSI√ďN, ELEMENTOS ESENCIALES DE LA REVOLUCI√ďN

 

FOTO/Marcelino V√ĀZQUEZ HERN√ĀNDEZ/ Tomada de ACN

De Palabras a los intelectuales, muchos suelen mencionar solamente la frase ‚ÄúDentro de la Revoluci√≥n todo, contra la Revoluci√≥n nada‚ÄĚ.

¬ŅQu√© significa esa expresi√≥n? ¬ŅAcaso es recomendable mencionarla de manera individual? ¬ŅCu√°nto m√°s dijo Fidel en aquella ocasi√≥n?

Recordamos el p√°rrafo anterior y el que la contiene:

“La Revolución tiene que comprender esa realidad, y por lo tanto debe actuar de manera que todo ese sector de los artistas y de los intelectuales que no sean genuinamente revolucionarios, encuentren que dentro de la Revolución tienen un campo para trabajar y para crear; y que su espíritu creador, aun cuando no sean escritores o artistas revolucionarios, tiene oportunidad y tiene libertad para expresarse. Es decir, dentro de la Revolución.

‚ÄúEsto significa que dentro de la Revoluci√≥n, todo; contra la Revoluci√≥n, nada.¬† Contra la Revoluci√≥n nada, porque la Revoluci√≥n tiene tambi√©n sus derechos; y el primer derecho de la Revoluci√≥n es el derecho a existir. Y frente al derecho de la Revoluci√≥n de ser y de existir, nadie ‚ÄĒpor cuanto la Revoluci√≥n comprende los intereses del pueblo, por cuanto la Revoluci√≥n significa los intereses de la naci√≥n entera‚ÄĒ, nadie puede alegar con raz√≥n un derecho contra ella. Creo que esto es bien claro‚ÄĚ.

El l√≠der aclar√≥ que, incluso, quienes no fueran genuinamente revolucionarios pod√≠an trabajar, crear y expresarse dentro de la Revoluci√≥n, pero a la vez ning√ļn inter√©s personal pod√≠a ser superior al de toda una naci√≥n y un proyecto que ya hab√≠a fundado importantes instituciones para el desarrollo cultural.

Más adelante reforzó la idea de la inclusión:

‚ÄúLa Revoluci√≥n no puede renunciar a que todos los hombres y mujeres honestos, sean o no escritores o artistas, marchen junto a ella; la Revoluci√≥n debe aspirar a que todo el que tenga dudas se convierta en revolucionario. (‚Ķ) La Revoluci√≥n solo debe renunciar a aquellos que sean incorregiblemente reaccionarios, que sean incorregiblemente contrarrevolucionarios‚ÄĚ.

Precisamos que varias de esas ideas recibieron el aplauso de los asistentes, un mensaje de apoyo y confianza, construido en las diferentes partes del diálogo, como también sucedió en la ocasión más reciente.

Fidel enfatizó en la libertad no solo artística, sino general:

‚ÄúPerm√≠tanme decirles en primer lugar que la Revoluci√≥n defiende la libertad, que la Revoluci√≥n ha tra√≠do al pa√≠s una suma muy grande de libertades, que la Revoluci√≥n no puede ser por esencia enemiga de las libertades; que si la preocupaci√≥n de alguno es que la Revoluci√≥n vaya a asfixiar su esp√≠ritu creador, que esa preocupaci√≥n es innecesaria, que esa preocupaci√≥n no tiene raz√≥n de ser‚ÄĚ.

‚ÄúLa Revoluci√≥n no puede pretender asfixiar el arte o la cultura cuando una de las metas y uno de los prop√≥sitos fundamentales de la Revoluci√≥n es desarrollar el arte y la cultura, precisamente para que el arte y la cultura lleguen a ser un patrimonio real del pueblo‚ÄĚ.

Resaltamos la profunda sinceridad de quien en medio de muchas dificultades reafirmaba la importancia que le concedía a lo artístico y espiritual, por eso el afán de limar asperezas.

El propio Fidel manifestó:

‚ÄúEs cierto que aqu√≠ se est√° discutiendo un problema que no es un problema sencillo. Es cierto que todos nosotros tenemos el deber de analizarlo cuidadosamente. Esto es una obligaci√≥n tanto de ustedes como de nosotros. No es un problema sencillo, puesto que es un problema que se ha planteado muchas veces y se ha planteado en todas las revoluciones‚ÄĚ.

Reconoci√≥ que los dirigentes de la Revoluci√≥n no ten√≠an la madurez intelectual. Y agreg√≥: ‚ÄúEn realidad, ¬Ņqu√© sabemos nosotros? En realidad, nosotros todos estamos aprendiendo. En realidad, nosotros todos tenemos mucho que aprender‚ÄĚ.

Habl√≥ tambi√©n de sue√Īos que se concretaron luego, como la creaci√≥n de academias y la formaci√≥n de instructores de teatro, m√ļsica y danza que ense√Īaran en ciudades y zonas rurales, en escuelas y cooperativas.

Y a√Īadi√≥: ‚ÄúMas la Revoluci√≥n no pide sacrificios de genios creadores. Al contrario, la Revoluci√≥n dice: pongan ese esp√≠ritu creador al servicio de esta obra‚Ķ‚ÄĚ

UN CONGRESO PARA PENSAR A CUBA DESDE LA CULTURA

 

FOTO/Marcelino V√ĀZQUEZ HERN√ĀNDEZ/ Tomada de ACN

Cómo quedó claro en este IX Congreso de la Uneac, Palabras a los intelectuales es, indiscutiblemente, un texto con vida, pero la Cuba de hoy necesita escribir su política cultural, en un entorno muy diferente con influencias del mundo digital, a veces convertido en selva, y nuevos actores sociales, algunos de los cuales privilegian la comercialización por encima de cualquier elemento de calidad artística o cuando la batalla en lo simbólico adquiere dimensiones muy superiores a las de hace casi seis décadas.

El propio D√≠az-Canel lo dijo: ‚ÄúEn el Congreso se ha hablado varias veces de las Palabras a los intelectuales. No concibo a un artista, a un intelectual, a un creador cubano, que no conozca aquellas palabras, a un dirigente que prescinda de sus principios. Siempre me ha preocupado que de aquellas palabras extraigan un par de frases y se enarbolen como consignas. Exigen una interpretaci√≥n contextualizada. Fidel plante√≥ un punto de partida, la relaci√≥n entre vanguardia art√≠stica y pueblo. Hoy tenemos que traer sus conceptos a nuestros d√≠as‚ÄĚ.

Cuando uno lee o escucha los planteamientos realizados a lo largo del amplio proceso de reflexiones y debates en todas las provincias como parte de este cónclave, percibe la profundidad de los análisis y el propósito de aportar a la sociedad y al país, mucho más allá de una organización, algo que deberá distinguir siempre a las vanguardias artísticas e intelectuales de cualquier generación.

El discurso de clausura, pronunciado por Díaz-Canel, debe ser guía permanente para los dirigentes de todos los sectores y para los trabajadores de las instituciones culturales, para creadores y cualquier ciudadano relacionado con la vida artística, literaria e intelectual de la nación.

Los aplausos fueron más numerosos por la capacidad de Díaz-Canel para hablar de las diferentes problemáticas, con mezcla de belleza formal y verbo directo, adjetivos exactos y análisis profundos.

Refirió la pertinencia de una labor conjunta para perfeccionar el proyecto cultural de país de manera que irradie más en todas las direcciones; mencionó anhelos generales y aspectos específicos sobre los artistas y también las funciones y el compromiso de las empresas y las instituciones con ellos.

Alert√≥ que debemos estar ‚Äúatentos a los que ponen por delante el mercado y no la cultura, el ego√≠smo sin compromiso social‚Ķ‚ÄĚ. Y asegur√≥ que ‚Äúlos l√≠mites comienzan donde se irrespetan los s√≠mbolos y los valores sagrados de la Patria‚ÄĚ.

‚ÄúConstruir y defender un proyecto socialista como el cubano significa defender el humanismo revolucionario. Como en los tiempos de Palabras a los intelectuales, la Revoluci√≥n defiende el derecho a su existencia, que es la existencia de sus creadores y de su pueblo‚ÄĚ, dijo el mandatario, quien critic√≥ con fuerza el incumplimiento de algunas empresas de la cultura en su funci√≥n social.

En momentos en que la administraci√≥n de Estados Unidos destina m√°s fondos a la subversi√≥n, ‚Äúno vamos a limitar la creaci√≥n, pero la Revoluci√≥n que ha resistido 60 a√Īos no va a dejar sus espacios institucionales a quienes sirven a sus enemigos‚ÄĚ, dijo.

Lo mejor sería que este Congreso no termine nunca y su espíritu renovador se mantenga siempre como elemento indispensable para superar disímiles retos.

Quienes deseen tener una visión integradora de la cultura cubana en Revolución, sus desafíos y proyecciones, necesariamente deben analizar los dos discursos, hijos de contextos diferentes dentro de un proyecto social eminentemente humanista, inclusivo, artístico y revolucionario.


Desde la cultura, los jóvenes construyen un país

Jóvenes artistas, intelectuales y creadores parecidos y comprometidos con su tiempo, participaron en el IX Congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (Uneac) que tuvo lugar en el Palacio de Convenciones de La Habana del 28 al 30 de junio.

Tomada de ACN

El cónclave contó con la necesaria mirada de la nueva generación hacia la cultura, sobre todo desde la perspectiva de los miembros de la Asociación Hermanos Saíz, organización que aglutina a los jóvenes artistas cubanos, quienes están imbricados en las nuevas formas de hacer el arte, la cultura y pensar la sociedad.

Tomada de ACN

Eldys Baratute, miembro de la Dirección Nacional de la AHS, destacó la importancia del Congreso en este momento en el que el país ha tenido tantos cambios en la economía y en las maneras de producir.

El Congreso de la Uneac tiene que ser para pensar la sociedad cubana, no solo para pensar la cultura artística literaria, sino para tener una visión amplia de lo que es la cultura, resaltó.

Tomada de ACN

A√Īadi√≥ respecto al referido proceso de debate que en la medida en que confluyan nuevas generaciones de creadores, lo normal es el surgimiento de nuevas formas de ver los procesos culturales, y de ese contraste nacen soluciones efectivas.

Esta cita de cierta forma es la continuidad de lo ocurrido en el Congreso de la Asociación Hermanos Saíz, efectuado en octubre de 2018, y eso permite que las ideas y estrategias de los creadores se consoliden.

Tomada de Facebook/ Asociación Hermanos Saíz

Rafael Gonz√°lez Mu√Īoz, presidente de la AHS, refiri√≥ que el rol de los intelectuales y artistas es crucial en los momentos que vive el pa√≠s, por eso Miguel Barnet, presidente de la Uneac, exhort√≥ a los j√≥venes a seguir acompa√Īando el proceso cultural que es la Revoluci√≥n misma.

La globalizaci√≥n cultural se est√° imponiendo en los pa√≠ses del mundo, tratando de estandarizar una cultura homog√©nea y tenemos que evitar que colapsen los principales centros de promoci√≥n de nuestro pa√≠s, y la √ļnica manera de lograrlo es ser celosos veladores de lo m√°s genuino de nuestras esencias y nuestra cultura, subray√≥.

Tomada de Facebook/ Asociación Hermanos Saíz

El c√≥nclave propici√≥ el intercambio entre artistas y escritores sobre temas fundamentales como el perfeccionamiento de la ense√Īanza art√≠stica, y el logro de una mayor participaci√≥n de la organizaci√≥n en las iniciativas territoriales.

Los afiliados se reunieron en seis comisiones de trabajo: Creaci√≥n art√≠stica y relaci√≥n con las instituciones; Proyecci√≥n social de la cultura; Cultura, medios y redes sociales; Cultura, turismo y mercado; Ense√Īanza art√≠stica y relaci√≥n con los j√≥venes creadores; y Estatutos.

Tomada de Facebook/ Asociación Hermanos Saíz

El trabajo de las comisiones estuvo centrado en los principales temas analizados en todas las filiales de la organización durante el amplio proceso de debate previo.

La organizaci√≥n, fundada en 1961 por Nicol√°s Guill√©n, mantiene su compromiso con el proceso revolucionario cubano y contin√ļa como fiel defensora de la creaci√≥n intelectual y art√≠stica en Cuba, como ha trascendido en el IX Congreso.


Patria Grande: el rugir de nuestra m√ļsica

Durante una edici√≥n de las Romer√≠as de Mayo, en la ciudad de Holgu√≠n, naci√≥ esta idea. Tras varios a√Īos de intercambio en ese escenario de las juventudes art√≠sticas del mundo, los grupos de rock latino se consolidaron en la aceptaci√≥n del p√ļblico y as√≠ surgi√≥ la posibilidad real de incluir a la Mayor de Las Antillas como escenario habitual para los encuentros de esas agrupaciones.

No es un Festival estrictamente de metal, es el encuentro del rock latino en su sentido m√°s amplio: rock fusionado con corrientes antillanas, andinas, con m√ļsica latinoamericana‚Ķ un rugir en Cuba de esos grupos que son masivos y protagonizan las aglomeraciones juveniles m√°s grandes que hay en pa√≠ses como M√©xico, Colombia y Argentina.

Como un fuerte eslab√≥n de esa cadena se cre√≥ en 2014 el Festival Patria Grande, que llega cada a√Īo a La Habana, Pinar del R√≠o, Sancti Sp√≠ritus y Santa Clara.

‚ÄúEn cinco ediciones, los principales artistas de la escena latinoamericana alternativa han hecho vibrar a la Isla con su m√ļsica‚ÄĚ, confirma Sebasti√°n Heredia, quien preside el evento. Grupos como No te va a gustar (Uruguay), Puya (Puerto Rico), Atreciopelados (Colombia), Todos Tus Muertos (Argentina) y Anita Tijoux (Chile), entre muchos otros, han ofrecido conciertos y compartido escenario con agrupaciones emergentes en el g√©nero.

‚ÄúSi bien la dimensi√≥n del Festival es peque√Īa, es evidente que ha ganado poco a poco un espacio en este p√ļblico, que no est√° habituado a escuchar rock latino, sino rock angl√≥fono. Con las ediciones ha crecido la convocatoria, sobre todo en las provincias donde la gente ve con menos frecuencia que en La Habana a los artistas internacionales‚ÄĚ, asegura al Portal del Arte Joven Cubano.

Cada a√Īo, el Patria Grande tiene lugar durante los dos primeros fines de semana del mes de noviembre, y, en esta edici√≥n, el primer fin de semana va a estar dedicado a cl√°sicos del rock latino representado por agrupaciones ic√≥nicas del rock latinoamericano, seg√ļn adelant√≥ el organizador.

El segundo fin de semana tendrá como objetivo celebrar el aniversario 25 del grupo cubano Tendencia, y contará con la participación de reconocidas agrupaciones defensoras del estilo metal.

‚ÄúEl regreso de un grupo de Colombia muy esperado por los cubanos y la reuni√≥n en Cuba de los fundadores de la agrupaci√≥n mexicana Tijuana No, son apenas dos de los grandes momentos que tiene reservado para este a√Īo el Festival‚ÄĚ, dijo.

La uni√≥n de esos grupos diversos tendr√° como fin cantarle a La Habana en sus 500 a√Īos, pues coincide el Festival con el aniversario de la Villa de San Crist√≥bal. Esa ser√° la manera de que al menos una porci√≥n de la m√ļsica latinoamericana homenajee a la capital cubana.

‚ÄúLa Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, organizaci√≥n con fines culturales que re√ļne a la vanguardia art√≠stica cubana, se ha convertido en el principal sost√©n de Patria Grande en la Isla‚ÄĚ, afirma Heredia. Y es que la AHS realiza un intenso trabajo de promoci√≥n del Festival, y se encarga de organizar la log√≠stica del evento, apoyo vital para garantizar la calidad de cada edici√≥n.

Refiri√©ndose a la actual direcci√≥n de la AHS, destac√≥ que le parece impresionante la visibilidad que les brinda a los integrantes, ya sean reconocidos artistas o noveles creadores. As√≠ como tambi√©n la apertura de espacios gratuitos en los cuales el p√ļblico puede disfrutar de esas nuevas propuestas.


Teatro sobre el camino en festivales europeos

(CON INFORMACI√ďN DEL PERI√ďDICO ADELANTE)

El multipremiado grupo Teatro sobre el Camino, de Villa Clara, se presentó con gran éxito en la tercera edición del Festival Internacional Theatre Worlds, que se celebró del 20 al 23 de junio en la ciudad de Rudolstadt, en Alemania.

El colectivo puso a disposici√≥n del p√ļblico la aclamada obra¬†Las bebidas son por Pearl, basada en la vida de la cantante de rock estadounidense Janis Joplin y protagonizada por la actriz Elizabeth Aguilera Fari√Īas.

La puesta en escena es del director general del grupo Rafael Martínez Rodríguez, e intervienen, además, los actores Yasiel Fabá García, Abelito Acosta y el trovador Pedro Roberto O’ Reilly.

Seg√ļn manifest√≥ Elizabeth a¬†Vanguardia, en comunicaci√≥n a trav√©s de la red social Facebook, la obra se expuso “a teatro lleno, entradas agotadas y mucha energ√≠a. Al final (se realiz√≥ un) conversatorio con el p√ļblico que se qued√≥ encantado”.

A√Īadi√≥ que el director Rafael Mart√≠nez estuvo al frente de un taller de animaci√≥n y construcci√≥n de t√≠teres que llev√≥ por t√≠tulo Aliento de vida, en el que comparti√≥ sus experiencias como titiritero con los dem√°s invitados.

Póster de la obra/ Tomado de Vanguardia

Por su parte, Fab√° Garc√≠a expres√≥: “La funci√≥n de Las bebidas son por Pearl (‚Ķ) fue espectacular, a teatro lleno. El publico dialog√≥ con la obra genialmente y despu√©s se hizo un desmontaje del espect√°culo el cual fue muy provechoso (‚Ķ) Todo fue muy bien, ya nos han hecho varias invitaciones a otros pa√≠ses”.

En el Theatre Worlds participaron destacados grupos de los cinco continentes y se realizaron talleres temáticos con especialistas de Argelia, Argentina, Finlandia, Malasia y Cuba.

El grupo villaclare√Īo Teatro sobre camino continuar√° sus andanzas hacia la ciudad de Amberes, B√©lgica, donde se presentar√° con funci√≥n √ļnica en el Festival Spots Wess.


Periodismo cultural, el filo ‚Äúcortante‚ÄĚ

“El periodismo cultural en Cuba no est√° a la altura del movimiento art√≠stico y literario del pa√≠s; muchos de sus desaf√≠os son los mismos del periodismo en sentido general‚ÄĚ, reflexion√≥ el reportero Yuris N√≥rido Ruiz Cabrera, Premio Jos√© Antonio Fern√°ndez de Castro, durante la apertura del II Coloquio Nacional de Periodismo Cultural, que se desarroll√≥ por estos d√≠as en Camag√ľey.

Entre los retos de ejercer la cr√≠tica cultural en los medios de comunicaci√≥n masiva, se√Īal√≥ la falta de vocaci√≥n examinadora de los profesionales de la prensa, la inadecuada comprensi√≥n de la esencia misma del periodismo cultural y las debilidades en la formaci√≥n de los m√°s j√≥venes, ‚Äúporque la academia cubana no ha hecho todo lo necesario por la especializaci√≥n‚ÄĚ, insisti√≥.

N√≥rido Ruiz Cabrera asever√≥ en su conferencia ‚ÄúLos mil y un desaf√≠os del periodismo cultural en Cuba‚ÄĚ, que las responsabilidades son diversas para lograrlo con √©xito, pero que la falta de un sistema integrador del ejercicio del criterio profundo y objetivo en la creaci√≥n de un producto comunicacional de enfoque pol√©mico, desde los profesionales de la prensa y desde los intelectuales del pa√≠s, ‚Äúdetermina vac√≠os informativos y limitada valoraci√≥n del hecho cultural‚ÄĚ.

Tomadas de Facebook y de la autora
Tomadas de Facebook y de la autora

 

El tambi√©n director informativo y comentarista principal del Noticiero Cultural de la Televisi√≥n Cubana dijo que la cr√≠tica es necesaria para establecer no solo un di√°logo con el creador, sino esencialmente con el p√ļblico. ‚ÄúEsta no solo es responsable de crear un gusto est√©tico en ese heterog√©neo p√ļblico, al aportarle las herramientas que le permiten acercarse a las disciplinas del arte, sino tambi√©n de consolidar jerarqu√≠as dentro de este diverso sector‚ÄĚ.

Acerca de la preparaci√≥n y de la especializaci√≥n se√Īal√≥: ‚ÄúAnte la carencia de posgrados, diplomados, maestr√≠as‚Ķ encargadas de formar la compleja labor de cr√≠tico del arte; en su diversidad, los profesionales tienen que buscar las herramientas y las v√≠as para la auto-superaci√≥n, en otros escenarios del sistema acad√©mico del pa√≠s, como las universidades del arte‚ÄĚ.

Subray√≥ que los periodistas ni son los m√°ximos responsables ni los √ļnicos que deciden c√≥mo o cu√°ndo hacer un art√≠culo que cumpla con las exigencias de la cr√≠tica de arte. ‚ÄúLos decisores de los medios tambi√©n son responsables de los procesos‚ÄĚ.

El ejercicio anal√≠tico se desarrolla desde todos los g√©neros, incluso desde la noticia. ‚ÄúEs esencial conocer los recursos y las t√©cnicas, no solo de la disciplina del arte de la cual se escribir√°, sino las del periodismo propiamente, porque en este encargo por reflejar el amplio abanico de la creaci√≥n en la naci√≥n, desde las nuevas maneras y tendencia de ejercer nuestra profesi√≥n, los medios cubanos carecen tambi√©n en sus p√°ginas de historias de vidas; reportajes en profundidad, entrevistas, buenas cr√≥nicas sin hojarasca‚Ķ que valoren la creaci√≥n de los artistas cubanos‚ÄĚ.

Tomadas de Facebook y de la autora
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En la sala del Complejo Audiovisual Nuevo Mundo de esta ciudad, el especialista Ruiz Cabrera, quien es adem√°s profesor de Periodismo Cultural, Historia de la Danza y Escritura Creativa de las facultades de Danza y de Teatro de la Universidad de las Artes, se refiri√≥ a la escasa contraposici√≥n de ideas; fuentes, de quienes asumen la misi√≥n de reflejar la producci√≥n art√≠stica-literaria. ‚ÄúEste acomodamiento profesional no favorece el debate que necesita la sociedad cubana‚ÄĚ, acentu√≥.

N√≥rido dej√≥ interrogantes para la reflexi√≥n, el pensamiento y la meditaci√≥n, ¬Ņc√≥mo escribiremos en lo adelante la historia de la cultura cubana por nuestros peri√≥dicos? ¬ŅEs posible armar la historia de nuestra cultura de los √ļltimos 20 a√Īos, sin cuestionarse d√≥nde est√°n la visi√≥n valorativa y las ideas diversas sobre la producci√≥n art√≠stica-literaria y sus jerarqu√≠as?

 

¬°Cuidado con la ‚Äúfilosof√≠a de la pedrada y la croniquita‚ÄĚ!

Tomadas de Facebook y de la autora
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‚ÄúEl Periodismo cultural no es cubrir un evento, sino es el amplio proceso creativo que lo sustenta; por eso la importancia que posee la especializaci√≥n en quienes se aventuran en asumir este rol, vital para la identidad y cultura cubana‚ÄĚ, dijo el poeta y cr√≠tico cubano Reinaldo Cede√Īo Pineda.

Categ√≥rico, el tambi√©n Premio Nacional de Periodismo Cultural en 1998 y 2001, asegur√≥ que ‚Äúno es el hecho lo que debe interesar, sino la narrativa de su creaci√≥n, para no convertirla en uno de los muchos que abundan en los diferentes escenarios del pa√≠s‚ÄĚ.

Con ese verbo agudo y pol√©mico que caracteriza al ganador del Concurso Nacional de la Cr√≥nica Miguel √Āngel de la Torre, reflexion√≥ que ‚Äúsi para el Medio de Comunicaci√≥n Masiva la urgencia noticiosa y el desconocimiento de la trascendencia y alcance de la especializaci√≥n le impone como una inadecuada rutina productiva la de llenar un espacio en sus p√°ginas y no la de gestar un proceso creativo, de un ejercicio profundo y pol√©mico del criterio; entonces, ni estamos aprovechando los espacios ni estamos en correspondencia con lo que actualmente demanda y necesita la cultura nacional‚ÄĚ.

Tomadas de Facebook y de la autora
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Cede√Īo Pineda, autor de una valiosa obra de perfil art√≠stico-cultural, apunt√≥ en su conferencia ‚ÄúHacia una mirada m√ļltiple del periodismo cultural‚ÄĚ, que la urgencia de asumir este ejercicio de pensamiento como un hecho est√©tico, que tambi√©n es arte, demanda de los reporteros, redacciones y decisores, una transformaci√≥n de lo que se asume como el reporte especializado en los medios, en el amplio y diverso campo de las artes‚ÄĚ.

‚Äú¬ŅEl periodismo del cultural en que se diferencian?‚ÄĚ, pregunt√≥ el experto cubano, al tiempo que razon√≥ en colectivo, en la Sala nuevo mundo de la urbe camag√ľeyana, ‚Äúse diferencian esencialmente en el proceso de aprehensi√≥n de la realidad, de una muy subjetiva, a la que hay que tocar con el verbo, a la que hay que ver, no como el coraz√≥n, sino como su latir; y a la que adem√°s hay que trasmitir, no por antojo de una cronilla, sino seg√ļn el g√©nero que demanda la cobertura, con el uso correcto de sus t√©cnicas y recursos expresivos en funci√≥n de ese tema‚ÄĚ.

‚ÄúY es que el reportero, como el cr√≠tico de arte, est√°n embebidos uno adentro del otro ‚Äďexpres√≥ el autor de Ser periodista, ser quijote. Un periodista cubano habla‚Äď, porque ambos tienen por esencia otorgarle a la palabra olores y colores, porque el verbo construye im√°genes independientemente del medio de comunicaci√≥n en el que se desarrolle la cr√≠tica cultural, porque se establece un di√°logo entre escrituridad y oralidad, donde el que valora tiene que tener autonom√≠a de su pensamiento, ya que la obra de arte tambi√©n dialoga desde criterios est√©ticos a los que hay que conocer e interpretar.‚ÄĚ

Asimismo, refiri√≥ que al periodismo cultural ‚Äúindudablemente hay que ponerle alas, porque es ante todo compromiso y pasi√≥n.‚ÄĚ

Tomadas de Facebook y de la autora
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Las afirmaciones del Ganador del Concurso de Cr√≥nicas Latinoamericanas calaron en los participantes de este certamen cultural, el cual promete ‚Äďsi se mantiene como agente percusor de pensamiento creativo, colectivo y examinador, para trasformar escenarios art√≠sticos-culturales de la naci√≥n‚Äď desenterrar talentos y plumas period√≠sticas ‚Äúdormidas‚ÄĚ y acomodadas a la ‚Äúfilosof√≠a de la pedrada de una nota o de una croniquita‚ÄĚ.

Igualmente, el espacio fue propicio para que el maestro Jos√© Aurelio Paz Jim√©nez, Premio Nacional de Periodismo Jos√© Mart√≠, incorporara sustancia al debate: ‚ÄúEl periodismo cultural es de riesgo permanente, porque se adentra en un mundo subjetivo, en el que se puede acertar o no, desde la eticidad y respeto por el creador‚ÄĚ.

‚ÄúEn el arte ‚Äďasever√≥ el tambi√©n merecedor del Premio Enrique N√ļ√Īez Rodr√≠guez‚Äď no hay una verdad absoluta, por eso hay que atreverse y buscar el problema, porque nuestro compromiso es con la cultura, con su devenir y con su futuro‚ÄĚ.

 

Para pensar la cultura en cubano

Tomadas de Facebook y de la autora
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Pensar la Cultura en Cubano, de los prestigiosos intelectuales Luis √Ālvarez √Ālvarez y Olga Garc√≠a Yero, es un texto, el cual ‚Äúabre horizontes a las nuevas generaciones, a sacudir cierta modorra institucional y a comprometer a las universidades con la formulaci√≥n de una pol√≠tica cient√≠fica acorde con las exigencias de la contemporaneidad. Porque, una vez m√°s, la cultura ofrece claves imprescindibles para la salvaguarda de la naci√≥n‚ÄĚ, subrayaba sobre este texto Graziella Pogolotti, Premio Nacional de Literatura, en 2005, y Premio Nacional de Ense√Īanza Art√≠stica.

El volumen, presentado por sus autores en la ciudad de Camag√ľey, durante este evento, incluye a reconocidas plumas de investigadores cubanos, como Mildred de la Torre Molina, doctora en ciencias Hist√≥ricas; Yuri Rodr√≠guez Gonz√°lez, estudioso de la obra de Alejo Carpentier; Armando Juan Raggi Rodr√≠guez, especialista y capacitador en materias archiv√≠sticas en el Sistema Institucional de Archivos de la Asamblea Provincial del Poder Popular; y Maril√© Ruiz Prado, M√°ster en Cultura Latinoamericana y quien ordena el epistolario de Alejo Carpentier.

Tomadas de Facebook y de la autora
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Suma a los estudiosos del arte, Claudia Bibiana Benítez Gómez, especialista en la visión carpenteriana de Haití; Margarita del Carmen Pearce Pérez, especialista en musicología; Patricia Quintana Lantigua, crítica literaria; y Roberto Rodríguez Reyes, ensayista e investigador literario.

La obra, Pensar la Cultura en Cubano, tiene el mérito de reflejar la preocupación permanente de los intelectuales cubanos sobre la gestación de su cultura y de conformar, desde enfoques transdiciplinarios, su nacionalidad.

El libro es un acercamiento a esa relectura del pasado, el cual permite un análisis crítico contemporáneo de la complejidad de los tiempos, desde herramientas y conocimiento renovados.

Esta joya literaria no solo posee una mirada renovada sobre la necesidad ‚Äďespec√≠ficamente de los autores‚Äď, de socializar, rescatar y estimular el estudio del pensamiento cultural cubano en su devenir hist√≥rico, pero desde miradas y visiones m√ļltiples, sino que tambi√©n aborda, tal cual palabras exactas de la excelsa ensayista y escritora, Graziella Pogolotti, ‚Äúpor primera vez el tema de manera integradora‚ÄĚ.¬†¬†¬†¬†¬†

Tomadas de Facebook y de la autora
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Otra de las sorpresas del acontecimiento cultural agramontino fue la exposici√≥n ofrecida por Irma Horta Mesa, directora de Ediciones El Lugare√Īo, de la Oficina del Historiador de la Ciudad de Camag√ľey (OHCC), en la presentaci√≥n de Escenas Cotidianas, de Gaspar Betancourt Cisneros, (El Lugare√Īo).

El texto, el cual sale a la luz por su reedici√≥n inteligente y oportuna, fue escrito por su autor en 1950, con el prop√≥sito fundamental ‚Äďseg√ļn palabras textuales del autor‚Äď, ‚Äúcon una intenci√≥n muy patri√≥tica y el deseo fervoros√≠simo de que se corrijan (en su ciudad natal) los innumerables errores de nuestras costumbres y opiniones‚ÄĚ.

La OHCC reimprime este libro, 69 a√Īos despu√©s, como tributo a su autor y a los habitantes de esta ciudad, quienes han luchado durante d√©cadas por enaltecer los valores que hoy la distinguen como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Escenas Cotidianas no solo es un homenaje a su autor, sino a lo que fue el periodismo de aquel entonces. El regalo literario destaca por las innumerables aclaraciones de la editorial, El Lugare√Īo, sobre el lenguaje y recursos del idioma utilizados hoy en desuso y por recatar del silencio del tiempo plumas periodistas referenciales en el ejercicio de una profesi√≥n que merece salvaguardar los aportes de sus grandes exponentes, quienes describieron una √©poca, que se nos revela hoy con plena vigencia.

Tomadas de Facebook y de la autora
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Durante el Coloquio de periodismo cultural tambi√©n se present√≥ el documental El oro y el rojo sobre el pecho, el cual rinde homenaje al destacado intelectual cubano Luis √Ālvarez √Ālvarez, por su obra, vida y aportes a la cultura nacional desde Camag√ľey.

Con m√°s de 10 minutos de duraci√≥n, est√° dirigido por Reynaldo P√©rez Labrada, organizador de Almac√©n de la imagen desde el a√Īo 1998 y director de la Oficina de Creaci√≥n Audiovisual Luz Joven en la AHS agramontina, y por Armando P√©rez Padr√≥n, Premio Nacional de Cr√≠tica e Investigaci√≥n Cinematogr√°fica 2005, y el fundador de la C√°tedra de Pensamiento Audiovisual, Tom√°s Guti√©rrez Alea.

Luis Eduardo Rafael √Ālvarez √Ālvarez, Premio Nacional de Literatura 2017, agradeci√≥ a los realizadores el esfuerzo por el audiovisual y dijo que ‚Äútodo lo hecho es resultado de largas horas de meditaci√≥n¬† y de investigaci√≥n, y por el compromiso con la cultura cubana‚ÄĚ, asever√≥.

Junto a su compa√Īera en la vida y profesi√≥n, Olga Garc√≠a Yero, recibi√≥ el aplauso de los participantes, quienes reflexionaron junto a √©l acerca del valor para la formaci√≥n de la nacionalidad cubana de ejercer un periodismo cultural, ‚Äúdesde la transdisciplinariedad, para crear un conjunto de im√°genes en las que descansa la identidad cubana‚ÄĚ, insisti√≥.

Tomadas de Facebook y de la autora
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Asegur√≥ el tambi√©n poeta, cr√≠tico literario e investigador cubano, √Ālvarez, que hay que ir a las esencias creativas de todas las √©pocas o etapas del desarrollo cultural de la naci√≥n, ‚Äúusquemos los vestigios‚ÄĚ, acentu√≥.

En el evento agramontino destac√≥, adem√°s, la promoci√≥n de la revista ¬°Oh Camag√ľey! ‚Äďcon siete ediciones‚Äď, por la directora y periodista del semanario Adelante, Daicar Saladrigas Gonz√°lez, quien afirm√≥ que la publicaci√≥n es una manera diferente de narrar los acontecimientos m√°s relevantes de la extensa llanura, y de acontecimientos culturales que la trascienden, para convertirse en parte de su patrimonio cultural.


Ciego de √Āvila en primavera de poes√≠a

Noches cargadas de poes√≠a, acordes de buena trova y el intercambio de experiencias entre j√≥venes miembros de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z durante los Juegos Florales, fue el saldo positivo que nos dej√≥ este evento habitual en las carteleras culturales de Ciego de √Āvila, el cual devino motivo para que la literatura fuera una experiencia est√©tica compartida.

A las alegr√≠as se sumaron las celebraciones por los 25 a√Īos de este certamen que, contra todo pron√≥stico, ha sabido mantenerse y ensancharse hasta ser imprescindible en nuestro panorama cultural. ¬†¬†

De a√Īo en a√Īo se conforma el cronograma de actividades y llegan hasta aqu√≠ invitados ilustres para discursar a plenitud sobre la poes√≠a, el autor y su obra. En esta oportunidad no hubo excepciones.

Nelson Sim√≥n, Teresa Melo, Luis Yuseff, Onel P√©rez y Yanaris Valdivia llegaron no solo para compartir sus experiencias con el auditorio y comentar sus proyectos personales, sino para poner el lente sobre las m√ļltiples disquisiciones te√≥ricas y retos que rodean hoy a la literatura hecha por j√≥venes en el pa√≠s.

La mesa de opini√≥n ‚ÄúLa joven poes√≠a cubana y su relaci√≥n con las editoriales‚ÄĚ gener√≥ criterios encontrados relacionados con la responsabilidad del escritor, la figura del editor, y el papel y funcionalidad de las editoriales en el pa√≠s en un momento en que la racionalidad econ√≥mica y el aprovechamiento de los espacios debe ser ley.

 

 

Tomada de Internet/ : Lioneski Buquet y Luis Norge resultaron los premiados en el concurso literarioTomada de Internet/ Lioneski Buquet y Luis Norge resultaron los premiados en el concurso literario

Tampoco faltaron las presentaciones de libros, las lecturas de poesía como plato fuerte, el recibimiento de nuevos miembros a las filas de la AHS, y la buena trova de Roly Berrío y Nelson Valdés, quienes matizaron el inicio y la clausura del evento, respectivamente.

El catálogo de Ediciones La Luz, editorial de la Asociación enclavada en la ciudad de Holguín y que ha conquistado un espacio relevante en la industria del libro por el logro de materiales estéticamente exquisitos y por priorizar la publicación de noveles escritores, fue exhibido por Luis Yuseff mientras comentaba sus experiencias con la gestión de este sello.

Si bien las limitaciones tecnol√≥gicas de nuestro Sistema de Ediciones Territoriales impiden el logro de textos de alta factura, qued√≥ claro que Ciego de √Āvila puede hacer mucho m√°s para promover al autor y su obra, sobre todo, cuando la red de redes acorta distancia y ofrece m√ļltiples plataformas y herramientas. Fen√≥menos como los ciberbooks, la lectura digital, y el marketing on-line ya no son ajenos.

La √ļltima noche floral culmin√≥ con la entrega del Premio Poes√≠a de Primavera al avile√Īo Lioneski Buquet por Testamento de sombras, y una menci√≥n a Luis Norge Labrada por CruCero, de la provincia de Holgu√≠n.

Cuaderno de poes√≠a CruCero. De Norge Luis KaRluisObtiene menci√≥n en: Los Juegos Florales.Poes√≠a de primavera. AHS.Ciego de √Āvila.

Publicada por Norge Luis KaRluis en Jueves, 30 de mayo de 2019

Las deliberaciones corrieron a cargo de Nelson Simón, Teresa Melo y Heriberto Machado, quienes coincidieron en destacar el buen acabado de ambos textos y lo atractivo de los temas desarrollados desde estilos prometedores.

Sin embargo, aun preocupa que cert√°menes como los Juegos Florales sigan interesando solo a los miembros de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z y a un pu√Īado de escritores inquietos y habituales en cada actividad de la cartelera cultural de la provincia. La pluralidad de voces que debieran generar encuentros como estos hoy no se hace sentir.

¬ŅFalta de convocatoria o persiste el desinter√©s del p√ļblico? En cualquier caso ninguna de las dos opciones es buena y uno regresa a casa con las ganas de haber visto los puestos colmados por los j√≥venes, a veces adolescentes, que se escurren en los talleres literarios de la provincia; o de los asesores literarios y especialistas que en las diferentes instituciones tienen sobre sus hombros la tarea de impulsar la literatura.

En esta oportunidad vale aplaudir que se visitaron centros educacionales y se logró en algunas de las actividades traer espectadores dirigidos hasta la Casa del Joven Creador.

La secci√≥n de Literatura, quiz√°s una de las m√°s activas en el terru√Īo, ha expandido su diapas√≥n en los √ļltimos a√Īos y ha incorporado nuevos miembros a sus filas con la com√ļn apuesta de hacer de las letras un jolgorio, exponente de nuestras mejores pr√°cticas. Cert√°menes como este deben y merecen su espacio.