Camag√ľey


Lourdes Mazorra: ‚ÄúYo entro en trance cuando escribo‚ÄĚ

Ya nada podr√° detener a Lourdes Mazorra L√≥pez, ganadora del Premio Celestino de Cuento, en su XX edici√≥n. Con ese lauro ‚ĒÄque por tercer a√Īo consecutivo gira las miradas a Camag√ľey‚ĒÄ ella da riendas sueltas a sus deseos de narrar.

En el 2018 curs√≥ el prestigioso Centro de Formaci√≥n Literaria Onelio Jorge Cardoso, donde estuvieron, en a√Īos diferentes, las coterr√°neas Evelin Queipo y Martha Acosta, merecedoras del Celestino 2017 y 2018, respectivamente.

Lourdes domina lenguajes de medios diferentes y de todos se aprovecha para cumplir los impulsos y los sentidos que la escritura ha ido tranzando desde su ni√Īez y que ha perfilado en la temprana juventud.

Trabaj√≥ como periodista de la Oficina del Historiador de la Ciudad de Camag√ľey, y se mantiene como colaboradora de Televisi√≥n Camag√ľey desde su etapa de estudiante de periodismo.

Guionista y productora del documental Soy Maravilla, dirigido por Norlys Guerrero Pi, con quien comparte las intensidades del amor por las imágenes y también coincide en la sección de audiovisuales de la Asociación Hermanos Saíz.

A sus 26 a√Īos tiene grandes esperanzas con el mundo literario en el que se abre paso con talento y honestidad.

Con Rubén Rodríguez González en el Premio Celestino de Cuento/Tomada del Facebook de la entrevistada

 

Nuestro pretexto para conversar fue tu premio Celestino 2019, si ya lo tienes, ¬Ņqu√© esperas para cre√©rtelo?

El Celestino no me lo esperaba. Se presentaron 20 cuadernos. Luis Yuseff y Norge Labrada me preguntaban ‚Äú¬Ņest√°s contenta?‚ÄĚ, yo a√ļn estaba asimil√°ndolo. Los premios tienen dos cosas: comienzan a hacerte visible, te abren puertas; y por el otro lado son un impulso porque puedes publicar y quieres seguir trabajando, m√°s fuerte que antes.

Ganas con Las fauces, ¬Ņnos adelantas algo?

Las fauces es un libro de nueve relatos desde la perspectiva femenina, aunque en algunos el narrador sea masculino. Es un libro incipiente que indaga en las significaciones para el ser humano de la p√©rdida y el dolor, desde la muerte f√≠sica hasta otros tipos de p√©rdidas en lo espiritual, psicol√≥gico y familiar. Trabaj√© mucho las atm√≥sferas y la construcci√≥n de los personajes, todos da√Īados de alguna manera. Siempre tengo que conocer a mis personajes, su pasado, presente y futuro, aunque despu√©s toda esa informaci√≥n no quede en el cuento, pero es importante para el desarrollo de la historia. Yo vivo la historia. La edici√≥n empieza en agosto. Saldr√° para la Feria del Libro del 2021. Me siento agradecid√≠sima de Ediciones La Luz y su equipo de trabajo.

¬ŅEstaban iniciados cuando cursaste el Centro Onelio?

No. Dicen que a algunas personas les da el bloqueo ‚ÄúposOnelio‚ÄĚ, al no poder escribir por sentirse agobiados por todo ese contenido recibido en el centro. A m√≠ el ‚ÄúOnelio‚ÄĚ me abri√≥ a√ļn m√°s. Entr√© con tres cuentos, que no son con los que gan√© la beca El caballo de coral ni tampoco los de este cuaderno, excepto No me olvido de tu cuadril. El ‚ÄúOnelio‚ÄĚ me regres√≥ a la realidad con muchas ganas de escribir y de hacer.

Ten√≠as reservada la sorpresa de la beca, ¬Ņqu√© te propusiste con El caballo de coral?

Con la beca de creación intenté ser un poquito más ambiciosa. Mi proyecto no fue de cuentos aislados. Aun cuando los puedas leer de manera separada, aspiro a que tengan el hilo conductor de sus personajes. Así funcionará también como un juego, y si empiezas por el relato del medio no necesitarás entender la historia precedente o la que sucederá. Me emociona jugar con la escritura, quiero entender y luego crear mis propios significados, creo que el divertimento es muy importante cuando se trata de algo tan serio como la literatura. Este proyecto es ambicioso, por eso sigo trabajando.

Lourdes Mazorra con Heras León/ Foto:Cortesía de la entrevistada

 

¬ŅAsumes la narrativa como gimnasia de estilo?

No se puede dejar de escribir aunque todo lo que escribas no es publicable o mucho despu√©s lo deseches, tampoco se puede tener miedo a eliminar lo que no sirve, porque el estilo llega con los a√Īos y la experiencia, es una b√ļsqueda incesante. Me siento c√≥moda en la narrativa. Para m√≠ el cuento es un trance en el cual el punto final viene siendo el ‚Äúevoh√©‚ÄĚ del ‚Äúorgumio‚ÄĚ cortazariano. Yo entro en trance cuando escribo, no puedo parar, y casi todos mis textos tienen un aliento po√©tico. Cuando me toc√≥ leer en p√ļblico en el Centro Onelio, Eduardo Heras Le√≥n me aconsej√≥ escribir un cuento m√°s seco, porque me sale mucho la poes√≠a, pero luego me alent√≥ hablando sobre Dulce Mar√≠a Loynaz y Julio Cort√°zar. Se trata de escribir y escribir.

¬ŅPor qu√© recomiendas tanto el Centro Onelio?

El Centro Onelio te acorta y te alarga el camino. Llegas desprevenida pensando que sabes mucho de literatura o que estabas leyendo con orden en tu vida, y no. El Centro Onelio te va creando pautas, incluso en la b√ļsqueda del estilo recomienda autores, da t√©cnicas y herramientas. Pero al mismo tiempo alarga el camino porque abre much√≠simas puertas y comienzas a ver todo de manera distinta, a leer de manera distinta, a cuestionarte la realidad y a pensar en otros temas. A buscar ese poder de imantaci√≥n que el cuento deber√≠a tener, como dice Francisco L√≥pez Sacha. Todo aspirante a escritor deber√≠a optar por el Centro Onelio. Para m√≠ fue la primera experiencia de leer algo en p√ļblico. Influye a la hora de aceptar cr√≠ticas o de ir construyendo tu propio relato en grupo. Adem√°s, es invaluable la oportunidad de recibir clases de escritores como Heras Le√≥n, Ra√ļl Aguiar y Sergio Cevedo.

Una cosa importante es el talento y otra, la gente que te impulsa, ¬Ņa cu√°les camag√ľeyanos agradeces de primero?

A la escritora Oneida Gonz√°lez. Le escrib√≠ a ella cuando supe la noticia del Celestino. ‚ÄúTe ganaste un premio‚ÄĚ, algo as√≠ le puse, porque Oneida fue quien me habl√≥ del Centro Onelio cuando yo ten√≠a 19 a√Īos, y lo curs√© a los 25. Hizo las primeras cr√≠ticas a mis primeros cuentos y lo sigue haciendo con honestidad y cari√Īo. Tambi√©n agradezco a Obdulio Fenelo, el primer camag√ľeyano que gan√≥ el Premio Celestino en 2006, cuando se concursaba con un cuento. √Čl siempre me dice que leer es la comida de los escritores y escribir, el ejercicio diario. Pero de todos los agradecimientos, empiezo por mi familia, a ella lo primero.

Lourdes Mazorra en el Centro Onelio/Foto: Cortesía de la entrevistada

 

Te he visto en varios espacios tocando el tema pol√©mico de la literatura y el periodismo. Eres periodistas, ¬Ņc√≥mo te gustar√≠a ser mirada en ese gremio de escritores que a√ļn no cuenta al periodismo como literatura?

Como una periodista que escribe o como una escritora que hace periodismo. No hay diferencias para m√≠. Siempre he tenido claro que yo quiero escribir. Me suger√≠an estudiar Filolog√≠a en La Habana y yo pens√© en Ernest Hemingway, Gabriel Garc√≠a M√°rquez, Alejo Carpentier, Jorge Ma√Īach… la lista ser√≠a interminable. Muchos de los grandes escritores ejercieron el periodismo. En esta profesi√≥n tambi√©n he encontrado herramientas para narrar. Me alegr√≥ ver en el evento del ‚ÄúCelestino‚ÄĚ a muchos periodistas, entre ellos, en el jurado, a Rub√©n Rodr√≠guez, ganador de importantes premios nacionales y editor del peri√≥dico Ahora, de Holgu√≠n. Aunque esta pol√©mica se ha ido superando, lamentablemente hay quienes todav√≠a te enganchan un cartel.

Llenar una planilla contigo no es f√°cil. Entraste a la AHS por la secci√≥n de audiovisuales, y bien que pudieras estar en la de literatura o en la de cr√≠tica e investigaci√≥n. ¬ŅC√≥mo lo resolvemos?

Sobre todas las cosas quiero escribir, pero no voy a dejar de hacer audiovisuales porque me interesa desde el guion y la producci√≥n, la paso bien, son retos que me pongo. No quiero dejar de asumir proyectos desde el documental porque el documental es una manera tambi√©n de narrar. Oneida me dec√≠a: de vez en cuando suelta el libro y ve una buena pel√≠cula, porque las pel√≠culas te ense√Īan tambi√©n a narrar para la escritura. Es verdad.

La Asociaci√≥n en Camag√ľey te tiene entre sus j√≥venes de vanguardia, ¬Ņte satisface eso?

Si el ‚ÄúOnelio‚ÄĚ me abri√≥ puertas desde la escritura, la AHS me ha dado la posibilidad de participar en eventos, de compartir entre los j√≥venes y tambi√©n para llegar a otros lugares. La AHS es imprescindible para los j√≥venes que queremos hacer arte, y para publicar ofrece muy buen espacio para empezar.

En el Premio Celestino de Cuento/Tomada del Facebook de la entrevistada

Días de Guillén, son días de cubanía (+ Premios Pisto Manchego)

‚ÄúEn 1934, con la publicaci√≥n de West Indies Ltd ‚Äďpoema de Nicol√°s Guill√©n a trav√©s del cual el autor no solo caracteriz√≥ a los ‘pol√≠ticos’ y ‘coroneles’ de la Cuba de la √©poca, la amarga tragedia que viv√≠a el pa√≠s, sino que tambi√©n crea con maestr√≠a y belleza art√≠stica-literaria una s√°tira que aunque dolorosa, logra acercar al lector a una sociedad injusta‚Äď, el Poeta Nacional deja claro con cu√°les principios coincid√≠a: los de la izquierda‚ÄĚ, expres√≥ Jorge Santos Caballero, destacado ensayista cubano y cr√≠tico de arte, en su conferencia Poeta Nacional de Cuba y el Congreso de Escritores, a 80 a√Īos de la Guerra Civil Espa√Īola.

En la Biblioteca Provincial Julio Antonio Mella y con motivo de la jornada D√≠as de Guill√©n, la cual rememora el nacimiento del Poeta Nacional de Cuba, en la ciudad de Camag√ľey, el tambi√©n periodista y profesor universitario, Santos Caballero, coment√≥ que el excelso intelectual cubano, al participar en el Congreso de Madrid, se le oy√≥ proclamar, el seis de julio de 1936, que ha ido a ese pa√≠s por ser un perseguido, que no desea para el porvenir de la humanidad m√°s que ‚Äú¬°hombres ya sin colores, sin guerras, sin prejuicios y sin razas!‚ÄĚ.

Jorge Santos Caballero se refiri√≥ a la visi√≥n de Guill√©n acerca de aquella naci√≥n en guerra, ‚ÄúEspa√Īa es la experiencia m√°s rica de nuestro tiempo y asomarse a esa experiencia, participar en ella de alg√ļn modo, es tocar de cerca la carne de la revoluci√≥n en marcha‚ÄĚ.

De este peregrinar ‚Äďreflexion√≥ Santos‚Äď, Guill√©n nos llega como ‚Äúun s√≠mbolo de rebeld√≠a que se manifiesta luego en el Poeta del Pueblo, como lo calific√≥ espont√°neamente ese mismo pueblo‚ÄĚ.

Santos asever√≥ que poner fin a la guerra es una necesidad imperiosa de los pueblos del mundo. ‚ÄúY si la guerra civil espa√Īola gener√≥ obras trascendentales en la literatura y en otras manifestaciones del arte, habr√≠a sido preferible que el conflicto b√©lico nunca se desarrollara ni inspirara a los artistas, porque cost√≥ mucho sacrificio al pueblo espa√Īol, sangre, dolor, y sobre ello nos dej√≥ textos innegables, como reafirmaci√≥n de lo que signific√≥ el proyecto revolucionario en ese pa√≠s y su liquidaci√≥n‚ÄĚ.

Tomada de Adelante.cu

Es por ello, enfatiz√≥, que no se pod√≠a pasar por alto la participaci√≥n de Guill√©n por tierras de la pen√≠nsula ib√©rica. ‚ÄúDescartar esta etapa ser√≠a cercenar parte de su historia, traicionarlo como intelectual y revolucionario; ser√≠a, en todo caso, condenarlo al ostracismo si solo se resaltara su poes√≠a y su periodismo‚ÄĚ, dijo.

‚ÄúLa dura realidad de la guerra civil espa√Īola, las cruentas batallas libradas all√≠, son necesarias tenerlas presentes para no olvidar el pasado; para saber el futuro que defendemos‚ÄĚ, asever√≥ Santos.

Destac√≥ adem√°s que es esencial, para valorar la grandeza y trascendencia de este hombre, conocer de su participaci√≥n en el Congreso que defend√≠a las ideas m√°s nobles de la sociedad espa√Īola -tal cual Juan Marinello, F√©lix Pita Rodr√≠guez, Leonardo Fern√°ndez S√°nchez, Pablo de la Torriente Brau y otros cubanos participantes all√≠-: ‚Äú√Čl no vacil√≥ en ponerse a disposici√≥n del pueblo espa√Īol y esa es tambi√©n una de sus notoriedades m√°s sentidas‚ÄĚ, subray√≥.

El Guillén que nace todos los días

Desde la impronta de su verbo agudo y del canto a su gente culmin√≥ en la ‚Äúsuave comarca de pastores y sombreros‚ÄĚ ‚Äďcomo nombr√≥ el Poeta Nacional de Cuba a su tierra natal‚Äď, la primera jornada D√≠as de Nicol√°s Guill√©n, que rememor√≥ el 117 cumplea√Īos este 10 de julio, del excelso intelectual cubano.

Con un novedoso e intimista conversatorio sobre los inicios, desarrollo y consolidaci√≥n de la obra period√≠stica de Guill√©n en su Camag√ľey, entabl√≥ el di√°logo el destacado reportero agramontino, Eduardo Labrada Rodr√≠guez; con m√°s de 50 a√Īos de labor en el rotativo Adelante de esta ciudad, quien junto a la joven colega, Yanetsy Le√≥n Gonz√°lez, distinguieron al amigo desenfadado, al vecino comunicador y al amante de su tierra natal, al nombrado Poeta del pueblo.

‚ÄúLo conoc√≠ y era un hombre jovial, de una humildad impresionante, y si en la calle no lo paraban cientos de personas para saludarlo y conversar con √©l, entonces el que andaba por esas calles legendarias no era el amante de Camag√ľey, Guill√©n‚ÄĚ, dijo emocionado Labrada, quien adem√°s subray√≥ ‚Äú√©l, su obra, y de c√≥mo se form√≥ y empe√Ī√≥ en esta profesi√≥n, son una escuela, un acicate, para no solo las nuevas generaciones de reporteros, sino para todos los que la aman, de cualquier edad y experiencia‚ÄĚ, asever√≥.

Tomada de Adelante.cu

Yanetsy Le√≥n Gonz√°lez, vicepresidenta de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z y de la Uni√≥n de Periodista de Cuba (UPEC) en este territorio, record√≥ que entre los colegas m√°s apreciados del Poeta en la extensa llanura, sobresali√≥ Manuel Villabella Marrero (1936- 2018), uno de los m√°s ilustres intelectuales de esta provincia, quien no solo mereci√≥ en 2004 el Premio Nacional de Periodismo Cultural Jos√© Antonio Fern√°ndez de Castro, sino que tambi√©n compil√≥ desde una investigaci√≥n profunda las cr√≥nicas de Guill√©n en el Peri√≥dico El Camag√ľeyano, en su secci√≥n Pisto Manchego, y escribi√≥ una biograf√≠a camag√ľeyana de Guill√©n, proyecto que mereci√≥ la Beca Rafael Esteban Pe√Īa otorgada por la UNEAC en la provincia.

Tomada de Adelante.cu

Ante colegas del sector, intelectuales, escritores e investigadores del Centro Provincial del Libro, la Sociedad Cultural Jos√© Mart√≠, el Centro de Estudios Nicol√°s Guill√©n, la Editorial √Ācana, el Centro de Promoci√≥n y Desarrollo para la Literatura Gertrudis G√≥mez de Avellaneda y de la Sociedad Culinaria de Camag√ľey, se entregaron los premios Pisto Manchego, en homenaje permanente a este maestro de generaciones.

Los galardonados fueron en prensa radial, la corresponsal de Radio Rebelde en Camag√ľey, Miozotis Fabelo; en prensa televisiva, Laura Mar√≠a Hevia; y en prensa escrita, Yanetsy Le√≥n Gonz√°lez; mientras que Leandro P√©rez y Jorge Enrique Jerez del semanario Adelante, se llevaron el lauro en la especialidad gr√°fica y digital, respectivamente.


Desde el arte joven también se vive el verano

Camag√ľey.- La Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z (AHS) volver√° este verano con propuestas multiplicadas en toda la provincia.

Tanto en la Casa del Joven Creador, como en comunidades de dif√≠cil acceso, habr√°n opciones diversas, entre las que destacan las descargas de trova y rock, conciertos de m√ļsica electr√≥nica, lecturas de poes√≠a y presentaciones especiales de libros, las cuales, en coordinaci√≥n con la editorial √Ācana y el Centro Provincial del Libro, se har√°n extensivas a toda la provincia.

Se activar√°n las m√ļltiples √°reas de la Casa del Joven Creador, as√≠ como los proyectos socioculturales Golpe a Golpe y Cine en los Barrios, avanzada juvenil de talento cultural y cuban√≠a, los cuales junto a la Brigada de J√≥venes Creadores, llevar√°n su quehacer art√≠stico hasta intrincados poblados de esta geograf√≠a, propuesta de gran impacto social.

Se confirm√≥ la realizaci√≥n de la Cruzada Literaria, entre el 4 y el 14 de agosto ‚Äďevento m√°s antiguo de su tipo dentro de esta organizaci√≥n‚Äď, con la participaci√≥n de escritores, poetas, trovadores y declamadores de varias provincias del pa√≠s, dedicadas al cumplea√Īos del Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz y al Festival de Audiovisuales Hieroscopia en el municipio de Nuevitas, certamen organizado por los j√≥venes del Movimiento Audiovisual en Nuevitas y con apoyo de la Asociaci√≥n y de la Direcci√≥n de Cultura en el territorio.

La Cruzada iniciar√° con una gira por Las Tunas, Santiago de Cuba y Granma, donde visitar√°n lugares hist√≥ricos, en especial, el sitio La Demajagua, a prop√≥sito de los 150 a√Īos del inicio de las luchas por la independencia de Cuba.

Para los seguidores de la m√ļsica alternativa en la Casa del Joven Creador, los martes el rock sonar√° en el Balc√≥n de las Artes, en tanto los jueves estar√°n reservados para el rap, y los viernes para la m√ļsica electr√≥nica.


Periodismo cultural, el filo ‚Äúcortante‚ÄĚ

“El periodismo cultural en Cuba no est√° a la altura del movimiento art√≠stico y literario del pa√≠s; muchos de sus desaf√≠os son los mismos del periodismo en sentido general‚ÄĚ, reflexion√≥ el reportero Yuris N√≥rido Ruiz Cabrera, Premio Jos√© Antonio Fern√°ndez de Castro, durante la apertura del II Coloquio Nacional de Periodismo Cultural, que se desarroll√≥ por estos d√≠as en Camag√ľey.

Entre los retos de ejercer la cr√≠tica cultural en los medios de comunicaci√≥n masiva, se√Īal√≥ la falta de vocaci√≥n examinadora de los profesionales de la prensa, la inadecuada comprensi√≥n de la esencia misma del periodismo cultural y las debilidades en la formaci√≥n de los m√°s j√≥venes, ‚Äúporque la academia cubana no ha hecho todo lo necesario por la especializaci√≥n‚ÄĚ, insisti√≥.

N√≥rido Ruiz Cabrera asever√≥ en su conferencia ‚ÄúLos mil y un desaf√≠os del periodismo cultural en Cuba‚ÄĚ, que las responsabilidades son diversas para lograrlo con √©xito, pero que la falta de un sistema integrador del ejercicio del criterio profundo y objetivo en la creaci√≥n de un producto comunicacional de enfoque pol√©mico, desde los profesionales de la prensa y desde los intelectuales del pa√≠s, ‚Äúdetermina vac√≠os informativos y limitada valoraci√≥n del hecho cultural‚ÄĚ.

Tomadas de Facebook y de la autora
Tomadas de Facebook y de la autora

 

El tambi√©n director informativo y comentarista principal del Noticiero Cultural de la Televisi√≥n Cubana dijo que la cr√≠tica es necesaria para establecer no solo un di√°logo con el creador, sino esencialmente con el p√ļblico. ‚ÄúEsta no solo es responsable de crear un gusto est√©tico en ese heterog√©neo p√ļblico, al aportarle las herramientas que le permiten acercarse a las disciplinas del arte, sino tambi√©n de consolidar jerarqu√≠as dentro de este diverso sector‚ÄĚ.

Acerca de la preparaci√≥n y de la especializaci√≥n se√Īal√≥: ‚ÄúAnte la carencia de posgrados, diplomados, maestr√≠as‚Ķ encargadas de formar la compleja labor de cr√≠tico del arte; en su diversidad, los profesionales tienen que buscar las herramientas y las v√≠as para la auto-superaci√≥n, en otros escenarios del sistema acad√©mico del pa√≠s, como las universidades del arte‚ÄĚ.

Subray√≥ que los periodistas ni son los m√°ximos responsables ni los √ļnicos que deciden c√≥mo o cu√°ndo hacer un art√≠culo que cumpla con las exigencias de la cr√≠tica de arte. ‚ÄúLos decisores de los medios tambi√©n son responsables de los procesos‚ÄĚ.

El ejercicio anal√≠tico se desarrolla desde todos los g√©neros, incluso desde la noticia. ‚ÄúEs esencial conocer los recursos y las t√©cnicas, no solo de la disciplina del arte de la cual se escribir√°, sino las del periodismo propiamente, porque en este encargo por reflejar el amplio abanico de la creaci√≥n en la naci√≥n, desde las nuevas maneras y tendencia de ejercer nuestra profesi√≥n, los medios cubanos carecen tambi√©n en sus p√°ginas de historias de vidas; reportajes en profundidad, entrevistas, buenas cr√≥nicas sin hojarasca‚Ķ que valoren la creaci√≥n de los artistas cubanos‚ÄĚ.

Tomadas de Facebook y de la autora
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En la sala del Complejo Audiovisual Nuevo Mundo de esta ciudad, el especialista Ruiz Cabrera, quien es adem√°s profesor de Periodismo Cultural, Historia de la Danza y Escritura Creativa de las facultades de Danza y de Teatro de la Universidad de las Artes, se refiri√≥ a la escasa contraposici√≥n de ideas; fuentes, de quienes asumen la misi√≥n de reflejar la producci√≥n art√≠stica-literaria. ‚ÄúEste acomodamiento profesional no favorece el debate que necesita la sociedad cubana‚ÄĚ, acentu√≥.

N√≥rido dej√≥ interrogantes para la reflexi√≥n, el pensamiento y la meditaci√≥n, ¬Ņc√≥mo escribiremos en lo adelante la historia de la cultura cubana por nuestros peri√≥dicos? ¬ŅEs posible armar la historia de nuestra cultura de los √ļltimos 20 a√Īos, sin cuestionarse d√≥nde est√°n la visi√≥n valorativa y las ideas diversas sobre la producci√≥n art√≠stica-literaria y sus jerarqu√≠as?

 

¬°Cuidado con la ‚Äúfilosof√≠a de la pedrada y la croniquita‚ÄĚ!

Tomadas de Facebook y de la autora
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‚ÄúEl Periodismo cultural no es cubrir un evento, sino es el amplio proceso creativo que lo sustenta; por eso la importancia que posee la especializaci√≥n en quienes se aventuran en asumir este rol, vital para la identidad y cultura cubana‚ÄĚ, dijo el poeta y cr√≠tico cubano Reinaldo Cede√Īo Pineda.

Categ√≥rico, el tambi√©n Premio Nacional de Periodismo Cultural en 1998 y 2001, asegur√≥ que ‚Äúno es el hecho lo que debe interesar, sino la narrativa de su creaci√≥n, para no convertirla en uno de los muchos que abundan en los diferentes escenarios del pa√≠s‚ÄĚ.

Con ese verbo agudo y pol√©mico que caracteriza al ganador del Concurso Nacional de la Cr√≥nica Miguel √Āngel de la Torre, reflexion√≥ que ‚Äúsi para el Medio de Comunicaci√≥n Masiva la urgencia noticiosa y el desconocimiento de la trascendencia y alcance de la especializaci√≥n le impone como una inadecuada rutina productiva la de llenar un espacio en sus p√°ginas y no la de gestar un proceso creativo, de un ejercicio profundo y pol√©mico del criterio; entonces, ni estamos aprovechando los espacios ni estamos en correspondencia con lo que actualmente demanda y necesita la cultura nacional‚ÄĚ.

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Cede√Īo Pineda, autor de una valiosa obra de perfil art√≠stico-cultural, apunt√≥ en su conferencia ‚ÄúHacia una mirada m√ļltiple del periodismo cultural‚ÄĚ, que la urgencia de asumir este ejercicio de pensamiento como un hecho est√©tico, que tambi√©n es arte, demanda de los reporteros, redacciones y decisores, una transformaci√≥n de lo que se asume como el reporte especializado en los medios, en el amplio y diverso campo de las artes‚ÄĚ.

‚Äú¬ŅEl periodismo del cultural en que se diferencian?‚ÄĚ, pregunt√≥ el experto cubano, al tiempo que razon√≥ en colectivo, en la Sala nuevo mundo de la urbe camag√ľeyana, ‚Äúse diferencian esencialmente en el proceso de aprehensi√≥n de la realidad, de una muy subjetiva, a la que hay que tocar con el verbo, a la que hay que ver, no como el coraz√≥n, sino como su latir; y a la que adem√°s hay que trasmitir, no por antojo de una cronilla, sino seg√ļn el g√©nero que demanda la cobertura, con el uso correcto de sus t√©cnicas y recursos expresivos en funci√≥n de ese tema‚ÄĚ.

‚ÄúY es que el reportero, como el cr√≠tico de arte, est√°n embebidos uno adentro del otro ‚Äďexpres√≥ el autor de Ser periodista, ser quijote. Un periodista cubano habla‚Äď, porque ambos tienen por esencia otorgarle a la palabra olores y colores, porque el verbo construye im√°genes independientemente del medio de comunicaci√≥n en el que se desarrolle la cr√≠tica cultural, porque se establece un di√°logo entre escrituridad y oralidad, donde el que valora tiene que tener autonom√≠a de su pensamiento, ya que la obra de arte tambi√©n dialoga desde criterios est√©ticos a los que hay que conocer e interpretar.‚ÄĚ

Asimismo, refiri√≥ que al periodismo cultural ‚Äúindudablemente hay que ponerle alas, porque es ante todo compromiso y pasi√≥n.‚ÄĚ

Tomadas de Facebook y de la autora
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Las afirmaciones del Ganador del Concurso de Cr√≥nicas Latinoamericanas calaron en los participantes de este certamen cultural, el cual promete ‚Äďsi se mantiene como agente percusor de pensamiento creativo, colectivo y examinador, para trasformar escenarios art√≠sticos-culturales de la naci√≥n‚Äď desenterrar talentos y plumas period√≠sticas ‚Äúdormidas‚ÄĚ y acomodadas a la ‚Äúfilosof√≠a de la pedrada de una nota o de una croniquita‚ÄĚ.

Igualmente, el espacio fue propicio para que el maestro Jos√© Aurelio Paz Jim√©nez, Premio Nacional de Periodismo Jos√© Mart√≠, incorporara sustancia al debate: ‚ÄúEl periodismo cultural es de riesgo permanente, porque se adentra en un mundo subjetivo, en el que se puede acertar o no, desde la eticidad y respeto por el creador‚ÄĚ.

‚ÄúEn el arte ‚Äďasever√≥ el tambi√©n merecedor del Premio Enrique N√ļ√Īez Rodr√≠guez‚Äď no hay una verdad absoluta, por eso hay que atreverse y buscar el problema, porque nuestro compromiso es con la cultura, con su devenir y con su futuro‚ÄĚ.

 

Para pensar la cultura en cubano

Tomadas de Facebook y de la autora
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Pensar la Cultura en Cubano, de los prestigiosos intelectuales Luis √Ālvarez √Ālvarez y Olga Garc√≠a Yero, es un texto, el cual ‚Äúabre horizontes a las nuevas generaciones, a sacudir cierta modorra institucional y a comprometer a las universidades con la formulaci√≥n de una pol√≠tica cient√≠fica acorde con las exigencias de la contemporaneidad. Porque, una vez m√°s, la cultura ofrece claves imprescindibles para la salvaguarda de la naci√≥n‚ÄĚ, subrayaba sobre este texto Graziella Pogolotti, Premio Nacional de Literatura, en 2005, y Premio Nacional de Ense√Īanza Art√≠stica.

El volumen, presentado por sus autores en la ciudad de Camag√ľey, durante este evento, incluye a reconocidas plumas de investigadores cubanos, como Mildred de la Torre Molina, doctora en ciencias Hist√≥ricas; Yuri Rodr√≠guez Gonz√°lez, estudioso de la obra de Alejo Carpentier; Armando Juan Raggi Rodr√≠guez, especialista y capacitador en materias archiv√≠sticas en el Sistema Institucional de Archivos de la Asamblea Provincial del Poder Popular; y Maril√© Ruiz Prado, M√°ster en Cultura Latinoamericana y quien ordena el epistolario de Alejo Carpentier.

Tomadas de Facebook y de la autora
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Suma a los estudiosos del arte, Claudia Bibiana Benítez Gómez, especialista en la visión carpenteriana de Haití; Margarita del Carmen Pearce Pérez, especialista en musicología; Patricia Quintana Lantigua, crítica literaria; y Roberto Rodríguez Reyes, ensayista e investigador literario.

La obra, Pensar la Cultura en Cubano, tiene el mérito de reflejar la preocupación permanente de los intelectuales cubanos sobre la gestación de su cultura y de conformar, desde enfoques transdiciplinarios, su nacionalidad.

El libro es un acercamiento a esa relectura del pasado, el cual permite un análisis crítico contemporáneo de la complejidad de los tiempos, desde herramientas y conocimiento renovados.

Esta joya literaria no solo posee una mirada renovada sobre la necesidad ‚Äďespec√≠ficamente de los autores‚Äď, de socializar, rescatar y estimular el estudio del pensamiento cultural cubano en su devenir hist√≥rico, pero desde miradas y visiones m√ļltiples, sino que tambi√©n aborda, tal cual palabras exactas de la excelsa ensayista y escritora, Graziella Pogolotti, ‚Äúpor primera vez el tema de manera integradora‚ÄĚ.¬†¬†¬†¬†¬†

Tomadas de Facebook y de la autora
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Otra de las sorpresas del acontecimiento cultural agramontino fue la exposici√≥n ofrecida por Irma Horta Mesa, directora de Ediciones El Lugare√Īo, de la Oficina del Historiador de la Ciudad de Camag√ľey (OHCC), en la presentaci√≥n de Escenas Cotidianas, de Gaspar Betancourt Cisneros, (El Lugare√Īo).

El texto, el cual sale a la luz por su reedici√≥n inteligente y oportuna, fue escrito por su autor en 1950, con el prop√≥sito fundamental ‚Äďseg√ļn palabras textuales del autor‚Äď, ‚Äúcon una intenci√≥n muy patri√≥tica y el deseo fervoros√≠simo de que se corrijan (en su ciudad natal) los innumerables errores de nuestras costumbres y opiniones‚ÄĚ.

La OHCC reimprime este libro, 69 a√Īos despu√©s, como tributo a su autor y a los habitantes de esta ciudad, quienes han luchado durante d√©cadas por enaltecer los valores que hoy la distinguen como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Escenas Cotidianas no solo es un homenaje a su autor, sino a lo que fue el periodismo de aquel entonces. El regalo literario destaca por las innumerables aclaraciones de la editorial, El Lugare√Īo, sobre el lenguaje y recursos del idioma utilizados hoy en desuso y por recatar del silencio del tiempo plumas periodistas referenciales en el ejercicio de una profesi√≥n que merece salvaguardar los aportes de sus grandes exponentes, quienes describieron una √©poca, que se nos revela hoy con plena vigencia.

Tomadas de Facebook y de la autora
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Durante el Coloquio de periodismo cultural tambi√©n se present√≥ el documental El oro y el rojo sobre el pecho, el cual rinde homenaje al destacado intelectual cubano Luis √Ālvarez √Ālvarez, por su obra, vida y aportes a la cultura nacional desde Camag√ľey.

Con m√°s de 10 minutos de duraci√≥n, est√° dirigido por Reynaldo P√©rez Labrada, organizador de Almac√©n de la imagen desde el a√Īo 1998 y director de la Oficina de Creaci√≥n Audiovisual Luz Joven en la AHS agramontina, y por Armando P√©rez Padr√≥n, Premio Nacional de Cr√≠tica e Investigaci√≥n Cinematogr√°fica 2005, y el fundador de la C√°tedra de Pensamiento Audiovisual, Tom√°s Guti√©rrez Alea.

Luis Eduardo Rafael √Ālvarez √Ālvarez, Premio Nacional de Literatura 2017, agradeci√≥ a los realizadores el esfuerzo por el audiovisual y dijo que ‚Äútodo lo hecho es resultado de largas horas de meditaci√≥n¬† y de investigaci√≥n, y por el compromiso con la cultura cubana‚ÄĚ, asever√≥.

Junto a su compa√Īera en la vida y profesi√≥n, Olga Garc√≠a Yero, recibi√≥ el aplauso de los participantes, quienes reflexionaron junto a √©l acerca del valor para la formaci√≥n de la nacionalidad cubana de ejercer un periodismo cultural, ‚Äúdesde la transdisciplinariedad, para crear un conjunto de im√°genes en las que descansa la identidad cubana‚ÄĚ, insisti√≥.

Tomadas de Facebook y de la autora
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Asegur√≥ el tambi√©n poeta, cr√≠tico literario e investigador cubano, √Ālvarez, que hay que ir a las esencias creativas de todas las √©pocas o etapas del desarrollo cultural de la naci√≥n, ‚Äúusquemos los vestigios‚ÄĚ, acentu√≥.

En el evento agramontino destac√≥, adem√°s, la promoci√≥n de la revista ¬°Oh Camag√ľey! ‚Äďcon siete ediciones‚Äď, por la directora y periodista del semanario Adelante, Daicar Saladrigas Gonz√°lez, quien afirm√≥ que la publicaci√≥n es una manera diferente de narrar los acontecimientos m√°s relevantes de la extensa llanura, y de acontecimientos culturales que la trascienden, para convertirse en parte de su patrimonio cultural.


No tengo saldo: Ejercicios de incomunicación

Lo sentimos. Su saldo no es suficiente para establecer la llamada… ETECSA

Quiero decirte que te amo, quiero escribir o que me escriban‚Ķ pero no tengo saldo. ¬ŅQui√©n no ha sufrido este ejercicio de incomunicaci√≥n en Cuba? Provocativa, cat√°rtica y dial√≥gica es la propuesta de No tengo Saldo, de Teatro del Viento, de Camag√ľey, a cargo de Freddys Nu√Īez Estenoz. Presentada en Bayamo en el Festival Primavera Teatral en la Sala Teatro Jos√© Joaqu√≠n Palma. [+]


Crean el primer catálogo de jóvenes pintores del país

Fuente: Sitio web de Juventud Rebelde

Camag√ľey.-¬† La creaci√≥n¬† del primer cat√°logo anual , -primero de su tipo en la naci√≥n-, de los artistas m√°s destacados de la secci√≥n de artes visuales en la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z (AHS) de esta ciudad,¬† incluye a 16 de los j√≥venes con obras m√°s relevantes¬† y comprometidas con esta organizaci√≥n. [+]


La rumba que defienden los jóvenes

Florida. Camag√ľey.- Una novedosa manera de hermanar la Rumba, -declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad-, con los j√≥venes artistas es la propuesta de los noveles creadores de la C√©lula de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z (AHS) en Florida, quienes convocaron el pasado domingo 17 de febrero, a toda un d√≠a de repiques de tambores, bat√°‚Ķ en esta localidad. [+]