UNESCO


Un libro sobre las fiestas de Sapos y Chivos

Una de las experiencias m√°s interesantes que se puede tener con respecto a la cultura popular tradicional en Cuba son las parrandas del centro del pa√≠s. Surgidas como una celebraci√≥n con fines religiosos en la otrora Villa de San Juan de los Remedios, se fue expandiendo por todo esa geograf√≠a hasta llegar a nuestros d√≠as como una de las obras del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, declarada por la UNESCO en 2018. Muchas han sido en los √ļltimos a√Īos las iniciativas que se han realizado por la visualizaci√≥n nacional de esta importante tradici√≥n cubana, donde destaca el programa Parrandeando del canal Educativo 2.

Una de las parrandas de mayor arraigo y m√°s longevas son las celebradas en el territorio villaclare√Īo de Camajuan√≠. Las parrandas camajuanenses son testigos de una imborrable huella de tradici√≥n e historia, dejada a trav√©s del tiempo en sus calles y en su pueblo. Seg√ļn se conoce, estas son un desprendimiento muy fruct√≠fero de las parrandas remedianas que lleg√≥ movida por asentados en esta tierra de valles f√©rtiles unidos a otros naturales que ve√≠an en ellas la posibilidad de sacar negocios a un fen√≥meno de masas

As√≠, despu√©s de tres o cuatro a√Īos de pruebas y organizaci√≥n, el 6 de enero de 1894 realizan las primeras parrandas en el municipio. Dos barrios, uno en la loma (Chivos) y otro en los bajos cerca de la ca√Īada (Sapos) pasean sus carrozas en una «lucha» fraternal que se enraizar√≠a hasta los d√≠as de hoy.

Y sobre esta importante tradici√≥n el escritor Alejandro Batista L√≥pe, ha realizado un libro de testimonio titulado Camajuan√≠ Parrandero; en sus 256 p√°ginas se pueden comprender la naturaleza y arraigo popular de esta tradici√≥n. En los trabajos de plaza, el origen de los cabezones, la artesan√≠a popular y los dise√Īos de carrozas y vestuarios se puede entender el sentido de dichas celebraciones.

Reconocer que este texto es una excelente fuente de consulta porque recoge el conocimiento y las experiencias de sus portadores principales, hombres y mujeres de Camajuan√≠ que a lo largo de muchos a√Īos han sabido mantener dicha tradici√≥n, pero con caracter√≠sticas propias y diferentes a las de Remedios.

Su autor, Alejandro Batista, proveniente del barrio de los Chivos, siendo un importante promotor y defensor de las parrandas y las tradiciones de Villa Clara. Esto debido a que es hijo de Ren√© Batista Moreno, uno de los disc√≠pulos y amigos de Samuel Feijo√≥ y quien le pusiera el ep√≠teto del ‚ÄúDoctor Manigua‚ÄĚ.

Su madre, Mar√≠a L√≥pez Mart√≠nez, artesana y pintora popular que con su labor ha engalanado muchas parrandas, fue merecedora del Premio Memoria Viva que entrega el Centro Nacional de Casas de Cultura, y el de Investigaci√≥n Cultural ‚ÄúJuan Marinello».

Por lo que no podemos decir que el libro Camajuaní Parrandero es obra de casualidad ni del interés aislado de un hombre. Sino que es fruto de la pasión investigativa de un portador de la cultura popular que quiso recopilar estos testimonios para las futuras generaciones de parranderos e interesados.

Otro valor que tiene este libro es la riqueza que aportan sus im√°genes como el m√°s valioso testimonio gr√°fico del quehacer diario de los que hacen y viven las parrandas. Y digo quehacer diario porque aunque se celebran un solo d√≠a, los que est√°n encargados de su realizaci√≥n la piensan y la ejecutan todo el a√Īo. Tambi√©n hay que se√Īalar que Alejandro Batista no dej√≥ ning√ļn detalle suelto; todos los elementos que se conciben para estas fiestas est√°n bien reflejados por sus hacedores.

En ello destacó los capítulos La guerra publicitaria, más de un siglo de ingenio popular; Antonio Cabrera Reyes, constructor de cabezones; El arte de la pirotecnia y Las comparsas y sus grupos callejeros. Además de homenajear a las figuras más destacadas, es en las páginas dedicadas a Antonio Cabrera Reyes y Roberto Prieto González donde se puede sentir con mayor hondura este reconocimiento.

Cada 19 de marzo, día de San José y patrón del barrio de los Sapos, se puede disfrutar de las parrandas de Camajuaní. Siempre teniendo en cuenta la rivalidad que vivirán losCchivos amparado por Santa Teresa y que recorre los barrios de este pueblo de Villa Clara con sus emociones y alegrías.

Libros como estos son dignos de respeto y la más profunda admiración, porque permiten que las esencias de la nación cubana sigan vivas a través de la investigación y la literatura.


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