René Fernández


Abriendo caminos con Teatro Garabato

Con el estreno de M√°s all√° de sus narices, a partir de un texto de Ren√© Fern√°ndez, Teatro Garabato, colectivo espirituano dirigido por Jos√© A. Meneses Ortega, celebra sus 25 a√Īos.

Los festejos comenzaron un poco antes, con A puntas, versi√≥n libre de El lago de los cisnes con direcci√≥n de Luis Orlando Ant√ļnez, Bambino, director de la compa√Ī√≠a camag√ľeyana La Andariega, llevada a escena mediante el uso de los t√≠teres y tras un amplio proceso de montaje y apropiaci√≥n de los c√≥digos del ballet mediante las manos.

José A. Meneses Ortega, director de Tetro Garabato/ Fotos Tommy Cordoví (cortesía de Teatro Garabato)

‚ÄúA puntas no tiene nada que ver con lo que hab√≠amos hecho hasta ahora, ni con Sancti Sp√≠ritus. Los actores tuvieron que decodificar muchas cosas, aprender a llevar el paso del ballet a las manos. Franklin hace un trabajo genial ah√≠, logra pasar a las manos los pasos. Algunas personas que no conocen de ballet no entienden la puesta, aunque Bambino logra que la dramaturgia sea clara, una obra visualmente hermosa; eso atrapa, para los ni√Īos que nunca hab√≠an visto ballet fue una experiencia √ļnica‚ÄĚ, dice Meneses.

La puesta, comentó entonces Bambino, posee muy pocos elementos coreográficos pues se basa esencialmente en imágenes; todo lo demás lo compone el vestuario y las puntas que usan en las manos, alusión a las zapatillas y posturas que adoptan los bailarines.

Por su parte, M√°s all√° de sus narices regresa al trabajo con el clown, que ha caracterizado parte del trabajo del colectivo espirituano. ‚ÄúNosotros la montamos hace 15 a√Īos m√°s o menos, con otra lectura, otra visualidad del espect√°culo, con payasos elegantes, coloridos, sin perder el texto tampoco de Ren√©, pues creo que es uno de los mejores dramaturgos que escribe para ni√Īos en Cuba y sobre todo el texto para clown. Adem√°s, Ren√© ha estado muy vinculado con el grupo, incluso en los inicios trabaj√≥ en la preparaci√≥n de los actores, pues Garabato ha tenido como caracter√≠stica que estos siempre se han formado en la compa√Ī√≠a, ha sido un poco escuela‚ÄĚ, asegura Jos√© Meneses.

Fotos Tommy Cordoví (cortesía de Teatro Garabato)

M√°s all√°‚Ķ sostiene su eficacia esc√©nica en varios factores, entre ellos el trabajo de los actores: los j√≥venes Franklin Adri√°n Romero Ben√≠tez, Lil Laura Castillo Rodr√≠guez y Gabriel David Collera Rives, adem√°s del experimentando Juan Modesto Castillo Claro. El clown les ofrece las posibilidades del desarrollo del cuerpo, la gestualidad, la expresi√≥n extraverbal, sostenida por un texto s√≥lido, conservado en su mayor√≠a en la adaptaci√≥n realizada por Meneses, a cargo de la puesta en escena y el dise√Īo general. Por otra parte, el dise√Īo escenogr√°fico y de vestuario (Oriesky Gonz√°lez), de luces (√Āngel Mart√≠nez √Āguila) y la selecci√≥n de banda sonora a cargo de Alberto Rodr√≠guez Hern√°ndez, eluden el t√≠pico clown en la b√ļsqueda de otras formas de expresi√≥n, apoy√°ndose incluso en el trabajo con t√≠teres. Estos nos trasladan a un basurero donde varios recolectores de desechos sue√Īan ser actores. Entre basura y despu√©s de la jornada, hermosa met√°fora la del maestro matancero Ren√© Fern√°ndez, hay un mundo posible.

Fotos Tommy Cordoví (cortesía de Teatro Garabato)

‚ÄúEn el clown tienes que defender una psicolog√≠a, una historia, no eres el tipo que se pint√≥ la cara y viene a hacer chistes‚ÄĚ, a√Īade Meneses, graduado de la Escuela Nacional de Instructores de Arte (ENIA) y con un trabajo reconocido tambi√©n en el √°mbito comunitario y de aficionados, fuente de la que bebe Garabato, y fundador adem√°s del Festival de Teatro de Aficionados Olga Alonso.

M√°s all√° de sus narices, atractivo divertimento esc√©nico protagonizado por clowns, que nos hace pensar, defiende precisamente eso: el papel del clown en el escenario teatral y las posibilidades interpretativas y creativas que le trasmite al p√ļblico como complejo y necesario ejercicio.

Garabato surgió en 1994. Hablemos un poco de esos días iniciales…

Garabatos son los trazos que los ni√Īos hacen cuando est√°n empezando a escribir. Es tambi√©n, si lo llevamos a la religi√≥n, el implemento que Elegg√ļa tiene para abrir los caminos; es lo que usa el campesino para apartar la maleza. Y el teatro es un poco de eso tambi√©n, algo que t√ļ usas para apartar las cosas malas del camino, ayudar a las personas, quitar de la gente esa maleza que tienen dentro‚Ķ

Nosotros empezamos haciendo teatro de calle, el clown incluido dentro de este tipo de teatro, y los actores de las academias no vienen preparados para hacer teatro de calle.

En 1994 se potencian los proyectos teatrales. Se me dio la oportunidad, entonces, de materializar un sue√Īo: tener un colectivo profesional. En un principio fuimos autofinanciados y as√≠ estuvimos bastante tiempo por lo que renunci√© a todo, incluso al salario. Signific√≥ empezar pr√°cticamente de cero, pero era el precio para hacer lo que quer√≠a.

Fotos Tommy Cordoví (cortesía de Teatro Garabato)

¬ŅQu√© ha caracterizado el trabajo de Garabato en estos 25 a√Īos?

Los actores siempre han sido hombres, esa es una caracter√≠stica del grupo; ahora est√° Lil Laura desde hace un a√Īo, pues no hab√≠a mujeres para trabajar, es muy dif√≠cil‚Ķ Llegamos a tener 10 o 12 hombres en el grupo. La calle nos da la posibilidad tambi√©n de que el hombre haga los personajes femeninos. Tratamos de rescatar mucho un fen√≥meno no muy estudiado por el teatro, que incluso los historiadores de este arte no reconocen como parte del teatro de relaciones espirituano: las comparsas art√≠sticas. Eran personas que sal√≠an en las fiestas del Santiago, que es el carnaval de aqu√≠, arrollando hasta un lugar y al llegar hac√≠an una representaci√≥n teatral. El √ļltimo espect√°culo que llevamos al Festival de Camag√ľey, Yayaber√≠as, est√° basado en esta tradici√≥n. Esa comparsa estaba compuesta solo por hombres, muchos disfrazados de mujeres.

Hemos trabajado muchas cosas de la tradición espirituana, partiendo de su estudio. Yayaberías tiene que ver con todo el folclore campesino. Obsesión con todo lo que es la parte de las construcciones en Sancti Spíritus, sus rejas, las columnas… Pero paralelamente hemos hecho títeres. No nos hemos centrado en una sola poética en el grupo.