rap


Una aventura audiovisual por el este de la isla

Creación artística en seis vidas, un quehacer gestado desde rincones de la geografía oriental cubana, la complicidad de las cámaras para desnudar paisajes en los que se descubren varios protagonistas, son estos elementos que definen un obra que habla mucho de Guantánamo. Al este de mi isla es el nombre con que Antonio Ernesto Planos Samón, su autor, bautizó el proyecto.

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Morón es un centro para el jazz

A ocultas del conocimiento generalizado del p√ļblico mundano, parte de este, gustoso incluso del buen arte; cerca de los d√≠as veintitantos de marzo se celebra en Mor√≥n, ciudad del Gallo, el Jazz Centro. Organizado por el quinteto La Familia; parte importante de la jazz band compuesta por 13 m√ļsicos, con un sobresaliente predominio de instrumentos de viento en las noches de concierto, tales como: la trompeta, la familia del saxof√≥n y el tromb√≥n. La eventualidad gana espacio en el teatro Reguero, local que, en futuros a√Īos, se estima no alcance para suplir las necesidades de la audiencia.

En una provincia como Ciego de √Āvila que para nada es la m√°s destacada en la proyecci√≥n art√≠stica, Mor√≥n se muestra como una alternativa cultural de excelencia, gracias al Jazz Centro. El festival surge desde el seno de la familia de m√ļsicos Oney. La necesidad de extrapolarse de los cayos tur√≠sticos, que, a pesar de ser una excelente oportunidad de trabajo para los artistas, es una prisi√≥n de la libertad musical y enriquecimiento del alma. Nace en el a√Īo 2015 un nuevo espacio para la m√ļsica en vivo de orquesta, teniendo sus ra√≠ces en una pe√Īa representativa del g√©nero, con sede en la Fundaci√≥n Nicol√°s Guill√©n de la localidad.

La longevidad no es una caracter√≠stica de dicho espect√°culo, pero la calidad sufre sus m√°s altos extremos en el seno de su celebraci√≥n, justo una semana antes del Pi√Īa Colada. A pesar de su corta vida, no se ha dejado reposar la costumbre sobre el mismo, la participaci√≥n de invitados como, el de su tercera edici√≥n, Alfred Hubert Thompson Grinion, director de Caribbean Emsemble; el grupo moronense Dharma, indefinible en un g√©nero en espec√≠fico a pesar de la l√≠nea audiovisual que proyectan; Mestizaje, grupo de jazz de Matanzas con j√≥venes y virtuosos representantes, y Liv√°n Tartabull y su quinteto de saxofones, son una variable indefinible hasta su llegada cada a√Īo.

Jazz Centro 2018

El anhelo de tener en la eventualidad sin precedentes, a m√ļsicos de la talla de Alain P√©rez, es un deseo que no se le pas√≥ por alto a Dairon Oney, gran amigo del trinitario, en el festival Pi√Īa Colada 2019 durante la clase magistral del sonero en la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z en Ciego de √Āvila. Su cuarta y pr√≥xima edici√≥n estar√° dedicada a un multiinstrumentalista moronero, integrante de la agrupaci√≥n Bellita y Jazz Tumbat√°, Miguel Antonio Miranda L√≥pez, alias El pulpo; nombre ganado por su capacidad para ejercer varios instrumentos a la vez.

Miranda, es también padre del baterista integrante de Dharma, Dairon Miranda Valladares, quien es bien recordado por protagonizar una extraordinaria guerra de baterías en la segunda edición del evento, en 2018. Magnífico sería presenciar en una segunda parte, tal derroche de talentos, esta vez padre e hijo.

Varias locaciones han recibido al elenco en su trayectoria, adaptado a la organizaci√≥n de cada a√Īo, tales como la sede Nicol√°s Guillen, la presentaci√≥n especial en el cine Higuera del municipio Bolivia (en 2019) y la habitual descarga del √ļltimo d√≠a en el Centro de Casas de Mor√≥n, manteniendo su sede principal en las primeras dos noches. No es secreto que, p√ļblico del municipio cabecera anhela la extensi√≥n del festival hacia su territorio, lo cual ser√≠a magn√≠fico, si descartamos el miedo a que nos sea extirpado y nunca m√°s vuelva a ser Mor√≥n y su reguero un centro para el jazz.


Jornada de rap Leguaje de Adultos: 12 a√Īos de ritmo, actitud y poes√≠a

La jornada de rap Leguaje de Adultos que cada a√Īo desde 2008 convoca la secci√≥n de m√ļsica de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z en Guant√°namo retorna esta vez entre los d√≠as 27 y 29 de febrero, para fomentar el gusto por este g√©nero, intercambiar con sus cultores en la isla y visualizar el quehacer de sus exponentes.

Sandy David González (Solda2 Razo) organizador y partícipe del encuentro, precisó que se realizarán varias actividades comunitarias para rebasar el espacio institucional de la Casa del Joven Creador y ampliar el impacto y la connotación social al interactuar con estudiantes de la Universidad de Guantánamo y el Correccional de Menores de la más oriental de las provincias cubanas.

El programa que tiene como plato fuerte los conciertos en el patio de la sede la AHS, adem√°s de la competencia entre freestylers ‚Äďconocida como batalla de gallos‚Äď, incluye tambi√©n la exposici√≥n Est√©ticamente Incorrecto de la artista cienfueguera Yadel√≠n Gonzalez, en la galer√≠a P√≥rtico de la Casa del Joven Creador.

Entre los invitados figuran Dj OPC y AKM, El Sujeto, Confidente, El Menor MC, así como los raperos locales Visa Abierta, Trato de Nota, El Estudiante, El Artesano de las Rimas, Hugo y Yoel, El Peregrino Sánchez y Rey Rimas, además de los anfitriones Solda2 Razo junto al Poeta Urbano.

Como prop√≥sito principal los organizadores de la jornada de rap Lenguaje de Adultos se proponen acercarse al p√ļblico conocedor o no de este g√©nero musical que por m√°s de 20 a√Īos se ha mantenido en la preferencia de un sector de la sociedad cubana y as√≠ originar en los esc√©pticos inter√©s por el rap y la cultura hip hop de cuba.

Fotos: Yoan Rodríguez Valle

Fotos: Yoan Rodríguez Valle

Fotos: Yoan Rodríguez Valle


Un guateque moderno (+ videos)

Una buena fiesta de campo, ¬°un guateque de verdad!, no puede terminar sin el canto de los repentistas. El tres y las palmadas marcan el ritmo entre cada verso, y los contrincantes ‚Äúluchan‚ÄĚ por su supremac√≠a improvisando, cantando y‚Ķ con tremendas ocurrencias. Las monta√Īas cubanas han sido testigos por d√©cadas de esos festejos que han convertido al punto cubano en patrimonio inmaterial de la humanidad.

Pero, del 25 al 29 de septiembre, el guateque se formará en La Habana con el primer encuentro de improvisación poética Oralitura Habana, una fiesta del verso improvisado.

Avance de lo que puede pasar en Oralitura Habana.

Publicada por Asociación Hermanos Saíz en Martes, 17 de septiembre de 2019

Más de 30 artistas internacionales y 70 de diversas provincias cubanas protagonizarán el evento que pretende sacar a la décima de los campos y colocarla en el lugar cimero que le corresponde dentro de la cultura cubana, como expresó en conferencia de prensa Leydis Hernández, miembro del Comité organizador.

‚ÄúCuba tiene parte de los mejores improvisadores del mundo y a muchos j√≥venes talentosos que tambi√©n est√°n cultivando ese g√©nero, pero nos hemos quedado muy por debajo de los nuevos tiempos y del desarrollo tecnol√≥gico‚ÄĚ, a√Īadi√≥ Alex D√≠az, miembro del Comit√© organizador de Oralitura Habana, certamen que dedicar√° espacios te√≥ricos a la superaci√≥n de los repentistas.

Los asistentes podr√°n recibir talleres de m√ļsica, teatro, d√©cima escrita y d√©cima oral impartidos por los reconocidos maestros Digna Guerra, Osvaldo Doimeadi√≥s, Virgilio L√≥pez Lemus y Alexis D√≠az-Pimienta, respectivamente.

Entre los principales objetivos del encuentro, los organizadores resaltaron la imbricación del repentismo con otras manifestaciones artísticas para que los jóvenes disfruten de la décima desde una mirada moderna.

Conferencia de prensa Oralitura Habana 2019.

Publicada por Asociación Hermanos Saíz en Martes, 17 de septiembre de 2019

Oralitura Habana tendr√° entre sus espacios al Pabell√≥n Cuba, sede de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, pero algunas actividades tendr√°n lugar en el Anfiteatro de La Habana, el Delirio Habanero y el central azucarero Boris Luis Santa Coloma, este √ļltimo considerado uno de los mejores escenarios del repentismo cubano en la actualidad.

Las ponencias que ser√°n presentadas en el evento tratar√°n temas como el neorrepentismo, los m√©todos para ense√Īar a rimar, la presencia del canto improvisado en el folclor canario, y los acentos r√≠tmicos internos en el verso octos√≠labo, entre otros.

Dentro de la gran fiesta del verso improvisado, dos momentos prometen romper los termómetros: el Decimódromo y el Choque de Improvisadores. El Decimódromo tendrá lugar las noches de miércoles, jueves y domingo en el Delirio Habanero, y contará con la presencia de destacados repentistas cubanos y extranjeros.

foto: Edus.

Quienes asistan al Choque de Improvisadores, que ocurrirá el viernes 27 en el Pabellón Cuba, tienen garantizado un espectáculo de lujo, pues subirán al ring tres repentistas y tres raperos, los más laureados en los recientes eventos de esos géneros en nuestro país.

El evento contar√° con las presentaciones de Tony √Āvila y su grupo, Taller Zenet y Alexis D√≠az-Pimienta (este √ļltimo Presidente de Honor de la cita), Aedos, Dj Raymel, y Gabriel Hern√°ndez, entre otros artistas.

Oralitura Habana homenajeará no solo al punto cubano, sino que también está dedicado al aniversario 500 de la fundación de la Villa San Cristóbal de La Habana, y al centenario del natalicio de Benny Moré.

Este ‚Äúviaje sideral por el uniVERSO improvisado‚ÄĚ estar√° bajo el auspicio de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, el Ministerio de Cultura y Cultura Provincial de La Habana.


La tecla del intruso

A pesar de los discursos articulados y las brechas otorgadas en situaciones de confrontaci√≥n entre cultores y representantes de instituciones culturales, as√≠ como medios difusores, en el oriente cubano el rap siempre fue ‚Äďy ¬Ņa√ļn es?‚Äď un extra√Īo. La idea que se asume y exporta en torno a los elementos que conforman la identidad cultural del territorio no comprende siquiera la menci√≥n del g√©nero.

Aun cuando por procesos diferenciados, expresiones como el rap, el jazz y el casi invisible rock conviven en la escena local, ninguno logra su integraci√≥n a las construcciones que se tienen de ‚Äúlo santiaguero‚ÄĚ. En todo caso, representan intereses de grupos sociales identificados con uno u otro, sin que ello implique legitimaci√≥n alguna.

El rap, como exponente de la cultura del hip hop, tras su llegada, asimilaci√≥n y reestructuraci√≥n m√ļsico-textual en la isla bien puede contarse entre esos ya para nada novedosos y diversos rostros de lo identitario cubano en constante conformaci√≥n.

La modalidad ‚Äďo modalidades‚Äď cubanas, refleja las situaciones espec√≠ficas de una porci√≥n de la sociedad actual y el modo en que generaciones de cubanos las vivencia e interpreta. Sin embargo, si el golpe seco de la palabra ha implicado el sentido de resistencia, no menos resistente ha sido cierto entorno social e institucional al momento de otorgarle espacios dentro del concierto de expresiones actuales.

Aunque los inicios del hip hop en Santiago de Cuba guardan puntos de contacto con el resto del país, su devenir ha sido fluctuante, más allá de los niveles lírico-musicales, en los planos de su creación, promoción y espacios de consumo.

Con el Microphone

Oandris Tejera y Alayo Mc en Sonido Urbano. Cortesía d la autora.

Cuando parecía que el rap iba a integrarse al concierto santiaguero no era más que un espejismo. Rebobino.

Los MC llevaban a√Īos dando batalla por todo el pa√≠s, como eclosi√≥n cultural, convencimiento y moda compartieron trayecto. El curso determin√≥ qui√©nes se asentar√≠an o no, mientras otros lograron a trav√©s de una presunta postura ‚Äúcontestaria‚ÄĚ un modo de vida.¬†

En La Habana surgieron los festivales y después la Agencia Cubana de Rap, puntos sobre los que no tengo nada que aportar. Por estos lares, no sin menos beligerancia y catapultado por el auge nacional, varios de sus exponentes se integraron al ámbito institucional.

El sistema de casas de cultura tuvo la encomienda de sostener los primeros di√°logos conciliatorios con los raperos, lo cual incluy√≥ una especie de tutela o apadrinamiento, es decir, ‚Äúsuperaci√≥n musical‚ÄĚ; dicho proceso tambi√©n inclu√≠a clases de literatura que incidieran en la elaboraci√≥n textual de las creaciones raperas.

Estos métodos no estuvieron exentos de crítica en cuanto a lo atinado o no de su aplicación con respecto a las características propias y naturales de la denominada lírica urbana.  Si por un lado los decisores culturales lo consideraron un proceso necesario, algunos que se iniciaban y sus seguidores valoraban esta salida como una forma de violentar la esencia callejera de dicha forma cantable. 

Con posterioridad, la AHS integr√≥ a sus cultores m√°s representativos, aquellos que hab√≠an logrado ubicarse en una especie de vanguardia cimentada en la madurez de su obra, el reconocimiento y prestigio entre ellos mismos y el p√ļblico, hasta la creaci√≥n-producci√≥n discogr√°fica alternativa.¬† En este escenario, los MC pudieron desarrollar su trabajo dentro y fuera de la Casa de los j√≥venes artistas. Mutantes resultan los enclaves perif√©ricos donde por a√Īos estos hacedores de la m√ļsica han realizado su performance. ¬†

Adem√°s de la Casa del Joven Creador, otro sitio emblem√°tico ¬†de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z donde su protagonismo alcanza mayor significaci√≥n se sit√ļa en la escalinata del Museo Emilio Bacard√≠, uno de los enclaves de mayor recurrencia en la representaci√≥n de la imagen urban√≠stica santiaguera.

Esta intersección entre las calles Aguilera y Carnicería ha atestiguado la participación de los raperos junto a artistas de otras manifestaciones. Los estereotipos asignados al modo sonoro-expresivo se difuminan ante los ojos de los propios censores.

Pe√Īas como Kabildazo, Sonido Urbano y espacios desde el Centro Cultural Africano tuvieron el sello de una efervescencia creadora como exponente de la Asociaci√≥n en Santiago de Cuba. Durante estos a√Īos eventos de ef√≠mera existencia trataron de expandir la l√≠rica rapera, no obstante, ninguno logr√≥ permanencia y trascendencia a niveles sociales m√°s all√° de la misma comunidad hip hopa.

Sonido Urbano aconteció a partir de febrero del 2009 y aproximadamente hasta el 2013. En sus inicios tuvo lugar los jueves alternos de cada mes en la Casa del Caribe, liderado por la agrupación TNT Rezistencia y algunas voces en el contexto de la oriental ciudad. Con posterioridad se trasladó hacia el CIROA y esporádicamente a otras locaciones.  Además de la expresión cantable y las disímiles manifestaciones del hip hop, involucró a artistas de la plástica, la danza y el teatro, en un proyecto que buscó promover tendencias artísticas desfavorecidas por los medios de comunicación.

Las Positivas en Sonido Urbano. Archivo de la autora.

La programaci√≥n de la Plaza Cultural Aguilera ‚Äďubicada en el centro citadino‚Äď, por ejemplo, en determinados momentos acogi√≥ presentaciones de aficionados a la manifestaci√≥n. Surgieron espacios como Kaf√© Alternativo, cuyas estrategias apelaron a una mayor flexibilidad y coexistencia entre la llamada m√ļsica electr√≥nica, el funk, trova, reggae, jazz, rock y hip hop, a lo que se sum√≥ la proyecci√≥n audiovisual.¬†

Uno de los eventos de mayor perdurabilidad fue el Bonus Track. La jornada buscó aglutinar a voces del territorio y otras zonas del país junto a la participación de artistas de la plástica cuyas obras sostienen discursos comunes, como son los casos Oandris Tejeiro (Joa), Gilberto Martínez y Alejandro Lescay. La agenda incluyó el espacio teórico y las presentaciones musicales dentro de la propia sede.

En el caso del espacio teórico se reiteraron las mismas insatisfacciones, como la ausencia de representantes de la institucionalidad cultural y medios de comunicación convocados a los debates. En determinados momentos afloró la carencia de un hilo conductor de las ideas, por lo que el debate persistió en la manifestación de la frustración de índole diversa de los cultores presentes, sin que en realidad llegaran a vislumbrarse alternativas a las mismas. Cierto desdén por la teoría privilegió el carácter asambleísta por encima del pensamiento crítico. 

Mayor renuencia a la convivencia con el rap observaron los cat√°logos de los Centros Provinciales de la M√ļsica, hoy Empresas Comercializadoras. De forma espec√≠fica en Santiago de Cuba este tema de la ‚Äúprofesionalizaci√≥n‚ÄĚ es la resultante de procesos donde las pol√≠ticas de decisi√≥n a√ļn atraviesan por tab√ļes e indefiniciones que trascienden lo territorial. La actual Empresa Comercializadora de la M√ļsica Miguel Matamoros ha acogido en diversas etapas como parte del cat√°logo de M√ļsica Popular a formaciones como Habano Rap, Contraste, TNT Rezistencia, Sentimiento Rapero, Golpe Seko, Cimarr√≥n y Las Positivas. Vale acotar que la mayor√≠a contaba con una larga trayectoria dentro del g√©nero rap a su ingreso a este cat√°logo.

Los momentos hasta aqu√≠ referidos y otros que pueda obviar de forma no intencional, no fraguaron m√°s all√° de la comunidad rapera la noci√≥n de qu√© es el rap y qui√©nes sus cultores. ¬†Enclaves como la Plaza Juvenil Ferreiro, la Pista Pacho Alonso o el √Ārea del parqueo del Estadio ‚Äďespacios asignados‚Äď, a la postre resultaron de escasa visibilidad.¬†

Imagen Archivo Sonido Urbano.

Fuera de las demarcaciones de la AHS el rap no cuenta en Santiago con una jornada, festival, encuentro o cualquier denominaci√≥n similar como s√≠ el son, la trova, los coros y ahora el jazz. Las mesas te√≥ricas o espor√°dicos debates en alg√ļn que otro espacio no constituyen momentos trascendentales para pensarlo.

No obstante, a los ‚Äúcontras‚ÄĚ algunos integrantes de la colectividad rapera en Santiago de Cuba, en ocasiones, se han visto bajo el influjo de una psicolog√≠a grupal que apela al discurso de la victimizaci√≥n como modo de autoexclusi√≥n.

¬†Aunque sus protagonistas no han contado con el ‚Äúapoyo necesario‚ÄĚ ‚Äďfrase socorrida en estos √°mbitos‚Äď, no siempre aprovechan todas las posibilidades. Puedo citar el inter√©s que manifest√≥ hace algunos a√Īos el Centro de Promoci√≥n Literaria Jos√© Soler Puig, por la presentaci√≥n de dos de los n√ļmeros de la revista Movimiento para el cierre de la programaci√≥n de verano de entonces, lo cual no se concret√≥ por el di√°logo impreciso con l√≠deres en aquel momento de la escena rapera, a quienes se les solicit√≥ colaboraci√≥n. Dichos n√ļmeros fueron presentados en la sede de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z como parte de una jornada, una vez m√°s dentro de los mismos l√≠mites.

A mi entender, el √°mbito santiaguero no muestra en este momento las m√°s favorables condiciones en cuanto a espacios y promoci√≥n, intercambio con el p√ļblico y socializaci√≥n, pero lo cierto es que el rap, aunque en contexto dif√≠cil, respira.

Relevante es el premio obtenido por los de Golpe Seko con el CD Golpe Seko Brothers, en la Feria Cubadisco 2017. Sin embargo, esta noticia no trascendió más allá de una nota publicada en la página cultural del semanario Sierra Maestra.

Desde la Asociaci√≥n, los gallos siguen dando pelea y emergen nuevos eventos que a√ļn deben encauzar objetivos y lograr sostenibilidad en el tiempo.

El rap deberá contar con las mismas posibilidades que otros géneros, para comportarse a la altura de esa gran mesa que es la cultura cubana.


Oralitura Habana: una puerta al uniVERSO improvisado (+ videos)

En las redes ya se est√° volviendo tendencia. La ‚Äútiradera‚ÄĚ entre repentistas de Cuba y de diversas partes del mundo atrapa la atenci√≥n. La sangre se est√° calentando y los versos explotar√°n en La Habana del 25 al 29 de septiembre pr√≥ximos, en el primer Encuentro de Improvisaci√≥n Po√©tica «Oralitura Habana».

La ciudad se vestir√° de fiesta y de poes√≠a improvisada en una celebraci√≥n nunca antes vista, asegura Vanessa Castro, encargada de la comunicaci√≥n del evento. ‚ÄúSer√° un suceso √ļnico en su tipo donde se impartir√°n talleres de m√ļsica, teatro y d√©cima (oral y escrita), con profesores especializados en cada manifestaci√≥n‚ÄĚ, dijo.

Oralitura Habana contará con espectáculos nocturnos, ponencias, conferencias, presentaciones de libros y lecturas de poesía, que serán protagonizados por los mejores exponentes del repentismo en Cuba, a quienes se sumarán varios artistas extranjeros de diferentes manifestaciones.

El gran guateque tradicional, uno de los principales espacios del certamen, tendr√° como sede al central azucarero Boris Luis Santa Coloma, considerado el mejor escenario del repentismo cubano en la actualidad.

Este ‚Äúviaje sideral por el uniVERSO improvisado‚ÄĚ estar√° bajo el auspicio de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, el Ministerio de Cultura y Cultura Provincial de La Habana, instituciones que pretenden homenajear con este encuentro al Punto Cubano, declarado por la Unesco Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, celebrar los 500 a√Īos de La Habana y recordar a Benny Mor√© en el centenario de su natalicio, precis√≥ Vanessa Castro.

Durante los cinco d√≠as de Oralitura, profesores especializados impartir√°n talleres de m√ļsica, teatro y d√©cima (oral y escrita). Alexis D√≠az Pimienta, quien es adem√°s el Presidente de Honor del evento, impartir√° el Taller de d√©cima oral improvisada;¬† el poeta Pedro Peglez se encargar√° del Taller de d√©cima escrita y el Taller de teatro estar√° a cargo del actor Osvaldo Doimeadi√≥s.

¬†Cada noche estar√° matizada con espect√°culos llamados ‚Äúdecim√≥dromos‚ÄĚ, y varios espacios estar√°n dedicados a las presentaciones de libros y el debate de ponencias dedicadas al repentismo con tem√°ticas marginadas.

Publicada por Oralitura Habana en Martes, 2 de julio de 2019

Hasta el momento han confirmado su presencia más de 40 artistas cubanos y foráneos, entre los que se encuentran Luis Quintana Ruano, Leandro Camargo, Reiber Nodal, Rainer Nodal, Anamarys Gil Méndez, Yordanys Oliva Llanes, Sindy Manuel Torres Rodríguez, así como también los raperos Manuel Alejandro Delgado (Yeriko), Osmani Fernández López (Positivo Siempre), y David Rodríguez Nápoles (El Ciudadano).

Entre los invitados extranjeros destacan Ana Zarina (México), Julio César Sanabria (Puerto Rico), Tata Zirga García (Islas Canarias), y Domingo Umpiérrez (Islas Canarias).

En la p√°gina oficial en Facebook (@oraliturahabana) el p√ļblico puede interactuar con los protagonistas y participar en el concurso semanal de Oralitura Habana.


Cuestiones raciales en la cultura Rastafari

√öltimamente se hace visible el inter√©s por algunas instituciones de la cultura en dar cierto protagonismo al debate racial; tema que hace apenas 10 a√Īos se manten√≠a silenciado y a√ļn hoy tiende a minimizarse en algunos sectores oficiales. Precisamente, una de las formas de evitar el neorracismo es la discusi√≥n y socializaci√≥n de criterios referidos a los prejuicios raciales, a las nuevas formas de discriminaci√≥n, pero tambi√©n a la articulaci√≥n de espacios institucionales donde se propicien investigaciones m√°s amplias referidas a la problem√°tica y se traten o enjuicien acciones discriminatorias de cualquier √≠ndole.

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