Pinar del Río


¬ŅCrisis o recuperaci√≥n en La Potajera?

En el arte, como todo en la vida, cuando los fen√≥menos no se replantean o cambian definitivamente, por muy esenciales que se tengan, avanzan a su ocaso. En una situaci√≥n como esta lamentablemente se encuentra un proyecto art√≠stico que ha sido esencial en sus dos a√Īos existencia en la cartelera de las artes esc√©nicas pinare√Īas: La Potajera.

Desde su aparición en 2018 hasta los primeros meses de 2019, La Potajera se mantuvo como una zona de debate y disfrute bajo la dirección del dramaturgo Irán Capote y el elenco creativo de Teatro Rumbo.

De hecho, entre las pe√Īas que auspicia mensualmente el Consejo Provincial de las Artes Esc√©nicas de Pinar del R√≠o, las cuales dejan mucho que desear, ha sido la m√°s completa; un espect√°culo a la manera de caf√©-teatro donde, a trav√©s del humor, la parodia, la s√°tira, la iron√≠a, se abordaban temas cardinales de la vida cotidiana del cubano, devolvi√©ndonos una laudable estampa de nuestra herencia vern√°cula[1].

Sin embargo, con el paso del tiempo el br√≠o de este espacio ha deca√≠do. Fundamentalmente a partir de este a√Īo, los espect√°culos que han subido a La Potajera est√°n erigidos bajo una b√°sica premisa argumental desprovista de bien concebidos enredos argumentales y profundidad en sus abordajes[2], para erguirse en temas populacheros, balad√≠es que surgen y se resuelven muy elementalmente.

Del autor.

La improvisaci√≥n de los actores que en 2018 tanto aplaud√≠amos y que nos revelaba unos histriones capaces de cantar, bailar, actuar, ajust√°ndose a la dramaturgia de la puesta en escena, en los primeros meses de 2019, en su abuso, ha dilatado la acci√≥n a punto de estancarla. Por tanto, en los predios de este a√Īo la teatralidad y su discurso quedaron relegados ante lo vacuo y superficial.

Se repite el mismo cuadro que vivieron nuestros bufos cubanos del siglo XlX y principios del XX, quienes encontraron f√≥rmulas, relatos, temas que interesaron al p√ļblico de su momento, pero que dejaron de ser atractivos al descuidarse la construcci√≥n de la representaci√≥n teatral, su esencia (conflictos bien delineados, tratamiento preciso y profundo de temas, historias bien resultas), para aferrarse a efectivos, chistes de mal gusto y otras bagatelas que llevaron al bufo cubano a su fin en el Teatro Alhambra (1890-1935).

Recientemente, el cambio dirección artística de La Potajera alentó la idea que este proyecto escénico recuperaría su vitalidad preliminar. No obstante, parece reafirmarse la premisa que los proyectos nacen y se cierran cuando sus gestores principales, creadores, ya no están presentes o los abandonan definitivamente[3].

Si bien La Potajera ya estaba en una etapa de decadencia a principios de 2019, a fines de este mismo a√Īo tampoco ha cambiado su suerte. Yacey Mu√Īoz, quien en este minuto encabeza dicha propuesta teatral, ha intentado establecer puntos de distancia est√©ticos entre los espect√°culos que subieron en 2018 y principios de 2019, y aquellos que en este momento se han gestado bajo su √©gida y que conforman la fisionom√≠a actual de La Potajera.

Antes bien, no ha logrado este propósito porque no ha conseguido erigir una voz propia, una manera de hacer que, sin traicionar el espíritu vernáculo y agudo del proyecto, muestre una nueva cara.

Se ha aferrado a los viejos moldes y sobre estos, ha tratado de construir o reciclar lo trillado en las noches de los segundos s√°bados de cada mes. En pos de ello, ha recurrido a subterfugios que desde nuestro punto de vista son poco producentes: acudir a historias antes representadas y sobredimensionar la importancia de recursos de poca transcendencia en el bios de La Potajera.

Con relaci√≥n al primero de estos escollos podemos referir que la direcci√≥n art√≠stica se ha privado de la posibilidad de producir estrenos que en su tratamiento tem√°tico y estructuraci√≥n, visualidad, forma de articular la trama y relaciones entre la escena y el p√ļblico, caracterizaci√≥n o creaci√≥n de personajes, expresen sus intereses e inquietudes. Esto fundamentalmente ha privado que La Potajera pueda erguirse con una revitalizada identidad, y m√°s que esto, llegar a establecer sustanciales di√°logos con el espectador de este minuto.

Por si fuera poco, para agravar más el estado de salud del proyecto, en los argumentos escénicos que apenas se sostienen por su endeblez, se despliegan recursos que fueron favorables en los primeros momentos[4], pero que en la actualidad sólo ostentan la categoría de efectismos, presencias que lastran la vitalidad de los espectáculos que se presentan.

Del autor.

Nos referimos a la amplificaci√≥n e indiscriminada recurrencia al travestismo, la vana carnavalizaci√≥n, improvisaciones de los actores que rayan en lo cans√≥n y poco atinado, la parodia de temas musicales populares y for√°neos, la b√ļsqueda de chistes intrascendentes, los cuales, en su desgaste, pierden val√≠a, su probado sentido teatral. Algo que se acent√ļa mucho m√°s porque no se insertan de manera veros√≠mil a la acci√≥n esc√©nica, dilat√°ndola innecesariamente.

De forma que estas escaramuzas, recursos poco dosificados y en ocasiones mal manejados, más que poner en crisis determinados elementos de la realidad, conducen al estado de lo caótico la existencia de este espacio artístico.

Ese rico programa vern√°culo que todos persegu√≠amos por su agudeza y tremenda comicidad, que hac√≠a que el patio del Teatro Milan√©s pareciera peque√Īo para tantos espectadores, ha menguado en poder de convocatoria.

La razón de todo esto no se haya en el cambio de dirección artística de este programa teatral, sino en su escasa renovación estética y temática, quizás en una falta de cordura en el balance los elementos; quizás, en cierto grado de confianza que ha dado al traste a seguidas y nefastas improvisaciones, a la evidente endeblez de una dramaturgia escénica que se dispersa a cada rato y que ya no dialoga con el espectador.

Esas son las fisuras que en este momento golpean a La Potajera. Creemos que más que una posibilidad, es un hecho perentorio que, como apuntamos, la nueva dirección artística procure encontrar, exteriorizar con hondura sus propias inquietudes.

Cuando de desplegar comicidad se trata, los actores, el elenco creativo de Teatro Rumbo, ha dado muestras de su talento. Tambi√©n han patentizado que, en medio de tanta inopia creativa, est√°n comprometidos con el arte de sembrar vida en los escenarios pinare√Īos.

Mas tienen que salir de las zonas de confort y encontrar nuevas vías, intereses, temas que revitalicen los espectáculos que cada mes acoge. No basta sólo con intenciones, sino se requiere hechos objetivos que nos devuelvan latente el teatro.

De ah√≠ que nuestros reclamos a la tropa que conforma La Potajera sean y ser√°n cada vez mayores, pues tenemos a este proyecto como uno de los fundamentales que se haya ofrecido en materia teatral al p√ļblico pinare√Īo.

Por tanto, ya es parte de nuestro acervo escénico y no podemos perderlo bajo ninguna circunstancia. Sean estas palabras un incentivo a sostener La Potajera desde una probada calidad.

[1] La Potajera, sin temor a dudas, durante casi a√Īo y medio abandon√≥ la categor√≠a de pe√Īa para erigirse cada mes en un estreno teatral de val√≠a, una puesta en escena en que los int√©rpretes ganaban m√°s en capacidades, la dramaturgia se fortalec√≠a a partir de evitar facilismos, lugares comunes, de ser un nuevo y abierto abordaje de nuestra realidad actual. Por ello era tan seguida.

[2] Los primeros espectáculos que transitaron por La Potajera se caracterizaron por tener varias líneas temáticas y de acción, con enredos que complicaban y enriquecían sus tramas escénicas.

[3] La Potajera es una idea original, un texto y direcci√≥n art√≠stica de Ir√°n Capote, quien decide abandonar este proyecto a principios de 2019, aunque todav√≠a se encuentra colaborando con √©l en la escritura de guiones para los espect√°culos. La direcci√≥n art√≠stica de La Potajera actualmente corre a cargo del actor Yacey Mu√Īoz.

[4] Mas, lo fallido¬† en ello no est√° en tratar de insistir en esos gags, esos detalles que en cierto momento contribuyeron al √©xito del espect√°culo pinare√Īo de los segundos s√°bados de cada mes (defenderlos es una acto de leg√≠tima sabidur√≠a que contribuye a salvaguardar la identidad del espacio), sino en el exceso o en el defecto del tratamiento de los mismos, en la falta de originalidad en muchos casos.


Pinar Hip-Hop: un espacio para la cultura urbana

Break dance, free style, el rap y Djs; talleres, conciertos, conversatorios y presentaciones de libros, amenizarán las jornadas de la decimoséptima edición del Festival Pinar Hip-Hop, que tendrá lugar en la capital vueltabajera del 12 al 16 de septiembre.

El evento ‚Äďorganizado por la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z‚Äď combinar√° las presentaciones de los artistas con una mirada te√≥rica, a partir de la realizaci√≥n de conferencias y conversatorios sobre c√≥mo versa el hip hop en otras latitudes, en este sentido destaca el taller sobre producci√≥n musical a cargo de los Djs alemanes Philip Wohlleber y Jorg Wentrup, pioneros del g√©nero en su pa√≠s, el cual tendr√° lugar el s√°bado a las 10:00 A.M. en la Casa del Joven Creador.

También, dos de las propuestas más interesantes del encuentro serán el conversatorio sobre cultura hip hop en la Cuba actual, impartido por Elier Arcia (Brujo), y la presentación del texto Contar el Rap de Malcom Junco Duffay.

Asimismo, por primera vez las actividades llegar√°n hasta los centros educativos, y en la jornada del viernes los participantes compartir√°n experiencias en el Instituto Preuniversitario Isabel Rubio, de la cabecera provincial, y protagonizar√°n una batalla de gallos y breakdance.

‚ÄúEsta es una manera de acercar a las nuevas generaciones a la cultura del hip hop, que la conozcan, la vivan, la sientan y se interesen por ella, creo que de esta forma vamos un poco garantizando el futuro‚ÄĚ, asegur√≥ Leicester Correa, presidente de la AHS en Pinar del R√≠o.

La participación del grupo de modas del zurdo, que presentará una colección de mezclilla, muy a tono con las culturas urbanas, será otro de los atractivos, en tanto los conciertos tendrán como escenario la Casa de Promociones Musicales La Sitiera, y otras comunidades del territorio como el Reparto Hermanos Cruz.

‚ÄúEl domingo s√≠ estaremos cerrando en el Consejo Popular La Conchita con un espect√°culo bastante amplio, que incluir√° Bboys, break dance, free style, presentaci√≥n de agrupaciones del patio y de otras provincias‚ÄĚ, explic√≥ Correa.

Unido a los artistas de Pinar del Río, hay invitados de otras provincias como Mano Armada, Conciencia y Malcom Beybe de La Habana; El tanque de Villa Clara; Xiomi de Cienfuegos, entre otros, así como la participación del fotógrafo mexicano Julio Tovar.  

Este a√Īo, el evento est√° dedicado al aniversario 152 del otorgamiento del t√≠tulo de ciudad a Pinar del R√≠o, en tanto, sirve para alentar un g√©nero que poco a poco ha ido ganando espacio, visibilidad y promoci√≥n en los medios y las instituciones.


Encuentro y Concurso de Jóvenes Radialistas

La Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z y la Direcci√≥n Provincial de Radio en Pinar del R√≠o, convocan a todos los realizadores radiales menores de 35 a√Īos, miembros o no de la AHS, a participar en el
7mo. Encuentro y Concurso de J√≥venes Radialistas ‚ÄúLa Vuelta Abajo‚ÄĚ, que se efectuar√° del 5 al 9 de noviembre de 2019, en la ciudad de Pinar del R√≠o.

El certamen tiene como objetivos estimular la excelencia y profesionalidad en la creación radial de los jóvenes realizadores, mostrar la calidad de los productos radiofónicos que producen los jóvenes radialistas en las emisoras y crear un espacio de intercambio teórico-práctico.

En esta oportunidad se dedica al Aniversario 50 de la Emisora Radio Guam√°.

BASES DEL CONCURSO DE PROGRAMAS DE RADIO

En el concurso de programas se puede participar en cada una de las siguientes categorías:
– Propaganda Directa
– Mensaje de Bien P√ļblico
РMensaje de Comunicación Política.
РGéneros informativos
– Comentario
– Entrevista
– Reportaje
– Testimonio
– Radiodocumental
– Noticiero
– Revista Informativa
РProgramas para jóvenes
– Programa cultural
– Revista Variada
– Programa de variedades
– Programa Musical
РPrograma Histórico
– Programa de debate

Las obras no deben exceder 1 hora de duraci√≥n. En caso de sobrepasar este l√≠mite se aceptar√°n res√ļmenes. Asimismo, cada programa tiene que ser enviado con guion y planilla de inscripci√≥n. En caso de no contar con ello quedar√° autom√°ticamente descalificado.

El jurado estará integrado por jóvenes artistas del medio radial y otros especialistas invitados para temas específicos. Su decisión será inapelable.

PREMIOS

Se establecen un Gran Premio por categoría,

– Gran Premio de Propaganda ‚ÄúJuan Hern√°ndez In Memoriam‚ÄĚ
– Gran Premio de Informativos ‚ÄúJorge L√≥pez In Memoriam‚ÄĚ
– Gran Premio de Programas Juveniles ‚ÄúNicol√°s Mart√≠nez In Memoriam‚ÄĚ

Se otorgar√° adem√°s las menciones que el jurado determine.

Igualmente se premiar√°n las individualidades de:

· Mejor dirección.
· Mejor guion.
· Mejor locución masculina.
· Mejor locución femenina.
· Mejor asesoría.
· Mejor grabación/ edición.
· Mejor operador de máster.

IMPORTANTE: Si el premio de individualidad corresponde a una persona mayor de 35 a√Īos no se otorgar√°, pues se incumple con el primer requisito de esta convocatoria.

CATEGOR√ćAS ESPECIALES

РPrograma para Radio Universitaria. Para aquellos programas producidos y transmitidos exclusivamente por las radios universitarias del país.
– Premio Colateral Guam√°. Este a√Īo de manera especial se otorgar√° al mejor trabajo dedicado a la ciudad de Pinar del R√≠o.
РPremio Colateral UNEAC. Al trabajo de la Asociación Hermanos Saíz.

LAS OBRAS SER√ĀN RECIBIDAS HASTA EL 1RO DE OCTUBRE DE 2019.

planilla de inscripción.

 

EVENTO TE√ďRICO

Los organizadores tienen el placer de invitar a comunicadores, periodistas y artistas jóvenes de la radio en el país, a presentar trabajos teóricos que aborden sobre el uso de las redes sociales en función de la programación radial y su planificación.

Los trabajos deben contar con un mínimo de 5 cuartillas y un máximo de 10 y ser enviados a la dirección lavueltaabajo@icrt.cu antes del 1 de octubre de 2019. Es necesario precisar los medios técnicos que necesitan para su exposición.

Un jurado de admisión seleccionará los trabajos que integrarán el programa teórico del evento.
Esta convocatoria puede ser consultada en el sitio web de la Emisora Radio Guamá: www.rguama.icrt.cu, el sitio web de la Asociación Hermanos Saíz: www.ahs.pinarte.cult.cu y para más información contactar con esta dirección de correo lavueltaabajo@icrt.cu.

El Comité Organizador agradece anticipadamente su posible interés en participar, y le solicita divulgue esta convocatoria a las emisoras del país, las radios universitarias, las Facultades de Periodismo y Comunicación, y las Casas del Joven Creador.


Pensar m√°s en una Jornada

Cada a√Īo los artistas y el p√ļblico hacen m√°s rica y necesaria la Jornada 13 de agosto, ideada y rectorada desde 2015 por la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z de Pinar del R√≠o y dirigida a desarrollar en un amplio espectro de intervenciones art√≠sticas, literarias en diversas zonas (priorizando las de dif√≠cil acceso) del municipio San Juan y Mart√≠nez.¬†

Con ello, la AHS pinare√Īa homenajea a los j√≥venes intelectuales y escritores Sergio y Luis Sa√≠z Montes de Oca, asesinados por la tiran√≠a batistiana un 13 de agosto de 1956, justo cuando se destinaban a celebrar un aniversario m√°s del cumplea√Īos del Comandante Fidel Castro Ruz.

El programa de este 2019[1] fue mucho m√°s amplio y enjundioso que otros precedentes. Hubo un mayor grado de convocatoria, organizaci√≥n y resonancia de la cita. Desde luego, dos aspectos fundamentales determinaron esto: el primero es que han acudido al encuentro un mayor n√ļmero (alrededor de 50) de creadores y, por consiguiente, se ha ganado en variedad y prolongaci√≥n de las propuestas art√≠sticas.

El segundo de estos aspectos, es que el p√ļblico se ha mostrado m√°s receptivo de las ofertas¬† creativas que les han llevado las brigadas de j√≥venes de la AHS pinare√Īa y del resto del pa√≠s.

El primer día, 10 de agosto, con broche de oro inició la Jornada…, pues se presentó en la librería de San Juan y Martínez títulos esenciales de asociados de la Asociación.

Contando con la asistencia del Director de la Editorial Territorial Hermanos Loynaz, Luis Enrique Rodríguez Ortega; entre otros artistas locales; el escritor y editor Osmany Echevarría, quien presentó dos interesantísimas antologías poéticas[2], La Pared Interior, de Belina Rodríguez y El Beso en la llaga, de Linda Gilsa Blanco.

Por su parte, las autoras brindaron testimonios que develan aquellos motivos, historias y sensaciones, emociones contenidas en los poemas que componen los respectivos vol√ļmenes que ofrecen al lector.

Seguido a esto aconteció la presentación de Fidel y la AHS, de Yosvani Montano y Elier Ramírez, compilador del texto, quienes revelaron algunos de los ejes centrales de los discursos que pronunciara el Comandante Fidel Castro Ruz en 1988 y 2001, en su encuentro con intelectuales y artistas jóvenes cubanos.

Otros momentos importantes del d√≠a fueron la visita a la casa de los ‚ÄúHermanos Sa√≠z‚ÄĚ y al Consejo Popular ‚ÄúEl Cafetal‚ÄĚ, donde una brigada integrada por miembros o j√≥venes que optan por la membres√≠a de la AHS, desplegaron un rico ejercicio creativo, de intercambio con los pobladores de la zona, quienes, fundamentalmente los ni√Īos, estuvieron muy agradecidos.

Entre los artistas enrolados estuvieron la Maga Berta (del Consejo Provincial de las Artes Esc√©nicas), el grupo Meridiano Cero (Universidad ‚ÄúHermanos Sa√≠z‚ÄĚ), las poetisas Linda Gipsa y Belina Rodr√≠guez y otros artistas de la Asociaci√≥n pinare√Īa.

En d√≠as posteriores, otra tropa conformada por miembros del grupo de teatro callejero TECMA, de Teatro Rumbo, int√©rpretes musicales como Jos√© Luis Izquierdo (Luisi√Īo) y Pedro Abreu, artistas aficionados de las diferentes comunidades, bajo la direcci√≥n de Ir√°n Capote, Premio Calendario de Dramaturgia 2019, desarrollaron una presentaci√≥n variada, marcada por la calidad de sus intervenciones art√≠sticas en los asentamientos poblacionales de dif√≠cil acceso, como la Cooperativa ‚ÄúHermanos Sa√≠z‚ÄĚ, primera que fundara nuestro Comandante en Jefe despu√©s del triunfo de la Revoluci√≥n y la comunidad ‚ÄúEl J√≠baro‚ÄĚ.

En ambas, el espect√°culo presentado tuvo la inteligente cualidad de mutar seg√ļn las condiciones del espacio y los medios. En dichos territorios y circunstancias los j√≥venes artistas transformaron las adversidades en ganancias y llenaron de vida cada lugar, a trav√©s de la carism√°tica figura moderadora de Ar√≠stides Vargas.

del autor

Irrumpi√≥ el d√≠a 12, en la escogida Taller V-1246, de R√≠o Seco, una nueva brigada integrada por algunos artistas que hab√≠an laborado en d√≠as anteriores, quienes por primera vez exploraban el paisaje, pero que se sumaron a un espect√°culo interesant√≠simo en forma de programa radial, donde fluyeron temas musicales del grupo Vida (Universidad ‚ÄúHermanos Sa√≠z‚ÄĚ de Pinar del R√≠o ); se declam√≥ poes√≠a por Carlos Gonz√°les, director de Ojos Teatro (Santiago de Cuba), se realiz√≥ entrevistas como a la escritora Linga Gilsa, y se le dio cabida a n√ļmeros musicales que aportaron artistas aficionados locales.

Por otra parte, el mismo d√≠a, los pobladores de ‚ÄúCampo Alegre‚ÄĚ, quienes no temiendo a las inclemencias de un sol en medio del cielo, disfrutaron de lecturas, de las ocurrencias y jocosidades del payaso Virilo, asumido por Alejandro Garc√≠a.

Pero sí muy bien fueron acogidas las mencionadas actividades diurnas, también lo fueron las nocturnas de los días 10, 11, 12 de agosto[3]. El poblado de San Juan y Martínez tuvo la oportunidad de disfrutar de la actuación de agrupaciones de valía como Clave de Ruma, Fulano de tal; Los Compinches y Rapsodia, entre otras.

Para finalizar la Jornada 13 de agosto se realizó un acto político-cultural en el cementerio donde yacen los hermanos Saíz, y un concierto de cierre en la comunidad Bolívar, del municipio Sandino.

La Jornada… tuvo como característica su dinamismo, ajetreo, y la efervescencia creada por los artistas que cada día se sienten más comprometidos con lo que acontece anualmente en San Juan y Martínez.

Tal es as√≠ que arriban a Vueltabajo creadores de diferentes partes del pa√≠s como el grupo Ojos Teatro (Santiago de Cuba), que no s√≥lo intervino en San Juan y Mart√≠nez, sino que llev√≥ su labor perform√°tica al municipio Vi√Īales y a la capital pinare√Īa. Adem√°s, se ha contado con la presencia de importantes escritores e intelectuales como los antes referidos Yosvani Montano y Elier Ram√≠rez o Rapsodia, esta √ļltima una agrupaci√≥n musical habanera que declara sentirse complacida con la acogida que les ha dado el p√ļblico sanjuanero.

‚ÄúNos hemos sentido mucho m√°s atendidos, se siente que nos reciben muy bien, que se ha estado m√°s consciente de la significaci√≥n de la Jornada‚ÄĚ, declara la escritora Linda Gilsa. Mas si ‚Äúha sido como nunca importante el papel de los artistas de la AHS, quienes han priorizado la Jornada, sobre todo sacrificando su tiempo libre y vacacional.

Aunque esta labor ha sido afectada por la falta de coordinaci√≥n de algunos √≥rganos locales, de ah√≠ que se deban tomar medidas para que se entienda la val√≠a de la Jornada‚ÄĚ, opin√≥ Misael Shrueg, secretario ejecutivo de la AHS pinare√Īa.

Aquellos que hemos estado participando constantemente en todas las actividades que se han gestado, consideramos que se ha ganado mucho. No obstante, nos duele que iniciadas estas, encontremos que, en el terreno sagrado donde cayeron hace 63 a√Īos Sergio y Luis Sa√≠z Montes de Oca, fluyan aguas alba√Īales, que el sitio irrespetuosamente est√© en serio descuido.

Tampoco entendemos que algunos muebles de la casa, donde habitaron los dos hermanos patriotas, se encuentren en mal estado, cuando este lugar es sumamente importante. Es hora de que las autoridades locales, en un acto de compromiso con San Juan y Martínez, se encarguen inmediatamente de velar por los sitios históricos que representan su identidad, la historia de nuestra nación.

Igualmente consideramos que ser√≠a oportuno que las Jornadas 13 de agosto crecieran m√°s, no tanto desde el punto de vista organizacional por parte de la AHS pinare√Īa, sino con la participaci√≥n y apoyo de todos los artistas y la direcci√≥n nacional de la organizaci√≥n.

Cuando nos referimos a esto, lo hacemos pensando en este evento, en el homenaje político cultural a los hermanos Saíz, que son la bandera, el espíritu y el rostro de los jóvenes artistas cubanos.

De manera que nada más coherente y justo que la presencia e imbricación real de todos. Creemos, desde la claridad del sentido histórico, social y artístico, que es en esencia un gesto obligatorio en el que deben estar involucradas todas las instancias de las direcciones de la AHS en el país.

 Estimamos que si de todas las células, de todas las direcciones provinciales convocaran a los artistas al homenaje a Sergio y Luis Saíz, se ganaría, no a nivel local, sino nacional, pues estos jóvenes son la imagen que orgullosamente representa a los artistas e intelectuales de todo el país.

Adem√°s, que la presencia de un mayor n√ļmero de artistas j√≥venes demostrar√≠a que el compromiso de estos no est√° supeditado a los escenarios urbanos reconocidos‚Äď ¬Ņqui√©n no quiere ir a un concierto en el Mella o en el Gran Teatro de La Habana, en Los Jardines de la Tropical, en el Pabell√≥n Cuba?‚Äď, sino que se legitima en lo m√°s intricando de la geograf√≠a nacional, donde el arte se hace valer, m√°s porque el p√ļblico que vive en zonas de dif√≠cil acceso lo agradece.

Del mismo modo, consideramos que las autoridades provinciales y locales deben mostrarse más comprometidas con el evento, con los artistas que se disponen a recorrer y ofrecer su creación a lo largo y ancho de la geografía sanjuanera, con los pobladores locales de San Juan y Martínez, pues no es menos cierto que en muy pocas ocasiones se ha visto la presencia conjunta de autoridades de provinciales y locales en el recibimiento a los artistas que participan de la Jornada.

¬†Tambi√©n, se debe ganar seriamente en garantizar las condiciones de trabajo, los espacios, los medios, la organizaci√≥n debida para que los artistas y el p√ļblico puedan encontrarse de manera digna, para que el arte fluya, para que no haya que suspender tantas actividades y otros poblados puedan degustar el arte en los d√≠as que dura la Jornada.

¬†La Jornadas 13 de agosto es un homenaje a los valientes j√≥venes Sergio y Luis Sa√≠z Montes de Oca, quienes ofrendaron sus vidas, su arte e intelecto a la Patria.¬† De ninguna manera han de decrecer, sino que desde la vanguardia de j√≥venes artistas pinare√Īos y del resto del pa√≠s ser√° sustentada.

Esperamos, pues, que en a√Īos venideros los comprometidos (AHS, gobiernos provinciales y locales, Cultura Provincial) con este fen√≥meno art√≠stico-pol√≠tico-cultural se convoquen y apoyen con iniciativas y recursos las diferentes acciones que se desarrollen, ya que no podemos permitir que la precariedad, la falta de organizaci√≥n, tal vez de est√≠mulo a los artistas, constituya un factor que nos reste como personas comprometidas con nuestro pa√≠s.

Recu√©rdese una vez m√°s que honramos a la Patria y a j√≥venes ca√≠dos por ella, y que trabajamos para el p√ļblico, m√°ximos merecedores de nuestros modestos esfuerzos.

[1] Este trabajo es el resultado de muchas opiniones, de muchos anhelos, de muchas satisfacciones y reclamos de los artistas implicados.

[2] El Beso en la llaga, de Linda Gilsa Blanco, y La Pared Interior, de Belina Rodr√≠guez, son dos t√≠tulos que lanza la Casa Editorial ‚ÄúHermanos Loynaz‚ÄĚ de Pinar del R√≠o.

[3] No se realizan actividades culturales el día 13 de agosto, pues es una fecha en que el pueblo sanjuanero recuerda con silencio la muerte de los hermanos Saíz.


El teatro se necesita tanto como la Internet

A Iran Capote se le conoce de verdad en la piel del teatro, en la piel viva y siempre cambiante de la escena. No por gusto, este joven se ha convertido en el más reciente Premio Calendario de Dramaturgia: su visión sobre la historia del cotidiano, sobre la Cuba latente y reciente, sobre la Cuba presente y ausente forma parte de su poética. Una poética que piensa el texto como instrumento de la escena. La distancia física nos impidió conversar como dos amigos con un café de por medio. Es por eso que esta entrevista acudió a los resortes conectores de las redes. [+]


En Pinar se siente el rock

Acordes de guitarra; bater√≠as que resuenan; alegr√≠a; m√ļsica; baile; amistad, as√≠ se ha vivido en el territorio m√°s occidental de Cuba, la 24 edici√≥n del Festival Pinar Rock, un evento que desde el pasado jueves rompe por completo con la rutina de los pinare√Īos. [+]