Isla de la Juventud


Un isle√Īo‚Ķ

Las vivencias de este joven creador se han vertido en su arte. Leandro Emilio Rivera Mompi√©, es estudiante de Dise√Īo Escenogr√°fico en la Universidad de las Artes (ISA). No se aleja de su formaci√≥n como artista pl√°stico. Su obra es resultado de su filosof√≠a de vida, religi√≥n y experiencias personales.

¬ŅC√≥mo fue tu primer acercamiento a las artes pl√°sticas?

En el 2009 sufr√≠ un accidente producto de un salidero de gas, que me provoc√≥ quemaduras de tercer grado en las piernas. Estuve hospitalizado alrededor de dos a√Īos. En este per√≠odo me intereso por las Artes Pl√°sticas, luego de mi recuperaci√≥n comienzo a investigar c√≥mo pod√≠a estudiar artes pl√°sticas. Ingreso a la Academia de Artes Provincial ¬®Wilfredo Lam¬® de la Isla de la Juventud, en el curso 2011-2012. En el 2013 fuimos trasladados hacia la Escuela Nacional de Bellas Artes San Alejandro. All√≠ aprend√≠ mucho sobre informaci√≥n visual. Dos a√Īos despu√©s, decido optar al ISA por Dise√Īo Escenogr√°fico, y apruebo. Ahora curso el segundo a√Īo en este perfil.

¬ŅC√≥mo dialogan en tu creaci√≥n tu formaci√≥n como artista pl√°stico y dise√Īador escenogr√°fico?

Eso es una lucha constante. Al principio no quer√≠a estudiar dise√Īo esc√©nico porque me interesaban las artes pl√°sticas. Le vas cogiendo el gusto a la carrera. Creo que el dise√Īo esc√©nico aporta y abre el diapas√≥n a mi formaci√≥n como artista pl√°stico, porque es un campo en el que confluyen todas las especialidades: cine, teatro, el mundo del espect√°culo, la publicidad‚Ķ Mi formaci√≥n como artista pl√°stico es m√°s como el creador que est√° en una nube y baja hacia al lienzo o al metal (en mi caso). En el dise√Īo estoy sujeto a un guion o a la idea de alguien, y mi funci√≥n es aportar y enriquecer esa idea. En una tengo el factor individual, y en el dise√Īo aprendo a trabajar en equipo con diferentes especialidades. No dejo de ser artista pl√°stico ni dise√Īador, sino que se complementan. El dise√Īo escenogr√°fico le ha aportado a mi proceso art√≠stico el pensar en el espacio; donde se combina el tiempo, el ritmo y el sonido. Pienso en todo eso que sucede en la escena que se puede palpar. Con el paso del tiempo las dos especialidades se est√°n uniendo en m√≠.No me gustar√≠a que me encasillaran en un pintor o escultor, sino en artista pl√°stico.

¬ŅLos n√ļmeros tienen alg√ļn significado en tu obra?

Todo el mundo se pregunta que es el 44 en mi obra. No es m√°s que mi ultra-mega concepto, que se desprende de mi n√ļmero de zapato. Pongo un dato sin sustento te√≥rico que est√° puesto al azar. El 44 decido incorporarlo a mis lienzos de una manera jocosa, como algo sin sentido. Los seres humanos estamos constantemente busc√°ndole la l√≥gica a las cosas. Me interesa poner un dato que cuando se me acerquen y pregunten, yo pueda ver la reacci√≥n cuando diga que solamente es mi n√ļmero de zapatos. Creo que a veces el arte necesita eso. El dato, el n√ļmero y el texto est√° puesto en mi obra por azar para generar algo en el espectador.

¬ŅQu√© elementos de la sintaxis y la gram√°tica encuentran cabida en tu obra?

Los tiempos gramaticales: pasado, presente y futuro. Yo juego con los tiempos, con las formas de conjugar los verbos. Esto ocurre en varios idiomas: lat√≠n, espa√Īol, y el ingl√©s. Busco palabras y las paso por el filtro de la filosof√≠a. Con categor√≠as como el YO, lo que me acerca a elementos del psicoan√°lisis de Freud. De ah√≠ se desprenden ideas que arman mi composici√≥n y tienen su resultado palpable en la obra material: una pintura o una escultura.

¬ŅFilosof√≠a o religi√≥n? ¬ŅQu√© palabra conecta mejor contigo como creador?

Para nadie es un secreto que soy cristiano. Pero no trato de mostrarme como un artista cristiano, sino como un creador. No pretendo ser un fil√≥sofo. No me encasillar√≠a en ninguna de las dos. Pero si me atrever√≠a a decir, que el trasfondo de cada una de las piezas deriva en una reflexi√≥n sobre qui√©n soy yo. Con algunas preguntas que siempre se ha hecho la filosof√≠a, la religi√≥n y todas las culturas: ¬ŅQu√© es la nada? ¬ŅQu√© es el todo? ¬ŅQu√© es el sonido? ¬ŅQu√© es el ser? Esas son categor√≠as en com√ļn entre la filosof√≠a y la religi√≥n. Me interesa tambi√©n para la obra la psicolog√≠a, saber sobre el subconsciente.

¬ŅQu√© huella deja en tu obra el haber nacido en la Isla de la Juventud?

La Isla de la Juventud deja en mí, lo bello de haber nacido en ese sitio, haberme formado como artista. Es un lugar donde pude experimentar con diferentes tipos de materiales. Alcanzar dominio con el mármol y la cerámica. La Isla de la Juventud me marcó con el aprendizaje de la talla del mármol.


Daniel, el de las Gaviotas

No s√© si este Daniel de hoy, el Daniel Zayas Aguilera que desde la Isla de la Juventud escribe en verso y en prosa para humanos de todas las edades, √©ste que ahora coordina la Editorial √Āncoras de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z y le gana palabras de elogio a la fin√≠sima cr√≠tica de Virgilio L√≥pez Lemus y premios a cuanto concurso literario ande por ah√≠, frunce el ce√Īo o sonr√≠e cuando se le invita a recordar picard√≠as de un pasado que fue ayer. No s√© si le incomodan las preguntas indiscretas que solo me atrev√≠ a hacer salvada por la distante cercan√≠a de una entrevista por email. Imagino, eso s√≠, los ojos que confirman la certeza del amor cuando el poeta necesita poner a su Ail√≠n en palabras. Reconozco, en este escritor joven de secretos tan viejos como el mundo, ese aire de corales escondidos y caracolas rosa encalladas en la arena, y de gaviotas que vuelan en la l√≠nea azul del horizonte para atrapar un pez, ese aire de salitre en la piel, de alma insular que solo llevan verdaderamente aquellos que han nacido, (muchas veces), cerca del mar.

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Atento a Daniel Zayas Aguilera

Cumple Daniel Zayas Aguilera (Isla de la Juventud, 1987) aspectos propios del ritmo de presentaci√≥n de la promoci√≥n po√©tica de la que forma parte: ganar premios literarios, publicar el resultado de esos lauros, avanzar en un tono conversacional que tiene rasgos narrativos, sin dejar a un lado el lirismo esencial, y buscar temas casi siempre sensoriales (vista, o√≠do‚Ķ) para expresar el entorno y las circunstancias, la praxis vital. Tambi√©n muestra en sus poemas diferentes el agotamiento de los senderos barrocos, altamente tropol√≥gicos, inevitablemente oscuros y hasta herm√©ticos de la poes√≠a cubana de las d√©cadas finales del siglo XX, porque Zayas es un poeta de expresi√≥n directa, precisa, atinado en el ahorro de recursos y por ello bien dado a la s√≠ntesis. Busca temas sociales y los repasa desde la intimidad. Por ello su poes√≠a sigue una l√≠nea ¬ęexternizadora¬Ľ que han adoptado algunos creadores cercanos a √©l por su fecha de nacimiento.

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Atento a Daniel Zayas Aguilera

Tomado de Cuba literaria

Cumple Daniel Zayas Aguilera (Isla de la Juventud, 1987) aspectos propios del ritmo de presentaci√≥n de la promoci√≥n po√©tica de la que forma parte: ganar premios literarios, publicar el resultado de esos lauros, avanzar en un tono conversacional que tiene rasgos narrativos, sin dejar a un lado el lirismo esencial, y buscar temas casi siempre sensoriales (vista, o√≠do‚Ķ) para expresar el entorno y las circunstancias, la praxis vital. Tambi√©n muestra en sus poemas diferentes el agotamiento de los senderos barrocos, altamente tropol√≥gicos, inevitablemente oscuros y hasta herm√©ticos de la poes√≠a cubana de las d√©cadas finales del siglo XX, porque Zayas es un poeta de expresi√≥n directa, precisa, atinado en el ahorro de recursos y por ello bien dado a la s√≠ntesis. Busca temas sociales y los repasa desde la intimidad. Por ello su poes√≠a sigue una l√≠nea ¬ęexternizadora¬Ľ que han adoptado algunos creadores cercanos a √©l por su fecha de nacimiento.

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Premio Mangle Rojo 2017

La Asociación Hermanos Saíz (AHS) en la Isla de la Juventud, con el objetivo de estimular y promover la creación literaria entre los jóvenes escritores de todo el país, convoca al Premio Mangle Rojo 2017 que se regirá por las siguientes bases:

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Navarrete en su riego

Su figura, en aquellos a√Īos, no pod√≠a determinarse con meros c√°lculos de alguna tendencia o g√©nero. En escena era histri√≥nico. Cantaba sus canciones de una distintiva manera que a nadie imitaba pero a muchos atra√≠a. Y en los momentos m√°s √°lgidos de los conciertos, cuando m√°s emocionado estaba el p√ļblico, romp√≠a la frecuencia musical para recitar un poema, podr√≠amos decir medio surrealista, incluso dad√°. A partir de una frase que escog√≠a al azar comenzaba la sucesi√≥n indetenible de sintagmas, la relaci√≥n de fen√≥menos tan opuestos como pod√≠a ser una rosa y el crecimiento del Producto Interno Bruto. Todo esto, en el fondo, pod√≠a parecer bald√≠o, pero encerraban una peculiar po√©tica. Yunior Orestes Navarrete educ√≥ a los auditorios a su est√©tica; luego de eso no hubo presentaci√≥n donde alguien, desde la muchedumbre, gritara:

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¬ęYo siempre quise ser cantante¬Ľ

Entrevista a Annie Garcés

Tomado de La Jiribilla

Annie es una muchacha que tiene sonrisa f√°cil y una melod√≠a que enamora. Due√Īa de un registro y un timbre envidiable para cualquier int√©rprete, ella insiste en apostar por g√©neros como la trova -tradicional, nueva y nov√≠sima-, a pesar de que es de los menos favorecidos por los medios de comunicaci√≥n masivos. Por suerte ha tenido una carrera mete√≥rica coronada en los √ļltimos meses con su participaci√≥n en el ya popular tema Cabalgando con Fidel, del cantautor Ra√ļl Torres, y ya se alista para empe√Īos m√°s ambiciosos. Coincidimos en Romer√≠as de Mayo, y homenajeando a Bladimir Zamora, a un a√Īo de su muerte, conversamos.

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