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Rafael Gonz√°lez Mu√Īoz: La escritura en su m√°s amplio sentido es lo que ha llegado a mi camino‚Ķ

Para los amigos, es el muchacho de sonrisa f√°cil a quienes todos conocen como Rafa. Para aquellos que compartimos espacio y tiempo junto a √©l, en las aulas del Instituto Superior de Arte (ISA), ser√° siempre el dramaturgo inquieto que llevaba a una nueva Medea bajo el brazo y tambi√©n en el coraz√≥n: Medea como una flor para los tiempos mejores. Gestor de proyectos y amante incondicional del teatro, Rafael Gonz√°lez Mu√Īoz nos sorprende con las aristas de su creaci√≥n. Indaga, pregunta, busca el centro de las respuestas. Como otras tantas veces, ambos encontramos un pretexto para encontrarnos, justo en el eje donde se unen amistad y franqueza, literatura y pasi√≥n.

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Ellas, las de la escena

Tomado de Granma.

Desde la incorporaci√≥n de la mujer a las tablas, el teatro cubano cuenta en su historia con figuras femeninas sobresalientes. Cualquiera que repase la fibra de la escena nacional ha de acudir, sin duda, a los nombres de grandes actrices que como Luisa Mart√≠nez Casado, Rita Montaner, Rosa Forn√©s, Mar√≠a de los √Āngeles Santana, Gina Cabrera, Ernestina Linares, Assenneh Rodr√≠guez, entre otras, componen los rostros y las po√©ticas de nuestra amplia geograf√≠a teatral. Inconfundibles e inolvidables en la memoria, la impronta de muchas de ellas est√° inscrita en la rica fibra de la escena cubana.

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Ese universo donde puedo ser otro: bonanzas y tribulaciones del teatro cubano

El actor de teatro Franklin A. Romero Ben√≠tez (Sancti Sp√≠ritus, 1984) deja la piel sobre el escenario en cada puesta en escena. La certera imbricaci√≥n del Yo-personal con el Yo-actoral le ha valido el reconocimiento de la cr√≠tica y del p√ļblico a lo largo de 15 a√Īos de entrega y oficio. Justamente, ese tiempo de intercambio y aprendizaje ‚ÄĒpermeado por dificultades, carencias y, por supuesto, tambi√©n d√°divas‚ÄĒ han concedido objetividad y verosimilitud a su trabajo como actor, lo cual no ha alejado a este joven de la b√ļsqueda del perfeccionamiento y el compromiso propio y profesional. [+]


¬°Ahora resulta que las flores caminan!

La primera vez que escuch√© hablar del Neopositivismo tuve que hacer mis mejores esfuerzos para contener la risa frente al profesor de Filosof√≠a, uno que conserva mi admiraci√≥n desde esos d√≠as de aula universitaria. No quer√≠a parecer irrespetuosa yo, pero aquella corriente de pensamiento me son√≥ absolutamente absurda. Vaya, que puestos a creerme algo hubiera digerido con mayor facilidad la propuesta del griego Her√°clito quien afirmaba que el mundo proven√≠a del fuego, lo que al cabo solo significaba el principio de cambio incesante producto del movimiento que producen los contrarios. Pero ese invento de los compa√Īeritos del C√≠rculo de Viena (Schlick, Neurath, A. J. Ayer, etc.), ¬ęoiga ‚ÄĒpensaba yo crey√©ndome la b√°rbara‚ÄĒ, hay que tener la cara muy dura para postularlo y hay que ser muy est√ļpido para trag√°rselo.¬Ľ En esencia, y de forma muy simplificada, parte de su propuesta consist√≠a en eliminar lo que llamaban pseudoproblemas y vocablos metaf√≠sicos como hambre, pobreza, lucha de clases‚Ķ, eliminado el t√©rmino quedaba eliminado tambi√©n el fen√≥meno que este designaba. En esencia, para ellos la realidad se construye a trav√©s del lenguaje y, en esencia, la est√ļpida fui yo.

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Mirar a Servando

Tomado de la Jiribilla

Basta pronunciar su nombre para invocar la belleza. Arquitecto del dibujo, orfebre del perfil, hechicero de las veladuras. Nadie como él para retratar la fusión de los cuerpos en el acto amatorio. Nadie ha logrado, como él, transformar el deseo en piel verdeazul, rutilante, pétrea y marítima al mismo tiempo, que fluyó sin fronteras, libre al fin por obra y gracia de pinceles y pigmentos.

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Matando amigos

Tomado de Bohemia

Una novela sobre controvertido personaje latinoamericano

Con el sable a la cintura, Bernab√© Rivera (1795-1832) encant√≥ a las damas de la corte de Pedro I, emperador del Brasil. Acero en mano, el joven guerrero rioplatense se convirti√≥ en tit√°n de la Batalla de Sarand√≠ (1825) y conquistador de las Misiones Orientales. Combati√≥ a portugueses y brasileros, a los compatriotas que se disputaban el poder en la naciente rep√ļblica del Uruguay, masacr√≥ a ind√≠genas. Algunos lo caracterizan como ‚Äúh√©roe de la estirpe hom√©rica‚ÄĚ, en tanto fue instrumento b√©lico de su t√≠o Fructuoso Rivera ‚Äďprimer presidente constitucional de la peque√Īa naci√≥n- con hiperbolizado sentido del honor castrense. Otros ven a un fratricida en √©l, un asesino de hermanos.

La fascinante y terrible historia del caudillo está relatada en ¡Bernabé, Bernabé! (Tomás de Mattos, 1988), novela publicada por Sed de Belleza Ediciones, con poco más de 160 páginas y a la venta en librerías de varias provincias de Cuba. Esta editorial, si bien pertenece a la Asociación Hermanos Saíz, no limita su trabajo a jóvenes escritores nacionales, y ha difundido entre lectores de la Isla títulos de narrativa, ensayo y poesía de disímiles valores y procedencias.

Tom√°s de Mattos ‚Äďtambi√©n periodista y abogado- construy√≥ una estimulante narraci√≥n que es considerada una de las mejores novelas escritas luego de la dictadura uruguaya (1973-1985), alistada en una serie de obras que revisan la identidad de aquel pa√≠s y pretenden encontrar en la vor√°gine posindependentista del siglo XIX las claves originarias de la violencia vigente en el XX. El autor utiliza recursos propios de la literatura decimon√≥nica, como relatar el exterminio de las poblaciones de nativos a trav√©s de un supuesto intercambio epistolar encontrado en el archivo de un albacea. Adem√°s, a√Īade un pr√≥logo de un editor ficticio ‚Äďfechado en 1946, a√Īo de los juicios en N√ļremberg a los nazis derrotados‚Äď donde se presenta a Josefina P√©guy, narrador-personaje que significar√° un ojo cr√≠tico respecto a la versi√≥n oficial sobre el etnocidio con que los patricios fundadores pretendieron modernizar la Rep√ļblica.

Aquellos hacendados financiaron una pol√≠tica secreta de Estado ejecutada en la primera presidencia de Fructuoso Rivera, quien con la eficaz ayuda de su sobrino traicion√≥ a los ind√≠genas ‚Äďantiguos camaradas durante la lucha independentista‚Äď y los aniquil√≥ en la Matanza de Salsipuedes, entre otros combates. Pero el destino tr√°gico de Bernab√© lo coloc√≥ al alcance de sus perseguidos, convirti√©ndose en presa y objeto de la justicia m√°s elemental, cual sujeto de la ley del Tali√≥n.

¡Bernabé, Bernabé! termina siendo un diálogo controversial y reflexivo sobre la historia, el poder y la política. En las páginas del libro se cuestiona la naturaleza de la violencia y se sugiere una circularidad en la historia de la región, expresada en la enquistada ética militar a cualquier costo, el etnocidio y la aniquilación como métodos para borrar al diferente, luego resurgidas en las dictaduras militares.

Los constantes desplazamientos del espacio y el tiempo en la narración, el lenguaje preciso en la construcción de escenas, así como el hálito de reportaje o crónica que impera en la novela, la convierten en un disfrute garantizado para distintos lectores.

La historia de Am√©rica Latina, este territorio llamado alguna vez, c√°ndidamente, Nuevo Mundo, est√° llena de episodios semejantes a los narrados, es pasto f√©rtil para escritores que entienden la violencia como un signo irrecusable de la regi√≥n. Como en el cuento Diles que no me maten (Juan Rulfo), siempre regresar√°; en el texto de Tom√°s de Mattos fue con la venganza del √ļltimo cacique charr√ļa, quien no pudo impedir ‚Äďsin embargo- que su pueblo fuera exhibido en un circo de Par√≠s y a Bernab√© Rivera le erigieran un mausoleo.


Los monstruos del sue√Īo de Goya

Cuando se está en la juventud se aprehende todo sin mirar las raíces, se succionan los más diversos pistilos para concentrar en una personalizada sustancia, lo que realmente nos definirá como individuos particulares. Entonces, ocurre la conversión, no en mariposa, sino en monstruo: licantrópico y visionario, como debe ser cada emisor de fantasías que se respete.

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Aquí Radio Progreso presentando Alegrías de Sobremesa

Por estos d√≠as un acontecimiento cultural importante es compartido y comentado en las redes sociales y medios de comunicaci√≥n masiva: Alegr√≠as de Sobremesa sale del aire el 1¬ļ de julio. Todos los criterios reconocen la trascendencia de este gigante humor√≠stico de la radio; y cuando digo todos, hablo tambi√©n de los m√°s j√≥venes, que en m√ļltiples comentarios lamentan esa noticia. Aunque pareciera poco probable, los de menos edad no solo conocen su existencia sino que validan su importancia como un cl√°sico de la radio cubana.

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