debate


Cuba en la hora actual: segundo encuentro

La Casa de las Am√©ricas, la Uni√≥n de Periodistas de Cuba, la Uni√≥n de Escritores y Artistas de Cuba, la Asociaci√≥n Nacional de Economistas y Contadores de Cuba, la Red En Defensa de la Humanidad, el Centro Memorial Martin Luther King Jr., Resumen Latinoamericano y la Uni√≥n Nacional de Juristas de Cuba, convocan al segundo encuentro del ciclo Cuba en la hora actual, un espacio de reflexi√≥n y di√°logo sobre los desaf√≠os que enfrenta la Revoluci√≥n Cubana en las circunstancias del presente. Nos hemos apropiado de una expresi√≥n del inolvidable Cintio Vitier en v√≠speras del centenario de su natalicio para nombrar este evento virtual: ‚ÄúMart√≠ en la hora actual de Cuba‚ÄĚ, t√≠tulo de aquel ensayo memorable que public√≥ en 1994, en otro momento muy dif√≠cil para la patria.

En este ciclo est√°n siendo abordados los temas siguientes: recrudecimiento del bloqueo, enfrentamiento a la pandemia, medidas tomadas en el campo de la econom√≠a, planes subversivos, disturbios del 11 y el 12 de julio, campa√Īas contra Cuba en los medios y las redes sociales, papel de la sociedad civil cubana, cultura y comunicaci√≥n, trabajo comunitario en barrios vulnerables y pol√≠ticas de inclusi√≥n social.

El ciclo cuenta con ponentes cubanos y de otros pa√≠ses de nuestra regi√≥n y del mundo y su segunda sesi√≥n, bajo el t√≠tulo ‚ÄúDesaf√≠os y urgencias de Cuba frente al bloqueo, la pandemia y la grave situaci√≥n econ√≥mica‚ÄĚ, tendr√° lugar el martes 24 de agosto, entre las 2:00 pm y las 4:30 pm, hora de Cuba. Se realizar√° de manera virtual a trav√©s de la plataforma Jitsi Meet y con traducci√≥n al ingl√©s. En encuentro podr√° ser seguido por los canales de Facebook de las instituciones auspiciadoras y de otras organizaciones y movimientos solidarios con nuestro pa√≠s.

Panelistas:
Mildrey Granadillo de la Torre (Cuba), economista, viceministra del Ministerio de Economía y Planificación
Gabriela Cultelli (Uruguay), economista y coordinadora de la Red EDH
Joel Ernesto Marilli Domenech (Cuba), estudiante de Economía de la Universidad de la Habana
Ernesto Moreira (Cuba), profesor de Derecho Internacional P√ļblico y miembro de la Sociedad Cubana de Derecho Internacional de la Uni√≥n de Juristas de Cuba
Ileana Morales (Cuba), directora nacional de Ciencia e Investigaci√≥n Tecnol√≥gica del Ministerio de Salud P√ļblica

Moderador:
Jaime Gómez Triana, vicepresidente de la Casa de las Américas

Transmisi√≥n en espa√Īol por el canal de YouTube de Resumen Latinoamericano:
https://www.youtube.com/user/pazheredia
Transmisión en inglés por el canal de YouTube de The People’s Forum:
https://www.youtube.com/channel/UCiS-lIVQZ-F8G_q80sfl3OA
Transmisi√≥n en espa√Īol por las siguientes p√°ginas de Facebook:
Casa de las Américas: https://www.facebook.com/CasaAmericas
Upec: https://www.facebook.com/cubaperiodistas
Uneac: https://www.facebook.com/UNEAC.online
Anec: https://www.facebook.com/ANEC.CUBA
Red EDH-Cuba: https://www.facebook.com/CubaEDH
CMLK: https://www.facebook.com/MartinLutherKing30
Resumen Latinoamericano: https://www.facebook.com/resumenlatinoamericanocontrainformacion
Cubadebate: https://www.facebook.com/cubadebate


Almas Nuevas: ¬ęCrear ya es resistir¬Ľ (+Galer√≠a)

I

La resistencia cultural es sin dudas una acci√≥n en favor de la vida. Nuestros c√≥digos sociales se traducen a partir de nuestra idiosincrasia, h√°bitos populares y pr√°cticas art√≠sticas. En ese terreno se definen elementos indispensables para la supervivencia de nuestra especie. Algunos de ellos son m√°s sensibles que otros, pero en ning√ļn caso, contradicen esa construcci√≥n a la que nombramos: memoria. Los pueblos son su memoria. Los pueblos son la construcci√≥n emotiva de la historia vista desde la experiencia como rutina simb√≥lica.¬†¬†

foto: rubén aja

Santiago de Cuba posee zonas donde el concepto de memoria se convierte en una noción perdida en la costumbres de nuestros abuelos. Sin embargo, en otras áreas, la fertilidad es tal, que no permite que la celulitis neoliberal invada nuestra carne. Esta es una provincia donde la historia juega un papel simbólico a una escala, como tal vez no se vista, en ninguna otra parte del país. Un simbolismo que no puede eludir al Caribe como no puede evitar el clima y la musicalidad que habita en cada fragmento de tierra. Para Santiago de Cuba, el Caribe es un solo cuerpo que se viste de mar. Una tierra que se une a partir de sus diferencias y sus lazos comunes.

foto: rubén aja

II

La cuadrag√©sima edici√≥n del Festival del Caribe ha sido muestra de lo importante que son esos v√≠nculos para nuestros pueblos en el √°rea. ¬ŅPor qu√© sostener un espacio como el festival para resaltar nuestras afinidades? ¬ŅPor qu√© desde la fiesta como noci√≥n desprejuiciada de panfletos y normas? La vitalidad de este espacio est√° dada a parir de la necesidad de encuentro y di√°logo. La fiesta, el macro-areito y la musicalidad que a√Īos tras a√Īos acompa√Īan las calles de Santiago del 3 al 9 de julio, son ‚Äďen principio‚Äď la punta del iceberg. La Fiesta del Fuego tambi√©n es un espacio de pensamiento, debate cr√≠tico y entrop√≠a art√≠stica.

Esta edición estuvo dedicada a exaltar la resistencia cultural de los pueblos de la región que enfrentan la arremetida neocolonizadora en medio de la crisis económica derivada de la pandemia de la COVID-19. Las plataformas digitales funcionaron como escenario para que Santiago fuese capital del Caribe por unos días.

Desde los distintos programas y talleres, la conexión espiritual de nuestros pueblos emergió y dotó cada acción realizada con la misma mítica de siempre. En tiempos de crisis la unión es un camino ineludible.

foto: rubén aja

III

Para la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, el Festival sigue siendo un espacio leg√≠timo al que debemos pertenecer por necesidad creativa y compromiso cultural. Para los j√≥venes creadores santiagueros, pensar y hacer el Caribe desde sus obras, es una m√°xima. Una voluntad que se traduce en lo que se conoce como Almas Nuevas. Se trata del taller donde se invita al encuentro necesario con los contempor√°neos y los maestros de la regi√≥n. De ah√≠ que Almas Nuevas sirva para: el di√°logo intergeneracional/interdisciplinario/intercultural/interracial, y el intercambio con lo m√°s aut√©ntico de la producci√≥n art√≠stica del √°rea. Este programa que cada a√Īo desarrolla la AHS, aproxima a los creadores j√≥venes a las expresiones tradiciones desde una creaci√≥n en ocasiones virgen/puras, lo cual posee un discurso muy rico visto desde lo sociocultural/lo antropol√≥gico.

foto: rubén aja

Es importante para la organización sentar el debate sobre conceptos como las tradiciones y lo popular. Hay que entender que ambos conceptos son el resultado de la memoria, que su valor radica en una práctica viva, respirable. Que los moldes destruyen, y que nuestro sistema de tradiciones necesita de un elemento esencial que es la espontaneidad. 

foto: rubén aja

foto: rubén aja

En ese punto, la AHS viene desarrollando una labor importante en la salvaguarda de nuestros valores culturales. Para ello, las relaciones institucionales con la Casa del Caribe enriquecen la agenda de trabajo de la filial. Almas nuevas es más que un programa colateral con el fin de que todas nuestras interrogantes y dudas puedan ser compartidas, también es el signo de la juventud artística dentro de la celebración. 

foto: rubén aja

IV

Muchas fueron las motivaciones para enfrentarse a la adversidad y desarrollar un taller tan inclusivo y tan profundo en todas sus dimensiones. Los 35 a√Īos de la organizaci√≥n y los 60 del discurso de Palabras a los Intelectuales fueron temas recurrente en los espacios te√≥ricos y de intercambio. Aunque vale resaltar que el Caribe fue la principal motivaci√≥n de los j√≥venes que integraron el programa. Algunos de los artistas que participaron fueron los santiagueros: Oscar P√©rez Portales, Alejandro Lescay, Enrique P√©rez Fumero, Frank Lahera, Rub√©n Aja Gar√≠¬† Lisbeth Lima, Yasmani Herrera, Giselle Lage (Santiago de Cuba), Onel P√©rez , Mar√≠a de Jes√ļs, Aracelis Avil√©s, Carlos Gil, Darlenis Blanco, Renier Fern√°ndez Fong, Carmen Montalvo, Tania Lescaille, Roberto Carlos Founier, Ligia Lavielle, Nelo Gonzales y Yorisel Andino. As√≠ como los grupos D¬īNova (Santiago de Cuba), Proyecto VT ( La Habana), Grupo de Experimentaci√≥n Esc√©nica LA CAJA NEGRA (Santiago de Cuba), Consortes Jazz (Qatar), El Proyecto Diversas (Santiago de Cuba), AKM SQUAD (Santiago de Cuba), La Reina y la Real (La Habana), DjazzVi (Santiago de Cuba) y Jazz D Bess (Santiago de Cuba).¬†

foto: rubén aja

Tambi√©n invitados estuvieron MC Xiomis (Cienfuegos), Luis Emilio Aybar Toledo (La Habana), DJ Kelly Sugarface (Canad√°), Carmen Barruecos (La Habana), Lady Step (Puerto Rico), Inmaray Tillet Fonseca ‚ÄďThe black Queeny (Cienfuegos), Jos√© Ernesto Novaez¬† (Villa Clara), DJ Hits Wonders (M√©xico), de La Fina (La Habana), Yeni Turi√Īo y Yatser Rodriguez (Villa Clara). ¬†

foto: rubén aja

Todos ellos participaron desde distintas modalidades, algunos desde el debate en los espacios dise√Īados para eso, otros desde su obra, y muchos desde la producci√≥n de materiales art√≠sticos con y para la AHS. Tambi√©n se hizo una selecci√≥n de creadores que han estado en distintas jornadas virtuales de la filial y se programaron por su calidad y coherencia con el Festival. Todo el programa del evento est√° p√ļblico en el canal de YouTube de la AHS Santiago de Cuba, as√≠ el festival sigue vivo y cercano.

 

foto: rubén aja

foto: rubén aja

V

Crear ya es resistir. El arte (el verdadero) es tal vez nuestra expresión más fuerte. El arte es la integración de todas nuestras emociones, percepciones y la memoria. Es naturaleza pura. Es capaz de sembrar en nosotros las sensaciones más primarias, sublimes y aterradoras. El arte existe para recordarnos lo que no podemos ser. Resistir a través del arte es el ejercicio más difícil y hermoso jamás conocido. Ver el Caribe como resultado de esa resistencia hace de nuestra región un lugar fuerte y esperanzador.

foto: rubén aja

La organizaci√≥n de la joven vanguardia del arte cubano a sus 35 a√Īos de fundada, tiene un compromiso con el Caribe: no dejarlo morir en el arte. Hay que adentrarse sin miedos en su simbolog√≠a y en su cosmovisi√≥n del mundo. Cuba es una extremidad del Caribe, as√≠ lo dice el mar, as√≠ lo dice la memoria.

foto: rubén aja

Programa del Evento Almas Nuevas 2021.

Festival del Caribe del 3 al 8 de Julio

Santiago de Cuba

Día 3

10:00 am/ Conferencia A propósito de seis décadas de Palabras a los intelectuales/ Por el investigador Oscar Pérez Portales (Santiago de Cuba).

11:00 am/Cápsulas El Creador/ Al artista visual Alejandro Lescay/ Dirige Enrique Pérez Fumero (Santiago de Cuba)/

12:00 am/ C√°psulas Al Dorso/ Con la narradora Lisbeth Lima (Santiago de Cuba)

2:00 pm/C√°psulas Antena Este ‚Äď Cap√≠tulo # 1 /Desde la secci√≥n de Cr√≠tica e investigaci√≥n de la AHS en Santiago de Cuba/Dirige Yasmani Herrera y Rub√©n Aja Gar√≠ (Santiago de Cuba)/

4:00 pm/ Exposición Personal / COSASMALAS /  Por Carmen Barruecos (La Habana)/

5:00 pm/ Concierto Giselle Lage (Santiago de Cuba).

6:00 pm/Presentación de la obra Ofelia/ Por el Grupo de Experimentación Escénica LA CAJA NEGRA (Santiago de Cuba)

8:00 pm/ Concierto de DJ Kelly Sugarface (Canad√°)

 

Día 4

10:00 am/ Conferencia A propósito de seis décadas de Palabras a los intelectuales/ Por el investigador Luis Emilio Aybar Toledo (La Habana).

11:00 am/Cápsulas El Creador/ Al Poeta Onel Perez/ Dirige Enrique Pérez Fumero (Santiago de Cuba)/

12:00 am/ Cápsulas Al Dorso/ Con la narradora María de Jesus (Santiago de Cuba).

 

2:00 pm/C√°psulas Antena Este ‚Äď Cap√≠tulo # 2 /Desde la secci√≥n de Cr√≠tica e investigaci√≥n de la AHS en Santiago de Cuba/Dirige Yasmani Herrera y Rub√©n Aja Gar√≠ (Santiago de Cuba)/

4:00 pm/Conversación sobre el Caribe que investigan los jóvenes/ Por MS.c Aracelis Avilés.

5:00 pm/ Concierto de Consortes Jazz (Qatar)/

6:00 pm/ Exposici√≥n personal/ African woman sketch / Por Inmaray Tillet Fonseca ‚Äď The black Queeny (Cienfuegos)/

8:00 pm/ Concierto de MC Xiomis (Cienfuegos)/

 

Día 5

10:00 am/ Conferencia A propósito de seis décadas de Palabras a los intelectuales/ Por el escritor y coordinador de las Red de Intelectuales en Defensa de la Humanidad José Ernesto Novaez  (Villa Clara).

11:00 am/Cápsulas El Creador/ A la promotora Darlenis Blanco/ Dirige Enrique Pérez Fumero (Santiago de Cuba)/

12:00 am/ C√°psulas Al Dorso/ Con el artista visual y poeta Carlos Gil (Santiago de Cuba)/

 

2:00 pm/C√°psulas Antena Este ‚Äď Cap√≠tulo # 3 /Desde la secci√≥n de Cr√≠tica e investigaci√≥n de la AHS en Santiago de Cuba/Dirige Yasmani Herrera y Rub√©n Aja Gar√≠ (Santiago de Cuba)/

4:00 pm/Intervención del Proyecto Diversas/Conferencia: Dramaturgia escrita por mujeres en Cuba entre 1959-2020 y su contribución al discurso de genero/ Por Sandra de la Caridad Gómez Cisneros (Santiago de Cuba).

5:00 pm/Concierto Proyecto VT ( La Habana) /

6:00 pm/Presentación de la obra Cartografía para elefantes sin manada/ Por el Grupo de Experimentación Escénica LA CAJA NEGRA (Santiago de Cuba).

8:00 pm/ Concierto de DJ Hits Wonders (México).

 

Día 6

10:00 am/ Conferencia A propósito de seis décadas de Palabras a los intelectuales/ Por el investigador y periodista Yasmani Herrera Borrero (Santiago de Cuba).

11:00 am/Cápsulas El Creador/ A la actriz Maibel del Rio Salazar/ Dirige Enrique Pérez Fumero/

12:00 am/ Cápsulas Al Dorso/ Con el narrador y poeta Darío Cisneros (Santiago de Cuba)/

 

2:00 pm/C√°psulas Antena Este ‚Äď Cap√≠tulo # 4 /Desde la secci√≥n de Cr√≠tica e investigaci√≥n de la AHS en Santiago de Cuba/Dirige Yasmani Herrera y Rub√©n Aja Gar√≠ (Santiago de Cuba)/

4:00 pm/Concierto AKM SQUAD (Santiago de Cuba)/

5:00 pm/Concierto DjazzVi (Santiago de Cuba)/

6:00 pm/ Concierto del trovador Renier Fern√°ndez Fong (Santiago de Cuba)/

8:00 pm/ Concierto de La Fina (La Habana)/

 

Día 7

10:00 am/Conferencia: Lo latinoamericano como provocación para los intelectuales cubanos/ Por la Dr.C Tania Lescaille (Santiago de Cuba)/

11:00 am/Cápsulas El Creador/a la historiadora Carmen Montalvo/ Dirige Enrique Pérez Fumero (Santiago de Cuba)/

12:00 am/ C√°psulas Al Dorso/ Con el poeta Roberto Carlos Founier (Santiago de Cuba)/

 

2:00 pm/C√°psulas Antena Este ‚Äď Cap√≠tulo # 5 /Desde la secci√≥n de Cr√≠tica e investigaci√≥n de la AHS en Santiago de Cuba/ Dirige Yasmani Herrera y Rub√©n Aja Gar√≠ (Santiago de Cuba)/

4:00 pm/Conversatorio: La presencia de la mujer en el Hip Hop cubano y del Caribe/ Por la investigadora Ligia Lavielle (Santiago de Cuba)/

5:00 pm/Concierto Grupo Jazz D Bess (Santiago de Cuba)

6:00 pm/Exposici√≥n personal / Rostros del Hip Hop / Por Sahily Borrero ‚Äď SahiCuban (Cuba)/

7:00 pm/ Concierto del trovador Nelo Gonzales (Santiago de Cuba)/

8:00 pm/ Concierto de La Reyna y la Real (La Habana)/

 

Día 8

10:00 am/Conferencia: Participación y discurso femenino en el Hip Hop cubano (Aproximaciones a la escena santiaguera)/ Por la investigadora Yorisel Andino (Santiago de Cuba).

11:00 am/C√°psulas El Creador/ Al m√ļsico Camilo D¬īBess/ Dirige Enrique P√©rez Fumero (Santiago de Cuba)/

12:00 am/ C√°psulas Al Dorso/ Con el escrito y director teatral Juan Edilberto Sosa (Santiago de Cuba)/

 

2:00 pm/C√°psulas Antena Este ‚Äď Cap√≠tulo # 6 /Desde la secci√≥n de Cr√≠tica e investigaci√≥n de la AHS en Santiago de Cuba/Dirige Yasmani Herrera y Rub√©n Aja Gar√≠ (Santiago de Cuba)/

4:00 pm/Intervenci√≥n del Proyecto Diversas/ Mujeres Piensan a Mart√≠/ Por las investigadoras Sahay Fajardo, Ada Lescay y Ta√Įna Barthel Gonzales (Santiago de Cuba).

5:00 pm/ Concierto Lady Step (Puerto Rico)/

6:00 pm/Concierto de trova por Yeni Turi√Īo y Yatser Rodriguez (Villa Clara)/

8:00 pm/ Concierto Clausura/Descarga final entre distintas agrupaciones de Jazz/


Palabras a los intelectuales a debate en Dialogar, Dialogar

Fotos: Eddos

La vigencia del discurso de Fidel Castro, Palabras a los intelectuales, y el papel de los creadores en el actual contexto, centró el intercambio del espacio Dialogar, Dialogar que realiza cada mes la Asociación Hermanos Saíz y el cual tiene lugar en el Salón de Mayo del Pabellón Cuba.

Conducido por el periodista y Vicepresidente de la AHS, Yasel Toledo Garnache, en el espacio, en el que participaron j√≥venes creadores de varias manifestaciones art√≠sticas, trascendi√≥ que Palabras a los intelectuales contin√ļa siendo un texto con vida y constituye la forma de consenso en el plano intelectual y art√≠stico del pa√≠s.

Si bien el discurso ¬†est√° pensado para una Cuba que no es la de hoy y responde al contexto que en ese entonces le toc√≥ vivir al l√≠der de la Revoluci√≥n Cubana Fidel Castro, el discurso sigue teniendo un n√ļcleo de ideas, un concepto de hacer la Revoluci√≥n aplicable a la realidad cubana de hoy, desde el di√°logo creador que siempre es necesario, aseguraron los participantes del Dialogar, Dialogar.

Al respecto, el profesor de la Universidad de la Habana y Dr. C Fabio Fernández, subrayó que Palabras a los Intelectuales es una expresión de la mejor convergencia posible de dos lógicas, la lógica política porque es un discurso político y al mismo tiempo la lógica que emana de la creación artístico literaria.

‚ÄúFidel en este documento est√° definiendo la necesidad de una pol√≠tica de consenso, suficientemente inclusiva y necesitada de ganar para s√≠ a todos con excepci√≥n de los incorregiblemente reaccionarios, pero con el magnetismo suficiente para ser y representar un foco de atracci√≥n‚ÄĚ, asever√≥ el joven investigador Yosvany Montano.

Fotos: Edos

En el espacio se reafirmó que Palabras… representa el deber ser de la cultura cubana y marcó un camino para el diálogo continuo con los artistas, y representa un documento con el que se debe continuar trabajando y de necesario estudio.

Fotos: Eddos

En 1961, Fidel sostuvo encuentros con escritores, artistas e intelectuales los d√≠as 16, 23 y 30 de junio en la Biblioteca Nacional de Cuba, cuya intervenci√≥n de ese √ļltimo d√≠a es recordada como Palabras a los Intelectuales, texto devenido plataforma de la pol√≠tica cultural de la Revoluci√≥n.

Con motivo del aniversario 60 de aquellos sucesos, la AHS realiz√≥ otras actividades, incluidos un concierto de j√≥venes por el canal Cubavisi√≥n, y la presentaci√≥n de los libros Palabras a los intelectuales, publicado por la Casa Editora Abril; Apuntes en torno a la guerra cultural, de Abel Prieto; y Cuba libre: La utop√≠a secuestrada, del historiador Ernesto Limia; estos dos √ļltimos de Ediciones La Luz.


AHS: Eternamente joven (+posts y fotos)

Desde el pasado lunes 7 de junio, parte de la direcci√≥n nacional de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z mantiene el debate de ‚Äút√ļ a t√ļ‚ÄĚ con los creadores de la vanguardia joven cubana. Dar seguimiento a los acuerdos adoptados en su Tercer Congreso, repensar, debatir cu√°l es el camino recorrido y lo que a√ļn queda pendiente, son algunos de los prop√≥sitos de este proceso de discusi√≥n y an√°lisis de la organizaci√≥n, que busca en cada cumplea√Īos reactivarse con las ganas de hacer de los noveles artistas. Preocupaciones, inquietudes, sugerencias, propuestas, soluciones‚Ķ de todo se dialoga en estos espacios llenos de ‚Äúarte en vena‚ÄĚ.

Sangre joven para movilizar y transformar

Por: Lisandra Gómez Guerra

Pie de foto (1):Pensar en un mejor funcionamiento de la AHS movi√≥ el debate./ foto: ¬†LISANDRA G√ďMEZ GUERRA

 

 

 

 

 

No pretende quedarse detenida en el tiempo. Mucho menos aspira a la inmovilidad. Negarse a envejecer significa revolucionar, transformar, dinamizar a s√≠ misma y a su contexto. Son esas las m√°ximas de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z (AHS) cuando ya siente sobre sus hombros el peso de 35 a√Īos.

Por tal motivo, y sorteando la compleja situaci√≥n epidemiol√≥gica de Sancti Sp√≠ritus, hasta la Biblioteca Provincial Rub√©n Mart√≠nez Villena de la ciudad del Yayabo lleg√≥ una representaci√≥n de la direcci√≥n nacional de la organizaci√≥n para palpar de cerca inquietudes, preocupaciones y aspiraciones que conducen el funcionamiento de lo que para gran parte del centenar de sus miembros en este terru√Īo resulta la guarida fiel a su creaci√≥n.

Ha sucedido igual en varios territorios del pa√≠s, a fin de recibir su cumplea√Īos a celebrarse el venidero 18 de octubre mucho m√°s madura a la hora de aportar al pa√≠s.

A punta de sinceridad y sentido de pertenencia transcurri√≥ el debate, antecedido por los m√ļsicos en d√≠as anteriores y que marc√≥ el inicio de un proceso que culminar√° con la realizaci√≥n de la asamblea provincial de la filial espirituana de la AHS.

Bast√≥ la visualizaci√≥n de un video resumen de c√≥mo a nivel de pa√≠s se ha trabajado, sobre todo en el √ļltimo per√≠odo con el nasobuco como fiel acompa√Īante y distantes de los p√ļblicos como medida vital para la salud de la isla.

Pie de foto 2: Juan Carlos Ram√≠rez Sierra insisti√≥ en la necesidad de asumir el ejercicio del criterio en cada uno de los espacios creativos. ./ foto: LISANDRA G√ďMEZ GUERRA

‚ÄúNos corresponde cultivar la cr√≠tica como ejercicio de criterio basado en el concepto que nos leg√≥ Jos√© Mart√≠. Vivimos rodeados de muchos problemas, pero nos corresponde a nosotros mismos resolverlos. Frente a la descalificaci√≥n que hoy vive el proceso pol√≠tico y social hay que enfrentarlo desde la l√≥gica de Palabras a los intelectuales. No s√≥lo en las redes sociales, donde la lucha es y ser√° desleal, sino en cada uno de nuestros espacios al visualizar nuestras m√°s leg√≠timas creaciones‚ÄĚ, reconoci√≥ frente a asociados de artes visuales e investigadores, Juan Carlos Ram√≠rez Sierra, ganador de una menci√≥n en Ensayo, junto a Lisandra Lefont, en el Premio Calendario 2021.

Un criterio que motiv√≥ a volver sobre la base de la cultura cubana nacida hace 60 a√Īos al calor de intensos intercambios entre el Comandante en Jefe Fidel Castro y la vanguardia de los procesos creativos de la naci√≥n y que sin m√°s calificativos sintetizan la voluntad transformadora y definitivamente de cambio, anhelo de todo ser humano de bien.

‚ÄúPensando en lo vivido durante los tres d√≠as del a√Īo 1961 con Fidel al frente nos corresponde expandir nuestros criterios mucho m√°s porque eso hace que las personas nos identifiquen y que podamos contribuir m√°s a la sociedad‚ÄĚ, exhort√≥ Yasel Toledo Garnache, vicepresidente nacional de la organizaci√≥n, quien inform√≥ que por estos d√≠as varias editoriales alistan publicaciones que pondr√°n a las manos l√≠neas dedicadas al aniversario de lo que hizo germinar a la Uni√≥n de Escritores y Artistas de Cuba.

Y en ese necesario protagonismo se reconoce como insuficiente el aprovechamiento de las becas y premios que ofrece la AHS con lo que se respaldan los procesos creativos de los menos experimentados.

Pudo dar fe de sus beneficios la profesora, m√ļsica e investigadora Dianelys Hern√°ndez Oliva, merecedora de la Beca de Creaci√≥n El Reino de este Mundo 2020, lo que le ha permitido materializar su propuesta doctoral que busca legar un dise√Īo curricular para la formaci√≥n musical en el nivel elemental de la ense√Īanza art√≠stica, espec√≠ficamente en el contrabajo.

‚ÄúDe mi llegada a la Asociaci√≥n a ahora soy otra y ella tambi√©n ha madurado. La secci√≥n de cr√≠tica e investigaci√≥n es bien peque√Īa, pero no por ello nos hemos quedado de brazos cruzados. Gracias a la aplicaci√≥n de WhatsApp realizamos sistem√°ticamente acciones de superaci√≥n para seguir desde la ciencia siendo √ļtiles‚ÄĚ.

CON COLORES

Y entre una y otra intervenci√≥n se conoci√≥ una noticia esperada y anhelada por muchos a√Īos en predios espirituanos: finalmente las artes visuales espirituanas cuentan con un espacio f√≠sico para plantar acciones comerciales.

El lugar escogido es la segunda sala de la propia galería de arte Oscar Fernández Morera, en el mismísimo corazón del bulevar, y acogerá a todos los artistas de la provincia. Ahora queda consolidar con el resto de las instituciones involucradas para legalizar las propuestas a expender.

Dicho deseo había sido analizado en cuanto encuentro formal e informal se había suscitado por los artistas del patio, miembros o no de la AHS, y quienes goloseaban, desde la distancia a sus homólogos en otras provincias, donde la existencia de ese lugar jamás encontró tantos obstáculos como aquí.

‚ÄúEste nuevo viene a cerrar una deuda. Creo que en Sancti Sp√≠ritus es donde mayor n√ļmero de galer√≠as existe, algo que con anterioridad tambi√©n fue preocupaci√≥n, al igual que con las acciones de promoci√≥n. Hoy contamos con los medios de comunicaci√≥n a nuestra disposici√≥n‚ÄĚ, acot√≥ Omar Fern√°ndez Gal√≠, el Cuti, l√≠der del taller de grabado, donde se forma el futuro de esa expresi√≥n art√≠stica.

Igualmente, se puso ‚Äúlos puntos‚ÄĚ sobre un tema que aun desvela a la filial espirituana: el premio Casatintas. Cuando en 2019 se retom√≥ su convocatoria y mereci√≥ por unanimidad el lauro el hoguinero Erian Pe√Īa Pupo por su texto No me olvides, se pens√≥ que el rosario de contratiempos de dicho lauro con sello espirituano hab√≠a terminado. Mas, otra vez parece zozobrar. A pesar de que en la convocatoria se aseguraba que ser√≠a publicado, la Editorial Luminaria decidi√≥ que pondr√≠a en consulta la calidad del mismo. Por supuesto que la val√≠a de sus p√°ginas prim√≥, pero vino a formar parte del cat√°logo a publicar en este 2021. Primero, fue el cambio de directivos, en las entregas no se record√≥ su existencia y, luego la escasez de papel.

Desde entonces, el joven autor espera una respuesta que nadie se ha detenido a dar y el premio, uno de los acuerdos que ha sobrevivido de congreso en congreso, no ha podido volver a convocar.

También se meditó en cómo aprovechar cada vez más las plataformas digitales para la promoción del arte y cómo se precisa conducir a todo el gremio con mayor unión para que las acciones no sean de a poquito y como resultado de dejarse arrastrar por rutinas individuales.

En ese sentido, el artista visual √Āngel Luis M√©ndez Montagne resumi√≥ acertadamente sobre el mayor reto del presente al desmontar la imagen que identifica la campa√Īa por el aniversario 35 a√Īos de la AHS: ‚ÄúTenemos que inyectarnos de esa sangre para que nos mueva, transforme y convoque‚ÄĚ.

Desde hoy, la AHS en Las Tunas se mira por dentro

Por: Danielle Laurencio Gómez

Una radiograf√≠a al interior de su quehacer realiza la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z en Las Tunas desde hoy y hasta el pr√≥ximo 22 de junio, proceso asambleario que a trav√©s de las reuniones de c√©lulas y secciones propone una mirada al desempe√Īo de la m√°s joven vanguardia art√≠stica del territorio desde el a√Īo 2018 hasta la fecha.

Las artes esc√©nicas ‚Äúrompieron el hielo‚ÄĚ en esta misma jornada del 8 de junio, ocasi√≥n para debatir sobre el acompa√Īamiento de la Direcci√≥n Provincial de Cultura y el Consejo Provincial de las Artes Esc√©nicas, los pagos destinados a promoci√≥n, la creaci√≥n de una compa√Ī√≠a de Danza Contempor√°nea en Las Tunas y la superaci√≥n y visibilidad de los j√≥venes actores y bailarines tuneros a nivel nacional.

Ana Irma P√©rez Perell√≥, presidenta de la AHS en Las Tunas, dijo al Portal del Arte Joven Cubano que desde antes todo estaba listo para arrancar con este proceso de repaso y an√°lisis, pero tambi√©n de reconocimiento a la entrega de cada una de las secciones art√≠sticas desde que inici√≥ el enfrentamiento a la COVID-19, etapa en la que la creaci√≥n no se ha detenido, al contrario, se ha fortalecido y puesto por completo al servicio de los m√°s diversos p√ļblicos.

Luego, el 11 de junio, la Crítica y la Investigación pondrán sobre la mesa lo que hoy preocupa y ocupa a ese grupo de jóvenes intelectuales, pretexto para evaluar desde el trabajo con las universidades como cantera para la membresía de la sección, las posibilidades de articularse más y mejor con las otras secciones y la vinculación de los miembros de esta a espacios de crítica de otros centros e instituciones, así como la propuesta de que exista una publicación desde la AHS en Las Tunas.

Mientras, la Literatura debatirá sobre las publicaciones y derechos de autor, la situación de la Editorial Sanlope y el Centro Provincial del Libro y la Literatura y la necesidad de promover la literatura tunera desde una perspectiva más amplia y actualizada.

La m√ļsica se dar√° cita el 15 de junio para desde la diversidad de voces e instrumentos mirar a un mismo lado, a esos temas que hoy condicionan el desempe√Īo de las sonoridades y la gente que las protagoniza, por eso se hablar√° sobre la necesidad de materializar convenios entre la AHS en Las Tunas y empresas, industrias, fundaciones y asociaciones que brinden un soporte log√≠stico a los principales eventos.

Adem√°s, esta secci√≥n demanda una estrategia que proteja y jerarquice las agrupaciones de gran formato de m√ļsica popular y que exista mayor flexibilidad de las instituciones estatales hacia la prestaci√≥n de servicios del sector privado, al mismo tiempo que urge un nuevo sistema de equipamiento t√©cnico (audio y luces) e instrumentos musicales para la actividad cultural.

La confluencia de varias de las manifestaciones anteriores, por no decir de todas, se traducen en el quehacer de las Artes Visuales y Audiovisuales, motivo para poner la mirada sobre ellas el 18 de junio y as√≠ encauzar lo que desde all√≠ se hace o falta a√ļn por hacer.

La baja membresía de estas secciones, la necesidad de retomar el Salón Guernica, el funcionamiento de las galerías en el territorio, el Registro del Creador Audiovisual y la insuficiente visualización de los creadores audiovisuales desde la AHS y sus espacios, son los principales temas a debatir por ese grupo artístico.

Por √ļltimo, pero de notable importancia, cierra el cronograma de reuniones con la fecha marcada para la c√©lula de Puerto Padre, el 22 de junio, motivo para que la Villa Azul enrumbe el viento a favor de los molinos de la creaci√≥n y siga triunfando la cultura de un municipio que ha sabido plantar bandera en la provincia de Las Tunas y el pa√≠s si de vanguardia cultural se trata.

Rumbo al aniversario 35 de la AHS, esta radiografía permitirá ver, con optimismo y consciencia, la valía de la juventud creadora de esta provincia del oriente cubano.


Pensar la ciencia. Riesgos para un joven investigador y cómo manejarlos (8/10)

¬ŅC√≥mo lidiar con las (malas) revisiones?

El proceso de redacci√≥n es un asunto serio que exige un esfuerzo cicl√≥peo. A veces uno encuentra una inspiraci√≥n y las palabras caen solas como preseleccionadas por la providencia. En otras ocasiones ‚Äďla mayor√≠a‚Äď, las ideas no hallan su apropiada envoltura y el texto se convierte entonces en una jerigonza sin gracia que avanza a tropezones, como si de repente nos hubiesen cambiado de lugar los muebles de la casa justo a esa hora de la madrugada en que te levantas por un vaso de agua.

Al poner punto y final a tu primer borrador, y a veces hasta varios d√≠as despu√©s, seguimos encasillados en la realidad de tus propias palabras y las de otros que convocaste en tus referencias. Pero ya est√°. Despu√©s de muchas vueltas, te has decidido a compartir tu texto y exponer tus criterios al mundo. Ah√≠ mismo te asalta la duda, ¬Ņmi art√≠culo tiene suficiente teor√≠a o ejemplos? ¬Ņla metodolog√≠a es apropiada? ¬Ņqu√© pensar√°n mis compa√Īeros acerca de esto? Y caes en un bucle de inseguridades que te lleva a preguntarte hasta si es Times New Roman la fuente ideal para inscribir tu trabajo.

Precisamente porque hacer el informe conlleva tanto tiempoy energ√≠a, es que otorgamos un valor tan alto a las evaluaciones que otros hacen del mismo. Esperamos que nuestro sudor sea visible en cada letra. Pero, lamentablemente, no es as√≠. El tes√≥n no se lee ypor eso nos duele tanto cuando los criterios que recibimos no son satisfactorios. Es en ese momento cuando cada se√Īalamiento parece una daga hundida en carne propia. ¬ŅC√≥mo reaccionar entonces? ¬ŅQu√© hacer?

No importa si es un art√≠culo, un cap√≠tulo o tu tesis entera,es inevitable atravesar el calvario de la evaluaci√≥n. Pero tambi√©n te adelanto que s√≠ es posible gestionarlo, de modo que puedas convertir cada revisi√≥n en una herramienta que act√ļe en tu beneficio. El objetivo de este post es compartir algunas ideas que te ayudar√°n a lidiar con las revisiones, especialmente las negativas.

Esta entrada quiz√°s resulte un poco m√°s larga de lo habitual. Es que, para ser verdaderamente √ļtil, el tema involucra irremediablemente el debate de los recursos t√©cnicos, as√≠ como de cuestiones emocionales. Discutir√© contigo las tres estrategias que, en mi opini√≥n, te ayudar√°n asacudirte deex√°menes innecesarios y convertir las cr√≠ticas en elementos positivos. De esa manera, podr√°s justipreciar las nociones que s√≠ valen la pena tomar en consideraci√≥n para luego proceder a la transformaci√≥n del texto.

Las estrategias son:

  1. Gestionar las expectativas.
  2. Escoger bien a tu revisor.
  3. Identificar la naturaleza del se√Īalamientoy asegurarse de ofrecer respuesta a todos.
  4.  

It’s all about the work: gestionatusexpectativas

Al recibir una revisión severa nos sentimos ofendidos, abandonados, e incluso, traicionados. La causa es simple: no queremos ser criticados. Sí queremos, en cambio, ser reconocidos. Tanto en la una como en la otra, colocamos en la otra persona la responsabilidad de nuestros sentimientos. Le atribuimos poder sobre nuestro mal/bienestar. Mala idea.

Una vez que el trabajo sale de tus manos y es puesto en funci√≥n de una audiencia debes marcar conscientemente una distancia, esto es, es reajustar tus expectativas. Ponte en los pies del revisor. Es el primer paso para reconocer que sus indicaciones no son sobre ti: son sobre el texto. En la capacidad para reconocer los puntos de vista de otros radica el principio capital para no tomar los asuntos como agresiones personales y te permitir√° preguntarte ¬Ņqu√© ha visto y por qu√©? Identifica sus intenciones y conf√≠a. Qui√©n sabe, quiz√°s tenga raz√≥n.

Desembar√°zate del lazo enfermizo que hace del trabajo hecho una extensi√≥n de tu anatom√≠a. No lo es. As√≠ podr√°s desarrollar pensamiento cr√≠tico y ser t√ļ mismo, el censor m√°s exigente, o mejor, m√°s justo. Te permitir√° aumentar el sentido de comunidad y construir empat√≠a con el evaluador. La autocr√≠tica es sin√≥nimo de madurez y seguridad.

La t√°ctica fundamental: escoge bien a tu revisor

Esta es la regla de oro.Por un lado, porque no todo el mundo es un buen evaluador de tu trabajo.Por otro, porque debes asumir de inmediato que el primer borrador que escribas no ser√° suficiente para completar la tarea y requerir√° muchas revisiones antes de que el texto sea evaluable ante un tribunal. Todos tenemos opiniones, por tanto, una vez que tu escrito salga de tus manos, estar√° sometido a los dict√°menes de otros. De eso no hay escape.

Elegir un mal lector puede desvirtuarte por completo de las metas que has trazado y generar un caos total en tus proyectos. Lo peor es que afecta tu autoestima e incide negativamente en tus análisis, por lo que no solo destroza el fruto de tusdesvelos, sino que cercena la capacidad para sobreponerte a las críticas.  

Pero no tiene por qué ser así. Si lo piensas bien, el revisor es una persona que dedica su tiempo en atenderte y corregirte. Es decir, es una oportunidad para que otros trabajen en favor de tu gracia. Además, en cierto sentido, cuando escribiste el texto ya estableciste tu recepción ideal y conun poco de cálculo, advertirás quiénes son los lectores correctos para ti.

Solo hay tres tipos de evaluadores verdaderamente √ļtiles para un investigador: el tutor, los colegas del mismo campo y los revisores de publicaciones.

No menciono aqu√≠ a los editores.No porque no sean valiosos, nada de eso;sino todo lo contrario, los se√Īalamientos de √©stos van encaminados en un 95 % a cuestiones formales de uso del lenguaje, por lo que con ellos no se discute, se les obedece y punto. Si un editor te dice que tu oraci√≥n es oscura y que empleaste incorrectamente un tiempo verbal, no hay nada que hacer: se transforma.

Ahora bien, en primer lugar,tu tutor es el evaluador m√°s importante tu trabajo. Esto es claro. √Čl es la persona devota a tu formaci√≥n y el especialista fundamental con quien tu tema se relaciona. Adem√°s, se trata de un v√≠nculo que se construye durante a√Īos, por lo que eval√ļa adem√°s tu progreso. Ten en cuenta que, la mayor√≠a de las veces, tu trabajo con √©l se hace de formapresencial, o sea, que recibir√°s feedback y podr√°s t√ļ mismo valorar el nivel de satisfacci√≥n que profesa.

Una revisi√≥n totalmente positiva no es una buena se√Īal. Normalmente indica dos cosas: una, tu tutor no se lo ley√≥ y por tanto solo quiere que lo dejes en paz; dos, no tiene la menor idea de lo que est√°s hablando, lo cual significa que no comparten √°reas de experticia y, por tanto, no tiene la capacidad para ayudarte. Fatal.

Por otro lado, una revisi√≥n totalmente negativa tampoco es algo bueno. Quiere decir que tu tutor difiere de los axiomas que sostienen tu pensamiento, por lo que encuentra inapropiadas todas operaciones que de all√≠ se desprenden. Com√ļnmente, tal animadversi√≥n involucra discrepancias de corte pol√≠tico o √©tico. El problema aqu√≠ no tiene que ver, por tanto, con la valoraci√≥n per se, sino con la relaci√≥n entre ustedes. Es resultado de una mala elecci√≥n de tu director de tesis, y eso ya lo hablamos en trabajos anteriores.Frente a esta situaci√≥n, aunque ser√° un paso bien complicado, mi recomendaci√≥n es quecortes por lo sano y cambies de tutor o de programa. En ese contexto te ser√° muy arduo progresar.

¬ŅC√≥mo responder? Antela revisi√≥n de tu supervisor, lo m√°s importante es que sepas traducirlas a pr√°cticas cotidianas. Me refiero a que sus criterios no solo est√°n orientados hacia el resultado que reci√©n analizan, sino a tu programa de desarrollo en sentido general. Consecuentemente, la soluci√≥n a los apuntes recibidos toma tiempo y debe tener expresi√≥n en tu plan de habilidades. Por ejemplo, si una de las acotaciones indica un error en la metodolog√≠a, no saltes de inmediato a reescribir la falta. En cambio, primeramente, haz algunas lecturas sobre el tema, luego discute con √©l interrogantes y dudas, a continuaci√≥n, haz ciertas pr√°cticas donde las apliques, y solo entonces, vuelve con el manuscrito corregido. Ver√°s que encontrar√°s una respuesta diferente.

Segundo, las revisiones de colegas del mismo campo te aportan otros elementos. Date cuenta que un colega de un doctorando significaexclusivamente otro doctorando.Aquí no hay una relación de jerarquía, sino de camaradería. No hay superiores ni subordinados y, por eso, las más de las veces, estas valoraciones se hacen con mucho respeto y tienen un carácter positivo. Se cuida más la cordialidad de la relación, que juzgar con objetividad el trabajo. Encima, al compartir logros y penas similares hay un aura de empatía que siempre incide sobre el juicio.  

¬ŅPara sirve entonces? El principal beneficio de la revisi√≥n de un colega es la identificaci√≥n de nuevas fuentes de conocimiento de las que no est√°s al tanto o que no has explorado a√ļn. O sea, referencias actualizadas que ignoras, facetas de tu objeto que no tomaste en cuenta, autores interesantes que omitiste, espacios de socializaci√≥n donde presentar tus resultados como eventos y simposios que no sab√≠as que exist√≠an o, incluso, publicaciones novedosas. La clave es aprovechar las experiencias de otra persona que realiza una exploraci√≥n similar a la tuya. No se trata tanto de corregir como de expandir los horizontes de tu texto.

Tercero, la revisi√≥n m√°s desafiante: las revistas acad√©micas. Aqu√≠ ya est√°s en la √ļltima vuelta de tuerca, volcado por completo en la fase de publicaci√≥n de tus hallazgos. Los textos enviados son revisados inicialmente por el editor, quien garantiza que la propuesta se ajusta al perfil de la revista. De ah√≠ pasan a manos de los revisores, quienes son (doctores) especialistas del tema suscritos a la misma revista. Como todo este proceso se realiza de manera an√≥nima, lleva el nombre de blind peer review. Hay mucho debate hoy sobre los mecanismos de las publicaciones y su naturaleza √©tica, debes ser consciente de ellos (ver, por ejemplo, Alex√°nder S√°nchez. 2011. Manual de redacci√≥n acad√©mica e investigativa: c√≥mo escribir, evaluar y publicar art√≠culos, Medell√≠n, Fundaci√≥n Universitaria Cat√≥lica del Norte, p. 118).

Los evaluadores tienen tres dict√°menes para un texto: publicable sin modificaciones, publicable con modificaciones y no publicable. De ellos, el primero es pr√°cticamente inexistente. Al menos, no he conocido a nadie al que le hayan publicado algo en un journal serio sin haberle hecho varias trasformaciones previas.

Una vez devuelto el manuscrito con las acotaciones, debes dar respuesta a todos los comentarios.Eso no entra√Īa que debes acceder a todos los criterios de los evaluadores. Si un se√Īalamiento supone un cambio radical en tu perspectiva o su soluci√≥n conlleva m√°s tiempo de los plazos con que cuentas, no discutas, no repliques, este no es un espacio para ello. Si no est√°s dispuesto a reconstruir el trabajo, te recomiendo es que cambies de inmediato de revista y vuelvas a comenzar el proceso.No obstante, en mi experiencia, una vez resueltas las anotaciones, el escrito crece mucho y se muestra much√≠simo m√°s acabado.

¬ŅQu√© hago con mi manuscrito destrozado? Identifica la naturaleza del se√Īalamiento y aseg√ļrate de ofrecer respuesta a todos

Ahora bien, el día que recibes la revisión, ya sea el encuentro con tu tutor o colegas o el correo electrónico con la respuesta de la revista, no esperes felicitaciones o palmaditas en la espalda. El tutor te devuelve tu manuscrito lleno de marcas rojas y dos millones de comentarios a pie de página. Eso te hará sentir mal, así que prepárate. Estarás rabioso porque crees que nadie te comprende; despotricarás contra el mundo preguntándote cómo pueden ser tan ciegos y maldecirás tu suerte de encontrarte en un terreno yermo para la frescura de tu imaginación. Esto es normal. 

Mi recomendaci√≥n primera es la siguiente:recoge los restos de tu confianza destrozada y t√≥mate un d√≠a sab√°tico. Bajo ning√ļn concepto te enfrentes col√©rico a la realizar las correcciones. Cambia de actividad, haz algo f√≠sico, en exteriores y, preferentemente, de tipo social. No hagas nada de corte acad√©mico y al√©jate de tu trabajo habitual. Haz algo que te guste mucho: cocina, baila, haz yoga. Te servir√° para calmar las emociones y no darle demasiadas vueltas. Como reza el dicho, la noche da consejo.

Al d√≠a siguiente, retoma el trabajo. Lo primero que debes hacer al volver sobre tu manuscrito es colocar, en un documento diferente, todos los se√Īalamientos recibidos. Intenta recordar si son nuevos o si ya los has escuchado antes. Si este es el caso, recuerda la respuesta que les diste. ¬ŅLos ignoraste o ya los hab√≠as cambiado y la respuesta no fue satisfactoria? Haz memoria.

Lo segundo es aprender a reconocer la naturaleza de las indicaciones. ¬ŅSon cuestiones de ret√≥rica? Es decir, ¬Ņno es un problema del argumento que defiendes, sino que la forma en que lo expresaste fue incapaz de convencer a tu lector? ¬ŅSon asuntos de redacci√≥n, de estilo o de vocabulario? O, en otro sentido, ¬Ņson cr√≠ticas a tus m√©todos? ¬ŅSe cuestiona tu proceder en la obtenci√≥n de datos? O, en otra ruta, ¬Ņes el an√°lisis de la evidencia la que es puesta en duda? ¬ŅPor qu√©?

Normalmente, una revisión vendrá con todos estos aspectos mezclados y es imperativo para ti aprender de inmediato a discriminar su causa.

Tercero, te recomiendo comenzar por todos aquellos que corresponden a ortograf√≠a, omisiones y formato. Eso te ayudar√° en varios sentidos. Por un lado, ver√°s que el texto mejora inmediatamente, adquirir√° una mayor calidad y dejar√° de parecer un borrador. Por otro lado, m√°s importante a√ļn, solventar estos asuntos que toman, cuando m√°s, solo un d√≠a o dos de trabajo, te dar√° el primer soplo de autoestima que se necesita luego del mazazo de la cr√≠tica.

Y cuarto, s√© realista. Si ya tienes claro las dificultades, ahora traza un plan para enfrentarte a ellas. Desint√©gralo en acciones peque√Īas y ponle fechas que puedas verdaderamente cumplir. Quiz√°s debes incrementar las fuentes revisadas, quiz√°s necesites m√°s experimentos o conducir otras entrevistas. No te apures. Aspira hacia lo verdaderamente necesario para superar el reproche recibido. Ver√°s cu√°n superior estar√° tu texto luego de este repaso.

…

En conclusión, aprovecha las revisiones al máximo. Ponte en el lugar de los evaluadores y sé crítico con respecto a tu propio escrito. Aplicando una estrategia apropiada de selección de revisores y asumiendo una correcta actitud ante las mismas podrás convertir lo que es un miedo natural (a nadie le gusta sentirse inspeccionado) en una herramienta poderosa de perfeccionamiento.

Espero que estas estrategias te funcionen,no sólo para traducirlas en razones operativas a aplicar en el trabajo específico, sino también como coraza emocional que te proteja de heridas innecesarias y te permitan avanzar. Úsalas como mecanismos de motivación. No te dejes marcar por la viruela del resentimiento, no se cura con facilidad.


Desde la virtualidad, desarrolla Las Tunas el Radio Festival Ultrasonido 2021 (+post)

Bajo el eslogan ‚ÄúLa Radio: informaci√≥n constante y compa√Ī√≠a cercana, esenciales en tiempos de coronavirus‚ÄĚ llega la cuarta edici√≥n del Radio Festival Online Ultrasonido para, desde la virtualidad, demostrar del 6 al 9 de abril los m√°s actuales valores del medio radial ante las audiencias.

Así lo informó el colectivo organizador, integrado por la Dirección de la Radio en Las Tunas y la Filial Provincial de la Asociación Hermanos Saíz (AHS), quienes ya iniciaron las sesiones de trabajo para evaluar las obras y ponencias que compiten en este, el evento más importante del Sistema Radial en el territorio.

Entre las novedades del programa destaca el Primer Coloquio Virtual Un viaje por las Ondas Hertzianas, encuentro científico que permitirá un debate entre diversas generaciones de profesionales del universo radiofónico desde sus diferentes aportes y contextos, ya sea periodístico, artístico o desde la realización.

Los materiales en concurso, sobre todo los teóricos, deberán mostrar la historia, evolución y actualidad de este importante medio de comunicación en su localidad, Cuba y el mundo, así como las más actuales maneras de reinventarse frente a las exigencias de las audiencias y las novedades de la comunicación.

Dedicado a la actuación en la Radio, al género testimonio y a los programas humorísticos, el Radio Festival Online Ultrasonido celebra además, los aniversarios 35 de la AHS y el 60 de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (Uneac), como homenaje a lo más representativo de la vanguardia artística cubana.

Tal y como anunció la convocatoria oficial del evento, Ultrasonido sustenta sus esencias en las propuestas de cambios en los paradigmas comunicativos que tributan a un nuevo modelo mediático en el Sistema Radial cubano e involucra a profesionales que desde diferentes ramas creativas aportan al producto final.

Aliuska Barrios Leyva, directora del Sistema de la Radio en Las Tunas, ha reiterado que el Radio Festival, que se desarrolla con carácter bienal, llegó para enriquecer el panorama competitivo de la creación radial cubana con un enfoque renovador y necesario, a su vez que reconoce la excelencia artística de las obras presentadas y el quehacer de los jóvenes y experimentados artistas.


AHS convoca a la tercera edición de Pensar a la Zurda

La sección de Crítica e Investigación en la filial santiaguera de la Asociación Hermanos Saíz convoca a la tercera edición de Pensar a la Zurda. El objetivo del evento es impulsar el diálogo, la reflexión y la socialización del conocimiento producido por los jóvenes investigadores cubanos.

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Internet, entre espejismos y realidades: Desafíos para Cuba (+ Videos y tuit)

El ser humano, jinete y no corcel del destino, impulsa el desarrollo industrial y tecnol√≥gico hasta los l√≠mites de lo impensable. El dominio absoluto de los medios tradicionales es polvo en el camino del olvido. Internet y las nuevas tecnolog√≠as imponen una nueva realidad. ¬ŅTe incluyes o pereces? Esa es la m√°xima en la contemporaneidad de internautas y amantes de lo digital.

La huella de la tecnología asoma por todos lados, como símbolo ubicuo de universalidad con diversos rostros, receptores convertidos en disparadores de información, redes sociales, naciones en hemisferios diferentes a la distancia de un clic, abruman o motivan sonrisas, dividen al planeta en tecnófilos o tecnófobos. Otros, los menos, intentan mantenerse al margen, lo cual resulta casi imposible.

La red de redes es un pa√≠s gigantesco, con miles de millones de usuarios, sitios web y perfiles. El idioma ingl√©s campea, con la mayor cantidad de contenidos, seguido del chino y el espa√Īol. Nadie se queda como estatua frente a los dispositivos. Cada quien recibe y emite informaci√≥n, incluso sin pretenderlo. El simple hobby de compartir fotos, videos, poemas, libros‚Ķ forma una especie de biblioteca borgeana dentro de la pantalla, pero poco depurada. Posicionar los contenidos es cada vez m√°s dif√≠cil, porque la competencia crece, lo mismo desde una oficina en las alturas que desde una PC en la sala de cualquier casa, a lo cual se suman otras particularidades.

Internet estremece los cimientos de los medios tradicionales. Rompe paradigmas de comunicaci√≥n y hace a√Īos termin√≥ con el ‚Äúnosotros hablamos, ustedes escuchan‚ÄĚ. Esos cambios requieren el desarrollo de habilidades. No basta con impulsos, p√°ginas oficiales de medios ni instituciones.

Todo esto forma también una especie de selva digital en lo ideológico, campo de batalla o cancha deportiva moderna, en que los internautas más inteligentes, preparados, intencionales, rápidos y con los recursos materiales indispensables tienen ventaja. Muchas de las estrategias políticas tienen como escenarios principales esas plataformas, con gran influencia en la conciencia de la gente; por eso toda la ética y formación moral y profesional de los ciudadanos será siempre base importante de cualquier comportamiento en las plataformas hipermediales.

Más allá de lo novedoso tecnológicamente, esos espacios virtuales se sustentan en particularidades de las relaciones entre los seres humanos, por lo que varios investigadores, incluidos Samuel Martínez, José Luis Orihuela e Ignacio Ramonet, coinciden en definirlos como comunidades digitales.

Verdaderamente los cibernautas se agrupan seg√ļn gustos, conversan mediante chats y foros e intercambian fotograf√≠as y videos. Con frecuencia, planifican encuentros en espacios f√≠sicos y hasta acciones en beneficio o no de la sociedad.

El carácter empírico o no de internautas y la atracción por el intercambio y la información caracterizan al nuevo entorno. Lo cultural y los recursos tecnológicos influyen en la fuerza que pudiera alcanzarse. Internet constituye un sistema complejo, que no alcanza total autorregulación porque es sensible a la información de medios tradicionales y de la sociedad en general.

Debemos estar conscientes de que suministrar constantemente informaci√≥n personal, incluida la psicol√≥gica, implica muchos riesgos, pues facilitamos nuestra propia manipulaci√≥n con fines econ√≥micos, pol√≠ticos o de otro tipo.¬†Internet es tambi√©n una megaempresa y una plataforma sin precedentes para recopilar datos y lograr grandes impactos en la pol√≠tica y la cultura. Es preocupante que sus hilos sean dirigidos mayormente desde EE. UU. (donde fue creada y permanecen la mayor cantidad de servidores y otros soportes), cuyos gobernantes reconocen el prop√≥sito de terminar con la Revoluci√≥n cubana y destinan cada a√Īo millones de d√≥lares a la subversi√≥n con ese fin, especialmente mediante las redes.

¬ŅCu√°les son las peculiaridades en nuestro pa√≠s? ¬ŅCu√°nto se potencia la participaci√≥n ciudadana en esos espacios? ¬ŅCu√°les son las din√°micas de debate? ¬ŅCu√°nto m√°s podemos aprovechar las particularidades de los blogs y las redes sociales para tomar decisiones y trazar estrategias gubernamentales, para construir entre todos y enriquecer las agendas medi√°ticas y pol√≠ticas? ¬ŅC√≥mo contrarrestar la campa√Īa de descr√©dito e intimidaci√≥n que se impulsa contra Cuba especialmente desde Estados Unidos?

La navegación en el ciberespacio ya forma parte de la cotidianidad de las mayorías aquí. Los niveles de acceso rebasan el 80 % de la población. Las personas se conectan mediante redes wifi, datos móviles, navegación en escuelas, hogares y centros laborales…

Verdaderamente, Internet pudiera contribuir a la construcci√≥n de sociedades m√°s democr√°ticas, como socializadora de experiencias, expresi√≥n de ideas cotidianas y de sentimientos de los pueblos, reveladora de la opini√≥n p√ļblica, especie de imprenta y papel en √©poca digital, en manos de muchos.

Varios internautas exponen sus criterios y refieren su desacuerdo con políticas gubernamentales mediante análisis profundos y pleno conocimiento de las problemáticas o desde el ímpetu, la inconformidad y el propósito de crear caos. Economistas, juristas, cineastas, historiadores del arte, ingenieros, campesinos, amas de casa, literatos… están en esa amalgama emitiendo y recibiendo ideas, informaciones, historias…

Pero cuidado, esa aparente democracia suele ser espejismo, pues esas plataformas y redes tienen sus propios algoritmos de funcionamiento, los cuales suelen privilegiar la hegemonía capitalista, con mayor alcance de sus contenidos. Quienes tengan más dinero poseen también una ventaja indudable con la posibilidad de pagar para que sus publicaciones sean vistas por millones de internautas con las edades preferidas, países y hasta ciudades determinadas. Sin embargo, otros contenidos pueden ser encerrados en burbujas digitales específicas.

Con buscadores como Google pasa similar, al poderse pagar por el posicionamiento web. Así, por ejemplo, un post cualquiera desde otra nación podría ser configurado para que sea visto por millones de personas en diferentes provincias de Cuba, mientras que otro con una visión diferente del suceso podría ser limitado hasta el punto de ser prácticamente invisible.

En la situación de nuestro archipiélago influyen muchos aspectos desfavorables, incluida la deficiente infraestructura. Otra de las desventajas es que el posicionamiento de nuestros sitios web, páginas y perfiles es solamente natural, o sea, fruto del trabajo, por eso resulta fundamental comprender mejor las dinámicas de las diferentes plataformas, conocer su funcionamiento y las maneras de llegar a sectores de internautas más diversos, a partir de lo atractivo de las publicaciones y alternativas sin pagos para rebasar nuestras burbujas, en lo cual las formas creativas y sugerentes son primordiales.

El pa√≠s enfrenta obst√°culos adicionales. Rema desde hace m√°s de medio siglo contra problemas de diversas √≠ndoles y recibe altas dosis de castigo por su herej√≠a revolucionaria. Como parte del bloqueo econ√≥mico, desde 1962 se le prohibi√≥ el acceso a las telecomunicaciones y a equipos de computaci√≥n de cualquier compa√Ī√≠a o subsidiaria estadounidense. Solo a partir de 1996 se permiti√≥ el uso de Internet con fines de penetraci√≥n ideol√≥gica y subversiva, como resultado de la Ley Torricelli. A eso se unen dificultades econ√≥micas para invertir en grandes dimensiones en la tecnolog√≠a y el acceso a la red, m√°s all√° de todos los avances.

Tenemos mucho por hacer. Aqu√≠ ninguna p√°gina o perfil institucional en redes llega, por ejemplo, al mill√≥n de seguidores. A eso sumamos que muchos de esos contenidos suelen lograr d√©bil alcance en otras regiones, y son consumidos casi totalmente por el p√ļblico cubano, aunque resulta justo reconocer las buenas experiencias impulsadas en el sector de la cultura, especialmente durante los meses m√°s recientes, con conciertos¬†online¬†y una presencia m√°s intencional en el mundo hipermedia.

Debemos continuar dise√Īando m√°s y mejores campa√Īas comunicacionales tambi√©n para el exterior, realizar m√°s alianzas con artistas y organizaciones de otras partes del mundo que nos permitan llegar m√°s lejos. Es preciso compartir m√°s contenidos en otros idiomas, adem√°s del espa√Īol, analizar estad√≠sticas y readaptar el trabajo en funci√≥n de lo que queremos, tener en cuenta los horarios m√°s pertinentes para publicar seg√ļn la hora a la que acceden nuestros p√ļblicos‚Ķ En correspondencia con nuestros objetivos, se pueden tener en cuenta otros elementos como sus edades, sexo, ciudad donde residen‚Ķ, informaci√≥n que brindan con facilidad las administraciones de p√°ginas en las redes.

En todo ese contexto la fuerza de los argumentos y las formas atractivas de presentar los contenidos son indispensables. Desafortunadamente, en el caso cubano suelen apreciarse dos bandos opuestos, en el que algunos responden, sobre todo, con ofensas y visiones catastróficas y otros con criterios triunfalistas. Algunos hasta reciben dinero de fondos federales de EE. UU. para lanzar su veneno.

Proyectos gestionados y sustentados econ√≥micamente desde el exterior, incluidos diferentes sitios web con sus correspondientes extensiones en redes sociales, mantienen una activa labor alejados de la √©tica que debe acompa√Īar siempre el ejercicio period√≠stico y comunicacional en general. Empe√Īados en mostrar una Cuba negra, tergiversan la realidad y presentan partes hiperbolizadas en su af√°n de cumplir una agenda impuesta sobre todo desde aquella naci√≥n norte√Īa.

Son muchos los ejemplos de mentiras, ofensas y hasta amenazas en las redes contra l√≠deres, artistas u otros profesionales. Nadie tiene el derecho de asumir ese tipo de actitudes en plataformas digitales, como tampoco en espacios f√≠sicos. La cr√≠tica, el debate o el criterio diferente nunca debieran ser confundidos con la bajeza ni el prop√≥sito de da√Īar.

Poco a poco, deber√°n ser m√°s crecientes las estrategias de participaci√≥n, gobierno y control popular en l√≠nea aqu√≠, lo cual tendr√° que ser acompa√Īado por mayor infraestructura y un pensamiento m√°s distante de lo tradicional.

Las ideas y los modos de hacer deben seguir renov√°ndose, seg√ļn los nuevos retos. El continuar atados, de forma excesiva, a ciertos convencionalismos es negar las nuevas potencialidades. La web y todo lo que implica se unen a viejos desaf√≠os, que exigen pasos seguros, pero valientes. Tampoco se trata de intentar correr, sin tener la base necesaria.

Resulta esencial formar una mayor conciencia cr√≠tica sobre las din√°micas y formas de funcionamiento de las redes sociales, lo cual debe comenzar desde edades tempranas. Nuestros planes de estudios y todo el sistema de ense√Īanza en la naci√≥n debieran tener en cuenta esos elementos.

Conscientes de las campa√Īas realizadas desde esas plataformas en contra del pa√≠s, se necesita un protagonismo siempre creciente de los intelectuales, artistas, maestros, profesores universitarios, m√°steres y doctores en ciencias, periodistas, historiadores‚Ķ, que aporten con sus criterios. Los medios tradicionales, con gran impacto en la sociedad, deben mostrar an√°lisis cada vez m√°s coherentes y desenmascarar con inmediatez los¬†shows¬†que suelen montarse de manera intencionada en esos espacios contra Cuba y algunos de sus hijos.

Tambi√©n puede leer¬†‚ÄúLas nuevas generaciones en Am√©rica Latina deben conquistar la soberan√≠a tambi√©n en el ciberespacio‚ÄĚ (Dialogar, dialogar + Fotos, video y¬†tuit)

Aqu√≠, como en todo el mundo, resulta necesaria la implementaci√≥n de leyes para sancionar conductas en el entorno digital, teniendo en cuenta que las restricciones de las propias redes suelen ser indefinibles en muchos casos o demasiado generales. El hecho de que los comportamientos ocurran en esos espacios no exime a nadie de cumplir la ley en su Naci√≥n‚ÄďEstado. Si bien al principio muchos defendieron el criterio de que el ciberespacio ser√≠a capaz de conformar su propia estructura regulatoria con eficacia, no ha sido as√≠, en cierta medida por las din√°micas de funcionamiento que lo caracterizan.

Desde 1998, el investigador Jack Goldsmith indic√≥ que los problemas legales planteados en Internet son, en esencia, iguales a los presentes en el espacio f√≠sico, los que adem√°s han sido solucionados por el campo jur√≠dico, por lo tanto, el tratamiento no debe ser diferente. En ese sentido, varias naciones tienen sus marcos regulatorios definidos. ¬ŅAcaso se permitir√≠a un crimen, solo porque sea mediante Internet? ¬ŅPor qu√© permitir entonces ofensas, amenazas y ataques a las personas o lo que representan, lo cual podr√≠a provocar da√Īos de diversas √≠ndoles? Cualquier paso en ese sentido debe ser con mucha inteligencia, flexibilidad y fruto de la construcci√≥n de las amplias mayor√≠as.

En las redes pululan los j√≥venes y adolescentes. A los c√≥digos hipermediales se suman tambi√©n los predominantes en esas etapas, elementos importantes a la hora de concebir y compartir contenidos. Algunos internautas reflejan lo personal casi sin l√≠mites, de manera consciente o no, al compartir o consumir im√°genes, m√ļsica, videos‚Ķ, sus momentos o motivos de m√°s alegr√≠a y tristeza, y a la vez suelen segmentarse a partir de esos gustos, amigos en com√ļn y actitudes como en comunidades, a veces con muchas de las mismas personas que comparten en espacios f√≠sicos. Las explicaciones de por qu√© ocurre eso est√°n en las propias din√°micas sociales y en los aspectos generales y particulares de los individuos. Facebook, por ejemplo, para muchos suele convertirse en una especie de barrio digital, con todo lo que eso implica en cuanto a comportamientos, reacciones, opiniones‚Ķ

Resaltamos que los criterios de los ciudadanos en el mundo hipermedial, incluidos no solo los comentarios, deben ser tenidos en cuenta para el desarrollo de políticas en el país o su perfeccionamiento. Es posible continuar incrementando los canales de comunicación entre los diferentes niveles de dirección y los ciudadanos.

Para Cuba, Internet es también la posibilidad de aplastar mentiras y mostrar a internautas de todo el mundo su realidad. Eso no se logra con solo estar. Es importante situarse en la parte superior del iceberg.

Necesitamos articular estrategias a nivel de país con ese objetivo, incluyendo el aporte de la mayor cantidad de personas posible. La izquierda internacional tiene también en las redes una oportunidad tremenda para fortalecer vínculos y trazar caminos de conjunto. Líderes de movimientos sociales y otras personas progresistas de todo el planeta pudieran mantenerse comunicados por esa vía e impulsar más acciones colectivas. Sin dudas, Internet es fuente o reflejo de realidades, pero también de espejismos construidos en correspondencia con objetivos específicos, de lo cual debemos estar conscientes siempre.

 

*Publicado en Cubaperiodistas


El periodismo cultural y el reto de lo digital

Muchos son los retos del periodismo cultural en Cuba. A los tradicionales se suman otros relacionados con plataformas digitales, redes sociales y un complejo entramado comunicativo y social, que demanda un ejercicio de la opinión y la crítica sobre temas artísticos y culturales en general cada vez más profundo.

Lo primero ser√° siempre el conocimiento, la superaci√≥n y la capacidad de an√°lisis de las obras y los sucesos creativos. Resulta muy dif√≠cil que un profesional de la prensa tenga todas las herramientas para el reflejo profundo y el an√°lisis del teatro, la danza, la literatura, el cine, el patrimonio, las artes visuales, etc.; por eso es tan pertinente el trabajo conjunto y la inclusi√≥n de personas que ya ejercen la cr√≠tica en otros espacios ‚ÄĒo tienen la formaci√≥n para hacerlo‚ÄĒ como dramaturgos, music√≥logos o autores con prestigio ‚ÄĒaunque ello implique que deban aprender las din√°micas de los medios de comunicaci√≥n y el periodismo‚ÄĒ.

Su realizaci√≥n con calidad tiene vital importancia para los creadores y la formaci√≥n de los p√ļblicos. No se trata de decir ‚Äúvoy a ser cr√≠tico‚ÄĚ o ‚Äúhar√© un buen periodismo cultural‚ÄĚ, no depende solo del prop√≥sito ni de apretar botones m√°gicos. Es primordial tener en verdad el conocimiento y las competencias profesionales para hacerlo, porque con intentos desacertados podr√≠amos tener efectos negativos, como confusi√≥n e imaginarios err√≥neos.

En el presente contexto resulta esencial impulsar el periodismo cultural en plataformas digitales, con el aprovechamiento máximo de la gramática hipermedial, por los debates que suelen ocurrir en esos espacios desde posiciones diversas. Ahí resulta cardinal también el ejercicio profundo y argumentativo de la crítica.

Tenemos mucho por hacer en ese sentido. En Cuba el reto de aprovechar al m√°ximo el mundo web es doble por las din√°micas desfavorables que persisten en lo tradicional, con profesionales, creadores y audiencias poco acostumbrados al ejercicio del criterio ‚Äúinc√≥modo‚ÄĚ. La cr√≠tica siempre va a molestar. Resulta casi imposible que alg√ļn autor aplauda de felicidad al escuchar o leer cr√≠ticas a una de sus obras. Y a eso se le suma la necesidad de dominar otras herramientas y c√≥digos de lo digital. El trabajo en equipo parece ser la manera m√°s efectiva de dar pasos m√°s r√°pidos en ese sentido, aprovechando las potencialidades de cada uno.

Alegra ver algunos ejemplos positivos de iniciativas como podcasts y perfiles hipermediales en medios como el periódico Juventud Rebelde y la revista El Caimán Barbudo, pero falta muchísimo. Aquí todavía no hay experiencias como youtubers o grandes influencers sobre esos temas en las redes.
Nosotros consideramos que cualquier acercamiento desde lo comunicacional al arte o a los sucesos artísticos no debe ser considerado periodismo cultural, porque eso implica también un conocimiento, una ética, un análisis.

Ya en el art√≠culo ‚ÄúHacer un mejor periodismo cultural no depende √ļnicamente de las formas‚ÄĚ, publicado en junio de 2020, comentamos la necesidad de cambiar rutinas productivas y encontrar maneras m√°s atractivas en la presentaci√≥n de los contenidos, aunque hay otras esencias principales.

Durante la edici√≥n m√°s reciente del Taller y concurso Rub√©n Mart√≠nez Villena, convocado por la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, profesionales de varias generaciones debatimos much√≠simo sobre este tema y otros retos del panorama comunicativo en Cuba. No basta con intentos aislados, debemos articularnos con estrategias que favorezcan tambi√©n la superaci√≥n y la multiplicidad de visiones. La AHS y la Uneac son fundamentales en ese empe√Īo.

El periodismo cultural adquiere cada vez m√°s importancia, como lupa que analiza, desentra√Īa, orienta y gu√≠a. Rebasa el arte, la literatura‚Ķ Es transversal a fen√≥menos de la sociedad toda, por eso debemos cultivarlo y enarbolarlo siempre de la mejor manera posible.

 

*Publicado orginalmente en La Jiribilla