Cr铆tica e Investigaci贸n


La AHS es un espacio de crecimiento

En Sahay Fajardo encontr茅 una rebeld铆a silenciosa, quiz谩s esa rebeld铆a que necesita cualquier secci贸n de cr铆tica e investigaci贸n de la AHS. Santiago de Cuba cuenta con investigadores j贸venes y talentosos. Diversas miradas hallamos en los espacios que a golpe de proyectos, arte y creaci贸n se generan al interior de la secci贸n.

«Nosotros empezamos en septiembre del a帽o pasado con el Lloga, y luego seguimos con Pensar a la zurdaas铆 como con otras pe帽as como Antena Este, que lleva el asociado Yasmany Herrera, relacionada con la radio. Debido a la COVID-19, hemos tenido que invadir las redes como una estrategia necesaria en todo el pa铆s. La 30 edici贸n del Llogafue desarrollada en las redes; ten铆amos previsto dos programas, uno presencial y otro virtual, aunque al final fue todo virtual.

«Antes de eso, participamos en la brigada Una salva de porvenir. Hicimos El Creador 2.0, que aborda el quehacer de la AHS, tem谩ticas de la realidady preocupaciones de los j贸venes artistas. Hemos logrado en el sitio de la AHS nacional una secci贸n, en la cual Carlos Lloga, asociado nuestro, da consejos de investigaci贸n muy importantes para el que le interese la investigaci贸n. Es un resultado del doctorado y de su propia experiencia como doctorante, investigador y profesor.

Fotos tomadas del perfil El creador
Fotos tomadas del perfil El creador

«Nos incluimos en las Romer铆as de Mayo, realizadas de manera virtual con una participaci贸n meritoria en los debates. Hemos estado muy activos en las redes y convocamos a destacados investigadores de la ciudad como el Dr.C. Frank Josu茅 Solar Cabrales, en la conmemoraci贸n por el 26 de julio. Otros de los proyectos materializados fue la grabaci贸n del programa Pensar a la zurda,parte del trabajo de la Oficina Lloga, que ya tiene actividad aunque no tenga sede aun.

«Queremos acumular mucho material para crear un fondo cuando est茅 el espacio f铆sico. Aqu铆 han contribuido todas las secciones. Ya estamos prepar谩ndonos para el a帽o pr贸ximo con el evento Pensar a la zurda. De igual forma tenemoslos proyectos nuevos con las mujeres de la Asociaci贸n desde las mujeres y para las mujeres, y abordar tem谩ticas de g茅nero. Hay proyectos acerca de cr铆tica literaria, cr铆tica audiovisual, y todo se agrupa en la pe帽a Pensar a la zurda,el cual es un espacio de di谩logo.»

鈥斅緾贸mo se logra la interrelaci贸n entre las secciones con cr铆tica e investigaci贸n?

Realmente se logra. Uno de los ejemplos m谩s fieles es cuando se nos convoca a una exposici贸n para hacer la curadur铆a, porque tenemos especialistas en la Asociaci贸n, o cuando se presenta un libro, tambi茅n escribimos no solo lo que pasa de manera general, sino lo que acontece con los creadores dentro de la AHS.

鈥斅縃ay una exigencia para la creaci贸n?

Es una secci贸n muy inquieta, muy intranquila. Trabajamos much铆simo de manera individual y todos esos proyectos tributan a la creaci贸n colectiva. Cada cual tiene su experiencia trabajando como profesores de la Universidad, como investigadores en sus centros laborales y todo lo que hacen siempre se vinculan y tienen el respaldo de la AHS, o lo intencionamos de esa manera. La exigencia viene de los investigadores hacia la Asociaci贸n y viceversa.

La AHS propone un proyecto intencionado, pero los artistas pueden venir a nosotros, presentarnos sus inquietudes y a partir de ah铆 puede surgir un proyecto. Es una secci贸n que trabaja siempre porque es el resultado de nuestro trabajo personal.

鈥斅縋rincipales proyectos?

Hay algunos proyectos que son el eje de la Asociaci贸n y pertenecen a la Oficina Lloga, que busca recuperar la memoria hist贸rica de la AHS; adem谩s dejar谩 bases para el futuro y dejar谩 bases asentadas para el evento de radio Antonio Lloga in memoriam.Creo que los otros proyectos se articulan con estos.

鈥斅緾贸mo se gesta el Lloga?

Nosotros creamos el marco de la competencia desde la cr铆tica, desde el an谩lisis de esa obra y proponemos desde la parte te贸rica qu茅 va a pasar, sin obviar la retroalimentaci贸n en ese proceso. Y a los realizadores les toca crear.

Esto no es un proceso aislado, el Lloga funciona con la interacci贸n de las secciones. Adem谩s, hay miembros de cr铆tica e investigaci贸n que conocen muy bien la radio ,comoYasmany Herrera, Eduardo Pinto, Daynet Casta帽eda, que forman a los que luego son periodistas en la radio y, adem谩s, ellos escriben en este medio.

Entonces es una oportunidad de lograr un circuito cerrado para la creaci贸n, que fluye e interact煤a, porque nos permiten situarnos desde la cr铆tica hacia los trabajos,y tambi茅n penetrar en las interioridades de la creaci贸n. Tambi茅n est谩n los estudiantes que escuchan aunque no siempre presenten obras,sin embargo, aplican lo que aprendieron en las pr谩cticas laborales.

鈥斅縌u茅 se pretende lograr con la Oficina Lloga?

Tiene el objetivo de registrar lo que sucede en la vida diaria de la Asociaci贸n. Se busca registrar los proyectos que se parezcan a la AHS, y quede registrado en audiovisual y otros formatos. Luego que grabamos el espacio Pensar a la Zurda en un grupo llamado Memoria Nuestra de las Romer铆as de Mayo,nos pregunt谩bamos si realmente somos vanguardia de la intelectualidad joven en Cuba. Y te das cuenta que son problem谩ticas de inter茅s para la Asociaci贸n a nivel nacional, y por ese camino va la Oficina Lloga.

Debe dar promoci贸n a todos los artistas miembros y aqu铆 viene la participaci贸n de otras secciones en ese producto audiovisual que refleja lo que estamos haciendo y c贸mo pensamos.

鈥斅縎on vanguardias los miembros de tu secci贸n?

Fotos tomadas del perfil El creador
Fotos tomadas del perfil El creador

Creo que s铆. Son vanguardia porque el proceso de selecci贸n es muy riguroso; no entra cualquiera a la AHS y, cuando entra, son muy responsables con su trabajo y han entendido que es un buen espacio para estar. No creo que sean personas que pierdan el tiempo. Creen que es un sitio para mostrar su trabajo, intercambiar con otros creadores y crecer. Trabajan en c贸mo se puede servir a la Asociaci贸n y el profesor Carlos Lloga es un ejemplo vivo, porque desde su experiencia escribe en el Portal del Arte Joven Cubano sobre herramientas que debe tener en cuenta un novel investigador, consejos y gu铆as que ayudan a muchos debido a que tributan al crecimiento de muchas personas no solo a los miembros de la AHS.

鈥斅縃ay una retroalimentaci贸n entre los miembros de la secci贸n?

Es constante, porque adem谩s tenemos doctores en ciencias, licenciados, y esos diferentes niveles nos hacen interactuar. Hay quienes trabajan desde la teor铆a, otros desde la pr谩ctica con una buena interrelaci贸n, y esas diversas visiones se mezclan y nos hace tener un buen equipo.聽

鈥斅縇a Asociaci贸n es ese espacio que necesita la secci贸n de investigaci贸n?

Debe seguir creciendo la AHS, pero nuestra secci贸n se corresponde con lo que necesita la organizaci贸n. Quiz谩s haya muchas cosas que cambiar para que sea un ambiente mejor, pero es un camino que labramos nosotros mismos con trabajo y desde el trabajo. Cuando una secci贸n crece, con una buena din谩mica, la Asociaci贸n se ve en la necesidad de crecer con ella, y es lo que ha pasado con nosotros.

En la medida que hemos presentado proyectos, la AHS ha sabido responder bien a ellos. No hemos recibido un no, todo lo contrario, hemos tenido m谩s aliento y apoyo para materializarlo. La propia direcci贸n de la AHSse ha enfocado en buscar las estrategias necesarias y a crear espacios.

Hicimos el Creador 2.0 con pocos recursos, con la c谩mara de Frank Lahera, quienrealiz贸 un trabajo muy profesional. Carlos Lloga propuso crear la secci贸n en el sitio de la AHS nacional con una calidad incre铆ble.

El Lloga tuvo su espacio en medios nacionales y se grab贸 todo con las condiciones requeridas para ese momento. Tenemos a producciones La Luz trabajando con nosotros. Hemos recibido mucho apoyo, pero todo el mundo ve el empe帽o que tenemos. Cuando una secci贸n tiene todo el empuje para crear, entonces la AHS genera el espacio para propiciar ese crecimiento.


Con el arte en vena (+Fotos, tuits y videos)

Tal vez en los 煤ltimos tiempos cada vez eran menos los momentos de destellos, pero cuando una tropa de j贸venes artistas y escritores desembarcaba en la casa marcada con el n煤mero 41 en la calle Mart铆, Esther Montes de Oca, la eterna maestra de San Juan y Mart铆nez, acopiaba todo el brillo para sus ojos ya casi grises y toda la lucidez del mundo para recibirlos con evidente alegr铆a, como si por unas horas su cuerpo fr谩gil olvidara que cargaba con m谩s de un siglo de avatares.

Confieso que cuando la ve铆a sentada en su sill贸n en la salita de estar pegada a la cocina no pod铆a evitar preguntarme c贸mo hab铆a podido soportar por tantos a帽os la ausencia de sus dos hijos amados, Luis y Sergio Sa铆z Montes de Oca. C贸mo una madre, toda coraz贸n, logra sobrevivir la muerte prematura de sus v谩stagos cuando, casi ni帽os, son vilmente asesinados por la tiran铆a batistiana.

Los hermanos Luis y Sergio Sa铆z Montes de Oca junto a sus padres: el juez Luis Sa铆z y la maestra Esther Montes de Oca. Autor: Tomado de Juventud Rebelde.

Aquel 13 de agosto de 1957 no lo olvidar铆a nunca. Ese dolor terrible se instal贸 para siempre en cada part铆cula de un ser de profundas ra铆ces patri贸ticas, que llena de pena consigui贸 entender que 芦morir por la Patria es vivir禄. Frase inmortal de nuestro Himno nacional que adquiri贸 m谩s sentido para Esther no solo en la medida en que los diferentes espacios de su hogar, habitados por historias de amor a una Cuba libre, se fueron convirtiendo en sitios de veneraci贸n para los hijos de esta tierra, sino, sobre todo, despu茅s de que surgiera, en 1986, la organizaci贸n que empez贸 a portar como bandera la poes铆a y el testamento pol铆tico de Luis y Sergio. Esa que, bautizada con sus heroicos nombres, se fundara un 18 de octubre, hace justo hoy 34 a帽os: la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z (AHS).

tomada del perfil de facebook de ahscuba

Orgullosa de la obra de cientos de asociados que quiso como si todos hubieran salido de su vientre, Esther nos dej贸 a los 105 a帽os de edad, sabiendo que la muerte de sus dos 煤nicos descendientes no hab铆a ocurrido en vano. Lo m谩s com煤n del mundo es que les dijera: 芦Ustedes tambi茅n son mis hijos, parte de mi ser; sin ustedes no hubiera podido vivir… Sean siempre buenos, dignos herederos…禄, cuando muy j贸venes poetas y narradores, m煤sicos, pintores, cineastas, actores, bailarines, investigadores, promotores culturales… se aparec铆an con ramos de flores a la casita ubicada entre las calles Libertad e Isabel Rodr铆guez de aquel pueblo pinare帽o eminentemente tabacalero, para darle una vuelta y abrazarla. 芦Todo est谩 bien 鈥攍es insist铆a鈥 cuando se da cari帽o, cuando se da amor… Cuiden la Patria. Hay que luchar por ella, vivir por ella. Eso honra…禄.

De voluntad ut贸pica

La AHS se fund贸 gracias a la uni贸n del Movimiento de la Nueva Trova con las brigadas Hermanos Sa铆z y Ra煤l G贸mez Garc铆a. Por tanto, se trata del cumplea帽os de una organizaci贸n que ha abrazado a varias promociones de artistas cubanos que comenzaron a mostrar su obra al mundo incluso mucho antes de 1986. Evolucion贸 como 芦un espacio de legitimidad para la experimentaci贸n dentro del proyecto cultural revolucionario禄, como asegurara el ahora titular del Cultura, Alpidio Alonso Grau, cuando esta cumpli贸 dos d茅cadas y el poeta se desempe帽aba entonces como su presidente a nivel de pa铆s.

Mercucho se suma a los festejos por el Aniversario 34 de la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z. !FELICIDADES隆#ElArteNosUne

Publicada por Niurbis Santom茅 Cudeiro en S谩bado, 17 de octubre de 2020

Corr铆a el a帽o 2006. Entonces Alonso Grau se refiri贸 a la significaci贸n de su ya fruct铆fera existencia, empleando unas palabras que parecen dichas en este instante. 芦(…) por encima de la efem茅ride, lo que realmente celebramos es el triunfo de una voluntad ut贸pica que por 20 a帽os nos ha permitido participar de la cultura con un sentido cr铆tico y una energ铆a que van siendo cada vez m谩s raros en este mundo. Un estado de vigilia intelectual que nos ha mantenido activos y fieles dentro de una vocaci贸n que hemos sabido salvar sin permitir que se extinguiera aun en los momentos de mayores dificultades. M谩s bien ha sido todo lo contrario: mientras m谩s arreciaban las carencias y los obst谩culos, m谩s profundizaba entre quienes hemos asistido a este aprendizaje, la conciencia de afirmarnos en una actitud de pensamiento que nos mantuviera en alerta y a la ofensiva frente a cualquier fatalismo desmovilizador; en particular, frente a la aparente candidez con la que progresivamente ha buscado acomodarse entre nosotros el preg贸n desmoralizante del mercado禄.

Y si de algo se ha encargado la Asociaci贸n, que hasta la fecha ha convocado tres congresos, es de mantener bien activos a sus miembros. En su empe帽o, adem谩s, de promocionar la obra de los noveles creadores, su principal misi贸n, se ha valido, a lo largo de estos 34 a帽os, de intensas jornadas de programaci贸n y de reconocidos eventos distribuidos en toda la geograf铆a nacional.

Guant谩namo aporta la Jornada de la Canci贸n Pol铆tica y Titereando en la ciudad; Santiago de Cuba, el Taller y Concurso de la Radio Joven Antonio Lloga in Memoriam; Granma, encargada del ascenso al Pico Turquino, el Rock de la Loma; Holgu铆n, las Romer铆as de Mayo, el Festival Nacional de Teatro Joven y el Premio Celestino; Las Tunas, Entre m煤sica y el Concurso Portus Patris; y Camag眉ey, el Almac茅n de la Imagen, la Cruzada literaria

Ciego de 脕vila organiza, por su parte, Trov谩ndote; Sancti Sp铆ritus, Lunas de invierno y Voces cruzadas; Cienfuegos, Al sur de mi mochila, el Premio Reina del Mar Editores y la Cruzada art铆stico-literaria; y Villa Clara, los festivales Longina canta a Corona y A tempo con Caturla, el Encuentro Hispanoamericano de Escritores adem谩s del Premio Sed de Belleza.

Muchas felicidades a todos los miembros de la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z, a quienes la han ayudado a crecer a lo largo de…

Publicada por Yasel Toledo Garnache en S谩bado, 17 de octubre de 2020

Orgullosas se sienten Matanzas, Mayabeque, Artemisa y la Isla de la Juventud por acoger, respectivamente, el Atenas Rock, el Puente Sur, el Arte en proceso y El Mangle Rojo, entre tanto Pinar del R铆o se muestra feliz 芦enredada禄 con la Jornada 13 de Agosto, el PinaRock y el Pinar Hip-Hop.

Como sede nacional, el ajetreo del Pabell贸n Cuba es grande durante los 365 d铆as del a帽o. All铆, en el recinto ferial del Vedado, lo mismo tiene lugar la Feria Internacional del Libro, donde se otorgan los premios Calendario, y el Encuentro de j贸venes escritores de Iberoam茅rica y el Caribe, que el Taller y Concurso de Periodismo Cultural Rub茅n Mart铆nez Villena, el festival Patria grande, los espacios Pensamos Cuba y Dialogar, dialogar, la entrega de becas y premios…

Cuenta la organizaci贸n, asimismo, con cinco editoriales: Sed de Belleza (Villa Clara), Reina del Mar (Cienfuegos), 脕ncoras (Isla de la Juventud), Aldab贸n (Matanzas) y La Luz (Holgu铆n), dirigida por el multipremiado poeta y editor Luis Yuseff, quien no se esconde para afirmar que la suya publica preferentemente a autores j贸venes.

Publicada por Asociaci贸n Hermanos Sa铆z en Viernes, 31 de julio de 2020

芦Alguna vez se me sugiri贸 que yo 鈥渋nventaba autores鈥. Ahora, pensando un poco m谩s detenidamente en el asunto, creo que las personas que dicen eso de nuestro trabajo realmente lo que hacen es reconocer, veladamente, la eficacia de un trabajo de promoci贸n de esos autores noveles que, de pronto, ven publicado su primer libro y a las pocas semanas su nombre puede aparecer cientos de veces en el buscador de Google鈥 Y, si las cosas salen mejor, esos 500 ejemplares de su libro terminar谩n agotados en unos pocos meses, e invitados a varios de los eventos que genera la AHS para la socializaci贸n del hecho literario禄.

De ello pueden dar fe escritores que aunque en la actualidad ya no integren las filas de la AHS estar谩n enlazados a ella de por vida, como son los casos de Idiel Garc铆a, quien permanece al frente de la editorial Sed de Belleza; Yunier Riquenes Garc铆a, quien fund贸 estando en su seno, junto a Naskicet Dom铆nguez, Claustrofobias Promociones Literarias, y de Eldys Baratute Benavides, el mismo de Marit茅 y la hormiga loca, Cucarachas al borde de un ataque de nervios y Reto帽os de almendro, la selecci贸n que le pidi贸 Yuseff para La Luz y recoge la obra de 35 voces de todo el pa铆s y de 19 ilustradores, tambi茅n j贸venes.

Ellos hubieran sido como nosotros; nosotros hubi茅ramos sido como ellos. En nombre de la Presidencia de la Asociaci贸n…

Publicada por Rafael Gonz谩lez Mu帽oz en S谩bado, 17 de octubre de 2020

A Baratute le encantar谩 siempre la Asociaci贸n, porque es el lugar en el que 芦me retroalimento. Un sitio lleno de j贸venes, mucho m谩s j贸venes que yo, con locuras, deseos de hacer, pero tambi茅n con distintas realidades que merecen ser reconocidas. En medio de todo eso me siento feliz y trato, desde mi trabajo de promotor, de impulsarlos.

芦驴Qu茅 le debo? Mucho de lo que soy hoy como creador y como persona. En las m谩quinas de la Casa del Joven Creador (CJC) pas茅 mis primeros libros, despu茅s del Premio Calendario y la beca La Noche los lectores comenzaron a interesarse por mis textos.

tomada del perfil de facebook de Rafael Gonz谩lez Mu帽oz

芦En esos a帽os descubr铆 la importancia de tener un buen l铆der, con sensibilidad, al frente de las instituciones culturales. Por eso luego trat茅 de hacer lo mismo con los j贸venes con talento que se acercaban a m铆.

芦驴Qu茅 le falta? Mucho, much铆simo. Y cada d铆a le faltar谩 m谩s, teniendo en cuenta que cada generaci贸n de j贸venes es distinta a la otra, y que no podemos seguir perdiendo terreno frente a la banalidad, el facilismo y la acefalia. Tenemos que ser brujos, inventar varitas m谩gicas, dise帽ar sombreros con conejos, todo lo que haga falta para subvertir los patrones seudoculturales y para eso tenemos/debemos estar m谩s cerca de los que se hallan lejos de los c铆rculos de artistas y no vienen a nuestras instituciones, estamos obligados a salir a las calles y traerlos禄.

Gracias al Presidente de la Rep煤blica Miguel D铆az-Canel Berm煤dez y al Viceprimer Ministro Roberto Morales Ojeda, por…

Publicada por Asociaci贸n Hermanos Sa铆z en Domingo, 18 de octubre de 2020

Otro guantanamero, Daniel Ross, es de los que no esconde su satisfacci贸n por haber sido el primero de los que estudiaban en la Academia Profesional de Artes Pl谩sticas, en unirse a la organizaci贸n, 芦que me atra铆a porque todo el tiempo intentaba mezclar las diferentes manifestaciones en sus actividades. Me encantaba aquella mezcolanza. Ve铆a a la AHS como una gran mesa donde me pod铆a servir libremente lo que quer铆a y necesitaba. Y me nutri贸 much铆simo. Bueno, todav铆a lo hace, ofreci茅ndonos siempre esos espacios diversos para crear, para participar como artistas禄.

Hermanados en llanos y monta帽as

Hubo un momento alrededor del a帽o 2011 en la vida de Indira Fajardo, actual presidenta del Instituto Cubano de la M煤sica, en que se convirti贸 en toda una 芦experta禄 alcanzando el Pico Turquino, en representaci贸n de sus compa帽eros de la secci贸n de Cr铆tica e Investigaci贸n.

tomada del perfil de facebook de ahscuba

芦Recuerdo que la primera vez, que se escogi贸 la ruta de Granma, fue demoledora. Tuvimos que caminar ocho kil贸metros por carretera desde el campamento de pioneros hasta Alto del Naranjo; un recorrido que usualmente se hace en cami贸n, lo cual sum贸 un deterioro prematuro a nuestros cuerpos 芦v铆rgenes禄 todav铆a. Para colmo, parte del descenso hacia la Aguada de Joaqu铆n, tras admirar el busto del Maestro que se帽orea en el cielo, hubo que enfrentarlo de noche y bajo la lluvia, as铆 que las ca铆das eran bastante seguidas y solo pod铆amos avanzar alumbr谩ndonos con celulares y adivinando las barandas a cada lado. Quien las ve铆a primero gritaba: 鈥溌aranda derecha!鈥 o 鈥溌aranda izquierda!鈥. Llegamos con un hambre tan rabioso que nos com铆amos lo que se nos pusiera delante.

En su empe帽o por promocionar la obra de los noveles creadores, la Asociaci贸n convoca intensas jornadas de programaci贸n y eventos como las prestigiosas Romer铆as de Mayo.Foto:Juan Pablo Carreras/ACN.

芦Con esa experiencia deb铆a haber rechazado la propuesta cuando me convocaron por segunda vez, mas no dud茅 ni un segundo. Tampoco la tercera… Y es que no he querido perderme por nada del mundo esta iniciativa de la Asociaci贸n que persigue, sobre todo, propiciar un encuentro cercano entre j贸venes escritores y artistas de todo el pa铆s, que adem谩s nos conecte como generaci贸n, no solo con la cultura m谩s aut茅ntica, sino tambi茅n con nuestra rica historia.

芦En lo personal, observar con los ojos del coraz贸n al Mart铆 de la cima de Cuba es tambi茅n saldar una deuda que hab铆a asumido conmigo misma en el orden familiar. Mi bisabuela ayud贸 a Celia S谩nchez a esconder ese mismo busto antes de llevarlo a la Sierra. Por ello para m铆 se trata tambi茅n de rendirle un tributo diferente al Ap贸stol iluminado, a quien siempre contemplo en espera de alguna sabia se帽al禄.

tomada del perfil de facebook de ahscuba

A una cantante ya reconocida como Annie Garc茅s le parece genial que exista una organizaci贸n que agrupe a artistas j贸venes. El primer regalo que recibi贸 de ella fue convidarla a escalar el Pico Turquino, 芦una experiencia inolvidable que me descubri贸 unos nuevos amigos supertalentosos, que est谩n diseminados por toda la geograf铆a nacional entregando su arte maravilloso. A mi regreso opt茅 por la beca El reino de este mundo, un proyecto de DVD, que recoger铆a un concierto de canciones interpretadas por m铆 pero escritas por j贸venes compositores, y otra vez recib铆 un apoyo inmenso… Como si fuera poco, luego me convoc贸 para que me sumara a otros int茅rpretes en el video de Con un poco de amor, de Silvio Rodr铆guez, tema con el que saludamos el aniversario 30. As铆 comenz贸 mi camino y desde ese primer a帽o result贸 tan intenso que me asust贸禄.

El artista camag眉eyano de la pl谩stica Leonardo Pablo Rodr铆guez Mart铆nez la considera su segunda casa. 芦Mi otra gran familia. La AHS ha sido un ancla y un pelda帽o fuerte en mi carrera. Me ha ayudado mucho, al ofrecerme las posibilidades de realizaci贸n, de crecimiento, de superaci贸n, que no he encontrado en ninguna otra parte. En la AHS puedo decir que estoy en el lugar correcto禄, dice.

tomada del perfil de facebook de ahscuba

Frank Mart铆nez Oliva tambi茅n le estar谩 eternamente agradecido, asegura, 芦por su apoyo constante y por contribuir a hacer realidad aquel sue帽o de recoger parte de mis creaciones en un soporte que me sirviera para promocionar mi obra禄, confiesa este joven nacido en Contramaestre que lleg贸 a la trova por medio de la poes铆a y por las necesidades espirituales que en 茅l potenci贸 la entonces muy activa c茅lula de la organizaci贸n de vanguardia de los noveles artistas y escritores en aquel municipio de Santiago de Cuba.

tomada del perfil de facebook de ahscuba

Intensa forma de vida

Fue su propia madre quien se lo entreg贸 a Freddy Emir Tejeda, l铆der del proyecto Ba煤l del Trasgo, de la Casa de Cultura de esa parte de la ciudad de Cienfuegos que todos llaman la CEN (Central Electronuclear) 鈥攄evenido luego en el grupo Teatro de la Fortaleza comandado por Atilio Caballero鈥, antes de que el mismo actual presidente de la Asociaci贸n se probara, por ejemplo, en My Clown, donde no solo actu贸 sino que escribi贸 sus primeros versos, para ver si su peque帽o consegu铆a lo que ella no pudo: adentrarse en serio en el universo del arte. As铆 se encontr贸 con la escena Rafael Gonz谩lez Mu帽oz, el autor de Por el terrapl茅n, Federico y Mar铆a, Un reino medio(ocre), Medea en el jard铆n, La cocinerita adorada. Breve historia de Clarita Mazorca…, egresado de Teatrolog铆a y Dramaturgia en el Instituto Superior de Arte.

Instructor de arte de alma, Gonz谩lez Mu帽oz se uni贸 a la AHS en 2009 芦en un momento en que se gestaron muchos proyectos que marcaron la labor de la organizaci贸n en la Perla del Sur. Recuerdo la pe帽a Con jugo de tamarindo, centrada por Pharos Teatro, en el barrio de Reina, donde hall茅 la complicidad de Frank Armando P茅rez Aguado (el payaso Colorete), quien conduce los pasos de la Asociaci贸n en el territorio; de Niurbis Santom茅 Cudeiro (Chispita)… Yo era Pito Pito鈥β, rememora quien ya fuera elegido vicepresidente nacional en el 2do. Congreso.

Este 18 de octubre la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z cumple 34 a帽os, una organizaci贸n integrada por creadores que representan la vanguardia intelectual y art铆stica, quienes creen, a conciencia, que la belleza y el arte engrandecen la vida/ La AHS, en el Pico Turquino. FOTO: Ra煤l Pupo.

芦Cuando llegu茅 al Pabell贸n Cuba, sede nacional de la AHS, tra铆a el conocimiento de c贸mo funciona la organizaci贸n en una provincia, lo cual constituy贸 una ayuda enorme a la hora de llevar adelante esta nueva responsabilidad… Te aseguro que la AHS ocupa un lugar muy especial en mi vida, siempre bien cerca del coraz贸n. En ella no se puede estar, no puedes permanecer impasible cuando te encuentras rodeado de creadores que han nacido con el arte en vena. Para m铆 ha significado asumir un enorme compromiso con la obra colectiva de muchos. Es una organizaci贸n que encontr贸 en 鈥淗ermanos Sa铆z鈥 su denominaci贸n ideal. Nosotros todos constituimos una gran hermandad de arte, acci贸n y amor, que ha tomado como s铆mbolo, como paradigma, el legado que nos entregaron Sergio y Luis.

tomada del perfil de facebook de Rafael Gonz谩lez Mu帽oz
  • 芦Una hermandad que intentamos que est茅 integrada por artistas de coraz贸n que a su vez sean buenos seres humanos, quienes hacen de los eventos y jornadas de programaci贸n de la AHS una intensa forma de vida禄.

Entrenar la mirada para la creaci贸n emancipatoria

Con la convicci贸n de que un arte de vanguardia no lo es solo por los elementos formales que presenta sino por la conjunci贸n de estos con un contenido socio-transformador, La Plataforma Feminista de Promoci贸n Sociocultural 鈥淟a Cuarta Luc铆a鈥, realiz贸 el primer Taller 鈥淓mancipArte鈥, el cual form贸 parte de las actividades del verano ejecutadas por la secci贸n de Cr铆tica e Investigaci贸n de la filial granmense de la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z.

鈥淟a Cuarta Luc铆a鈥 tiene como objetivo contribuir a la descolonizaci贸n cultural en la poblaci贸n granmense. Plataforma que se ha caracterizado por su activismo en la visibilizaci贸n de creadoras y creadores de nuestra provincia; as铆 como por el trabajo con j贸venes con vistas a formar en ellas/os una visi贸n cr铆tica de la producci贸n art铆stica que les permita identificar cuando se encuentran en presencia de una perspectiva patriarcal y, por ende, discriminatoria.

EmancipArte/ cortes铆a de los participantes

En ese sentido, una deuda pendiente era el intercambio con las/os artistas, especialmente, con la vanguardia art铆stica joven; esa que est谩 llamada a realizar las obras que deben acompa帽ar todo este proceso de construcci贸n de alternativas de reexitencia.

Entendemos que no basta con formar espectadoras/es avisadas/os y avezadas/os si no tenemos una obra que pueda mostrarles que existe la posibilidad de ver el mundo y de crear de otra manera. Por eso hemos querido fundar este espacio que ha iniciado como un taller pero que pretende mantenerse en el tiempo.

EmancipArte/ cortes铆a de los participantes

En esta ocasi贸n, tambi茅n participaron artistas de las secciones de Literatura, M煤sica, Artes Esc茅nicas y Audiovisuales, as铆 como trabajadoras de la filial.

A trav茅s de las t茅cnicas de educaci贸n popular empleadas se realizaron profundas reflexiones acerca de la cultura patriarcal y la reproducci贸n de las m煤ltiples violencias en las obras de arte, lo cual condujo a la reformulaci贸n de las propuestas sometidas a cr铆tica transformando contenido y forma para lograr una perspectiva emancipatoria. Estos son peque帽os pasos, a煤n es largo el camino, pero somos conscientes de que podemos hacer la diferencia.

EmancipArte/ cortes铆a de los participantes

Espacio Dialogar, dialogar: Forodebate El 26 de Julio y la m铆stica de la Revoluci贸n cubana

Por: Yasel Toledo Garnache

Como parte del espacio Dialogar, dialogar, que habitualmente realizamos en el Sal贸n de Mayo del Pabell贸n Cuba, convocamos al forodebate El 26 de Julio y la m铆stica de la Revoluci贸n cubana, el cual se realizar谩 este viernes a partir de las 10:00 am.

驴Qu茅 significa verdaderamente evocar aquel hecho y a sus protagonistas? 驴C贸mo el simbolismo del 26, esa fuerza y coraje, sigue acompa帽ando a nuestro pueblo en momentos muy complejos? 驴Cu谩nto conocemos a esos j贸venes que dispararon, so帽aron y muchos hasta murieron? 驴C贸mo aquellos hechos aportaron y est谩n presentes en el universo simb贸lico y el alma de la naci贸n? 驴C贸mo esa m铆stica iniciada mucho antes se ha enriquecido con sucesos del presente?… son algunas de las preguntas que pudieran motivar el intercambio.

En esta ocasi贸n nos acompa帽an como invitados la Doctora en Ciencias Filos贸ficas Yuleidys Gonz谩lez Estrada, quien se desempe帽a como profesora en la Universidad de Granma; la investigadora santiaguera Sahay Fajardo Videaux, y el soci贸logo habanero Alejandro Gum谩 Ru铆z, todos miembros de la secci贸n de Cr铆tica e investigaci贸n de la AHS.

Ya podemos dejar nuestras opiniones e interrogantes en la parte de los comentarios.

Emancipaci贸n, memoria y reconfiguraci贸n en la m铆stica de la Revoluci贸n Cubana

Por: Yuleidys Gonz谩lez Estrada

Parec铆a que el Ap贸stol iba a morir en el a帽o de su centenario, que su memoria se extinguir铆a para siempre, 隆tanta era la afrenta! Pero vive, no ha muerto, su pueblo es rebelde, su pueblo es digno, su pueblo es fiel a su recuerdo; hay cubanos que han ca铆do defendiendo sus doctrinas, hay j贸venes que en magn铆fico desagravio vinieron a morir junto a su tumba, a darle su sangre y su vida para que 茅l siga viviendo en el alma de la patria. 隆Cuba, qu茅 ser铆a de ti si hubieras dejado morir a tu Ap贸stol!

Fidel Castro Ruz

A esto, expresado con belleza inexplicable por Fidel, me refiero cuando hablo de la m铆stica de la Revoluci贸n Cubana. S铆, hablo de esa espiritualidad omnipresente que camina con nuestro pueblo haciendo que 鈥搑eligiosos y ateos鈥 sientan cercano y vivo el legado de nuestra ancestralidad rebelde. No creo que nuestra m铆stica tenga explicaci贸n desde las doctrinas teol贸gicas tradicionales ni en las interpretaciones filos贸ficas encartonadas. Somos lo real maravilloso y 鈥揷omo dice Buena Fe鈥 nacimos en el Caribe m谩gico.

En una ocasi贸n conversaba con un amigo cubano radicado en Costa Rica sobre nuestra identidad como pueblo y le preguntaba 驴Qu茅 nos hace diferentes? 驴Qu茅 lazos nos unen tan fuerte a esta gota de esmeralda ce帽ida por los mares?[1] La esencia emancipatoria de nuestra identidad, me contest贸 con esa naturalidad que dan las certezas. Y es cierto, pero esa identidad emancipatoria est谩 nutrida por un universo simb贸lico que el pueblo cubano resguarda en ese espacio terrenal y c贸smico llamado MEMORIA.

Fue esa memoria la savia que nutri贸 a aquellos j贸venes que en 1956 decidieron tomar el cielo por asalto de la mano de Mart铆, ese Misterio que nos acompa帽a, casi sin saber que ellos mismos inspirar铆an a otros m谩s tarde. Es esa memoria la que me hace llorar de emoci贸n cuando canto el Himno nacido en las entra帽as de esta ciudad fecunda de Patria en la que vivo. Es tambi茅n la que me motiva a escribir este texto que nace desde mi profundo sentipensar-actuar de revolucionaria cubana.

Sin 谩nimos de dar una conferencia de historia, quiero retomar la idea de la m铆stica de la Revoluci贸n Cubana como ese universo simb贸lico condicionado por la emancipaci贸n y la memoria. En ese sentido, los hechos del 26 de julio son trascendentales pues devolvieron la esperanza a muchos cubanos y les dotaron de una multiplicidad de s铆mbolos que todav铆a son expresi贸n de nuestra rebeld铆a y resistencia: el nombre del movimiento, la bandera bicolor, el programa de la revoluci贸n, la Marcha del 26 de Julio y la figura renovada de un Mart铆 que ahora se nos mostraba estratega militar y esp铆ritu de la naci贸n.

La lucha llev贸 a la victoria y ella a la necesidad de construir c贸digos para expresar la realidad nueva que la revoluci贸n requer铆a. Los s铆mbolos no fueron construidos solo desde el arte, si bien este los visibiliz贸, los recre贸 y los hizo accesibles para todas y todos. Vinieron de una cosmovisi贸n que defend铆a la igualdad de todas. Expresi贸n de esa cosmovisi贸n fue 鈥損or solo citar un ejemplo鈥 la sustituci贸n del uso de los t茅rminos se帽or o se帽ora por los de compa帽eros/as. Un cambio tan elemental como ese signific贸 una transformaci贸n radical, a la cual no prestamos suficiente atenci贸n, porque pas谩bamos de mirar a las otras como entes externos, a asumirles como colegas de viaje en la tremenda aventura que protagoniz谩bamos.

En esa misma l贸gica de transformaci贸n simb贸lica vinieron los Comit茅s de Defensa de la Revoluci贸n, la Federaci贸n de Mujeres Cubanas y otras organizaciones. Con ellas se impuls贸 una nueva forma de relacionamiento social; una nueva manera de empoderamiento y construcci贸n colectiva. No puedo dejar de mencionar grandes frases como: 鈥溌atria o muerte!鈥, 鈥溌enceremos!鈥, o esa legendaria que contiene todo el llanto y la rabia de Fidel: 鈥淐uando un pueblo en茅rgico y viril llora, la injusticia tiembla鈥.

Pero la memoria tiene sus plazos y la m铆stica, nuestra m铆stica, se reconfigura. Por eso, ser铆a un error pensar que solo est谩 compuesta por los hechos y las frases del pasado. Insisto en que se nutre del d铆a a d铆a, de nuestra creaci贸n individual y colectiva. Hoy el grito de 隆Patria o muerte! se ha convertido en 隆Fuerza Cuba!, 隆Viviremos y Venceremos!; la bandera de la estrella solitaria es tambi茅n una marca-pa铆s que exhibimos con orgullo en nuestros perfiles de facebook y ya no vamos a la plaza el 26 de julio a escuchar a Fidel sino a Santa Ifigenia; ese lugar donde un grano de ma铆z guarda sus restos con una inscripci贸n que solo reza FIDEL, porque no hacen falta, a煤n, m谩s palabras. Depender谩 de nuestra labor con las nuevas generaciones que nunca haga falta a帽adirlas.

Esas peque帽as-grandes cosas integran, a mi juicio, la m铆stica de nuestra Revoluci贸n. Sin embargo, tenemos el enorme desaf铆o de reconocerlas, investigarlas, visibilizarlas, hacerlas carne y sangre de sus m谩s j贸venes protagonistas. 驴芦Qu茅 hacer禄 vuelve a ser la pregunta del momento? Solo si viniera en el sentido leninista. Es decir, solo si apareciera cargada de alternativas. En eso la vanguardia art铆stica joven de este pa铆s tiene mucho que aportar, sobre todo si entendemos que nuestra condici贸n de vanguardia nos la hemos ganado a pensamiento; a pensamiento cr铆tico y comprometido con la justicia social y con el fuego creador que transforma vidas.

 

[1] Fragmento del poema Elogio de un poeta a su isla antillana del poeta guantanamero Ernesto V铆ctor Matute.

CUBAN脥A Y CULTURA DE LA LIBERTAD

Por Sahay Fajardo Videaux

Dialogar sobre la m铆stica de la Revoluci贸n implica como m铆nimo acercarse a la espiritualidad, detr谩s de un fen贸meno cuya naturaleza tempestuosa y trasformadora elige y coloca sus protagonista, y en ocasiones a los hechos, en pedestales aparentemente inalcanzables. As铆 los hombres construyen y destruyen sus altares a trav茅s de la Historia y de acuerdo a su tiempo. En el ejercicio de nuestra doble funci贸n de resultado y elemento constructor, nos corresponde interrogar al pasado, intentar establecer de manera l贸gica y coherente la relaci贸n entre lo ocurrido y lo evitado, para encontrar las constantes que nos hacen lo que somos.

Desde esta perspectiva, me acerco a la dimensi贸n de los hechos acontecidos el 26 de julio de 1953 y sus consecuencias. 驴Por qu茅 una acci贸n que constituy贸, en su momento, un fracaso, es hoy uno de los s铆mbolos m谩s importantes de nuestra Historia? La respuesta m谩s simple y directa es porque triunf贸 la Revoluci贸n de 1959.聽 Lo digo de esta forma con toda intenci贸n, pues sin ignorar el papel de los individuos, me interesa dialogar sobre este fen贸meno como el resultado de una cultura popular de la resistencia. 聽

Ambos hechos fueron posibles en virtud de una profunda conciencia de la Cuban铆a. En ellos se articulan, de manera org谩nica, criterios y valores enraizados en nuestro modo de ser, tales como la vocaci贸n por la soberan铆a y la b煤squeda por la justicia social. De este modo, es posible explicar las razones personales y morales que impidieron al teniente Sarr铆a asesinar o permitir聽聽 el asesinato del joven Fidel, o el asesinato de 鈥渓as Ideas鈥, como lo llamara el propio Sarria. 聽Explicar las casas abiertas para esconder j贸venes, la ayuda que recibieron de los campesinos, de los m茅dicos y enfermeras del Hospital Saturnino Lora, las madres en las calles reclamando por sus hijos, la movilizaci贸n聽 de la sociedad civil para proteger la integridad de estos j贸venes聽 por encima de las implicaciones pol铆ticas, de enfrentarse a una dictadura sangrienta. 聽Explicar, por encima de las razones objetivas y concretas de聽 este momento聽 hist贸rico, tantas manifestaciones聽 de solidaridad y sacrificios, articuladas de manera espont谩nea, para salvaguardar lo que la inteligencia popular聽 asumi贸 como el futuro de la Patria: los J贸venes del Centenario. 聽

Se manifestaba as铆 la cultura cubana 鈥渃omo cultura de la libertad y de la independencia, en virtud de los valores consagrados como lineamientos de la conducta, como recuerdo factual y hasta como leyenda, en un combate sin descanso contra constantes asedios dirigidos siempre a hacer desaparecer la Cuban铆a.鈥[1] 聽聽

[1] Joel james: Alcance de la Cuban铆a, Editorial Oriente, Santiago de cuba, 2001.

 

FERNANDO MART脥NEZ HEREDIA: CLAVES PARA LA REBELD脥A

(Fragmentos)

Mensaje de Fernando Mart铆nez Heredia a los j贸venes durante la clausura del Coloquio: 鈥Con arreglo a esta opini贸n trabajaremos. A 50 a帽os de la revista Pensamiento Cr铆tico鈥

21 de febrero, 2017

鈥淒esde que era muy peque帽o le铆a todo lo que hallaba, y de muchacho la revista Bohemia fue mi escuela pol铆tica. Pero ni so帽aba en que vendr铆a una gran revoluci贸n, que me form贸 y me cambi贸 una y otra vez, y que por ella llegar铆a a ser el director de una revista cubana prestigiosa. Pero nunca esper茅 homenajes, ni cuando 茅ramos centro de tareas hermosas ni cuando pasamos al olvido. A eso me ayudaron Jos茅 Mart铆 y la Revoluci贸n. Ahora, aunque en estos 煤ltimos a帽os los que hicimos la revista nos hemos tenido que ir acostumbrando, me emociona mucho recibir este agasajo. Pero me sobrepongo y contemplo y admiro su sentido profundo. No somos los protagonistas los que un d铆a hicimos Pensamiento Cr铆tico, los j贸venes revolucionarios cubanos comunistas de entonces. Son los j贸venes cubanos revolucionarios, los comunistas de hoy, los que al calor del homenaje, el rescate y el debate pasan la escuela pol铆tica del presente y hacen la vela de armas que requiere el futuro de luchas en las que se empe帽ar谩n y vencer谩n. Ustedes son los protagonistas.鈥

SOCIALISMO

芦Hay muchos m谩s dilemas y problemas. C贸mo combinar cambios y permanencias, relaciones sociales e ideolog铆as que vienen del capitalismo 鈥攜 que son muy capaces de rehacer capitalismo o generarlo鈥 con transformaciones que est谩n destinadas a formar personas diferentes, nuevas, y a producir una sociedad y una cultura nuevas. C贸mo aprovechar, estimular o modificar las motivaciones y actitudes de los individuos 鈥攕in lo cual no habr谩 socialismo鈥, cuando el poder socialista resulta tan abarcador en la econom铆a, la pol铆tica, la formaci贸n y reproducci贸n ideol贸gica y la vida cotidiana de las personas, y tiende a desalentar o impedir las iniciativas de las personas en la medida en que se burocratiza. C贸mo lograr que prevalezca el proyecto sobre el poder 鈥攅l mayor desaf铆o interno a los reg铆menes de transici贸n socialista鈥, cuando, adem谩s de los 谩mbitos que he referido, el poder es responsable de la defensa del pa铆s frente al imperialismo y los enemigos internos, y de las relaciones con los pa铆ses, las empresas y las instituciones internacionales del capitalismo. C贸mo lograr que prevalezca el internacionalismo sobre la raz贸n de Estado.

禄 El socialismo no surge de la evoluci贸n progresiva del capitalismo. Este ha sido creador de premisas econ贸micas, de individualizaci贸n, ideales, sistemas pol铆ticos e ideol贸gicos democr谩ticos, que han permitido postular el comunismo y el socialismo. Pero de su evoluci贸n s贸lo surge m谩s capitalismo. El socialismo es una opci贸n, y s贸lo existir谩 a partir de la voluntad y de la acci贸n que sean capaces de crear nuevas realidades. Es el ejercicio de comportamientos p煤blicos y no p煤blicos de masas organizadas y conscientes que toman el camino de su liberaci贸n total.

(鈥)

禄 La pr谩ctica revolucionaria de los individuos de las clases explotadas y dominadas, ahora en el poder, y de sus organizaciones, debe ser id贸nea para trastornar profundamente las funciones y resultados sociales que hasta aqu铆 ha tenido la actividad humana en la historia. En este proceso debe predominar la tendencia a que cada vez m谩s personas conozcan y dirijan efectivamente los procesos sociales, y sea real y eficaz la participaci贸n pol铆tica de la poblaci贸n. Sin esas condiciones, el proceso perder铆a su naturaleza, y ser铆a imposible que culmine en socialismo y comunismo.

(鈥)

禄 La transici贸n socialista es un proceso de violentaciones sucesivas de las condiciones de la econom铆a, la pol铆tica, la ideolog铆a, lo m谩s radical que le sea posible a la acci贸n consciente y organizada, si ella es capaz de volverse cada vez m谩s masiva y profunda. No se trata de una utop铆a para ma帽ana mismo, sino de una largu铆sima transici贸n. Su objetivo final debe servir de gu铆a y de juez de la procedencia de cada t谩ctica y cada pol铆tica, dado que estas son las que especifican, concretan, sujetan a normas, modos y etapas las situaciones que afectan y mueven a los individuos, las instituciones y sus relaciones. Por tanto, no basta con tener eficiencia o utilidad para ser procedente: es obligatorio sujetarse a principios y a una 茅tica nueva, socialista.

(鈥)

禄 El mayor potencial adverso a su dominaci贸n es la enorme cultura acumulada de experiencias de contiendas sociales y pol铆ticas 鈥攜 de avances obtenidos por la Humanidad鈥, cultura de resistencias y rebeld铆as que fomenta identidades, ideas y conciencia, y deja planteadas inconformidades y exigencias formidables y urgentes. Todo eso favorece la opci贸n de sentir, necesitar, pensar y luchar por avances y creaciones nuevas.禄 (en Autocr铆ticas, un di谩logo al interior de la tradici贸n socialista, volumen de Ruth Cuadernos de Pensamiento Cr铆tico, Ciencias Sociales/Ruth Casa Editorial, La Habana, 2009.)

LOS DILEMAS DE JULIO ANTONIO MELLA

芦Mella tuvo que ser muy rebelde para lograr ser revolucionario, y para seguir si茅ndolo durante su breve vida. Muy poco conocido en su actuaci贸n y sus ideas, su grandeza, sin embargo, ha sido reconocida por todos y ha conmovido a muchos. Mella ha sido ejemplo, herencia yacente, s铆mbolo de revoluci贸n, el l铆der m谩s puro, el sacrificio, el pensamiento m谩s alto. Debemos estudiar la naturaleza, el soporte, el alcance y la eficacia de esas emociones que s铆 comunican, motivan y suman voluntades. Mella est谩 en la vocaci贸n subversiva y en los antiguos gritos que hicimos nuestros los j贸venes un tercio de siglo despu茅s, con las adiciones necesarias; est谩 en los miles de internacionalistas que han sabido trabajar, luchar y morir en cualquier parte del mundo, tuvieran o no en el bolsillo el carn茅 de Mella, Camilo y el Che. Que Julio Antonio Mella contin煤e activo, formando parte del combate en esta hora decisiva de Cuba, depende de nosotros. Si me permiten imaginar a Mella dici茅ndonos s贸lo una frase hoy aqu铆, quiz谩s ser铆a: 鈥淪ean siempre comunistas, pero sin dejar de ser manicatos鈥澛. (En el art铆culo 芦Los dilemas de Julio Antonio Mella禄)

芦No permitan que llegue a haber dos Cubas en la cultura禄

Palabras de agradecimiento pronunciadas el martes 18 de octubre de 2011, durante el acto de entrega del premio Maestro de Juventudes, m谩xima distinci贸n que otorga la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z

芦La cultura es, por su naturaleza, sus fuerzas acumuladas y sus logros, lo que est谩 m谩s cerca de ponerse a la altura de las revoluciones sucesivas, las tareas diferentes y superiores a lo que parece posible y la ambici贸n desmesurada, tres rasgos que son esenciales para que exista el socialismo.

(鈥)

禄 Que los alumnos de todos nosotros 鈥攄e los maestros de hoy鈥, puestos a la tarea de realizar y cumplir, no nos hagan caso en nada que hayamos dicho que pueda estorbarles para cumplir los ideales que estamos compartiendo hoy. Que sientan siempre con su propio coraz贸n, y piensen siempre con cabeza propia. Solo as铆 ser谩n capaces de hacer a Cuba cada vez m谩s libre, m谩s justa y m谩s pr贸spera.禄


Trovadores cantan al periodismo cultural (+ video)

La galer铆a Mira de la Casa del Joven Creador de Camag眉ey se convirti贸 esta vez en el estudio de grabaci贸n del concierto de clausura del 3er Coloquio Nacional sobre Periodismo Cultural. El encuentro ocurre de forma virtual, debido al contexto de la pandemia por COVID-19 que nos ha hecho redise帽ar los espacios naturales donde se realiza normalmente.
Este Coloquio es un evento que desarrolla la secci贸n de Cr铆tica e Investigaci贸n de la filial camag眉eyana de la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z (AHS) para debatir, reflexionar y promover las l铆neas de trabajo del periodismo cultural de nuestro pa铆s, sobre todo hecho por j贸venes.
La clausura est谩 cargada de nov铆sima trova, interpretada por j贸venes que aunque trabajan de forma independiente, comparten sus est茅ticas interpretativas para cantarle al periodimo cultural, ese que los eval煤a y ejerce criterios importantes para su desarrollo.

Con seis temas se festeja este concierto sui g茅neris donde la guitarra, el bajo y la voz son los 煤nicos instrumentos para acompa帽ar a los tres cantautores. Ese rasgo concede gran importancia a las canciones de corte m谩s personal e intimista.
Pedro A. S谩nchez, nacido en Guant谩namo y radicado en la ciudad de Camag眉ey, abre con Tu mar y Chica cham谩n. Canta con guitarra y lo acompa帽a el bajista Dar铆o Valdespino.
Sigue Juan Pablo Palmero para brindar con su guitarra Tejas y antenas, una canci贸n al regreso y el reencuentro.
El de mayor experiencia es Harold D铆az. Se presenta junto a Dar铆o para dar vida a Arte Soy, el tema de presentaci贸n del programa hom贸nimo de Televisi贸n Camag眉ey, que desde el 2015 realiza la filial de la AHS para promover la obra de sus asociados. Luego, a guitarra limpia propone Ciruelas amarillas, canto a la sensualidad y la belleza femenina.
Antes de terminarse el concierto, Ihordan Torres Hern谩ndez, presidente de la filial, despide esta edici贸n del Coloquio, y los tres cantautores unen sus voces para interpretar Soledad, del autor Jorge Drexler.
El cierre es un canto a la soledad que por estos d铆as nos acompa帽a, pero que nunca empa帽ar谩 la vida de este evento de pensamiento, con la mirada al periodismo cultural que se cuestiona, se renueva y se mejora cada d铆a, aunque por esta vez haya sido desde la distancia.


Ciencia y juventud: una combinaci贸n perfecta

Anabel Ricardo Gato tiene 25 a帽os, es holguinera, ama dormir, el manga, el anime, le encantan la pizza napolitana y el caf茅 con leche. Es fan谩tica del rock, posee una arraigada fe cristiana y es una sobreprotectora due帽a de mascotas.

Pero adem谩s de esto, Anabel hace ciencia, sus esfuerzos van rindiendo fruto, no solo en el aula o los grupos de psicoterapia. Porque la joven licenciada en Piscolog铆a-Pedagog铆a, que actualmente vive el segundo a帽o de su servicio social y es profesora en la Universidad de Holgu铆n, obtuvo el premio Citma a estudiantes investigadores.

Aqu铆 y ahora destruye ideas preconcebidas sobre los investigadores, las ciencias sociales y la docencia frente a sus contempor谩neos, en una honesta conversaci贸n que comparto con ustedes.

驴Qu茅 estrategia debe seguir un joven investigador para obtener un premio como este?

El premio Citma a estudiantes investigadores contempla todo el recorrido que se haya tenido durante los a帽os de estudios universitarios, es muy importante la integralidad que abarca m谩s que el rendimiento acad茅mico y la realizaci贸n de ex谩menes de premio, porque incluye la participaci贸n en festivales de artistas aficionados, competiciones deportivas, as铆 como el cumplimiento de todas las actividades y orientaciones que la sociedad demanda del joven universitario.

Para alcanzarlo es imprescindible que desde los primeros a帽os de la carrera los estudiantes se vinculen a proyectos de investigaci贸n. Estos les van a permitir perfilar su quehacer como investigador. Muy necesaria es la participaci贸n en eventos pues son una oportunidad clave que nos permite el intercambio con profesionales, adem谩s constituye la oportunidad de mostrar los resultados que hemos ido obteniendo en nuestras propias investigaciones. Es preciso tambi茅n conservar las evidencias que abalan todas las actividades que hemos desarrollado en nuestra trayectoria estudiantil. Ellos fundamentar谩n nuestro recorrido.

驴Puedes destruir el mito o clich茅 de que un investigador es alguien ensimismado y sin vida social?

Dedicarse a la investigaci贸n no significa que no dispongas de tiempo para tu familia o amistades. Solo con planificarse se pueden hacer varias cosas. Siempre habr谩 tiempo para compartir con las amistades, para salidas ocasionales, no significa que tengamos que renunciar a momentos de diversi贸n.

Durante los a帽os de universidad es cierto que muchas veces se tiene que renunciar a algunas salidas para priorizar los estudios, pero ser buen estudiante o dedicarse a la investigaci贸n no significa que tengamos que renunciar a la vida social.

驴C贸mo inviertes el tiempo?

Mi tiempo libre lo invierto en prepararme para las clases que debo impartir, disfruto mucho de la lectura como recreaci贸n, oigo m煤sica, salgo con mis amistades, por supuesto, hay que dedicar tiempo a la investigaci贸n.

驴Por d贸nde andan tus actuales investigaciones?

En estos momentos estoy matriculada en el Programa de Doctorado en Pedagog铆a de la Universidad de Holgu铆n e investigo sobre la inteligencia emocional y su importancia en la formaci贸n de profesionales de la educaci贸n.

驴Consideras que las ciencias sociales son ciencias menores?

No creo que las ciencias sociales ni las ciencias de la educaci贸n sean menos importantes o deban considerarse en un rango inferior al de las ciencias naturales o exactas. Cada una de ellas tiene sus caracter铆sticas, las cuales est谩n dadas por la esencia de su objeto de estudios. Las que estudian el desarrollo social o procesos tan complejos como el educativo o el de ense帽anza-aprendizaje deben nutrirse de otras ciencias sin que esto comprometa su status de ciencia independiente.

驴C贸mo es impartir clases a estudiantes pr谩cticamente de tu edad?

De mis estudiantes aprendo mucho, de las experiencias que me cuentan de su vida cotidiana y las pr谩cticas que realizan en las escuelas. Sus preguntas exigen de m铆 una mayor preparaci贸n.

Los respetos a ellos como alumnos y ellos deben respetarme como profesora. Aunque tengamos casi la misma edad. Es un reto porque debo demostrarles que a pesar de que no cuento con la vasta experiencia de otros profesores puedo cumplir con esta responsabilidad.

Al mismo tiempo es divertido porque darles clases me hace recordar mis recientes a帽os de estudiante universitaria. Pero ahora lo veo desde una perspectiva diferente y me r铆o mucho de sus ocurrencias. Tambi茅n los aconsejo porque tengo el recuerdo muy cercano de estar en su posici贸n. Me encuentro en este estado donde tengo dos puntos de vista y mis alumnos me aportan mucho, me hacen sentir realizada.聽