Canción Política
Forodebate Nuevas formas de promoción del arte (Jornada de la Canción Política)
Por Yasel Toledo Garnache
Como parte de la edición 44 de la Jornada de la Canción Política, que por primera vez tiene como escenario principal las redes sociales, convocamos al forodebate “Nuevas formas de promover el arte”, el cual tendrá como invitados al periodista santiaguero Reinaldo Cedeño, y a los escritores Elaine Vilar Madruga, ganadora del Premio Calendario de la Asociación Hermanos Saíz (2020), y a Yunier Riquenes, quien además es uno de los líderes del proyecto Claustrofobias Promociones Literarias, con una labor reconocida en el panorama digital.
¿Cuánto más se puede aprovechar las redes sociales y otras plataformas hipermediales para la promoción del arte, la literatura y la cultura en general? ¿Cómo se podrían lograr mayores alianzas entre los medios tradicionales y los creadores o sus organizaciones, a fin de llegar a mayor cantidad de personas? ¿Cuánto más podrían hacer los escritores y artistas favor de su propia promoción? ¿Cómo los podrían apoyar más las instituciones? ¿Qué es lo nuevo en verdad? ¿Cuán importante es lo comercial en este contexto? ¿Se necesitan solo mayor conectividad y modernización de las tecnologías o también cambios en el pensamiento y los modos de hacer? ¿Por qué solemos asociar lo nuevo en promoción solo a las redes? ¿Cuánto más y diferente podemos hacer también en los espacios físicos?
Estas son apenas algunas de las interrogantes que pudieran motivar el intercambio.
Ya nos puedes dejar tus preguntas y opiniones en la parte de los comentarios.
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Una generación se define —también, aunque no exclusivamente— por los modos de comunicar
Por: Elaine Vilar Madruga
Vivimos en la aldea global, en una cápsula que nos (in)comunica, una cápsula con miles de posibilidades que obligan a que la recepción del arte se vivencie con mayor inmediatez y celeridad. Las relaciones de producción se han desplazado, han mutado. Hacer arte incluye no solo al que lo produce sino también al que lo recibe y lo comercializa. Existen ventajas en la cápsula global, y muchas desventajas también (que no se cubra el sol con un dedo de ignorancia). Como país, como artistas, los cubanos hemos llegado con cierto retraso a este conocimiento que, en materia productiva, significa que vamos a la saga en relación con una estructura continental. Salvar nuestros valores como nación artística, proteger nuestro patrimonio no nos exime de entender las nuevas formas en que el arte se produce, se comunica, se comercializa. Es hora de desterrar de nuestro vocabulario la idea de comercialización como producto banal, producto clase B, seudoarte.
Las nuevas maneras de promover nuestro trabajo creativo abarcan el conocimiento de las plataformas y redes sociales. Las limitaciones de conectividad en nuestro país son frenos, sin dudas, para conseguir una adecuada promoción artística. El rol del creador como autopromotor y muchas veces, incluso, autoproductor de su obra no debe ser obviado. Se necesita una mayor conectividad, no solo en las redes que circunvalan el mundo digital, sino entre nuestras propias redes de contactos creativos, entre el autor y las instituciones que lo respaldan, entre las instituciones y la idea de nuevos tipos de producción.
Son retos y necesidades que ya no pueden posponerse ni obviarse: una generación, una promoción de artistas se define —también, aunque no exclusivamente— por los modos en que llegan a comunicar su producto. La presencia de nuestro trabajo en las redes sociales y el mundo virtual sigue siendo una deuda pendiente, aunque el esfuerzo de algunos —tanto creadores como instituciones— comienza a saldar, no sin cierta morosidad, ese agujero de sentido, ese agujero de presencia, que no solo visibiliza productos individuales sino productos generacionales, y el arte presente y futuro de nuestro país.
Se hace necesario que las redes sociales, el mundo de la media y sus infinitas posibilidades se encuentren al acceso de los artistas cubanos; esto conllevará, también, a la disponibilidad y la democratización de la cultura para aquellos receptores que, dentro y fuera de nuestra isla, quieren conocer más del arte que se hace en casa.
Pensar en la medialidad y la hipermedia, en nuevas formas de producción y gestión de obras, en el arte digital en todos sus registros, en la presencia online de los creadores, en la potenciación de los mejores valores de nuestra cultura joven a través de registros novedosos, son cartas de triunfo que aún, y por desgracia, no acabamos de jugar a nuestro favor.
Vivimos ya en un mundo otro, un mundo online que existía mucho antes de la aparición de la pandemia, un mundo al que en ocasiones pretendimos dar la espalda y que ahora, más que nunca, nos muestra sombras y luces. ¿Qué es necesario?: entender que en este claroscuro de posibilidades, el esfuerzo individual puede ser un excelente detonante; es preciso igual que nuestras instituciones comprendan que no pueden quedarse a la saga, necesitan incorporarse a este movimiento global, modernizarse en sus estructuras de producción y pensamiento.
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¿Nuevas formas de promoción del arte?
Por: Yunier Riquenes
La mejor manera de promover el arte es aquella que pueda ser más efectiva. La que permita la mejor cercanía a los públicos, la que permita desarrollo y crecimiento de la obra y los artistas. ¿En qué soporte? No importa el soporte. Lo que importa es el resultado, la creatividad que se ponga a disposición para seducir al espectador, al lector, al oyente. Pero no podemos ignorar que en el siglo XXI la pantalla domina el cerebro del hombre, la pantalla cambió los modos de comportarse e interactuar con sus semejantes. ¿Entonces cómo llega la información a los receptores?
Los desconectados siguen escuchando la radio tradicional, leyendo el periódico y los libros impresos, leyendo los programas de mano y las palabras del catálogo. Sin embargo, otros prefieren leer la prensa en el teléfono, ver la televisión, una película o una serie, disfrutar de la obra de un artista. Ambos públicos son importantes, el desconectado y el conectado. ¿Qué necesita el arte para promoverse bien? Respuesta sencilla y difícil de ejecutar: una buena estrategia de comunicación que incluya diagnóstico, estudio de público, propuesta novedosa y atractiva. Y la diferencia radicará en lo que vamos a promover y a quién, en qué momento. Hay que saber la narrativa que va a usarse para conectar bien.
¿Qué elementos lleva la promoción de nuestro evento, libro, concierto, exposición, puesta en escena? Cada uno de ellos tendrá su forma particular. Lo importante es ejecutar una estrategia coherente. Si hablamos del universo digital, hasta hace muy poco aceptado en nuestro país, podría compartir algunas interrogantes que Naskicet Domínguez, coordinador de Claustrofobias, diseñador y amante de la comunicación comparte.
Él se pregunta si nuestras publicaciones tienen sus perfiles bien caracterizados, cómo se brinda un seguimiento noticioso a un evento, cómo se invita a participar en una actividad, cómo se diseñan las carteleras impresas y digitales, cuáles son las diferencias entre cada una de las redes sociales, y entre las redes y el portal oficial del artista, la organización o la institución; cuál es el lenguaje que se usa en cada una de ellas, cómo se mide el alcance de la publicación, y la necesidad de que la promoción efectiva genere posibles ingresos.
La promoción, por supuesto, requiere recursos humanos y materiales, hay que comprender que la comunicación en cualquier parte del mundo se paga, y que no hay fórmulas fijas.
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VITRINA Y EXÉGESIS
Por: Reinaldo Cedeño Pineda
Siempre he dicho que no vamos a la cultura, que vivimos dentro de ella. Así le respondí quienes me preguntaron : ¿y ahora que hacen los que trabajan en la cultura? La cultura no es un teatro, un trazo de pincel, un pentagrama; no es un festival ni un concurso: es más. La cultura es un espíritu. La cultura, es ante todo, el creador. Bajo ese pensamiento he cobijado mi trabajo de casi treinta años en el periodismo cultural.
Las circunstancias de los últimos meses, sometidos a esta pandemia y al aislamiento social, ha demostrado que el arte y los artistas ―como esencia que son de la sociedad―, no quedan de brazos cruzados. No pueden hacerlo. La poesía trasciende el verso y se instala en el quehacer cotidiano, en la esperanza. Para muchos, ha sido un descanso fecundo que les ha permitido rememorar, recuperar, proyectar y reencontrar caminos.
La internet, las redes sociales, las plataformas digitales han demostrado ser vías de comunicación excelentes para visibilizar obras, soportes para hacer pan común el acto creativo. No hay que olvidar que al fin y al cabo, la posibilidad de comunicarnos con diferentes lenguajes y la existencia misma de esas redes, son parte de esa heredad cultural creada por el hombre.
Hace ya un tiempo se pueden recorrer virtualmente en el mundo museos, galerías, bibliotecas… pero estos tiempos de confinamiento han convertido esa opción en vía expedita, en autopista. Ha sido refugio y ha sido vitrina. Ha sido un redescubrimiento.
Habrá que ver, eso sí, con qué aspectos nos quedaremos como ganancia para “tiempos normales”, cuáles son los momentos claramente coyunturales y cuanto nos hemos podido exceder en el afán de no perder ningún espacio.
Soy partidario de los abrazos cercanos, nada pueden sustituirlos; pero también, soy un asiduo del mundo virtual. El equilibrio, el difícil equilibrio. Una exégesis cuidadosa se impone, para que no haya extravíos, para valorar cada cosa en su justa valía. Al modo martiano: el arte como la sal, preserva a las naciones.
Jornada de la Canción Política celebrará la presencia de la mujer en la trova
A la presencia de la mujer en la trova estará dedicada la edición 44 de la Jornada Nacional de la Canción Política, que en contexto pandémico global aprovechará las potencialidades de la multimedialidad para redimensionarse, contando como siempre con notables de la Nueva y Novísima Trova cubana, entre ellos la cantautora Liuba María Hevia.
Este año el evento tendrá canal de YouTube y escenario fijo en otras plataformas alternativas, como la página oficial de Facebook de la filial guantanamera de laAsociación Hermanos Saíz -que lo auspicia- y junto a los hoy socorridos sitios virtuales su programa trascenderá además en transmisiones televisivas desde Cubavisión y el Canal Clave, e igual en actividades presenciales diversas.
La cita, la más antigua de las vigentes dedicadas en Cuba a la Nueva Trova, y que desde sus inicios atrajo a Guantánamo a estrellas del género como Silvio Rodríguez y Pablo Milanés, esta vez no tendrá sus multitudinarios conciertos en las calles, pero su prometedora cartelera volverá a convertir los primeros cuatro días de agosto en jornadas de la canción inteligente y comprometida.
Respondiendo a su dedicatoria este año, a la impronta femenina en la obra trovadoresca, se ensalzará a figuras icónicas como la inolvidable Sara González, quien varias veces prestigió el evento en la Villa del Guaso, en tanto dignas herederas de su savia encabezarán los conciertos en tiempo real: la propia Liuba, Marta Campos, Heidi Igualada, Yaima Orozco, Iraida Williams, y otras.
El cronograma mantendrá su habitual peregrinación y descarga trovadoresca en el Obelisco a los Mártires -ahora con elenco local y reducido público-, y sus otros momentos para las artes visuales, la poesía, la historia, las presentaciones de recientes Premios Calendario, fructíferos intercambios teóricos y expediciones artísticas a centro penitenciario y a la Brigada de la Frontera.
Este capítulo propone cinco nuevos espacios, en el escenario digital, entre ellos Te presento a… y De que callada manera, con contenidos biográficos, música e invitados en línea, y los espacios Fuera de foco y La ciudad que quiero, con retrospectivas de pasadas ediciones, y cápsulas promocionales en homenaje a la Villa de Guantánamo, próxima a cumplir 150 años.
Inmediatamente lanzada la convocatoria del evento, a inicios de julio, confirmaron su presencia online destacados escritores, teóricos, la pintora cubana Diana Balboa, la mexicana Berenice A. Moreno, trovadores cubanos notables como Nelson Valdés y los chicos de La Trovuntivitis, y fundadores de la Jornada en la década del 70, como Lorenzo Cisneros (Topete) y Noel Nicot.
Igual aseguraron su asistencia las literatas Elizabeth Reinosa y Elaine Vilar (Premios Calendario 2019 y 2020), historiadores como el guantanamero José Sánchez Guerra -quienes disertarán lo mismo en sitio virtual que presencial-, y en total una treintena de intelectuales y artistas de varias provincias cubanas, más seis que gracias a la magia de Internet participarán desde México.
La Jornada de la Canción Política, que se hará lugar también desde las páginas Streaming Cuba, el Portal del Arte Joven Cubano y el Noticiero Cultural, tiene una inspiración histórica: cantar a la Patria, al amor, a nobles sueños de la humanidad, y a la memoria de los revolucionarios miembros del Movimiento 26 de Julio caídos en Guantánamo el cuatro de agosto de 1957.
A lo largo de sus 44 años la cita se ha convertido en vitrina del talento de noveles cantautores, apostando por la vitalidad trovadoresca, y esta venidera edición, al decir de los organizadores, será valiosa porque permitirá revisitar y celebrar su trayectoria, ahora desde el alcance internacional e interactivo que le imprimirá su presencia en el ciberespacio.
Cecilia Concha trova a la América Latina
Por primera vez, en 15 años de Trovándote es un extranjero invitado exclusivo del evento. Y si es su eslogan «Por la paz y soberanía de todos los pueblos» no pudo ser más acertada la invitación, cuando ocupase este espacio, representando a la América Latina, la cantautora chilena Cecilia Concha, vocera de los oprimidos y materialización de la libertad.
Guantánamo hecho trova, arte y literatura
La ciudad de Guantánamo clamaba una serenata y los trovadores la complacieron, desde el 1ro de agosto hasta la madrugada del día 5, guitarra en mano y en la mente, el verso, la canción inteligente, resonó con múltiples ecos en el alto oriente cubano.
Se trata de una tradición que desde hace 43 años convida a cantautores de todo el país para homenajear a los mártires guantanameros: la Jornada de la Canción Política, el evento más longevo que promueve la Asociación Hermanos Saíz en Cuba y que esta vez honró el aniversario 60 del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos, al periodista y musicólogo Lino Betancourt y al ilustre hijo Mario Zamora Delgado, por 40 años de vida artística.
Amplio, sistemático y diverso fue el programa de la Jornada que en esta ocasión llegó al centro penitenciario de mujeres, al Hospital Pediátrico y a las localidades de los municipios de Niceto Pérez y Caimanera, en este último para compartir el popular Festival de La Jaiba.
La expedición musical aunó también a jóvenes literatos laureados recientemente con el Premio Calendario de la AHS, a quienes correspondió llevar sus textos a soldados y oficiales de la Brigada de la Frontera, custodios de los límites de la ilegítima base naval estadounidense en la Bahía de Guantánamo.
Momentos de lujo resultaron los conciertos de BarrAbierta, Eduardo Sosa, Pepe Ordás, Polito Ibáñez, el proyecto villaclareño La Trovuntivitis, Josué Oliva, Iraida Wiliams, el grupo tunero Señales, Freddy Laffita, Enrique Téllez, Carlos Dragoní, Amaury del Rio… quienes entre temas clásicos y de propia autoría deleitaron a la audiencia que desde la mañana y hasta altas horas de la noche anduvo cazando tonadas.
También hubo espacios para la teoría, sobre la vida y obra del investigador y periodista Lino Betancourt Molina (1930-2018), hijo de esta ciudad y uno de los mayores conocedores y promotores del invaluable legado de los juglares en el país. De Lino se resaltó su caudal investigativo sobre el patrimonio sonoro y los cultores más prominentes, reflejado en textos como Lo que dice mi cantar, su séptimo título editado; pero, sobre todo, coincidieron con él en que solo existe una trova en Cuba.
Hay que destacar las exposiciones Lino en la Memoria, del fotógrafo José Cárdenas; la muestra de carteles 60 años del Icaic; y la de discos La Canción Política y el Vinilo, a cargo de especialistas del Museo de la Música de Santiago de Cuba y de la Oficina del Conservador de esa ciudad.
Al incluir estas propuestas se redimensiona la Canción Política, evidenciando su vitalidad y carácter heterogéneo, pues ya no solo se trata de convidar a músicos, sino también mostrar en Guantánamo el prolífico trabajo de noveles miembros de la vanguardia artística en Cuba.
La trova más larga (seis horas consecutivas) marcó el fin de la 43 edición; sin embargo, no se trata de un adiós a la canción protesta, todo lo contrario, a partir de ahora se debe producir más de este tipo de composiciones poéticas de manera que el año próximo vuelvan a citarse los trovadores para tocarle la nota perfecta a la ciudad de Guantánamo.
Revolución sin «r», para que sea más (dossier Canción Política)
A 43 años de la primera edición de la Jornada de la Canción Política seguimos con el corazón abierto protagonizando la crónica de esta aventura.
Los mapas cambiaron de color, algunos fundadores tienen pasaporte, otros ya ni pasan por aquí, pero este proyecto inclusivo y peleador continúa siendo lo que fue desde el primer día: un espacio de expresión y debate, un puente para todas las voces, todas, una gran trovada ecuménica aderezada con son, rock, bolero, rap, guaracha, rumba, changüí, el cartel y el grafiti, la décima y el soneto, el documental y el video clip, en búsqueda de la belleza, la poesía y la justicia.
Cómo llamar entonces a esta Jornada, la primera en el tiempo, si hay cosas como la locura que ya no están de moda. Cómo dar entonces las señales de nuestro tiempo, con las propuestas, sueños e interrogantes de un proyecto cultural de esta Isla, a la que queremos seguir dando “una canción de madrugada, cuando más queremos su luz, una canción como un disparo, como un libro, una palabra, una guerrilla, como damos el amor”, parafraseando al gran Silvio Rodríguez.
Sin dudas son otros los tiempos, pero hoy más que nunca algunos quieren que olvidemos la historia, la capacidad de asombrarnos y de amar, que no pensemos con cabeza propia y que aceptemos acríticamente lo que se “fabrica” para nosotros.
Canción necesaria, de protesta, de autor… política, son términos que pertenecen a la prehistoria, según criterios de algunos conocedores; quizás sin darse cuenta que cada día somos más rebeldes, contestatarios, críticos, inconformes, creativos, revolucionarios.
Como bien dijo Silvio, revolución es evolución y hoy hacemos política, protestamos y a la vez reafirmamos nuestra fidelidad a la manera de nuestro tiempo.
Hoy hacemos política de otro modo, no contra los gorilas de las dictaduras militares, sino contra la banalización, la desmemoria, la corrupción, la burocracia sempiterna, la mediocridad y el desamor, en fin, la incultura.
Somos el testimonio de esta hora que nos tocó vivir, y nuestras canciones y poemas son la mejor manera de hacer política en el siglo XXI, defendiendo el derecho a vivir y ver la vida con nuestros propios ojos, cuando cantamos a la patria, a nuestras calles, a nuestros errores, horrores y amores más íntimos.
Somos continuidad, pero no copia. Vamos de Sindo a Silvio y a Nelson Valdés, de Corona a Pablo y a Roly Berrío, de María Teresa Vera a Sara González y Yaíma Orozco, del Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC, a la Trovuntivitis o Motivos Personales, de Los Compadres a Jade o Karma. Lo que hacemos y defendemos no es la consigna de un acto, es un acto de conciencia.
¡LARGA VIDA A LA JORNADA DE LA CANCIÓN POLÍTICA!
Por la trova de todos los tiempos en #Guantánamo resuenan los acordes de la #JornadaDeLaCanciónPolítica #AHS #SomosArteJoven #CubaEsCultura
Publicada por Asociación Hermanos Saíz Guantánamo en Viernes, 2 de agosto de 2019
UNA CANCIÓN PARA ALIMENTAR EL ALMA
Por: Yasmani Castro Caballero
La visita al Estado Mayor y al Segundo Batallón de Infantería de la Brigada de la Frontera fue uno de los momentos más emotivos del segundo día de la Jornada de la Canción Política en Guantánamo.
Conocer las historias de aquellos que cuidan nuestra única frontera terrestre se convirtió en un impulso para que trovadores y escritores llenaran de felicidad el momento compartido con los jóvenes que cumplen su Servicio Militar Activo y Voluntario en esta importante unidad militar de nuestro país.
Después de este momento, el grupo de artistas de la Asociación Hermanos Saíz se dirigió hacia el pueblo de Boquerón, el establecimiento poblacional más cercano del territorio ilegalmente ocupado por los Estados Unidos en Cuba.
A ritmo de la trova se empezó a amenizar la fiesta de la Jaiba, tradición que se celebra cada año por estas fechas en esa comunidad. Los trovadores tuneros Iradia Williams y Amauri del Rio comenzaron alegrando esta fiesta popular con una canción interactiva para los más pequeños. Continuó el joven santiaguero Nazin Guerra, que provocó suspiros nostálgicos por aquellos amores deseados.
La noche esperaba en la Avenida Camilo Cienfuegos, esquina Martí, donde se encuentra la estatua del trovador Lorenzo Cisnero (Topete), uno de los jóvenes que fundaron hace 43 años la Jornada. En ese sitio se efectuó el concierto nocturno, donde estuvieron el cienfueguero Ariel Barreiro, Yatsel Rodríguez y Yordan Romero, estos dos últimos integrantes del proyecto de la Trovuntivitis de Santa Clara.
Un grupo de canciones de estos cantautores y de otros alegraron la noche a muchos trovadictos, reafirmando que el evento más longevo de la AHS en Cuba se renueva cada año al apostar por la canción de autor y comprometida con su tiempo.
LA VOZ POTENTE Y EL CORAZÓN GENEROSO DE LA TROVA GUANTANAMERA
Por: Yaremi Estonel Lamoth
En el año 1976 surge en Guantánamo el grupo Frontera, en homenaje a los soldados que prestan servicio en la Brigada de la Frontera, en los límites de la base naval norteamericana, en el poblado de Caimanera, hasta allí, hace 43 años, llega una expedición de jóvenes trovadores y escritores en el ámbito de la Jornada de la Canción Política.
El grupo Frontera, que perteneció al Movimiento de la Nueva Trova (MNT), contó entre sus miembros con uno de nuestros cantautores insignes, Mario Zamora Delgado, fundador de la Brigada Raúl Gómez García, que posteriormente se nombraría Asociación Hermanos Saíz.
Como integrante del MNT participó en varios de sus activos no solo como parte de dicho grupo, sino también como fiel representante de la cultura guantanamera. De igual modo, tuvo la posibilidad de compartir con los principales exponentes de ese movimiento, como Silvio Rodríguez, Pablo Milanés, Noel Nicola, Sara González, Gerardo Alfonso y otras agrupaciones entre las que destacan Moncada, Manguaré y Mayohuacán.
Pocos saben que estudió dirección coral, y a su labor de trovador –a la que ha dedicado la mayor parte de su vida–, se une la de artista de la plástica. Como tal, estuvo presente en varios eventos provinciales y nacionales. Una de sus esculturas en pequeño formato fue adquirida por Silvio Rodríguez.
En el año 1986, con el grupo Frontera, formó parte de la delegación cubana que participó en el Festival Internacional de la Canción Roja, en Berlín, conocido también como Festival Internacional de la Canción Política, en la desaparecida República Democrática Alemana. Fueron los primeros músicos que dieron a conocer el changüí tradicional en otras partes del orbe.
Allí compartió escenario con el músico folclorista norteamericano Pete Seeger y juntos cantaron nuestra Guajira Guantanamera.
Lo distingue su potente voz, que sobresale en cualquier escenario. Los actos políticos, sociales y culturales más significativos son testigos de la fuerza interpretativa de este bardo guantanamero.
Su larga y fructífera trayectoria ha sido reconocida por instituciones locales y nacionales que le han conferido importantes reconocimientos como la Réplica del Machete del General Máximo Gómez, otorgada por el Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias; la medalla Raúl Gómez García, del Sindicato de Trabajadores de la Cultura, entre otras condecoraciones.
El formar parte del grupo Frontera se vinculó a la nómina del Septeto Típico Guantanamero, que luego se convertiría en la agrupación Universales del Son, para después trabajar en solitario, hasta la actualidad.
Su capacidad creativa se manifiesta en diversos proyectos artísticos, como es el caso de la propuesta fonográfica Alma y Paisaje, donde musicaliza algunos de los poemas de Regino Eladio Boti.
La boina, la guitarra, el jean y las botas rústicas, forman parte de su imagen cotidiana. Su peculiar forma interpretativa es una de las señales de vida de la Casa de la Trova, donde comparte junto a los de su generación y otros más jóvenes. Es su don de gente, su humildad y desprendimiento, lo que le ha ganado múltiples amigos y admiradores. Todos lo ven no solo como el trovador que forma parte, por derecho propio, de la historia de la música guantanamera, sino el amigo, que regala una hermosa canción, una sabrosa guaracha, el trago de ron…
La historia de la trova en esta ciudad no estaría completa sin la obra de hombres como Mario, quien junto a Lorenzo Cisneros, Noel Nicot y Josué Oliva, constituyen pilares importantes del movimiento trovadoresco guantanamero. Es un hermoso acto de justicia dedicar esta edición de la Jornada de la Canción Política a los 40 años de vida artística de este hombre, que desde la trova ha sabido llegar al corazón de su pueblo.
Despidió en Guantánamo Polito Ibáñez la Jornada de la Canción Política (+Video)
Por: Jessica Elías Domínguez/Radio Guantánamo
Con la trovadora tunera Iraida Williams comienza la Trova más larga el último espacio de la #43CanciónPolítica en Guantánamo
Publicada por PERIÓDICO VENCEREMOS en Domingo, 4 de agosto de 2019
Con un concierto del reconocido cantautor Polito Ibáñez y su grupo, dedicado al aniversario 60 del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográfica culminó la cuadragésimo tercera edición Jornada de la Canción Política, evento que auspicia cada año del 1ro al 4 de agosto la Asociación Hermanos Saíz.
El Centro Cultural Huambo de la ciudad del Guaso fue el escenario de presentación, donde Polito Ibáñez sedujo otra vez al público de este lado del país y estrenó su tema El cuerpo enferma y el alma sufre, el que, según confesó, pretende incorporar en su más reciente producción fonográfica que grabará próximamente en Italia.
Tampoco faltaron en el concierto las canciones Como a mujeres, Cada día, Sombras amarillas, Aroma de jazmín y otras de sus composiciones en estos más de 30 años de vida artística, con las que complació a los seguidores guantanameros asistentes a la cita, quienes solicitaron a viva voz los temas Doble juego y Dudas como espejos.
Durante su presentación agradeció nuevamente a la filial de la AHS y a las autoridades culturales del territorio, la oportunidad de regresar al Guaso, y más en el contexto de la 43 Jornada de la Canción Política, un evento convertido hace tanto en plataforma de encuentro para jóvenes y consagrados trovadores de todas partes del país.
La trova más larga es el momento culminante de la 43 Canción Política en Guantánamo cuando todos los trovadores invitados al evento más longevo de la AHS Guantánamo se reúnen para cantarle al amor, la vida, la amistad, la paz…
Por Lino y la trova tradicional
Noveles y experimentadas tonadas dedicadas al investigador, periodista y musicógrafo Lino Betancourt Molina (1930-2018) y a la trova tradicional, protagonizaron el concierto de apertura de la Jornada de la Canción Política que llega a su edición 43 y tiene lugar en Guantánamo del primero al cuatro de agosto.
Temas antológicos de Sindo Garay, María Teresa Vera, Miguel Matamoros y otros, fueron interpretados por casi una decena de trovadores invitados al evento más longevo que organiza la vanguardia artística joven en la más oriental de las provincias cubanas.
Las palabras inaugurales estuvieron a cargo de Ana Iris Aranda Pillot, presidenta de la Asociación Hermanos Saíz (AHS) en Guantánamo, quien agradeció a todos los juglares que son asiduos a la Jornada y los que llegan por vez primera a un espacio que se ha convertido en plaza fundamental para la canción de autor.
Asimismo, refirió que quienes organizan la Canción Política se han propuesto que sea un espacio no solo para socializar lo mejor de la trova cubana sino también para aunar otras manifestaciones artísticas como las artes visuales, el audiovisual, la literatura.
Momento significativo de la noche resultó el reconocimiento entregado por la AHS guantanamera a Fabián Betancourt, único nieto de Lino Betancourt, y quien se ha convertido en curador de la vida y obra de su abuelo, investigador acucioso sobre la historiografía de la trova tradicional cubana.
Los acordes de la Canción Política ya se escuchan
En esta ocasión el encuentro reúne a unos 50 artistas e intelectuales de ocho provincias, entre ellos Eduardo Sosa, Pepe Ordás y Polito Ibáñez, así como varios cantautores del proyecto villaclareño La Trovuntivitis, investigadores, escritores, cultores de la plástica y otras artes y géneros musicales.
También ofrecerá espacios teóricos sobre la vida y obra del investigador y periodista Lino Betancourt Molina (1930-2018), quien será homenajeado por su valiosa colaboración con estas citas, junto al trovador guantanamero Mario Zamora, en sus 40 años de vida artística. La edición se dedica además al aniversario 60 del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (Icaic).
La jornada sostendrá su enfoque extensivo y comunitario de los últimos tiempos, para acercar sus descargas de guitarra y poesía a barriadas y a centros
asistenciales y penitenciarios, oportunidad siempre grata de confraternizar el pueblo junto a los creadores, unidos por la buena música.
Las actividades llegarán también a los municipios de Niceto Pérez y Caimanera, este último frecuente subsede, donde la cita adopta especial trascendencia por tener lugar sus cantatas en las inmediaciones de la base naval estadounidense, mantenida ilegalmente en la Bahía de Guantánamo.
Como de costumbre, junto a las descargas a guitarra limpia habrá exposiciones y presentaciones de libros, entre ellos dos ganadores del Premio Calendario de la AHS.
Hasta el próximo domingo se extenderá la Jornada Nacional de la Canción Política, con la cual se honra la memoria de los revolucionarios miembros del Movimiento 26 de Julio, caídos en esta ciudad el cuatro de agosto de 1957, y por ello el concierto más importante tendrá lugar al pie del Obelisco a los Mártires, tras una peregrinación popular.
