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Cantar a la Patria, no contra ella (+Videos)

Desde La Bayamesa, de C√©spedes, Castillo y Fornaris, escrita en 1851, hasta Me dicen Cuba, en la que Alexander Abreu insert√≥, en medio del son trepidante, las notas del Himno de Bayamo, la Patria ha sido cantada una, diez, mil veces, en sus m√°s limpias y entra√Īables esencias. Porque un pueblo con m√ļsica en el alma expresa su sentido de pertenencia en el arte que mejor lo representa.

Contra esa tradici√≥n, permanentemente actualizada, se estrellar√° todo intento de pervertir sentimientos y erosionar convicciones mediante operaciones como la que, desde Miami ‚Äאּd√≥nde si no!‚Äď hace pocas horas comenz√≥ a circular.

No hay intenciones ocultas. El texto apuesta sin disimulo por la restauraci√≥n capitalista y el derrocamiento del poder revolucionario. Al rese√Īar el lanzamiento, servido por los canales de comunicaci√≥n al servicio de la subversi√≥n, la agencia EFE resalt√≥ esos objetivos: ¬ęLa canci√≥n es abiertamente contraria al Gobierno de Cuba y a sus pol√≠ticas¬Ľ.

No hay argumentos, sino una retah√≠la de lugares comunes al discurso anticubano: una Cuba dictatorial donde predominan la mentira, la represi√≥n, la tortura; una dictadura sin apoyo popular (¬ęya ustedes est√°n sobrando, ya no les queda nada, ya se van bajando, el pueblo se cans√≥ de estar aguantando¬Ľ).

No hay siquiera el m√°s m√≠nimo atisbo de ingenio, ni una pizca de inteligencia en la burda conversi√≥n del lema Patria o Muerte, en Patria y Vida, t√≠tulo de la diatriba. Como si la defensa de la vida, de la libertad, de la resistencia, no encarnaran en la consigna que nos acompa√Īa desde la despedida a las v√≠ctimas del sabotaje al barco La Coubre.

Tampoco sorprende la alianza de los protagonistas. Famosos, alguno que otro con talento formado en nuestro sistema de ense√Īanza ‚Äďaunque se sabe que la fama y el talento no son sin√≥nimos‚Äď, aupados por las corrientes de moda dentro de esa franja que se ha dado en llamar m√ļsica urbana, tuvieron √©xitos comerciales en Cuba.

Hasta que, deslumbrados por el afán de mayores réditos, seducidos por la farándula floridana vinculada a la industria anticubana, y con cuentas mal sacadas acerca de la capacidad de resistencia de los suyos ante las brutales embestidas del trumpismo contra nuestro pueblo, rasgaron sus vestiduras y evidenciaron la precariedad de sus principios éticos, si es que tuvieron.

Entonces, c√≥modamente instalados en Miami, comenzaron a vociferar, denostar, despotricar y reescribir sus historias personales. Uno de ellos borr√≥ de su memoria los versos que cant√≥ en 2016: (¬ęregreso a la cuna que me vio nacer / regreso a ese barrio que me vio correr / lo que fui, lo que soy y ser√© por mi isla bella¬Ľ); otro, como para no dejar dudas de su catadura moral, reneg√≥ de haber saludado en un concierto al Presidente de la Rep√ļblica de Cuba (¬ęfue un error‚Ķ sent√≠a miedo¬Ľ), y un tercero, alentado de seguro por un subid√≥n alucin√≥geno, amenaz√≥ con venir a ¬ędar machete¬Ľ contra los gobernantes.

En esto √ļltimo se emparenta con un invitado a participar en el show: el delincuente que en La Habana pidi√≥ a Trump ¬ęfuego, fuego y fuego pa‚Äô que esto se acabe¬Ľ: bloqueo e invasi√≥n contra Cuba. El fuego que en el video quema una bandera cubana. El fuego de la vileza con que intentan enlodar en la letra la memoria de Mart√≠ y el Che. El fuego contra la Patria, contra la vida.

Bueno ser√° retener en el coraz√≥n las palabras escritas por Mart√≠ a un compatriota en 1886: ¬ęLa Patria necesita sacrificios. Es ara y no pedestal. Se le sirve, pero no se la toma para servirse de ella¬Ľ. Y hacerlas acompa√Īar por una banda sonora que incluya, entre otros temas, la Peque√Īa serenata diurna, de Silvio Rodr√≠guez.


Nuevos tiempos, viejas lógicas

La victoria de Joe Biden en las recientes elecciones de Estados Unidos tiene m√ļltiples implicaciones para la pol√≠tica interna y externa de la naci√≥n norteamericana. Uno de los temas donde se espera un cambio de pol√≠tica es en el caso de Cuba, donde muchos consideran que Biden puede dar continuidad a las pol√≠ticas iniciadas cuando era vicepresidente de Barack Obama.

El posible retorno a una pol√≠tica de relativo deshielo en las relaciones Cuba-Estados Unidos ha llevado a la maquinaria ideol√≥gica que adversa el proyecto de la Revoluci√≥n cubana a retomar una narrativa que ya se aplic√≥ extensamente durante el acercamiento de la √ļltima etapa de Obama.

El sentido fundamental de esta narrativa es la de presentar las relaciones entre ambos países como relaciones simétricas, donde ambos deben hacer concesiones para lograr un pleno entendimiento. Así, mientras se espera del gobierno norteamericano un levantamiento o, al menos una flexibilización del bloqueo, se le exige al gobierno cubano una agresiva reforma económica que acerque las dinámicas de la economía interna a las dinámicas de cualquier economía de mercado. Para este fin, se defiende un proceso de privatización que ponga las principales empresas y recursos del país, hoy propiedad del estado, en manos del sector privado y se cuestiona y torpedea la existencia de una economía planificada.

Solo llevando adelante de forma decidida estas reformas, afirman toda una pléyade de analistas, el estado cubano podrá demostrar la buena voluntad indispensable para avanzar en la normalización de las relaciones con Estados Unidos.

Convendría detenernos con más detenimiento en estos supuestos.

En primer lugar se afirma el equilibrio entre ambas partes en la mesa de negociaciones. Este planteamiento desconoce, o pretende desconocer, la profunda asimetr√≠a sobre la cual se sustenta lo que los historiadores han dado en llamar ‚Äúdiferendo Cuba-Estados Unidos‚ÄĚ.

Dando un vistazo rápido a la historia de las relaciones comunes, Cuba ha sido siempre la parte vulnerada y vulnerable. Desde su inclusión como una apetencia temprana del joven estado norteamericano a principios del siglos XIX, los Estados Unidos no han hecho otra cosa que torpedear por diversas vías el acceso de los cubanos a la plena independencia y soberanía nacional.

Desde las gestiones iniciales por impedir que la entonces colonia espa√Īola cayera en manos de otra potencia mejor pertrechada para defenderla que la desgastada metr√≥poli, pasando por las diversas acciones para boicotear el esfuerzo de los independentistas cubanos, hasta su intervenci√≥n bajo pretexto en la Guerra del 95, cuyo resultado final ser√≠a la ocupaci√≥n militar de Cuba y la exclusi√≥n de los patriotas cubanos del Tratado de Par√≠s.

La rep√ļblica que naci√≥ en el siglo XX era una rep√ļblica condicionada por la Enmienda Platt, penetrada y endeudada por el capital norteamericano y con presencia militar permanente, en virtud del Tratado de Bases Navales y Carboneras ratificado en 1903 por Tom√°s Estrada Palma. Como resultado de este convenio, todav√≠a hoy Estados Unidos mantiene una base naval en territorio cubano, un s√≠ntoma m√°s de asimetr√≠a.

La Revolución cubana de 1959 afectó sin dudas al capital norteamericano y sus intereses en la isla, a la cual veían como una dependencia privada. La escalada de tensiones posterior llevó a que Kennedy estableciera en febrero de 1962 el cerco comercial, económico y financiero contra Cuba, que será luego convertido en ley en 1992 y 1995. Esta serie de medidas tienen un carácter esencialmente unilateral y han tenido en la administración de Donald Trump una escalada exponencial.

No hay, atendiendo solamente a lo aquí apuntado, simetría posible entre una potencia y una isla asediada que resiste. Aceptar esta lógica sería montarnos en un tren que nos lleva a ceder posiciones y recibir a cambio lo que no es más que el derecho de cualquier pueblo independiente: el respeto de su soberanía.

Otro de los supuestos, que es casi uno de los mitos fundamentales del modelo econ√≥mico neoliberal que se viene imponiendo en el mundo desde la d√©cada del setenta, es el de la necesidad de liberar las fuerzas del mercado como premisa indispensable para cualquier desarrollo futuro en Cuba y cualquier entendimiento pleno con el vecino norte√Īo.

La base de esta tesis es suponer el mercado como un ente abstracto con capacidad de autorregulación propia. Detrás de esta afirmación esencialmente ideológica, lo que se pretende es ocultar el hecho objetivo de que el misterioso mercado no es otra cosa que relaciones humanas. Relaciones de producción, compra y venta. Relaciones que no funcionan al margen de los seres humanos y del control social, sino que por el contrario son producidas por estos y pueden, y deben, por ende, ser controladas por estos.

Imponer esta visi√≥n natural del mercado, como un organismo aut√≥nomo con capacidad de funcionar al margen de la sociedad, implica tambi√©n presentar como naturales las relaciones cosificadas que se derivan de la producci√≥n mercantil. Presentar como inevitable, como esencia humana, todas las violencias y desigualdades que el sistema capitalista ejerce sobre las sociedades y legitimar, en √ļltima instancia, el predominio del gran capital.

Esta lógica es la que subyace detrás de tantos llamamientos liberalizadores a la economía cubana y de tantos enemigos jurados de la economía planificada. Es un elemento que debemos tener en cuenta a la hora de abordar las necesarias reformas económicas en las que está inmerso actualmente el país.

Aceptar entonces el di√°logo con Biden, en caso de que se diera, no solo es necesario, sino tambi√©n positivo para el mejor entendimiento de dos naciones vecinas geogr√°ficamente. Puede contribuir al acercamiento entre dos pueblos y a la reconstituci√≥n de v√≠nculos con una comunidad cubana en el exilio con la cual las relaciones no siempre han sido fluidas. Tambi√©n puede ser bueno para la econom√≠a de un pa√≠s peque√Īo, castigado por duras sanciones, que sin dudas se beneficiar√≠a de cualquier alivio relativo que pueda surgir.

Pero todo el proceso se debe llevar con plena conciencia de la desigualdad entre los actores involucrados y de la intención declarada de subvertir el orden político y social existente en Cuba. Es preciso andar con cuidado, sin prisas ni concesiones que puedan comprometer el futuro socialista y soberano de esta isla rebelde.

 *Tomado del blog Me muero como viví


Convoca la AHS a twittazo por la vida y contra el bloqueo

La AHS y el Comité Organizador de las Romerías de mayo, en conjunto con la Unión de Jóvenes Comunistas, el Ministerio de Cultura, el periódico Juventud Rebelde, la Brigada de Instructores de Arte José Martí, la Federación Estudiantil Universitaria, el Movimiento Juvenil Martiano y otras organizaciones e instituciones, convocan a un twittazo por la vida, la solidaridad de los pueblos en tiempos de COVID y contra el bloqueo de Estados Unidos a Cuba este viernes de 10 a 12 del día.

Las etiquetas serán #BloqueoNoSolidaridadSí y #RomeríasEnCasa. Las cuentas líderes deben ser @ahsjovenescuba, @UJCuba, @AcostaDiosvany y @rafeglez87. La iniciativa forma parte del programa de las Romerías de mayo desde casa impulsadas por los jóvenes creadores cubanos desde el día 2 del actual mes, para mantener vivo el espíritu de su Festival Mundial de Juventudes Artísticas que por primera vez desde su creación en 1994 no se puede realizar en la bella ciudad de Holguín.

Entre las acciones de este viernes se incluyen el panel Las tecnologías salvan, a partir de las 9: 00 am, con la colaboración de activistas de redes sociales, la Unión de Informáticos de Cuba y la Unión de Periodistas, el cual se podrá seguir mediante el canal de Youtube de la AHS y diferentes páginas de Facebook.

Para la tarde está planificado un gran foro con creadores de varias partes del mundo, romeros de corazón, que hablarán de sus experiencias en el evento, muestra de la fuerza del arte y el amor a la creación, todo eso enriquecido con el encanto del pueblo y la ciudad de Holguín, corazón vital del Festival.

La ocasión será propicia para convocar a la edición de las Romerías en 2021, que todos deseamos sea otra vez en la Ciudad Cubana de los Parques, capital del arte joven.


Los jóvenes cubanos siempre cantarán a la paz

La jornada juvenil por la paz y contra el bloqueo tendrá lugar el sábado 21 de en el Pabellón Cuba, sede de la Asociación Hermanos Saíz, donde cientos de jóvenes se unirán para, desde el arte, continuar luchando por un mundo mejor para todos.

Obras ganadoras del concurso Un mundo de paz es posible, auspiciado por la Asociaci√≥n Cubana de Comunicadores Sociales, integrar√°n la exposici√≥n que ser√° inaugurada a las 2:00 P.M. como una de las acciones convocadas por la AHS, las federaciones estudiantiles de la Ense√Īanza Media y Universitaria, el Movimiento Juvenil Martiano y la Brigada de Instructores de Arte Jos√© Mart√≠, para celebrar el D√≠a Internacional de la Paz y contribuir a la Campa√Īa Nacional contra el Bloqueo.

Los jóvenes cubanos, representados en las organizaciones estudiantiles y culturales, expresaremos el rechazo al fortalecimiento de la política de Estados Unidos hacia Cuba, agudizado con la administración de Donald Trump, refirió Aymeé Pujadas Clavel, de la Asociación Cubana de las Naciones Unidas, organización que también se suma a la convocatoria.

Agregó que la jornada por la paz es también un grito contra la intervención extranjera en los asuntos internos de nuestros países y la utilización de la guerra cultural, mediática y subversiva contra gobiernos electos democráticamente.

Póster de la Jornada.

En la jornada también será presentado el libro 5 temas polémicos sobre Cuba, de Elier Ramos y Rodolfo Romero; y los asistentes podrán disfrutar de la proyección del documental Derechos de Revolución, de la realizadora Karen Brito, en la sala Alfredo Guevara.

Yasel Toledo Garnache, vicepresidente de la AHS, destacó el gran concierto con el cual concluirá la actividad en el Pabellón Cuba, y que tendrá como protagonistas a jóvenes creadores cubanos, y estará bajo la dirección artística de Nerys González.

A√Īadi√≥ que esta iniciativa tiene una importancia vital en las actuales circunstancias que vive el pa√≠s, ante el recrudecimiento del bloqueo impuesto por los Estados Unidos a Cuba hace m√°s de 60 a√Īos. ‚ÄúEste va a ser un canto a la alegr√≠a y una demostraci√≥n de que el arte siempre ser√° esencia del pueblo cubano sin importar cuan complejas sean las circunstancias‚ÄĚ, afirm√≥.


Puentes de amistad

Bailarines cubanos de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z acompa√Īaron hoy a los amigos solidarios en Alemania que se re√ļnen cada s√°bado para rechazar el injusto bloqueo de Estados Unidos contra Cuba, y para apoyar la libre determinaci√≥n de Venezuela.
 
Desde el 27 de agosto y hasta el 12 de septiembre se encuentra en Berlín este grupo de artistas de la AHS, organización de la joven vanguardia creadora de Cuba, para un intercambio cultural en el ámbito de la danza contemporánea y urbana.
 
Tomada del Twitter de Prensa Latina.


Frente a la emblemática Puerta de Brandenburgo, los bailarines hicieron derroche de la técnica adquirida en las escuelas de arte de Cuba, mezclada con nuevos saberes sobre Hip Hop (Breack Dance y Popping).
 
El intercambio motiv√≥ a bailarines alemanes a visitar la Isla caribe√Īa en noviembre como parte del proyecto sociocultural Haber, el cual centra sus objetivos en promover la cultura del baile como medio de expresi√≥n en torno a la unidad de los pueblos.

 


Debatir en Revolución: Una obra para descubrir la sociedad cubana

‚ÄúDebatir en Revoluci√≥n. Otras formas de hacer, otros modos de ser‚ÄĚ es un encuentro √≠ntimo con las preocupaciones, retos y argumentos de una generaci√≥n que le ha tocado vivir un papel de relevo. Lo anterior lo confes√≥ Yosvany Montano Garrido, autor de esa compilaci√≥n de nueve ensayos, durante su presentaci√≥n en el capitalino Sal√≥n de Mayo del Pabell√≥n Cuba.

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Abrazos que nos hacen nacer…

Una vez m√°s recuerdo aquellas l√≠neas de Eduardo Galeano (1940‚Äď2015) en El libro de los abrazos: ‚ÄúPeque√Īa muerte llaman en Francia a la culminaci√≥n del abrazo, que rompi√©ndonos nos junta y perdi√©ndonos nos encuentra y acab√°ndonos nos empieza. Peque√Īa muerte, la llaman; pero grande, muy grande ha de ser, si mat√°ndonos nos nace‚ÄĚ.

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El libro, un amigo que no decepciona

Tomado de La Jiribilla

Hay amigos que nunca decepcionan, los libros son algunos de ellos, porque más que objetos inanimados y amasijos de hojas con historias atrapadas en letras impresas, están siempre ahí, sin condiciones, alegran el alma y vienen con la oportuna respuesta o consejo ante la vida y sus inesperados trances.

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