Asociaci贸n


Entre la 茅pica y poes铆a

Cada 13 de agosto la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z se llena de j煤bilo para homenajear a sus h茅roes. H茅roes de carne, madera y poes铆a. H茅roes que no han podido extinguirse en el tiempo por la gracia de muchas generaciones que cantan a su determinaci贸n. La condici贸n simb贸lica con la que los hermanos Luis y Sergio Sa铆z Monte de Oca fueron dotados por la historia, ha permitido que su imagen tambi茅n sea la imagen de una gran parte de la juventud art铆stica cubana. Como ellos se nombra la organizaci贸n que durante 35 a帽os lleva representando a un n煤mero de hombres y mujeres dignos que han sabido ubicarse entre la 茅pica y la poes铆a. Nadie puede negar que bajo el nombre de aquellos j贸venes se ha fundado una familia de pensadores y creadores diversos.聽 聽

En Santiago de Cuba los j贸venes miembros de la AHS, junto a fundadores, Miembros de Honor y Maestros de Juventudes, han encontrado el espacio para pensar la organizaci贸n y la vigencia de aquellos dos j贸venes asesinados en San Juan y Mart铆nez, en la provincia de Pinar del R铆o.

Una jornada cargada de materiales promocionales, conciertos, puestas en escenas, videos performance, conferencias y talleres, permitir谩 que se siga visualizando el arte joven santiaguero y sus consonancias hist贸ricas y contextuales de la Cuba de hoy.

Los materiales que integran esta jornada, podr谩n ser visibilizado a partir de las p谩ginas y canales de: Facebook (@AHSStgo), Telegram(t.me/ahssantiagodecuba),Youtube(ahssantiagodecuba)y (lamiradainquieta), Instagram (AHSStgo),聽 Twitter (@AhsStgo).En estas plataformas ser谩n programados y se mantendr谩n de manera permanente cada una de las acciones.

Es v谩lido resaltar que el programa se ha destacado por la diversificaci贸n de los contenidos, la presencia de personalidades y el alcance dentro del ciber-mundo que este tipo de jornadas generadas desde Santiago de Cuba ya poseen. Todo est谩 estructurado org谩nicamente con el fin de que crear un discurso visual atractivo en t茅rminos de consumo. El dinamismo de las propuestas (audiovisuales) ha permitido que el intercambio generacional sea visible y entendible.

La serie Entre la 茅pica y la poes铆a, producida por la Oficina Antonio Lloga y estrenada para la ocasi贸n, fue el hilo conductor de esta jornada. Se trata de distintas entrevistas realizadas por Frank Lahera a prop贸sito de este encuentro virtual que reflejan el hacer y el sentir de creadores como F谩tima Patterson (Maestra de Juventudes), Alexander Legr贸, Rub茅n Aja Gar铆, Grettel Arrate, Alberto Covian Mena, Eldys Baratute, Reynier Rodr铆guez y Carmen Montalvo. Todos con un trabajo importante desde y para la Asociaci贸n en el territorio y cuya obra significa un puente con la memoria hist贸rica de la organizaci贸n.聽聽

Recordar a Luis y a Sergio es una tarea diaria. La obra y el quehacer sociocultural de cada uno de los miembros de la AHS es tambi茅n un digno homenaje para ellos. Lo que biol贸gicamente podemos definir como 鈥渟u corta vida鈥 fue 鈥撀s y ser谩!鈥 impulso para crear desde la nobleza y el esp铆ritu joven. Ese es un sentir que nos supera, que nos obliga a volvernos sobre sus pasos, a no perdernos en el camino. Un sentir que se narra entre la 茅pica y la poes铆a.

 

Jornada 13 de Agosto

Santiago de Cuba 2021

Programa

D铆a 13

10.00 a.m. / Entre la 脡pica y poes铆a # 1EntrevistaF谩tima Paterson (Maestra de Juventudes) / (Santiago de Cuba)/ (YouTube)

10.30 a.m. / C谩psula El Creador # 1 Carmen Montalvo (Historiadora)/ Dir. Enrique P茅rez Fumero/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

11.00 a.m. / C谩psula El Creador # 2 Nelo Gonzales (M煤sico)/ Dir. Enrique P茅rez Fumero/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

12.00 p.m. / Entrevista a Leandro Gonzales Revilla (M煤sico) / (Santiago de Cuba) /

(YouTube)

 

2.00 p.m / Entrevista a Yohan Alberto BurgalsMunder(M煤sico del grupo D’ Nova)/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

2.30 p.m. Publicaci贸n de promocionales sobre los participantes en la jornada (Instagram)

3.00 a.m. / C谩psula El Creador # 3 Darlenis Blanco(promotora cultural)/ Dir. Enrique P茅rez Fumero/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

3.30 a.m / Entrevista a Erick P茅rez Mart铆n(Vicepresidente provincial y Director del grupo D’ Nova) / (Santiago de Cuba)/ (YouTube)

4.00 a.m /Entre la 脡pica y poes铆a #2Entrevista a Grettel Arrate Hechavarr铆a (artista de la pl谩stica, Directora del Centro Provincial de Artes Pl谩sticas) (YouTube)

5.00 a.m / Entrevista a Lic. Vitelio Manuel Ruiz Miyares (Promotor del arte del tatuaje)/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

 

D铆a 14

10.00 a.m / Entre la 脡pica y poes铆a # 3 Entrevista a AlbertoCovian Mena(M煤sico fundador de la AHS en Santiago de Cuba)/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

10.30 a.m. / C谩psula El Creador # 4 Alejandro Lescay (Artista visual)/ Dir. Enrique P茅rez Fumero/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

11.00 a.m / Entrevista a Daylen Osorio Mart铆nez(Actriz del grupo teatro Macub谩) / (Santiago de Cuba) / (YouTube)

11.30 a.m. / C谩psula El Creador # 5 Maibel del Rio Salazar (Actriz del Grupo de Experimentaci贸n Esc茅nica LA CAJA NEGRA) /Dir. Enrique P茅rez Fumero/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

12.00 p.m. / Presentaci贸n del peri贸dico El Creador 001 (Segunda Temporada)/ Jos茅 Alfredo Pe帽a Ortiz/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

 

2.00 p.m. / Entre la 脡pica y poes铆a # 4Conversatorio sobre los Hermanos Sa铆z con Carmen Montalvo (Historiadora) / (Santiago de Cuba) / (YouTube)

2.30 p.m. Publicaci贸n de promocionales sobre los participantes en la jornada (Instagram)

3.00 p.m / C谩psula El Creador # 6 Gabriel Cascante (Escritor) /Dir. Enrique P茅rez Fumero/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

3.30 p.m. Publicaci贸n de promocionales sobre los participantes en la jornada (Instagram)

4.00 p.m. / Entre la 脡pica y poes铆a #5 Di谩logo con el escritor EldisBaratute sobre los Hermanos Sa铆z(Escritor)/ (Guant谩namo) / (YouTube)

5.00 p.m. /Entrevista a Jos茅 Alfredo Pe帽a Ortiz (Actor miembro del Grupo de Experimentaci贸n Esc茅nica LA CAJA NEGRA) / (Santiago de Cuba)/ (YouTube)

6.00 p.m. Publicaci贸n de promocionales sobre los participantes en la jornada/ (Instagram)

7.00 p.m /Entre la 脡pica y poes铆a # 6 conversatorio sobre los Hermanos Sa铆z conReynier Rodr铆guez P茅rez(poeta e investigador del Centro de estudios Antonio Maceo) / (Santiago de Cuba) / (YouTube)

 

D铆a 15

10.00 a.m / Entre la 脡pica y poes铆a # 7Entrevista a Rub茅n Aja Gar铆 (Fot贸grafo y miembro de Honor de la AHS 2020)/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

10.30 p.m / C谩psula El Creador # 7 Camilo D’ Bess (M煤sico) /Dir. Enrique P茅rez Fumero/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

11.00 a.m / Entre la 脡pica y poes铆a # 8Conversatorio sobre los Hermanos Sa铆z con Yasel Toledo (Vicepresidente nacional AHS, escritor y periodista) / (La Habana) / (YouTube)

12.00 p.m. / Entrevista a L谩zaro Alejandro del Valle Fr贸meta(M煤sico) / (Santiago de Cuba) / (YouTube)

2.00 p.m. / Entrevista a Sahay Fajardo Videaux(miembro de la secci贸n de cr铆tica e investigaci贸n y l铆der del proyecto Diversas)/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

3.00 p.m. / C谩psula El Creador # 8 Onel P茅rez (Escritor) /Dir. Enrique P茅rez Fumero/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

3.30 p.m. /Entre la 脡pica y poes铆a # 9 Entrevista con Alexander Legr贸 (Actor)/ (Santiago de Cuba)

4.00 p.m. /Publicaci贸n de promocionales sobre los participantes en la jornada (Instagram)

5.00 p.m. /C谩psula El Creador # 9 Dariela G谩mez Paz (Realizadora Radial) /Dir. Enrique P茅rez Fumero/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

6.00 p.m. /Publicaci贸n de promocionales sobre los participantes en la jornada (Instagram)

7.00 p.m. /C谩psula El Creador # 10 Juan Edilberto Sosa (Escritor y director teatral) /Dir. Enrique P茅rez Fumero/ (Santiago de Cuba) / (YouTube)

8.00 p.m. / Concierto del grupo de rap AKM SQUAD/ (Santiago de Cuba)/ (YouTube)


AHS crece en membres铆a (D茅cimas + posts)

Con estas maravillosas d茅cimas compuestas por nuestro especialista de Literatura Roly 脕valos -escritor, repentista y corrector-, dimos la bienvenida a los nuevos asociados a la AHS de La Habana.


Aqu铆 se las compartimos con inmenso orgullo, anhelando que cada verso marque la ruta de la membres铆a de los j贸venes artistas en nuestra Asociaci贸n.

D脡CIMAS DE BIENVENIDA A LOS NUEVOS ASOCIADOS.

Asociada y asociado,
vengan a esta cofrad铆a,
a la nueva membres铆a.
M谩s de un joven del pasado
hoy se encuentra consagrado,
m谩s de una obra incipiente
no es raro que en el presente
ya haya madurado en cientos
de inolvidables eventos,
sea memoria en la gente.

 


Asociada y asociado,
bienvenidos a una era
m谩gica en La Madriguera,
un espacio dise帽ado
a tu medida, a tu agrado
para y por tu vocaci贸n.
Aqu铆 la mayor misi贸n
es apoyarte en tu vida
de artista. Esta es tu guarida,
casa de tu creaci贸n.
Pintar, escribir, grabar,
filmar, bailar, cuanto quiera
tu alma, sin coto o frontera,
ya puedes, en este hogar.


Tambi茅n vas a interactuar
en esta meca inclusiva
con libertad exclusiva:
s铆 a las vanguardistas est茅ticas,
s铆 a las licencias po茅ticas,
s铆 a la verdad creativa.
Seamos francos, directos:
no va a haber paternalismo
ni aceptamos facilismo,
no ser谩n caminos rectos
para sacar los proyectos
con limitados recursos,
no, se medir谩n transcursos,
carreras, y entre otras cosas,
habr谩 becas numerosas
y numerosos concursos.


Son duros estos momentos,
pero incluso con pandemia
habr谩 divina bohemia
en los virtuales eventos.
Armemos con los talentos
un clan hiperconectado.
Mil gracias a ese jurado
que evalu贸 la calidad,
pues por unanimidad
hoy est谩s de nuestro lado.
Qu茅 paradoja, 驴verdad?
En cuanto a lo establecido
la Asociaci贸n ha cumplido
35 a帽os de edad.
隆35!, cantidad.


Tiempos duros y gloriosos.
Y en 35 a帽os mozos
creando en este pa铆s
ojal谩 que Sergio y Luis
nos contemplen orgullosos.
Desde esta o desde otras sedes
comp谩rtannos sus urgencias,
sus quejas y sugerencias
porque el futuro es de ustedes.
As贸ciense hasta por redes
鈥搇ienzo, escena, acorde, plano,
libro鈥, y el carn茅 en la mano
para que canten victoria
y escriban la nueva historia
del arte joven cubano.

La Habana, 31 de marzo de 2021.


鈥淐aja de Luz鈥 para talentosos j贸venes camag眉eyanos

Caja de Luz es el nombre de un nuevo proyecto que auspicia la filial camag眉eyana de la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z; y que se prev茅 tenga su primera edici贸n en el pr贸ximo mes de julio.

La iniciativa re煤ne a j贸venes menores de 35 a帽os, profesionales o aficionados a la fotograf铆a, como es el caso de Alejo Rodr铆guez, Ihordan Torres, Norlys Guerrero, Alejandro Hern谩ndez y Argel Ernesto Gonz谩lez.

Son ellos quienes formar谩n parte de la primera Caja de Luz, que incluir谩, seg煤n la p谩gina en Facebook de la joven vanguardia art铆stica e intelectual, un programa con conferencias, paneles, conversatorios con reconocidos creadores de la provincia, y de manera especial, exposiciones fotogr谩ficas.

Caja de Luz pretende crear un dossier a los artistas y fot贸grafos que est谩n vinculados a la secci贸n de Artes Visuales de la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z, filial Camag眉ey.

De igual manera refiere AHS Camag眉ey que en una primera idea, la propuesta formar铆a parte del Sal贸n de Artes Visuales para J贸venes Creadores Gesto, pero se decidi贸 crear un proyecto independiente con fotograf铆as en vivo, que hasta hoy no existe en la demarcaci贸n, m谩s all谩 de ser una subsede del evento Noviembre Fotogr谩fico, con sede principal en La Habana.

«Este es un evento que so帽amos hace mucho tiempo. Es la primera vez que contamos con un espacio propio creado desde la AHS para los amantes de la fotograf铆a y es algo que se agradece much铆simo», expres贸 el joven Alejandro Hern谩ndez.


El Madrigazo, festival de arte joven de la AHS

El festival del arte joven en La Habana, nombrado El Madrigazo y considerado el principal evento organizado por la Asociaci贸n Hermanos Sa铆z (AHS) en esta capital, concluye este domingo 15 de noviembre.

Esta propuesta se celebr贸 en las v铆speras del aniversario de la fundaci贸n de la ciudad y con ella, se festej贸 tambi茅n la reapertura de la sede habanera de la AHS conocida como La Madriguera, donde transcurri贸 el festival, inform贸 a trav茅s de nota de prensa Heisa Altabaz Guzm谩n, comunicadora de la Asociaci贸n.

Indic贸, adem谩s, que por la actual situaci贸n del pa铆s respecto a la COVID-19, en esta ocasi贸n el evento s贸lo abri贸 sus puertas a los asociados de la instituci贸n.

La inauguraci贸n del evento comenz贸 con la presentaci贸n de diferentes m煤sicos y proyectos: Ernesto Oliva, Harold Merino, The Concept y Grupo Giganter铆a en el escenario principal.

Esta primera jornada continu贸 con la muestra colectiva Hay m谩s caminos despu茅s del abismo, y con la proyecci贸n de cortos, pel铆culas y teleteatros, para seguir luego con la descarga entre m煤sicos y escritores
Por las calles de una isla.

Tony 脕vila fue el invitado especial del concierto inaugural que ocurri贸 en el escenario central, seguido por el espect谩culo Todos los caminos conducen al patio, y las actuaciones de Jan Cruz, Abel Geron茅s, Ronkalunga y Negrons.

Para el resto del fin de semana, el evento propuso un programa de actividades compuesto por charlas, proyecci贸n de audiovisuales, descargas m煤sico-literarias, exposiciones y conciertos.

Igualmente, compartieron con la audiencia, como Maestros de Juventudes, el cineasta Fernando P茅rez, el m煤sico Pancho Amat, y el dramaturgo Carlos D铆az, director la compa帽铆a El P煤blico.

El evento cerrar谩 hoy a las nueve de la noche con la presentaci贸n de Havana Electrings, Club Conexo, Golpe Seko, The Shepal, Rapzodia y Christopher Simpson, para, a la medianoche, efectuar un brindis por el aniversario 501 de la fundaci贸n de la ciudad.


Premios Antonio Lloga in memoriam 2020 (+ Videos e Infograf铆as)

Los j贸venes Dailene Dovale, radicada en La Habana, y Rolando Limonta Bl谩zquez, de la emisora holguinera Radio Banes, fueron los ganadores del Gran Premio del concurso Antonio Lloga In Memorian 2020, principal evento organizado cada a帽o por la Asociacin Hermanos Sa铆z para j贸venes radialistas en el pa铆s.

Limonta obtuvo, adem谩s, los premios en Guion, Direcci贸n, Locuci贸n Masculina, y el colateral concedido por la Direcci贸n de la Radio en Santiago de Cuba y la Fundaci貌n Caguayo. En su caso, Dovale alcanz贸 tambi茅n un Premio Especial y el colateral que otorg贸 el Centro de Estudios Antonio Maceo, de esa provincia.

Otros de los galardonados fueron Carlos Rojas Veliz en Musicalizaci贸n; Oscar Quintana en Grabaci贸n y edici贸n; e Iviana Ortiz en Locuci贸n femenina.

Este domingo tambi茅n fueron otorgados premios colaterales a la periodista Lisandra G贸mez, de Radio Sancti Sp铆ritus (Otorgado por Claustrofobias Promociones Literarias), a Leanne Garvey (Universidad de Oriente), a Javier Labrada (Asociaci贸n Cubana de Comunicadores Sociales).

A continuaci贸n compartimos todos los reconocimientos:

PREMIADOS DE LA TRIG脡SIMA EDICI脫N DEL TALLER Y CONCURSO DE LA RADIO JOVEN ANTONIO LLOGA IN MEMORIAM 2020:

El jurado del 30 Taller y Concurso de la Radio Joven Antonio Lloga in Memoriam decidi贸 otorgar premios a las siguientes especialidades:

Grabaci贸n y edici贸n: Oscar Quintana, por la obra 鈥淓l 贸rgano de la alegr铆a鈥, de Radio Siboney.

Musicalizaci贸n: Carlos Rojas Veliz, por la obra 鈥淓l arte del transformismo鈥, de Radio Banes.

Guion: Rolando Limonta Bl谩zquez, por la obra 鈥淓l arte del transformismo鈥, de Radio Banes.

Locuci贸n femenina: Iviana Ortiz, por la obra 鈥淐onfidencias鈥, de Radio 8SF.

Locuci贸n masculina: Rolando Limonta Bl谩zquez, por la obra 鈥淧ermiso, lleg贸 la radio鈥, de Radio Banes.

Direcci贸n: Rolando Limonta Bl谩zquez.

Premio Especial: Dailene Dovale por el podcast 鈥溌縎e puede contagiar la valent铆a?, del apartado 鈥淢谩s que papel鈥 del multimedio Juventud Rebelde.

Gran Premio Compartido: Rolando Limonta Bl谩zquez por la obra «El arte del transformismo» y Dailene Dovale, por la obra «Se puede contagiar la valent铆a».

PREMIOS COLATERALES

Claustrofobias Promociones Literarias otorga su premio a la obra » R茅quiem», de la realizadora Lisandra G贸mez de Radio Sancti Sp铆ritus.

La Universidad de Oriente otorga su reconocimiento a al programa «Tu futuro hoy», de CMKW Radio Mamb铆, de la realizadora Leanne Garvey.

El Centro de Estudios Antonio Maceo reconoce a la realizadora Dailene Dovale, por el podcast 鈥溌縎e puede contagiar la valent铆a?鈥

La Asociaci贸n Cubana de Comunicadores Sociales y la familia Lloga coincidieron en reconocer al realizador Javier Labrada, por la obra «Venciendo el silencio».

Por su parte, la Direcci贸n Provincial de Radio en Santiago de Cuba y la Fundaci贸n Caguayo reconocen la obra «El Arte del transformismo», de Rolando Limonta».


R茅quiem por tu presencia

Esos papeles de Armando me hablan.

Lo primero fue su palabra apasionada, su voz encendida que es futuro y utop铆a casi perfecta y adorable鈥

Aunque su partida fue as铆鈥 tan r谩pida鈥; ya lo he repetido una y otra vez, S铆, he estado triste, pero no estoy, no me siento desconsolada…, porque el vac铆o y el desconsuelo sin fin de aquellas terribles primeras horas sin 茅l, se fue nutriendo de una forma muy sutil de su entra帽able presencia y su maravilloso recuerdo, al punto que 茅l sigue llenando mi vida de forma plena鈥 隆Caramba鈥! qu茅 grande tiene que ser el amor鈥, cu谩n grande tiene que ser todo lo que 茅l hizo a lo largo de mi vida, cu谩n grande ha tenido que ser 茅l, para que a煤n, despu茅s de su partida, pueda afirmar que no me he sentido sola. S铆, porque Armando dej贸 una huella de cari帽o y de amor tan grande en nuestro pueblo y en su patria latinoamericana toda, que ese amor que 茅l forj贸 me acompa帽a cada segundo, me abraza y hasta me mima, aunque 茅l ya no est茅 f铆sicamente. Por eso le doy las gracias por seguirme protegiendo a煤n con la fuerza que brota de su ejemplo inolvidable, y a ustedes por quererlo, recordarlo y acompa帽arme con tantas muestras de afecto y cari帽o del bueno.

S茅 que tambi茅n podr谩 comprenderse que, aunque en mi alma tambi茅n hay angustia, dolor y mucho dolor鈥, y a ratos ese sufrimiento me embarga plenamente, de eso no solo no puedo, ni debo, de eso no quiero y no voy hablar, porque en verdad fui/ soy una privilegiada por haberlo tenido tantos a帽os compartiendo todo鈥

Para m铆, todo est谩 inundado de Armando y claro que no son, ni ser谩n nunca mis l谩grimas, el mejor tributo para 茅l; porque nunca quiso que yo sufriera, me colm贸 de amor鈥, plant贸 en m铆 los m谩s bellos e imborrables recuerdos鈥 Ya hasta me he sonre铆do recordando su ingenio, su carisma y su buen humor. Desde luego, que 茅l tambi茅n supo hacerlo todo para que yo viviera plena y, como si fuera poco, del mismo modo, supo dejarme llena de proyectos鈥

Por mi parte, le agradecer茅 siempre su confianza por haberme hecho su compa帽era y esposa para siempre. Por todo ello, les pido permiso para hablarles de 脡l, del hombre a quien termin茅 de comprender aquella tr谩gica noche que Fidel parti贸 a la inmortalidad. Y no me pregunten por qu茅, ni c贸mo; pero durante esos tristes d铆as que Fidel se fue, supe que el final estaba muy cerca, tanto conoc铆a a Armando que lo pude intuir鈥 Luego, fue as铆, justo se fue con 茅l, a un a帽o y un d铆a鈥

tomado del perfil de facebook de Eloisa Maria Carreras Varona

Nunca supe estar lejos de Armando鈥, porque siempre he tenido la sensaci贸n de que me pierdo cuando 茅l no est谩 y deja de iluminarme con la luz, la bondad plena y la transparencia que brota de su ser todo. Pero fue solo a partir de aquella aciaga noche que Fidel se fue y de los conmovedores d铆as de duelo subsiguientes, que comprend铆 muchas cosas de Armando鈥, aunque las ni帽as ya cumplieron 27 y yo cuento m谩s de treinta de que nos acompa帽amos en la vida 驴Qu茅 no sabr茅 de 茅l?, cuando nunca m谩s me mov铆 de su lado, ni 茅l del m铆o; todos esos a帽os estuvimos ah铆, as铆, el uno para el otro, siempre. En cada alegr铆a y en cada pena de la vida, que ni la una ni la otra son pocas en un lapso de tiempo como este. Aunque para m铆, el tiempo vol贸 luchando cada segundo por sus maravillosas existencias鈥 Aquella noche tambi茅n comprend铆 que Fidel es la persona por la que Armando vivi贸 y solo entonces termin茅 de vislumbrar las razones por las que Hayd茅e am贸 as铆 a Armando. Porque 茅l, como Abel y Boris, vivi贸 para que Fidel viviera, y ella que era una iluminada, lo supo desde entonces, que Armando tambi茅n le hab铆a entregado su vida; lo dem谩s fue cosa o cuesti贸n del destino de cada quien y un poco del azar que siempre hace lo suyo鈥

Por eso creo que, cuando Armando se fue con 茅l 鈥攁 esa otra dimensi贸n en la estrella que me dec铆a mi madre, muy cerca del Se帽or y del Ap贸stol鈥, a continuar en la lealtad en la que vivi贸 por 茅l toda la vida鈥 se fue tranquilo, se fue en calma鈥 Y cuando se fue y en ese 煤ltimo suspiro que me ofreci贸 antes de partir, lo hizo con valent铆a y no emiti贸 ni una sola queja de dolor. En ese instante decisivo, cuando a煤n estaba en mis brazos, fue capaz de acariciarme el alma, darme fuerzas y una vez m谩s, brindarme su protecci贸n, para poder descansar en paz y no dejarme perdida en medio de tanto desconsuelo.

Por mi parte, puedo confesarles que desde hace muchos a帽os descubr铆 que estudiar y promover su vida, obra y pensamiento, era lo mejor y m谩s provechoso que deb铆a hacer. Desde el a帽o 1979, cuando era una estudiante de la Licenciatura en Historia del Arte, su pensamiento despert贸 en m铆 particular admiraci贸n, a partir de que lo conoc铆, en una conferencia que dict贸 para los entonces alumnos de la Facultad de Filosof铆a e Historia, en el Teatro Manuel Sanguily de la Universidad de La Habana. A帽os despu茅s, en las complejas circunstancias y contradicciones en las que se desenvolvi贸 mi trabajo, la ayuda de cada uno de sus art铆culos, discursos e intervenciones, me permitieron comprender la coyuntura pol铆tica y, sobre todo, tener la certeza de que, en oportunidad propicia, sus ideas 鈥攑ortadoras de la aut茅ntica Pol铆tica Cultural de Fidel y la Revoluci贸n Cubana鈥 se abrir铆an paso sin tantos y tan diversos obst谩culos para su aplicaci贸n. Desde aquellos dif铆ciles momentos pens茅 que era indispensable que se laborara por difundir su obra y pensamiento; pero al consultarle mi inter茅s, su modestia imposibilit贸 cualquier gesti贸n en esa direcci贸n.

Fue solo a principios de los a帽os 90, tras el derrumbe del socialismo en Europa Oriental y la URSS, en los embarazosos comienzos del Per铆odo Especial, cuando se intensific贸 la necesidad de promover el original pensamiento de la Revoluci贸n Cubana y al calor de los debates por la salvaguarda de nuestra excepcional historia y tradici贸n, en el I Taller de Pensamiento Cubano que sesion贸 en la Universidad Central de Las Villas, en noviembre de 1994, que obtuve 鈥攆inalmente鈥 su aprobaci贸n para poder comenzar a gestionar el proyecto investigativo, de lo que se convirti贸 poco tiempo despu茅s en el anhelado por m铆: 鈥淧royecto Cr贸nicas. Historia y memoria de la Revoluci贸n Cubana en la voz de Armando Hart鈥, el que, junto a las gemelitas es la causa de mi vida.

Tambi茅n puedo afirmar que contin煤a siendo mi deber, seguir pensando y, desde luego, hablando de 茅l, porque todo lo que conozco me lo dijo y me lo ense帽贸 茅l; desde esa sencillez, modestia y lealtad absoluta en la que vivi贸 y en la que parti贸. Pero como ya he contado en otras ocasiones, su amor me ha permitido sentirme iluminada, pose铆da de una fuerza de la naturaleza que me conmina a trabajar sin descanso para que su obra viva; por eso en tan breve tiempo ya contamos con los primeros 8 vol煤menes de la colecci贸n 鈥淐uba, una Cultura de Liberaci贸n鈥. Selecci贸n de escritos del Dr. ARMANDO HART D脕VALOS 1952-2017鈥.

Ahora mismo no puedo olvidar que 茅l solo quer铆a trabajar y hacer, porque no conoci贸 el reposo ni el descanso jam谩s; aunque conoc铆a el sacrificio, sus actos solo eran para 茅l algo necesario y natural como respirar. Siempre fue infatigable, sal铆a de una cosa para entrar en otra; era un verdadero v茅rtigo de acci贸n y de labor; un hombre incansable.

En nuestro hogar fue ejemplo de virtudes extraordinarias; desde luego, primaron en 茅l, el infinito amor a nuestras ni帽as, el honor, la extrema delicadeza y la rectitud de car谩cter, las buenas costumbres, el cari帽o, la pasi贸n por el saber, la cordialidad, la solidaridad, el afecto, la pasi贸n y la consideraci贸n total. Fue, asimismo, un esp铆ritu independiente y soberano. Ahora recuerdo que, como su inolvidable hermano Enrique 鈥攁 quien vener贸 toda la vida鈥 odiaba a quien ment铆a, porque para 茅l la mentira originaba todo la enga帽ifa criminal que hace tan dif铆cil el arte de gobernar y de crear.

Se refugi贸 toda la vida en el mundo de las concepciones y en su inmensa pasi贸n por la abstracci贸n porque, como 茅l dec铆a, cuando se siente pasi贸n por una causa, por un valor abstracto como la Justicia, todo hombre honrado debe darse a 茅l 鈥測 es honor al que no se renuncia y deber ante el que no se debe claudicar鈥.

Fue amante de lo grande y un total apasionado de la emancipaci贸n de su amada Cuba, la querida y martiana patria de Fidel; pero es que, como nos dijo Mart铆, 驴acaso los apasionados no son los primog茅nitos del mundo?

Crey贸, asimismo, en la necesidad de la dignidad, el decoro y la justicia para todos. Piensen que, para 茅l, 鈥渓a Justicia no es odio infecundo, no es tiran铆a de nuestras ideas, no es parcialidad absurda, es predominio de la raz贸n, del entendimiento cordial entre los componentes reales de la sociedad cubana鈥. Y por eso afirm贸, 鈥淛usticia es elevar al homo sapiens a la categor铆a de hombre, es darle a cada cual sus bienes y derechos, es hacer que cada cubano disfrute a plenitud de la herencia cultural y material de nuestro tiempo鈥.

Toda su vida estuvo caracterizada por un esp铆ritu inquieto y una intensa pasi贸n rebelde y furia contra la injusticia y el atropello. Siempre me dijo que la arbitrariedad, la injusticia y 鈥渓a sinraz贸n y el desajuste鈥 le provocaban un brote espont谩neo de impotencia, rabia, ira y excitaci贸n, que no pod铆a controlar.

Compartir la vida con Armando fue para m铆 una bendici贸n, un verdadero privilegio, satisfacci贸n y goce, un sublime honor. No puedo olvidar que cada amanecer consegu铆a palpar sus cercanas utop铆as y convertir lo cotidiano en extraordinario. En el hogar, con la familia, en las relaciones con sus amigos, compa帽eros, e incluso con simples conocidos, mostraba una sensibilidad, nobleza y humanidad verdaderamente admirables; fue ese uno de sus principales rasgos.

Cuando advertimos el entorno donde creci贸 y se educ贸, encontramos los componentes esenciales que contribuyeron a la formaci贸n de su exquisita personalidad. No olvidemos que cuando recordaba a su madre, su primera asociaci贸n era el pleno rigor y la exigencia, mezclados con el amor, la bondad y la justicia, sentimientos con los que tambi茅n relacionaba muy directamente a su padre, adem谩s del estricto cumplimiento de la Ley. Les agradeci贸 infinitamente la educaci贸n brindada, la cual empez贸 con la pr茅dica de su intachable ejemplo. De sus padres conserv贸 siempre vivencias entra帽ables; de ellos aprendi贸 los estrechos v铆nculos entre el derecho y la moral, principios esenciales que sustentaron la educaci贸n que Marina y Enrique brindaron a sus hijos; por ello recordaba que, en su hogar, cuando quer铆an distinguir a alguien por sus cualidades, dec铆an: 鈥渆sa es una persona decente鈥.

Ese es un detalle clave para entender a esta familia, el origen de sus ideas y actuaci贸n en la vida, porque como bien 茅l afirm贸: 鈥渟i entend铆 la Revoluci贸n Cubana, el socialismo, y tom茅 partido por las causas justas, fue porque he aspirado siempre a ser una persona decente y honesta鈥. Estudi贸 fecundamente en la vasta biblioteca de su padre; la historia, la filosof铆a, la sociolog铆a, el derecho y la c铆vica fueron invariablemente sus materias favoritas. Desde que tuvo uso de raz贸n le interes贸 la pol铆tica como la mayor motivaci贸n en la vida. So帽aba que deb铆a trabajar para transformar la realidad a partir de la 茅tica y la justicia. Eligi贸 la carrera de Derecho porque pensaba que de esa forma podr铆a encauzar sus ingentes inquietudes pol铆ticas y su vocaci贸n de lucha por la justicia y la moral. Deseaba ejercer una c谩tedra como profesor universitario de Derecho Constitucional, lo que, 鈥攃omo se conoce鈥 no lleg贸 a realizar porque pas贸 directamente a servir a la patria en la lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista.

Se incorpor贸 tempranamente a las filas de la Juventud Ortodoxa, como una manera de hacer pol铆tica y participar en la lucha contra la corrupci贸n imperante. En la universidad fue un alumno perspicaz y aplicado, con dotes de orador y comunicador social, lo que se evidenci贸 en su constante participaci贸n como dirigente de la Federaci贸n Estudiantil Universitaria (FEU). Estuvo entre los j贸venes de la direcci贸n de la FEU que en la misma ma帽ana del cuartelazo se trasladaron al Palacio Presidencial, para ofrecerle su apoyo y respaldo al presidente constitucional con vistas a enfrentar la ilegalidad. A nombre de la Asociaci贸n de Estudiantes de Derecho denunci贸, en una carta ante el Tribunal de Garant铆as Constitucionales y Sociales, la ilegitimidad del r茅gimen nacido el 10 de marzo. Particip贸 en la Jura de la Constituci贸n de 1940 y tambi茅n result贸 v铆ctima del violento asalto de la polic铆a batistiana al programa radial la Universidad del Aire. Fue uno de los m谩s destacados miembros del MNR, fundado por el ilustre profesor universitario Rafael Garc铆a B谩rcena, a quien consider贸 su maestro y mentor. Precisamente Garc铆a B谩rcena, lo nombr贸 su abogado y no admiti贸 las presiones que le hicieron para que aceptara a otro letrado de experiencia que lo representara, en la causa por la cual fue juzgado en relaci贸n con los hechos conocidos como la Conspiraci贸n del Domingo de Resurrecci贸n.

Cuando se conoce la trayectoria ideol贸gica y pol铆tica de Armando, resulta muy elocuente su afirmaci贸n: 鈥淢i integraci贸n al Movimiento 26 de Julio fue el resultado de un proceso natural. El programa del Moncada ven铆a a materializar el sentimiento 茅tico que estaba profundamente arraigado en la tradici贸n patri贸tica cubana鈥. Debemos recordar, asimismo, la dura clandestinidad que le toc贸 vivir en aquellos a帽os febriles y su pasi贸n por el trabajo revolucionario.

Estuvo entre los principales gestores y vivi贸 de forma prominente el Alzamiento del 30 de Noviembre en Santiago de Cuba. El 4 de enero de 1957, en una carta que escribi贸 a su familia encontramos sus principios y razones esenciales para continuar en la lucha, cuando dijo: 鈥淭engo fe porque si yo, lleno de limitaciones soy capaz de entregar lo poco que poseo por alcanzar una vida superior 鈥攍a que se vive al servicio de la historia鈥, 驴qu茅 no est谩n ya haciendo las inmensas legiones de compa帽eros que son capaces de mayores sacrificios y de m谩s altas virtudes? Y los he visto de carne y hueso en estos d铆as llenos de emoci贸n que mi destino pobre me hab铆a reservado en medio de tanto dolor. Dolor por la angustia que produce saber perdidos para siempre a los mejores cubanos, cuando los malvados nos siguen entorpeciendo. Dolor porque es triste ver caer a personas con quienes hab铆amos intimado por el trabajo conjunto de meses. Pero todo tiene su parte buena; sin esas grandes emociones la vida no valdr铆a nada para m铆鈥.

A mediados de febrero de 1957 form贸 parte del peque帽o grupo de combatientes que participaron en la primera reuni贸n entre la Sierra y el Llano. Luego de su regreso a La Habana, en el mes de abril result贸 detenido y recluido en las c谩rceles de la tiran铆a. En la ma帽ana del 4 de julio protagoniz贸 una audaz fuga de la Audiencia de La Habana. Aunque todos pensaban que entonces lo m谩s prudente era que pasara a la Sierra, ello no ocurri贸. Porque poco tiempo antes de la muerte de Frank Pa铆s se hab铆a convenido su traslado a Santiago, para que laborara all铆, en las actividades organizativas y de direcci贸n del Movimiento 26 de Julio.

En noviembre de 1957 subi贸 de nuevo a la Sierra para encontrarse con Fidel y el grupo guerrillero, a fin de tratar todo lo relacionado con la llamada Junta de Liberaci贸n o Pacto de Miami. All铆 pas贸 la Navidad de 1957 y esper贸 el nuevo a帽o; pero en los primeros d铆as de enero tuvo que bajar al Llano a fin de continuar la lucha en su puesto de combate, porque era all铆 donde 茅l consideraba que resultaba m谩s 煤til para los planes de Fidel y el M-26-7. Cuando bajaba de las monta帽as fue arrestado como sospechoso por unos guardias de la tiran铆a cerca de Palma Soriano.

Los compa帽eros del Movimiento que trabajaban en la Compa帽铆a de Tel茅fonos en la ciudad de Santiago de Cuba interceptaron una llamada del propio Batista para Alberto R铆o Chaviano 鈥攅l asesino de los moncadistas鈥 en la que le dec铆a que 鈥渉ab铆a que matar a Armando Hart como a un perro, que simularan un combate en los alrededores de la Sierra鈥. Armando recordaba emocionado que la solidaridad de los combatientes del Llano, con Ren茅 Ramos Latour 鈥攅l Comandante Daniel鈥 al frente y la movilizaci贸n de la opini贸n p煤blica le salvaron la vida.

La tiran铆a lo estuvo trasladando de una c谩rcel a otra del pa铆s durante todo el a帽o 1958, no olvidemos que el r茅gimen lo consideraba un individuo muy peligroso. Cuando cay贸 preso, lo encerraron en el cuartel de Palma Soriano; de all铆 lo llevaron a un calabozo en las afueras de Santiago de Cuba; luego lo reubicaron en el cuartel Moncada 鈥攍ugar donde fue interrogado por el propio Chaviano鈥; m谩s tarde lo pasaron a la C谩rcel de Boniato hasta principios de julio, cuando fue trasladado al Castillo del Pr铆ncipe, en La Habana. En las primeras semanas del mes de agosto, tal parece que, para aislarlo de la capital, lo trasladaron a las galeras del Presidio Modelo de Isla de Pinos. Despu茅s vino el esperado triunfo de Fidel y todos estos a帽os en la primera trinchera de pensamiento y acci贸n por su amada patria Cuba, la patria Am茅rica y la patria Humanidad.

Desde los inicios la lucha tuvo para 茅l un contenido profundamente 茅tico, pi茅nsese en su elocuente afirmaci贸n: 鈥淧ara m铆 todo empez贸 como una cuesti贸n de car谩cter moral鈥. Esa frase demuestra el enorme peso que tuvo la 茅tica en la formaci贸n de su car谩cter y a lo largo de toda la vida. Para 茅l, el tema de la 茅tica es el tema central de la pol铆tica.

La historia de Cuba estar谩 marcada para siempre por el obrar y el proceder de la vanguardia revolucionaria de la Generaci贸n del Centenario que, con su lucha, promovi贸 el cambio radical de nuestra historia. Armando le aport贸 a su generaci贸n y a nuestra patria no solo su destacad铆sima actuaci贸n, sino tambi茅n su pensamiento a lo largo de todo el proceso revolucionario, porque para 茅l la idea de la felicidad est谩 en el trabajo y en la lucha, por eso pudo escribir en sus memorias en abril de 1958: 鈥測o era feliz porque estaba luchando y no hay mayor satisfacci贸n que la de combatir y trabajar por el futuro鈥; pensemos que en ese momento estaba preso en la c谩rcel de Boniato, reci茅n hab铆a conocido la terrible noticia de la muerte de su hermano Enrique y del fracaso de la Huelga de Abril.

Armando fue un ser que no descans贸 jam谩s, fue creativo, tenaz, perseverante y esforzado, inquieto e hiperquin茅tico hasta el fin. Amanec铆a y terminaba el d铆a lleno de proyectos. Al lado de un hombre as铆, me fue imposible conocer el tedio, la monoton铆a o la rutina. Practic贸 en su actuar diario y cotidiano, la filosof铆a de la 茅tica y el optimismo revolucionario unida a su vocaci贸n de servicio a la patria y a la Revoluci贸n, lo cual significaba estar all铆, donde hac铆a m谩s falta, en el momento oportuno para desbrozar del arribismo y la mediocridad el camino a la luz. Aparec铆an entonces su ternura, paciencia profunda y reflexiva, siempre dispuestas al di谩logo de lo esencial y a la exposici贸n de la verdad. Pero por encima de todas esas cosas, Armando siempre fue un hombre bueno, fue un ser bondadoso en la profundidad total de esta c谩lida y tierna palabra. Su vida estuvo bordada de sencillez, humildad y modestia, al punto que jam谩s repar贸 en el hecho de que, como dijera el poeta Miguel Barnet, su nombre ya estaba no solo en los museos, sino tambi茅n en la leyenda.

Por todo esto aparecen las palabras para rezar por tu presencia; por eso no hay comienzo, ni fin, solo estas t煤鈥

Gracias Armando por el tibio y tierno beso; Gracias por encender el AMOR hasta en la 煤ltima batalla; Gracias por tu confianza, por darme el privilegio de ser tu esposa y compa帽era; Gracias por Marinita y Florecita.

Lo dem谩s ahora les toca a ustedes, porque solo ley茅ndolo podr谩n conocerlo y lo puedo afirmar porque lo que es a m铆, los papeles de Armando me han hablado y me lo han dicho casi todo, perd贸n, me lo han dicho todo鈥

Descansa en la paz que viviste amado m铆o, para siempre all铆 estar茅 contigo, mi amor.


Cap铆tulo #9: Geometr铆a Interior

(apuntes sobre la poes铆a de Yainier Salazar Ben铆tez)

La joven literatura cubana es un Cubo de Rubik. Un rompecabezas mec谩nico tridimensional que posee seis colores uniformes. Donde un mecanismo de ejes permite mezclar y girar de manera independiente sus caras. El objetivo: las caras deben volver a quedar en un solo color.

De esta manera se articula la escritura contempor谩nea cubana. Los mismos colores y los mismos prop贸sitos. Un resultado que marca una pluralidad de voces similares sin la intenci贸n juiciosa de marcar estilos ni vanguardia. Un buen amigo me dice que es el resultado de nuestra amplia gama de concursos y las bondades del sistema editorial cubano, y que de esa mezcla deben surgir voces para la posteridad.

Durante este debate diario entre colegas del gremio me he asomado con ah铆nco a la obra de algunos escritores de mi generaci贸n. Una b煤squeda que me ha tra铆do grandes sorpresas.

Entre mis asombros est谩 Geometr铆a interior, el primer poemario de Yainier Salazar Ben铆tez (Manzanillo, 1987) publicado por la editorial Sed de Belleza en 2018. El libro editado por Idiel Garc铆a y con dise帽o de cubierta de H茅ctor Guti茅rrez es un golpe al facilismo. Entre sus p谩ginas aparecen tres conceptos contundentes: la introspecci贸n como recurso del lenguaje, la sencillez como h谩bito y lo infinito como representaci贸n.

Cubierta del Libro Geometr铆a Interior (dise帽o de H茅ctor Guti茅rrez)

Yainier es una anomal铆a en el engranaje literario de la Cuba actual. Sus caras y colores representan un cat谩logo espiritual de las acciones del individuo. La poes铆a no es un juego, es un llamado singular y persigue las normas sensibles de la memoria. Ve el mundo a trav茅s de figuras vivas. Porque para 茅l todo puede engendrar y poseer la vida. No circunscribe el concepto de la vida a ning煤n otro, su percepci贸n es ilimitada al igual que sus definiciones.聽 聽

No es de extra帽arnos que su intuici贸n lo lleve a involucrarse con normas conceptuales que rigen el infinito. Su poes铆a son cuerpos geom茅tricos sincronizados desde las matem谩ticas. En su libro los n煤meros nombran lo insospechado, habitan como seres de permanencia eterna y modifican cada valor. Yainier no puede escapar de las disposiciones conceptuales de su escritura y se arrastra junto a ellas en una din谩mica af铆n con la meditaci贸n. Se re-interpreta, acude a la experiencia de los sentidos y explora. No hay victimizaci贸n, se asume. Entonces presenta lo ins贸lito como un milagro po茅tico.聽聽聽聽

Geometr铆a interior se estructura en tres partes: AB Lluvia poligonal, BC Vegetaci贸n y CA V茅rtigo de las aguas. Tres momentos que denotan las condiciones: autor vs memoria/autor vs contexto/autor vs esp铆ritu.

Al nombrar cada uno de los segmentos del libro, saltan a la vista los enunciados: AB, BC y CA. Elementos que hacen referencia a conceptos b谩sicos y criterios de congruencia en la geometr铆a. En esta ocasi贸n nos remite a un tri谩ngulo is贸sceles. Una figura con dos lados iguales y un tercero desigual. Una figura imperfecta y a la vez arm贸nica/virtuosa.

El tri谩ngulo constituye por su naturaleza, la primera de las superficies geom茅tricas y la base adoptada para conocer todas las medidas. Nuestros antepasados consideraban de origen sagrado las propiedades de esta figura. Su simbolog铆a tiene un lugar de preferencia en los preceptos filos贸ficos y esot茅ricos.

驴D贸nde radica la geometr铆a de este cuaderno?

驴Transcurre al interior de un tri谩ngulo?

驴Por qu茅 is贸sceles?

驴C贸mo leer m谩s all谩 de las palabras?

Yainier Salazar nos muestra las dos primeras partes del libro como l铆neas de pensamientos paralelos. Ambas conceden la misma longitud pero distintos rostros del autor.

AB Lluvia poligonal posee la duda del acr贸bata. Est谩 contaminado por parajes existenciales e im谩genes concretas. Voces del hombre que es y del dibujo que ser谩. Hay pena pero no lamento.

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Minuto de silencio. Una cruz en cada ojo. Nubes que parten hacia parajes oscuros. 驴Fumar salva del marasmo? Toda esa furia es hambre. En el cenicero caen dientes como p茅talos. Cadalsos. Irreversiblemente cadalsos. (P. 13)聽聽 聽

Im谩genes de Manzanillo (por Rub茅n Aja Gar铆)

BC Vegetaci贸n milita en sucesos destilados por la experiencia po茅tica. Son motivos que no puede evadir en medio de su tratado existencial. Motivos que rellenan espacios sensoriales desde su explicaci贸n franca. Un ejemplo es el poema Instalaci贸n.

III

Bajo el oc茅ano

permanece

el 谩rbol de los cosenos.

En los cables de alta tensi贸n

crecen las azucenas.聽 (P. 53)

Im谩genes de Manzanillo (por Rub茅n Aja Gar铆)

Al final el poeta nos deja una gran met谩fora: CA V茅rtigo de las aguas. Un fragmento del libro que complementa las partes anteriores. Se trata de la base del tri谩ngulo is贸sceles. Esta fracci贸n denota una consecuencia de la primera parte del libro. Parece un mismo cuerpo. Pudiera ser el principio como mismo ejerce de final. A este momento se le adhieren b煤squedas m谩s gen茅ricas. Intenta que el universo entre en el ojo de una aguja, un ojo triangular.

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Cada segundo vamos hacia la tierra. Cada segundo, la tierra viene un poco hacia nosotros. (P. 69)

Geometr铆a interior puede leerse de manera intuitiva. Pero una lectura ejercida desde todos los significantes que componen el libro podr铆a abrirnos a un sinf铆n de interpretaciones. En su composici贸n habitan elementos (transcendentes) que no pueden ser comprendidos a plenitud, sin la aprehensi贸n previa de las normas conceptuales que lo regulan. Esta es una capacidad que viene impl铆cita en su exploraci贸n.聽聽聽聽

Su ejercicio exige conectar/ascender/fluir. Transita por 谩reas que ser铆an desde帽ables para otros poetas y sobrevive. Se desmarca a trav茅s de conceptos amplios/ideol贸gicos/ 驴metaf铆sicos? No evade la construcci贸n sociocultural del mundo pero su b煤squeda pertenece a otro estado.

Algunos de los preceptos m谩s determinantes de la poes铆a metaf铆sica se pueden encontrar en su escritura. Donde tanto la naturaleza como el arte son desnudados/desmantelados en busca de la ilustraci贸n, la comparaci贸n y la alusi贸n.

Sin llegar a ser p谩ginas abstractas, s铆 hay un componente visible de esta categor铆a entre sus versos. Una herramienta que utiliza para filtrar la realidad.

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驴Existe el salto? 驴Las c谩rceles son tan estrechas? La flotabilidad de los peces contin煤a siendo gris. (P. 15)

Im谩genes de Manzanillo (por Rub茅n Aja Gar铆)

El poeta no oscurece. Hay una variedad de colores que matizan las im谩genes dentro de la met谩fora. No le basta con la identidad visual de cada elemento de la naturaleza, necesita agregarles otros relieves.

Mandarria

Dicen que la noche no es azul.

驴Qu茅 saben los sabuesos

de atrapar un conejo?

Dos golpes sobre la testa

y bailar.

Pero la expansi贸n ocurre adentro.

La mandarria es una mancha.

El conejo persiste. (P. 36)

Como una pintura 铆ntima, su paleta se compone de aquellos pigmentos m谩s personales. Sus dudas nacen de aquello que solo ofrece perplejidad por su estatus, pero que convida a re-interpretar/codificar. En ese dilema todo elemento adquiere una nueva voluntad y con esta un nuevo color.聽

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Arroyos de sangre bajo la piel del universo. Piedra azul. Los c煤mulos son historia. Caen hacia la gravedad. (P. 69)

Geometr铆a Interior es un paisaje po茅tico donde los elementos de la naturaleza, encuentran significados filos贸ficos. En 茅l convergen distintos modos de relaci贸n/interpretaci贸n/obsesi贸n del autor con los hechos que lo circundan. Sus influencias provenientes de las artes visuales y cinematogr谩ficas son evidentes. Desde ah铆 puede guiar al lector, por un espacio donde el tiempo se expresa a otro ritmo. No es dif铆cil leer este libro y sentirse en una pel铆cula de Terrence Malick o de Carlos Reygadas. 驴Po茅tica de la contemplaci贸n? El ciclo natural de las cosas. La edad como una estaci贸n inmortal.

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El se帽uelo del pescador es un regaliz envuelto en capas infinitas y doradas. El pescador es un ni帽o. (P. 69) 聽

Im谩genes de Manzanillo (por Rub茅n Aja Gar铆)

El poeta necesita encontrar una explicaci贸n a la existencia de la belleza. Medita sobre la extensi贸n humana del mundo/el cosmos/el tiempo. Lo atormenta la modificaci贸n de los objetos (piezas sensibles). 驴Qu茅 es la existencia? 驴C贸mo sobrevivimos a ella? En esas interrogantes se puede descubrir que todo lo que existe es bello por condici贸n natural. La existencia es la palabra que utilizamos para eternizar la belleza. Un gran poeta debe platearse la eternidad desde la belleza, nada compite con semejante sentencia.

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Los barrotes no son de acero. M谩s bien de inercia. (P. 72)

Im谩genes de Manzanillo (por Rub茅n Aja Gar铆)

Otro elemento perceptible, es la sinton铆a con el yo espiritual. Un t茅rmino delicado a la hora de definir debido a sus diferentes acepciones. Pero que conjuga cuatro conceptos ineludibles en Geometr铆a Interior: psique, ser, alma y conciencia.

Se trata de uno de los cuestionamientos m谩s antiguos de la humanidad y que Salazar Ben铆tez introduce desde peque帽os detalles. 驴Ambiciona? Claro que s铆. Pero a partir de su relaci贸n espacial con los objetos/la memoria/la naturaleza. As铆 provoca un lenguaje simb贸lico y concluyente.

El agua, los peces, los colores, la lluvia, un ni帽o, un 谩rbol, la c谩rcel y la tierra, son conceptos repetitivos. En su conjunto crean im谩genes poderosas y auto-referenciales. No son de naturaleza externa al autor, m谩s bien act煤an como representaci贸n de sus estados emotivos-conscientes.

Para Yainier Salazar Ben铆tez, la poes铆a puede ser un gesto instintivo. Un instrumento capaz de echar abajo los l铆mites mientras su expansi贸n lo trasciende todo. Sus vivencias habituales son traducidas en figuras, cuyos significados necesitan explicarse mediante la palabra. No miente. Transgrede categor铆as cient铆ficas y de asociaci贸n. Intenta re-orientar la percepci贸n l贸gica, sensible y emocional en un mismo discurso. Lo sublime y lo ordinario asumen la misma presencia/permanencia. Se muestra pr贸ximo y sincero, aunque en su poes铆a todas las orillas son equidistantes.