Asociación Hermanos Saíz


Historia y audiovisual, dos para dialogar

La historia y sus posibilidades de narrativa brindan a quienes se interesa por ella m√°s de una salida. La mayor√≠a de los cubanos que pasamos por el sistema educacional estamos sugestionados por las indicaciones de los profesores que nos instruyen desde su ¬ęlibrito¬Ľ. Sobre las nuevas maneras de entender la Historia vers√≥ Dialogar dialogar, un espacio que condujo Elier Ram√≠rez, y que este mi√©rcoles trat√≥ los vasos comunicantes entre Audiovisual e Historia.

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La suerte de unas botas rojas

Este fin de semana terminó la temporada de exhibición de la obra Botas Rojas, una adaptación del cuento El Gato con Botas, de Charles Perrault, realizada por el grupo de Teatro Gaviota. La versión y la puesta en escena está dirigida por Elena Navarro, quien además es actriz titiritera.

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TRACKEAN2 en la balanza

Era la tarde del s√°bado 18 de marzo, Roberto caminaba con su familia rumbo a la sede de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z (AHS) de Camag√ľey. Otra vez la ONG Camaquito lo invitaba a bailar all√≠ con Yanet, la muchacha que junto a √©l conforma el D√ļo Esperanza. Robertico tiene 25 a√Īos, naci√≥ con la condici√≥n de S√≠ndrome de Down y adem√°s de la danza, lo que m√°s le gusta es el hip hop, por eso interrumpi√≥ la marcha antes de llegar a la Asociaci√≥n.

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VIII Festival de las Artes

La Universidad de las Artes de la Rep√ļblica de Cuba convoca a la octava edici√≥n del Festival de las Artes, a celebrarse del 28 de mayo al 4 de junio de 2017, con el prop√≥sito de facilitar y promover la obra de j√≥venes creadores, generar espacios de dialogo entre escritores y artistas de diversas expresiones, formaciones y procedencias; y mostrar los procesos docentes de estudiantes o egresados de la Universidad de las Artes, de los conservatorios y academias del sistema de ense√Īanza art√≠stica en Cuba, as√≠ como de universidades y escuelas de artes en el extranjero.

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Vivir en casa del artista…

El Centro Provincial de Arte de Holgu√≠n (CPA) celebra sus 26 a√Īos de fundado con un amplio programa de actividades que tienen como objetivo la salvaguarda y promoci√≥n de los mejores exponentes de las artes visuales en la provincia y el pa√≠s. Como compendio de las jornadas fueron inauguradas las exposiciones Todo queda en casa y Vivir, de las j√≥venes artistas Bertha Beltr√°n Ord√≥√Īez y Guadalupe Palacios Dom√≠nguez, respectivamente. Adem√°s, el Centro ‚Äďcreado el 2 de marzo de 1991‚Äď realiz√≥ un encuentro con Mart√≠n Garrido, gestor del Centro de Informaci√≥n; Ramiro Ricardo y Tatiana Z√ļ√Īiga, quienes dirigieron la instituci√≥n en etapas precedentes. Justamente, al profesor y grabador Ramiro Ricardo se le entreg√≥ el Aldab√≥n del Port√≥n Principal de La Periquera, reconocimiento que otorga la Asamblea Municipal del Poder Popular de Holgu√≠n.

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Ni pedante, ni incisiva

Bajo la m√°xima martiana ¬ęEl hombre que no dice lo que piensa no es un hombre honrado¬Ľ sesiona en el local que ocupa la Casa del Joven Creador en el √°rea nombrada Sin Pestillo. A puertas abiertas al p√ļblico para el debate y la reflexi√≥n; y por qu√© no, la confrontaci√≥n con los escritores que exponen de manera resuelta su obra, la XXVI Feria Internacional de Libro en Ciego de √Āvila llega con aires diferentes. Cada a√Īo Sin Pestillo se convierte en el √°rea m√°s asidua de j√≥venes y no tan j√≥venes para compartir experiencias literarias y emerge de all√≠ profundos di√°logos de reflexi√≥n y debate. Las expectativas creadas alrededor de esta √°rea, motiva a todos cuantos pasan por los portales de la sede de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z.

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Vino Nuevo en Odres Viejos

Son m√ļltiples las propuestas innovadoras que j√≥venes artistas en Ciego de √Āvila nos proponen en el panorama cultural. Propuestas relevantes; otras, tal vez por descubrir; lo cierto es que el gran problema de la cultura se convierte en un tema pendiente para la agenda de las instituciones que fueron dise√Īadas para que nuestra sociedad fuera m√°s culta y que hoy son vetustas.

Estando a la espera del comienzo de una pe√Īa que se convierte habitual en la Casa de la Trova Miguel √Āngel Luna los segundos y cuartos viernes de cada mes, una pareja que asoma los 40 a√Īos de edad me hacen una pregunta y es en ella en la que quiero se√Īalar algunos aspectos. ¬ŅVan a dar alguna actividad de los viejitos aqu√≠ hoy? Me qued√© pensando en qu√© respuesta les iba a dar, pues en primer lugar, la Casa de la Trova deber√≠a ser el espacio donde se promocione la buena m√ļsica que hace alusi√≥n a su objeto social: la Trova. Sin lugar a dudas, se ha convertido en TODO menos en el sitio donde se pueda disfrutar de la excelente tradici√≥n trovadoresca de nuestra historia cultural; y si de cultura se trata, no estamos en la mejor posici√≥n para decir que Ciego de √Āvila goza de buena salud. Es por ello que se me hizo tan complicado responder, no porque no supiera qu√© actividad se estar√≠a efectuando esa noche sino porque ese tipo de preguntas no se deber√≠an hacer estando frente al local que tiene un nombre alusivo a cualquier actividad que all√≠ se realice.

Nos estamos convirtiendo en un p√°ramo cultural, las ofertas de disfrute en t√©rminos no paganos, es √≠nfima. S√≠, existen sitios para escuchar reggaet√≥n o cualquier m√ļsica for√°nea (son los m√°s abundantes) y no es que sean perjudiciales pero debemos, como instituci√≥n, propiciar en primer lugar sentido de identidad a nuestros espacios. Salvando la pe√Īa del trovador Yoan Zamora o la de la agrupaci√≥n Santa Massiel y Motivos personales o el anual encuentro de j√≥venes trovadores Trov√°ndote, el resto del tiempo qu√© sucede en ese lugar. Se hace urgente para todos y todas el brindarle la merecida identidad al lugar. Debemos darle nombre a las causas por las cuales cada vez m√°s son ignorados y perdidos, de manera consciente, nuestros valores musicales, en este caso la Trova.

Tal vez dir√≠amos que es la falta de promoci√≥n, y puede que una porci√≥n considerable se encuentre en ello, pero resulta que la pe√Īa en la que particip√© se congregaban al menos 25 personas, j√≥venes todos, y por cierto un buen p√ļblico: disciplinado y atento. Adem√°s de la escasa promoci√≥n de la que hablan todos, hay un mal mayor de fondo al que no estamos prestando atenci√≥n. Considero que estamos vertiendo vino nuevo en odres viejos. El buen vino del arte, las mejores propuestas contempor√°neas, las m√°s apuntaladas ideas culturales est√°n en peligro de corromperse por la falta de responsabilidad de las instituciones culturales. No les estamos dando el debido respeto a los j√≥venes creadores ni el lugar que merecen. Cambio de mentalidad, en ello se centra la soluci√≥n; la necesidad de repensar la cultura y los mecanismos en los que est√°n las din√°micas de trabajo no son los m√°s efectivos; no son malos pero no nos est√°n dejando buenos dividendos.

Odres muy viejos, el gran problema de darle sentido de identidad a los espacios no ha podido ser superado. La Casa de la Trova ya no es Casa de la Trova, tal vez un buen lugar para que las personas de la tercera edad pasen un buen rato los domingos o para que cualquier otro d√≠a se vendan bebidas alcoh√≥licas, pero obviamente no es el lugar de bardos y cantores. En tres frecuencias mensuales no se forma un p√ļblico, ni una habitualidad; a√ļn as√≠ unos cuantos amigos se unen a cada pe√Īa. Cada generaci√≥n merece su espacio, confundirlo es un peligro inminente. No estoy siendo peyorativa ni excluyente con nuestros amados abuelitos, creo que unas de las soluciones es crear un espacio para ellos, sin que se vean excluidos ni banalizados. Pero cada vez m√°s se nos est√°n alejando los j√≥venes de conocer la m√ļsica que nos precedi√≥, nos dio nombre, nos form√≥ como naci√≥n y que diera fama desde Pepe S√°nchez, Silvio y Pablo, la generaci√≥n de los Topos, Gema y Pavel, Habana Abierta o Interactivo, por solo citar algunos nombres. Somos unas de las pocas provincias en el pa√≠s en las que no existe un movimiento de trova importante. La cuesti√≥n es la siguiente ¬Ņpor qu√©?

Entiendo que la Trova no es de masas, todos estamos claros de ello. Pero recuerdo por la Historia de la M√ļsica que no siempre fue as√≠. Los trovadores, en el sentido estricto de la palabra, son juglares; gente de pueblo que cuenta el c√≥mo vive y piensa sus contempor√°neos. Cada vez m√°s es displicente el movimiento en nuestra provincia, estamos opacando el esfuerzo de algunos pocos por rescatar la buena trova, la de parques, la de pe√Īas, la de guitarra de todos o simplemente la que se concilia en madrugadas. Destaco en este aspecto el trabajo que ha desarrollado la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z pues hace que cada a√Īo llegue hasta nuestro territorio los mejores trovadores de esta generaci√≥n, los m√°s revolucionarios en este g√©nero.¬†

Apunto otro aspecto que es de suma importancia, y es que cada vez m√°s se invierte en audios de actividades, que sin hacer sentir mal a nadie, es pura seudocultura. Nos est√°n presentando propuestas que distan mucho de lo que es la verdadera cultura, la cultura popular tradicional y ni siquiera nos presentan un producto decoroso. Creo se est√° invirtiendo demasiado en actividades que no tributan al acervo cultural del territorio. Me refiero a tantos conciertos que se desarrollan desde la n√≥mina nacional a cantantes del ya tan mencionado reggaet√≥n; tal vez, olvidando que otros artistas que cultivan otros g√©neros pudieran ser retribuidos con un mayor monto. ¬ŅQu√© estamos dejando pasar por alto? Estamos poniendo en peligro nuestra identidad cultural y esto se percibe desde a qu√© llamamos cultura hasta el sentido de identidad de los lugares y la selecci√≥n de cada producto art√≠stico que se nos presentan.

Da pena, cultura no lo es Todo, como dicen muchos. Hay que tener extremo cuidado a los nombres que le otorgamos a las cosas. Nuevamente el odre viejo corrompe la vid que es depositada de manera coherente por j√≥venes artistas de la ciudad de los portales. De este tema pudi√©ramos hacer un largometraje, entristecernos y cruzar de manos. Los tiempos son propicios para que nos paremos en el camino y nos cuestionemos todos y todas. Dir√≠a nuestro querido investigador camag√ľeyano Luis √Ālvarez √Ālvarez: ¬ę[‚Ķ] es de extrema urgencia circunvalar al arte¬Ľ, y all√≠ nos daremos cuenta qu√© estamos haciendo con nuestra cultura. ¬ŅQu√© debemos hacer para que se preste atenci√≥n en favorecer el desarrollo de la Trova en nuestra provincia? ¬ŅQui√©nes son los mayores responsables de esta mal?

Respetemos pues, los nombres que le hemos otorgados a las Casas (de la trova, de cultura, casa de las Américas, etc.). Pongámonos (direcciones de cultura) en nuestras agendas reanimar estos espacios de una manera diferente. Invirtamos. La cultura es lo que salva a un pueblo, a una nación, a un continente. Sirvamos el buen vino en un odre nuevo.


La AHS entrega sus premios de periodismo cultural

La sede nacional de la Asociación Hermanos Saíz (AHS), en su Salón de Mayo, fue nuevamente espacio para las premiaciones de nuestros artistas. Así se dieron a conocer los resultados de uno de los reconocimientos más importantes: el que hace a la prensa joven, cronista, testigo y creadora de imágenes para cada uno de los consumidores que hoy persiguen la noticia como algo más elaborado, fuera de los estándares comunes de la prensa histórica y más apegados a los códigos de la contemporaneidad.

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