Asociación Hermanos Saíz

El Foro Interactivo la Esclavitud en el Siglo XXI: ¿Cómo es posible? se desarrolló este martes en el Pabellón Cuba con la participación de figuras destacadas del pensamiento latinoamericano como Yil Felipe Wood, María del Carmen Barcia y Ricardo Rezende que respondieron diversas preguntas del tema a los cibernautas.

Organizado por la Asociación Hermanos Saíz (AHS) y por el Festival Internacional de Nuevo Cine Latinoamericano, uno los objetivos de este diálogo digital es que se conozcan las diferentes expresiones de la esclavitud en la contemporaneidad.

Según un artículo publicado por el portal, las mujeres y los niños son los más afectados por este problema a causa de que son empleados para la prostitución, el trabajo sin remuneración, la venta de órganos, entre otras actividades.

Cibernautas de México, Argentina, Brasil y Bolivia, entre otros países, dialogaron e interactuaron con los especialistas. Ante la pregunta de Ailynn Torres de si “Los movimientos sociales, en su lucha por la emancipación y la justicia social desde los diferentes sujetos sociales a los que responden, construyen agendas que visibilizan las proyecciones y programas políticos desde los cuales trabajan y que concretan los principios generales que orientan sus luchas: ¿En qué medida y de qué formas creen que la esclavitud contemporánea forme parte de esas agendas?

La investigadora Felipe Wood respondió que “la esclavitud contemporánea es un tema urgente que debe estar presente en las agendas de las políticas públicas de los gobiernos, su urgencia no precisa de aprobación. Afecta a millones de personas en la región de América Latina que marginados y vulnerados por la pobreza económica y la falta de oportunidades de integración social, se ven encerrados en el círculo fatal de la pobreza que actúa como condicionante de la explotación laboral”.

Para la especialista María del Carmen Barcia “el problema de la esclavitud contemporánea forma parte de una agenda. En Brasil se analiza este problema e incluso se ha llevado al parlamento. Otra cuestión es el éxito que pueda tener esa acción jurídica si no va acompañada de un movimiento social fuerte”.

La cibernauta Mairene quedó sorprendida con “el tema de este foro pues no conocía que en el mundo existieran esclavos. Me gustaría saber cuáles son los países, dónde existen esclavos, cuáles son las formas de esclavitud y qué podemos hacer nosotros por aliviar y denunciar este problema.

El pensador Ricardo Rezende explicó que la esclavitud “está presente en todos los continentes, en países ricos y pobres bajo diversos pretextos: etnia, religión, guerra”. Son “olvidos abiertos” que se deben denunciar todo el tiempo.

Según el texto publicado por el portal “La esclavitud adopta nuevas cadenas” “aunque la esclavitud ha sido abolida oficialmente en todo el mundo, sigue siendo un “componente de la vida contemporánea ampliamente extendido y profundamente arraigado”. Esta es la conclusión de un estudio publicado en línea por la UNESCO, que es el primer análisis comparativo realizado hasta ahora sobre los sistemas de esclavitud en los tiempos históricos y las modalidades modernas de servidumbre humana”.

Este análisis, asevera el documento digital, titulado “Unfinished Business”, "Una cuestión pendiente", tiene por finalidad sentar las bases de un diálogo sobre los medios para afrontar el problema de la esclavitud contemporánea, en particular el tráfico de seres humanos, la servidumbre sexual, el trabajo infantil y el legado de los sistemas históricos de esclavitud que perdura aún en nuestros días.

Sin dudas, este diálogo debe comenzar a extenderse por todos los continentes para lograr erradicar la esclavitud, pero se necesita un cambio de conciencia y un deseo por transformar y mejorar la sociedad en la que vivimos.