Por: Giovanni Fernández Valdés

No es común encontrarse en la literatura un texto en los que solo hallemos minicuentos. De manera general, los narradores no se aventuran en este género tan difícil, pues amerita un inusual ejercicio de síntesis, en el que con pocas palabras se deben abordar complejos temas.

El novel escritor Antonio González Rojas se ha apropiado de los relatos cortos en su volumen El Tirano de Siracusa, de la Editorial Mecenas de Cienfuegos, para poder expresar sus ideas acerca de la dominación mental, los estados dictatoriales y la oportunidad que tienen los seres humanos de rebasar lo que él denomina como “un lastre ridículo de la sociedad”.

González Rojas, quien es el presidente de la AHS en la Perla del Sur, concedió una entrevista al portal de los jóvenes artistas cubanos a partir del lanzamiento de El Tirano… en la XIX Feria Internacional del Libro celebrada en los predios de la fortaleza de San Carlos de la Cabaña.

¿Por qué El Tirano de Siracusa?

El Tirano de Siracusa es mi segundo libro y considero que tiene más maduración que el primero El dispensador de respuestas. El Tirano… fue escrito hace menos de un año  y tiene una mayor complejidad estética y conceptual.

Es un texto conformado por 34 historias que tienen como centro al rey Dionisio, un personaje real, que existió en la tierra de Sicilia antes de nuestra era, y yo transformo desde los primeros momentos su vida, la redimensiono, violo la realidad histórica y trato de convertirla primero en un símbolo universal de la tiranía -ese lastre que ha marcado ridículamente a la humanidad-, pero me interesa ir más allá, que Dionisio sea el símbolo de la irresponsabilidad, es decir cuando los hombres asumen determinadas misiones, responsabilidades sin ser consecuentes consigo mismos, sin conocimiento suficiente o una concepción clara del bien y del mal y de los mejores valores del ser humano, y se pervierten a la hora de usar este poder para hacer su voluntad. Aquí viene la ridiculez de los tiranos, no solo al frente de un país sino de toda persona que adquiera determinado poder en sus manos.

¿Cuál es el recurso literario que empleas para desarrollar las historias?

Utilizo la técnica de lo absurdo, de lo irónico. El libro busca reírse de cosas crueles, no por morbo, sino porque la risa es una acción de poder que te permite estar por encima de las cosas y liberarte de determinadas dominaciones, es un grito de independencia personal.

¿Por qué utilizar la ironía y el absurdo y no otros recursos?

Cuando escribo, exorcizo los demonios que están inmaterializados en mí, que son sensaciones más que palabras a partir de mis propias inclinaciones, de mis lecturas, inquietudes y perspectivas.

Es, de alguna manera, un grito de liberación personal, por ejemplo en uno de los cuentos muestro cómo el tirano se ríe de uno de los líderes rebeldes que lo ofende, pero cuando viene otro que se ríe de sus acciones, el rey decide matarlo enseguida porque esa es la forma más peligrosa de criticar lo mal hecho.

Ese es el papel, llevando la historia a una metáfora más amplia, del intelectual, del periodista, del artista, los que esgrimimos lanzas subjetivas y estamos poniéndole espinas en el pie constantemente a todo lo que trate de considerarse absoluto, cúspide o culminación y pretenda negar la evolución de la humanidad.

Claro que estas ideas se desarrollaron en mi primer libro, pero a partir de diversas lecturas que van desde 1984 hasta la película El gran dictador, de Charles Chaplin, logré cristalizar mucho más mi objetivo en El Tirano…. Tiene un epígrafe que dice más o menos que “si hemos de destronar un déspota primero debemos destronar el trono que le hemos construido en la mente” y este es el principio gramsciano de la independencia que hay que lograr de la dominación mental por encima de la física. Es un libro que busca la independencia mental de la gente, la capacidad de pensamiento que le permita cuestionar su realidad y no se crea todo lo que le dicen.

Son 34 cuentos con 34 ilustraciones realizad¿Para ti El Tirano de Siracusa es una obra culminada? as por el cienfueguero Ángel Orestes Fernández Quintana, quien logró apropiarse de los cuentos de una forma muy rica desde su perspectiva, porque en mis cuentos no hay  nada definitivo ni culminativo, por tanto su interpretación estaba abierta a lo que él decidiera crear.

Con la idea de la no-conclusión de El Tirano…, en Cienfuegos el 24 de febrero se va a representar un espectáculo por la compañía Velas Teatro, basado en mis textos, con aires de happening. Además, quiero hacer una suerte de performance con el libro y realizar una especie sacrificio ritual en que lo voy a descuartizar, rectificar, hacer acotaciones que hablen sobre la perfectibilidad del arte, de las posibilidades constantes de mejorar el libro.