Yuleidys Gonz√°lez Estrada


D√ļo Iris: El significado de ser martiano

Yo te convido a creerme cuando digo futuro y, cuando digo futuro, me refiero a Dayam√≠ P√©rez S√°nchez y Javier L√≥pez El√≠as, m√°s conocidos como el D√ļo Iris.

No lo digo solo por sus composiciones hermosas, sino porque son un ejemplo de que tener talento es, como dijera el maestro, ‚Äútener buen coraz√≥n‚ÄĚ. El concurso Adolfo Guzm√°n les permiti√≥ entrar en los hogares de Cuba para llenar de esperanza a quienes continuamos en la lucha por un mundo mejor. Lo hicieron con una canci√≥n nacida de los latidos infinitos de quien elige el honroso compromiso de portar la estrella que ilumina y mata: ‚ÄúHaciendo Fe‚ÄĚ.

Desde entonces no han parado de crear ni de llegar a nuestros hogares a través de diferentes vías. Actualmente se encuentran grabando su primer disco y, aun así, encuentran el tiempo indispensable para, desde su balcón, aligerar la pesada carga que el aislamiento social impone a sus vecinos. También tuvieron la bondad de responder, vía WhatsApp, algunas preguntas que quiero compartirles como digno homenaje al más universal de los cubanos en el aniversario 125 de su siembra en Dos Ríos.

foto de perfil de facebook del d√ļo iris

¬ŅQu√© lazos les unen a Jos√© Mart√≠?

Sin dudas la obra martiana es admirable. A medida que nos adentrábamos a su pensamiento tan revolucionario para la época en que vivió nos maravillábamos mucho más. Un hombre inmortalizado en el tiempo, con un gusto exquisito para escribir, infinidad de temas abordados sobre todo lo que encierra la naturaleza humana donde prima el amor sobre todas las cosas. Nos une ese amor a Cuba como al de una madre, esa solidaridad incondicional con el que necesite, todos los buenos valores que hoy usamos en estos tiempos de crisis.

¬ŅQu√© significado tiene para ustedes ser martianos?

Ser martiano significa seguir y poner en práctica las ideas de nuestro Apóstol en cada momento de la vida, más en estos tiempos en los que debemos ser mejores seres humanos. Brindarle nuestra mano amiga a todo aquel que necesite de nosotros, es nuestra tarea fundamental. La misión internacionalista de nuestros médicos en los lugares más afectados por esta pandemia es el mejor ejemplo.

tomada del perfil de facebook del d√ļo iris

¬ŅSer martiano constituye un desaf√≠o para la juventud cubana de hoy?

Puede que para muchos sea un desafío acercarse a la obra martiana dadas las tendencias que priman en estos tiempos, que muchas veces distan del buen arte y la buena literatura. El peor enemigo de una sociedad es la ignorancia y depende del interés individual. En nuestro caso ha sido una fortuna haber conocido parte de su obra, porque es tan inmensa que nunca dejas de sorprenderte.

Desde su perspectiva ¬ŅCu√°l ser√≠a la mejor manera de rendir tributo al m√°s universal de los cubanos en el aniversario 125 de su ca√≠da en combate?

Nuestra mejor manera de rendirle tributo a Mart√≠ es continuar sembrando en las dem√°s personas esa curiosidad por estudiar su obra. Nuestra fortaleza es el arte, espec√≠ficamente, la m√ļsica, y en ella nunca faltar√° esa fe en el mejoramiento humano que, como √©l, so√Īamos.



Crear para reexistir: El desafío de ser martiano

A pesar de la dif√≠cil circunstancia en la que se encuentra el mundo como consecuencia de la Covid 19, mayo se nos ha venido plet√≥rico de creatividad y solidaridad. Son muchas las personas que, desde sus hogares, han descubierto y compartido talentos que solo emergen de la bondad del coraz√≥n. Fue tambi√©n este mayo donde la juventud creadora decidi√≥ no dejar caer el estandarte del amor e hizo emerger, desde la virtualidad, al festival holguinero-universal de las juventudes. Es as√≠ que nos llega Mart√≠ multiplicado en el aniversario 125 de su siembra en Dos R√≠os. Nos mira, no desde el pedestal, sino ceja con ceja y nos sigue diciendo: ‚ÄúCrear, es la palabra de pase de esta generaci√≥n‚ÄĚ.

En medio de todo, de lo maravilloso y lo real o de lo real maravilloso, una inc√≥gnita me hinca: ¬ŅConstituye un desaf√≠o para la juventud creadora ser martiana hoy? Pienso que s√≠, pues serlo significa asumir una actitud ante la vida. Y es que Mart√≠, el ser humano, nos desaf√≠a cotidianamente a asumir el yugo o la estrella que ilumina y mata. De todas las maneras posibles nos insiste en que el problema de la independencia no es tanto el cambio de estructuras, sino el cambio de esp√≠ritu. Es as√≠ que el llamado a la creaci√≥n es el llamado a romper con la subjetividad colonial a trav√©s de la construcci√≥n de reexistencia.

No siempre alcanzamos a comprender las dimensiones que alcanza este desaf√≠o hoy, cuando el tigre acecha m√°s cercano y se disimula en el arte que consumimos o creamos. Para quienes nos asumimos martianas(os) es enorme, pues significa repensarse, confrontarse y reinventarse constantemente. Implica la dif√≠cil tarea de rebelarse ante las imposiciones de una industria cultural cada vez m√°s mis√≥gina, racista, clasista e inhumana; una industria que nos convoca a negar el car√°cter socio-transformador del arte y reduce el acto de crear a la reproducci√≥n homogeneizante de los patrones √©tico-est√©ticos de los ‚Äúgrandes centros de poder‚ÄĚ.

La juventud creadora que elige la estrella por sobre el yugo tiene el enorme reto de ser coherente, o al menos, de luchar por serlo, no solo resistiendo a los numerosos embates del patriarcado y el imperialismo, sino ‚Äďfundamentalmente‚Äďconstruyendo un universo simb√≥lico que tenga el respeto a la diversidad y a la dignidad humana como Sur. La misi√≥n no es f√°cil y amenaza con ser cada vez m√°s compleja. Para cumplirla siempre tendremos ese misterio que nos acompa√Īa.



Ser martiano es ser cubano (+ fotos)

Cada joven de Cuba ha tenido su propia forma de acercarse a la obra y el pensamiento de nuestro José Martí. No obstante, para algunos, ese acercamiento ha tenido una connotación muy especial. Tal es el caso del actor Yunior Sánchez Guerra.

Durante los √ļltimos dos a√Īos, el actual vicepresidente de la AHS en Granma, ha tenido la oportunidad de encarnar al maestro en momentos trascendentales como el acto provincial por el aniversario de su natalicio y ¬†la rememoraci√≥n del desembarco que protagonizara por Playitas de Cajobabo junto a M√°ximo G√≥mez.

Para Yunior ‚Äúm√°s que un compromiso, es una obligaci√≥n‚ÄĚ representar a Jos√© Mart√≠. Por ello, afirma, es una dicha encarnarlo ‚Äúy lo har√© hasta el final‚ÄĚ. Estas palabras reflejan la emoci√≥n que siente cada vez ; una emoci√≥n que transmite, sin emojis, a esta investigadora devenida reportera a trav√©s del whatsapp cuando ‚Äďal recordar esos momentos ‚Äď refiere: ‚Äú Es un sue√Īo y es inexplicable. Siento una energ√≠a muy fuerte desde que comienzo a maquillarme hasta que termino. Lo hago con mucho respeto y honor.‚ÄĚ

Pero para este joven actor el v√≠nculo con √©l trasciende su representaci√≥n f√≠sica pues considera que: ‚ÄúSer martiano es ser cubano. Va m√°s all√° de los ideales de cada cual. √Čl est√° presente en nuestra bondad, en nuestra condici√≥n de cubanos dignos y agradecidos de haber nacido aqu√≠. Revivir su historia me es necesario, tengo que estudiarlo m√°s, pero cada vez lo siento m√°s cerca de m√≠ y es impactante. Creo que debemos estudiarlo m√°s de cerca y sentirlo m√°s humano, m√°s cerca de nosotros‚ÄĚ

No es casual, entonces, que en el 125 aniversario de la ca√≠da en combate del m√°s universal de los cubanos reconozca que ‚Äúnuestro actuar del d√≠a a d√≠a es el mejor tributo. La superaci√≥n, el respeto, el HACER sin esperar nada a cambio puede ser la magia para que todos lo encarnemos.‚ÄĚ

 

 

 

 



La intelectualidad joven tiene otros talentos… La inteligencia colectiva

Cuando han pasado apenas unos d√≠as de concluidas las sensacionales Romer√≠as de Mayo del 2020 me animo a escribir estas l√≠neas antes de que la memoria, fatalmente selectiva, me haga olvidar las emociones de estas intensas jornadas. Quiero hablar de las vivencias de esta edici√≥n del Congreso de Pensamiento y Premio ‚ÄúMemoria Nuestra‚ÄĚ, pero no de la calidad de las ponencias ni de los excelentes debates que hemos estado desarrollando, sino de c√≥mo nos hicimos visibles en medio de la explosi√≥n de mensajes que resaltaban otros aspectos de las Romer√≠as m√°s d√ļctiles a las redes sociales como lo son la m√ļsica, el teatro y los audiovisuales.

¬ŅQu√© pas√≥? ¬ŅC√≥mo pudieron lograr situarse en im√°genes en el contexto virtual y en los medios tradicionales? Se preguntan algunos. La respuesta no es sencilla, pero es f√°cil. No somos intelectuales de escritorio, comprendemos la importancia de nuestro mensaje, tenemos otros talentos adem√°s de los de investigar, escribir, dar conferencias; confiamos en la inteligencia colectiva y‚Ķ trabajamos en equipo.

Muchas veces, cuando se piensa en los j√≥venes investigadores, prima esa representaci√≥n social que nos sit√ļa solo en el √ļltimo rol y se olvida que, adem√°s de esa condici√≥n, ostentamos la de j√≥venes y la de creadores. De ah√≠ que muchos puedan sorprender con talentos para la composici√≥n audiovisual, el dise√Īo‚Ķ; todas herramientas √ļtiles para trazar una estrategia de comunicaci√≥n que, desde nuestros propios recursos, saque a la luz nuestros espacios y nuestro pensamiento.

Esos talentos se pusieron en función para hacer un Memoria Nuestra sin precedentes. La AHS nos dio el pie forzado al convocarnos a desarrollar el habitual debate de las ponencias a través de un grupo de Whatsapp. Todos acudimos a la cita no solo con nuestros resultados investigativos sino también con el ímpetu de crear y de hacer visible al mundo lo que allí estaba sucediendo. Fue así como fueron apareciendo los posters, los artículos periodísticos, las entrevistas en la televisión nacional a participantes del grupo y otros elementos que conformaron nuestra estrategia comunicativa.

De esta experiencia que he reflejado muy sucintamente derivan varios aprendizajes que bien pudieran ser tenidos en cuenta para la próxima edición. En primer lugar, existe una comunidad nuestromemoriana. Por tanto, es posible la realización de un congreso producido desde los saberes y talentos de sus participantes. Segundo, tenemos un universo simbólico que nos permite colocarnos en imágenes en todas las plataformas comunicativas y tercero, pero no menos importante, la virtualidad es un espacio en el que hemos comenzado a allanar el camino. No debemos perder los pasos que hemos avanzado.



El arte como trinchera: Provocaciones para crear

Creo que hablar del compromiso social es algo muy personal pues depende de la posici√≥n que cada una y cada uno asume respecto a los fen√≥menos y procesos que se desarrollan en la sociedad. Es por ello, que prefiero referirme a la funci√≥n social de las y los artistas de este pa√≠s; funci√≥n que ‚Äďcomo bien expone Yail√©n‚Äď es considerada como algo banal y superfluo por muchas personas que no reconocen el papel socio-transformador que cada artista e intelectual, desde su campo de acci√≥n, debe cumplir.

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