Yasel Toledo Garnache


El viaje musical del D√ļo Iris (+ videos)

*Tomado de Juventud Rebelde

Entraron a la casa de miles de cubanos durante algunas noches de domingo. Cantaban, recib√≠an elogios y se ganaban el cari√Īo de muchos. Dayam√≠ P√©rez S√°nchez y Javier L√≥pez El√≠as, integrantes del D√ļo Iris, desde hace varios a√Īos est√°n unidos por el arte, pero especialmente por el amor. Primero sintieron esa conexi√≥n singular y luego subieron juntos a los escenarios.

El concurso televisivo Adolfo Guzm√°n 2019 los ubic√≥ en el centro de atenci√≥n, y ellos luc√≠an tranquilos, a pesar de los nervios. Caminaron con seguridad desde la gala inicial hasta la √ļltima, y salieron con el segundo lugar, confirmador del talento de ambos.

Su canci√≥n¬†Haciendo fe¬†sobresali√≥ por su esp√≠ritu amoroso y sincero, como homenaje a Jos√© Mart√≠, hacia quien sienten una profunda admiraci√≥n desde hace mucho. Aseguran que es diferente al resto de sus creaciones: ¬ęLa hicimos cuando est√°bamos en tercer a√Īo de la Universidad de las Artes (ISA). Recordamos que se nos acerc√≥ nuestra profesora de Literatura para invitarnos a participar en el Evento Martiano que cada a√Īo se efect√ļa en la escuela y nos aconsej√≥ musicalizar unos versos sencillos de El Maestro vinculados al arte¬Ľ.

¬ęA nosotros nos encant√≥ la idea, y mientras est√°bamos en el proceso de creaci√≥n decidimos que har√≠amos una propia que reflejara nuestro sentir por su obra y las lecciones de vida que nos leg√≥.¬†Haciendo Fe¬†no es un simple homenaje, va m√°s all√°, es una filosof√≠a de vida, es una visi√≥n del mundo a trav√©s de dos j√≥venes m√ļsicos que desean ver viva toda una generaci√≥n, con sue√Īos y con esperanzas, ah√≠ est√° la verdad¬Ľ.

¬ęEl √©xito de la canci√≥n nos ha sorprendido un poco, porque nunca pensamos que iba a ser la primera obra nuestra que conocer√≠a el p√ļblico cubano, pues ten√≠amos m√°s esperanza en otras. Sin dudas, seguir√° formando parte de nuestro repertorio habitual, y le agradecemos much√≠simo por darnos tantas alegr√≠as en un viaje que ojal√° no termine nunca.¬Ľ

Estos dos carismáticos jóvenes, quienes en 2018 ascendieron hasta la cima del Pico Turquino para homenajear al Apóstol junto al busto situado en lo más alto, se sienten muy entusiasmados con el video clip de ese tema, bajo la dirección de Asiel Babastro y con el equipo de producción Alternativo Art.

Dayam√≠ luce casi siempre sonriente, habla con suavidad, narra parte de su infancia entre canciones desde los tres a√Īos, cuando comenz√≥ en el grupo infantil Carrusel de Fantas√≠a, en el Municipio Especial Isla de la Juventud, su tierra natal. En festivales y, m√°s tarde, en la vocacional de arte Leonardo Luberta Noy, sigui√≥ su crecimiento como artista.

Para Javier, la guitarra siempre fue su instrumento preferido. En la ENA naci√≥ el amor entre ellos. Seg√ļn expresan, no recuerdan cuando surgi√≥ el D√ļo Iris, porque todo sucedi√≥ de manera org√°nica y espont√°nea. ¬ęComenzamos interpretando canciones de otros autores, visitamos pe√Īas de trovadores y comenzamos a componer juntos.

¬ęEs cierto que al principio la composici√≥n nos resultaba complicada, porque tenemos distintos gustos y puntos diferentes de ver la m√ļsica. Adem√°s, debido a nuestra relaci√≥n sentimental, el respeto se perd√≠a un poco a la hora de crear una canci√≥n, pero hemos superado eso.

¬ęCasi siempre nos inspiramos en alguna situaci√≥n o emoci√≥n. Alguien nos pregunt√≥ en una ocasi√≥n porqu√© hacemos canciones tan tristes siendo aparentemente felices. Hacer canciones es un proceso sobrenatural, m√≠stico, misterioso, que trae consigo la hermosa satisfacci√≥n de contar qui√©n eres en poco tiempo. Es por eso que tratamos de ser lo m√°s honestos con nosotros mismos, porque es lo m√°s bello que podemos dejar como legado cuando ya no estemos en este mundo.

– ¬ŅCu√°n dif√≠cil es ser m√ļsico en la actualidad?

-Creemos que la dificultad radica en todas las personas que no valoran el sacrifico, la tenacidad y el empe√Īo que realiza un m√ļsico. Dedicarse al arte es un trabajo como cualquier otro, necesita ser remunerado y reconocido, porque tambi√©n somos seres humanos, tenemos necesidades y sue√Īos que cumplir. Los m√ļsicos debemos ser tratados con respeto porque, aunque parezcamos un divertimento en escena, llevamos a cuestas much√≠simos a√Īos de estudio, desvelo y esfuerzo como en cualquier otra profesi√≥n.

– ¬ŅC√≥mo se definen como artistas y personas?

Como artistas consideramos que somos bastante exigentes con nosotros mismos. Tambi√©n disfrutamos hacer amistades y compartir. Somos sencillos, muy familiares, so√Īadores, tratamos de ser buenas personas en todo momento.

– ¬ŅCu√°nto influyen en ustedes las reacciones del p√ļblico?

-Disfrutamos much√≠simo cantar en escena, sentimos la necesidad de comunicar y trasmitir lo que pensamos y sentimos. Nos retroalimentamos de las reacciones del p√ļblico. Siempre recibimos positivamente los comentarios y las cr√≠ticas con el fin de superarnos.

-Y sobre el disco que est√°n grabando actualmente con el sello EGREM, ¬Ņc√≥mo va el proceso?

-Este disco es un gran regalo que la vida nos hace, un sue√Īo pr√≥ximo a cumplirse, un privilegio enorme.¬†Mi suerte¬†(como tenemos pensado llamarle) ser√° el primer fonograma que acompa√Īar√° y mostrar√° el trabajo musical que hemos realizado hasta el momento. Bajo la producci√≥n de Yoel Mart√≠nez (artista que admiramos y queremos), y dentro de un corte minimalista, √≠ntimo y espacial, este disco intenta mostrar la esencia que nos distingue como d√ļo.

¬ęDentro del g√©nero canci√≥n, cuenta por ahora con 12 temas, 11 in√©ditos, escritos por nosotros, y uno compuesto por el gran int√©rprete y compositor cubano Francisco C√©spedes,¬†Vida vida, el cual tendremos la dicha de interpretar junto a √©l.¬Ľ¬†

– ¬ŅCu√°n dif√≠cil es para los j√≥venes m√ļsicos ascender en sus carreras? ¬ŅCu√°n numerosos o no son los obst√°culos?

-Nosotros llevamos estudiando m√ļsica 12 a√Īos, nos hemos sacrificado much√≠simo para llegar hasta donde estamos, pero nunca nos ha faltado el apoyo. Desde nuestro inicio varios amigos m√ļsicos nos llevan a sus pe√Īas, nos han invitado a programas de televisi√≥n y radio, a festivales en otras provincias…

La AHS nos promueve en sus espacios y nos dio la oportunidad de grabar un clip gracias a la beca de creación El Reino de este Mundo. No podemos quejarnos de nada, gracias una y otra vez a quienes nos ayudan a salir adelante, nuestros logros son de ellos también. Siempre existen obstáculos, pero nos enfocamos en lo positivo.

– ¬ŅCu√°les son algunos de sus referentes en la m√ļsica, cubanos y extranjeros?

-Referentes en la m√ļsica tenemos miles, porque nos encanta escuchar distintos g√©neros, pero es obvio que unos marcan nuestra carrera m√°s que otros. Entre los artistas cubanos que nos encantan se encuentran David Torrens, Carlos Varela, Haydee Milan√©s, Buena Fe, Pablo Milan√©s, Ivette Cepeda, Pancho C√©spedes. Y en cuanto a los referentes extranjeros nos gusta Alejandro Sanz, Jorge Drexler, John Mayer, Andr√©s Cepeda, Kanny Garc√≠a, Vanessa Mart√≠n, Pablo L√≥pez y Juan Luis Guerra. Nos faltan unos cuantos, pero por ah√≠ va la lista.

– ¬ŅEn su opini√≥, como deben ser los j√≥venes creadores en la Cuba de la actualidad?

-Antes que todo, so√Īadores y perseverantes, creemos que ah√≠ est√° la clave. Hemos aprendido que todo llega en el momento justo. Nosotros vinimos a tener un poco m√°s de visibilidad despu√©s de siete a√Īos de creado el d√ļo, y no es motivo de verg√ľenza. Ahora tenemos cierta madurez y sabemos hacia d√≥nde queremos ir.

– ¬ŅQu√© otros int√©rpretes y m√ļsicos j√≥venes recomiendan?

-Recomendamos, por la buena m√ļsica que hacen y por su enorme talento, a Maylin Quintana, Christopher Simpson, Annie Garc√©s, Camila Daniela Felibertt, Abel Geron√©s, Teamglao, D√ļo Saudade, Sandra Ivette Berriel, Ron con Cola, Kausa Justa,¬†Jayler Mart√≠n, Annys Batista, Motivos personales, la Trovuntivitis, Adri√°n Est√©vez, Luis Franco y Foxy.

-Sue√Īos en el arte y la m√ļsica

-El sue√Īo pr√≥ximo es terminar nuestro disco. Deseamos que puedan disfrutarlo personas de las diversas edades, pero principalmente la juventud. Para nosotros ser√≠a un privilegio lograr el respeto y la admiraci√≥n de quienes lo escuchen.

 



El dirigente como servidor p√ļblico, a debate en Dialogar, dialogar

‚ÄúEl dirigente como servidor p√ļblico: Entre el ser y el deber ser‚ÄĚ constituir√° el tema de an√°lisis en el espacio Dialogar, dialogar, que se realizar√° este mi√©rcoles a partir de las cuatro de la tarde en el Sal√≥n de Mayo, del Pabell√≥n Cuba, sede nacional de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z.

Efectuado el tercer miércoles de cada mes, en esta ocasión el Dialogar… tendrá como panelistas a Norma Rodríguez, presidenta del Consejo Nacional de Artes Plásticas; a Ricardo Ronquillo, presidente de la Unión de Periodistas de Cuba; y al joven investigador José Ernesto Nováez, miembro de la Dirección de la AHS y profesor de la Universidad Central Marta Abreu, de Villa Clara.

Como es habitual, en el intercambio podr√°n participar todas las personas interesadas, quienes tendr√°n la posibilidad de expresar sus criterios y enriquecer el debate.

Creado en el a√Īo 2013, Dialogar, dialogar se mantiene como una plataforma para el intercambio sincero, valiente y responsable entre varias generaciones de cubanos, con l√≠neas tem√°ticas relacionadas con la cultura, la historia, la sociedad en general.

Los temas m√°s recientes han sido ‚ÄúLa responsabilidad colectiva, ¬Ņc√≥mo se construye, c√≥mo se destruye?‚ÄĚ; ‚ÄúEl rol de los j√≥venes creadores en la Cuba de hoy‚ÄĚ; y La cultura de nuestro tiempo.

Este espacio es un homenaje permanente al sobresaliente intelectual Alfredo Guevara, fallecido en abril de 2013, quien fue eternamente joven por sus ideas y la capacidad para polemizar y so√Īar junto a las nuevas generaciones.

Las transcripciones del Dialogar, dialogar pueden leerse en dos libros, titulados Hacia una cultura del debate, en sus vol√ļmenes uno y dos, los cuales fueron publicados por la Editora Abril.



Buscando a Casal, aplausos entre la ficción y la realidad (+ Fotos y video)

Buscando a Casal, estrenada este 7 de diciembre en el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, es indudablemente una buena película. Otro filme que aborda parte de la historia de Cuba, en este caso la vida del poeta Julián del Casal, considerado uno de los iniciadores del modernismo, quien sintió profunda admiración hacia el general mambí Antonio Maceo.

Ah√≠ est√° el Casal sufrido, fiel a sus principios, a la literatura y el periodismo, el amigo, el so√Īador y obstinado. Durante casi dos horas, los espectadores se pueden adentrar en la personalidad enrevesada de quien sufri√≥ la tristeza, pero nunca perdi√≥ su lirismo o refinamiento a veces exagerado, dentro de lo cual era normal escuchar sus referencias a Francia, especialmente a Par√≠s.

Alegran los aplausos del p√ļblico, las expresiones de elogio de varias personas, incluido el sobresaliente cineasta¬†Fernando P√©rez, quien fuera del Chaplin comentaba algunos de los valores de la cinta.

Captura de la película Buscando a Casal
Captura de la película Buscando a Casal

El filme brinda una visión diferente a la imagen que generalmente se transmite de Casal, pues muestra un joven que incluso en momentos difíciles, hasta de peligro para su vida, prefirió permanecer en el país. Se revela su sentimiento patriótico y capacidad para resistir los golpes de la cotidianidad.

Su art√≠culo de cr√≠tica al Capit√°n General, reflejado en la pantalla, no se debi√≥ a un impulso in√ļtil, pues su profunda sensibilidad lo hac√≠a tambi√©n sentir dolor por la realidad de su pa√≠s, repleto de injusticias.

La existencia del autor de los libros ‚ÄúHojas al viento‚ÄĚ y ‚ÄúNieve‚ÄĚ, nunca deber√° reducirse a la manera en que muri√≥, segundos despu√©s de una profunda risa, que le provoc√≥ la rotura de una aneurisma (zona d√©bil en la pared de un vaso sangu√≠neo), lo cual a veces sirve hasta para chistes de quienes solo conocen ese hecho.

Otra vez el joven actor Yasmany Guerrero,¬†el Ferm√≠n Vald√©s Dom√≠nguez de la pel√≠cula Inocencia, logra una convincente actuaci√≥n al interpretar a Casal, quien falleci√≥ cuando apenas ten√≠a 29 a√Īos de edad, una vida corta, pero intensa, como es tambi√©n la pel√≠cula desde su principio.

Al terminar de ver la cinta, uno sigue con varias preguntas sobre aquel hombre, agredido por muchos en su época y con una obra amada por algunos de sus contemporáneos, pero también rechazada por muchos otros.

Hu√©rfano desde muy joven, Casal, fallecido el 21 de octubre de 1893, batall√≥ contra sinsabores, incluida la sensaci√≥n de ser incomprendido, pero tambi√©n cautiv√≥ con fuerza a varias personas, como a la poeta Juana Borrero, hija del literato y patriota Esteban Borrero Echeverr√≠a, la cual muri√≥ cuando todav√≠a no cumpl√≠a los 19 a√Īos de edad.

En Buscando a Casal, resaltan acertadas actuaciones, como las de Blanca Rosa Blanco, Yasmani Guerrero, Enmanuel Galb√°n y Yadier Fern√°ndez en los papeles protag√≥nicos, con reflejo de la realidad del sobresaliente poeta y empleo de algunos recursos de ficci√≥n, como sus alucinaciones, seg√ļn ha expresado el propio director Jorge Luis S√°nchez.

Captura de la película Buscando a Casal
Captura de la película Buscando a Casal

Para S√°nchez, director tambi√©n del largometraje El Benny, Juli√°n del Casal era una especie de obsesi√≥n desde que descubri√≥ su biograf√≠a en una librer√≠a de Matanzas en 1989. Un a√Īo despu√©s, dirigi√≥ el documental Donde est√° Casal, pero la idea de la pel√≠cula gravitaba en su mente desde entonces, por lo cual escribi√≥ el gui√≥n junto a Mariana Torres.

Rodado completamente en los Estudios Cubanac√°n del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematogr√°ficos (Icaic), el filme debe servir como motivaci√≥n para indagar y conocer mucho m√°s a Casal, renovador de las rimas y las formas m√©tricas en la poes√≠a, a quien el bardo nicarag√ľense Rub√©n Dar√≠o llam√≥ el ‚Äúprimer esp√≠ritu art√≠stico de Cuba‚ÄĚ.

La mejor manera de descubrirlo profundamente será siempre a través de sus textos, versos y trabajos periodísticos, nacidos en la segunda mitad del siglo XIX cubano, una etapa repleta de personajes de la realidad que merecen ser llevados a la gran pantalla.

 

 



Debatir√°n sobre la cultura de nuestro tiempo en Dialogar, dialogar

Resistencia y creación: La cultura de nuestro tiempo será el tema del espacio Dialogar, dialogar este miércoles, a las cuatro de la tarde en el Salón de Mayo, del Pabellón Cuba.

 Con los panelistas Abel Prieto, presidente de la Sociedad Cultural José Martí; la joven investigadora Giselle Armas Pedraza y Jaime Gómez Triana, director del programa de estudios sobre culturas originarias de América en la Casa de las Américas, el tema será propicio para reflexionar sobre la guerra simbólica y contra las esencias de los pueblos que se libra actualmente a nivel global.

El espacio aspira a la polémica y al debate sincero valiente y responsable entre varias generaciones de cubanos desde el amor al país, en el cual pueden participar todas las personas interesadas.

Creado en mayo de 2013 por la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z y con el impulso del actual doctor en ciencias hist√≥ricas Elier Ram√≠rez Ca√Īedo, Dialogar, dialogar‚Ķ ya posee dos libros con las transcripciones de esos intercambios, los cuales fueron publicados por la editora Abril.

Entre los temas abordados m√°s recientemente se encuentran La responsabilidad colectiva, ¬Ņc√≥mo se construye, c√≥mo se destruye? y El rol de los j√≥venes creadores en la Cuba de hoy.

Un aspecto favorable es que todas las personas pueden sugerir tem√°ticas para el an√°lisis mediante el correo dialogardialogar@gmail.com

Este espacio es un homenaje permanente al pensamiento de Alfredo Guevara, quien demostr√≥ su confianza en las nuevas generaciones hasta sus √ļltimos d√≠as, por eso debe su nombre al √ļltimo libro del sobresaliente intelectual, fruto de una serie de intercambios con estudiantes en varias facultades.

Dialogar, dialogar… aspirará siempre al debate, a la polémica, a las críticas y propuestas desde el amor a la nación y sus esencias, como una posibilidad de pensar al país entre todos.

 



Luis y Sergio Saíz, dos jóvenes de todos los tiempos (Transcripción de Dialogar, dialogar + Fotos y spot)

Transcripci√≥n del espacio Dialogar, dialogar, con el tema El rol de los j√≥venes creadores en la Cuba de hoy. ¬ŅVigencia de los hermanos Sa√≠z?, 16 de octubre de 2019

Yasel Toledo Garnache, moderador:

Estamos otra vez en Dialogar, dialogar, espacio de la Asociación Hermanos Saíz para el debate y la crítica valiente y responsable. Apenas faltan dos días para celebrar el aniversario 33 de nuestra organización, un buen motivo para intercambiar sobre el rol de los jóvenes creadores en la Cuba de hoy.

Nos acompa√Īan en el panel la joven periodista Yanetsys Le√≥n Gonz√°lez; el investigador y Doctor en Ciencias Hist√≥ricas Elier Ram√≠rez Ca√Īedo, fundador de Dialogar; y Luis Morlote Rivas, Presidente de la UNEAC, quien durante varios a√Īos estuvo al frente tambi√©n de la AHS y siempre ser√° parte de esta familia grande a la cual aport√≥ mucho y lo sigue haciendo.

Est√°n junto a nosotros tambi√©n miembros del Consejo Nacional de la AHS y artistas de todas las provincias. Este d√≠a es inevitable pensar en Luis y Sergio Sa√≠z Montes de Oca, dos hermanos, asesinados el 13 de agosto de 1957, dos muchachos repletos de √≠mpetu, inteligencia y voluntad para ser √ļtiles a su naci√≥n. Uno imagina aquel d√≠a en¬†San Juan y Mart√≠nez, un peque√Īo poblado en la actual provincia de Pinar del R√≠o: la despedida de la madre, los pasos en la calle, los disparos que apagaron sus vidas, la tristeza de muchos‚Ķ

Cuando uno lee sus textos percibe que eran entusiastas, enamorados, bromistas, pero también sentían una profunda preocupación por los problemas sociales y políticos de su época, por la realidad dolorosa que sufría el pueblo, y trataban de contribuir al necesario cambio.

En textos como¬†Juventudes;¬†Las razas: el problema racial en Cuba; ¬ŅPor qu√© no vamos a clases?; La Generaci√≥n del Centenario; y ¬ŅPor qu√© luchamos?¬†se percibe la profundidad del pensamiento de ambos, a pesar de la juventud.

No podemos asegurar que la obra literaria de ellos tiene gran calidad, pero es innegable el talento, la inquietud, la capacidad para crear que estaba en crecimiento, pues apenas ten√≠an 17 y 18 a√Īos de edad.

Al leer los testimonios de amigos, compa√Īeros de estudios y otras personas que los conocieron, uno descubre tambi√©n sus cualidades como seres humanos valientes, arriesgados y muy sensibles, lo cual se refleja tambi√©n en sus poemas.

¬ŅCu√°nto de ellos debe permanecer o no en los j√≥venes creadores de hoy? ¬ŅC√≥mo debemos ser los escritores, investigadores y artistas en la actualidad? ¬ŅC√≥mo deben ser nuestras relaciones con las instituciones?

¬ŅAcaso no estamos para exigirles y criticarlas con sinceridad, ¬†pero tambi√©n para hacer propuestas y realizar acciones desde la voluntad de ayudar a fin de contribuir a que cumplan cabalmente con sus funciones? ¬ŅQu√© nos debe guiar?

Dialogar Dialogar...
Dialogar Dialogar…

 

Luis Morlote Rivas:

No s√© si se dieron cuenta del matiz leve en la presentaci√≥n. Yasel dijo la palabra joven, pero cuando lleg√≥ a m√≠ no la utiliz√≥ (Risas). Lo bueno que tiene este espacio es que podemos conversar entre todos, como amigos. Aunque parezca melodram√°tico ‚Äďyo vengo de la Radio-, debo confesar que todav√≠a hoy la mejor experiencia de mi vida ha sido el paso por la AHS, no la he superado, porque la Asociaci√≥n brinda la posibilidad ‚Äďcomo dec√≠a Yasel- de trabajar desde la responsabilidad, pero siempre proponiendo, innovando, criticando. Rafa-presidente actual de la AHS-, me ped√≠a que hablara un poco de Esther, madre de los hermanos Sa√≠z. Tuvimos la posibilidad de compartir durante varios a√Īos con ella.

Recuerdo incluso que √≠bamos al Comit√© Nacional de la UJC, y habl√°bamos de la importancia de ir a visitarla a San Juan y Mart√≠nez, porque nos parec√≠a que le quedaba poco tiempo de vida, as√≠ era cada a√Īo, pero ella estuvo hasta que quiso y con una lucidez extraordinaria, por suerte para nosotros. Y eso nos permiti√≥ comprender por qu√© los hermanos Sa√≠z eran as√≠ y por qu√© es tan apropiado que esta asociaci√≥n se llame de esa manera, lo cual implica un alt√≠simo compromiso.

Recuerdo que en el 2008, hicimos una entrega especial de Maestra de Juventudes a ella, a Esther, en un acto que efectuamos en el Memorial José Martí. Lo merecía no solo por ser la madre de ellos, sino por su trayectoria como maestra y metodóloga de Educación.

Ten√≠a una vocaci√≥n por el magisterio y el servicio social. Luego de la actividad, la entrevist√≥ un periodista, y ella expres√≥ que estaba muy alegre de ser Maestra de Juventudes, porque la AHS es la organizaci√≥n a la cual sin dudas hubiesen querido pertenecer sus hijos, seg√ļn sus propias palabras.

Le dec√≠an La Montes de Oca. Hay una an√©cdota: Un d√≠a se mont√≥ en un taxi, en el cual iba una muchacha, que expres√≥: ‚Äúchofer, ap√ļrese que hoy nos visitar√° La Montes de Oca, y esa mujer no entiende‚ÄĚ, porque tambi√©n era exigente.

El padre de ellos tambi√©n ten√≠a una conducta intachable. Eso explica un poco las cualidades de Luis y Sergio, quienes conoc√≠an la obra de Jos√© Mart√≠. En el momento de la muerte, Luis era coordinador del Movimiento 26 de Julio en San Juan, y Sergio se desempe√Īaba como jefe de Acci√≥n y sabotaje. Se dice f√°cil, pero con solo 17 y 18 a√Īos ten√≠an que ser muy valientes y audaces, ten√≠an que ser l√≠deres tambi√©n, para que confiaran esas responsabilidades en ellos.

Hay que leer el texto de ellos sobre Abraham Lincoln, quien fue presidente de Estados Unidos, para percibir también la profundidad de sus análisis. La familia les dio una formación política y humanista muy completa. Sorprende el conocimiento y la formación de ellos tan completa, con esas edades y en un lugar apartado como San Juan y Martínez.

Armando Hart me dijo una vez que existen muchas coincidencias entre el documento¬†¬ŅPor qu√© luchamos?, de ellos, y¬†La Historia me absolver√°, alegato de autodefensa de Fidel en el juicio despu√©s del asalto al Cuartel Moncada, que se convirti√≥ en programa de lucha de la nueva etapa revolucionaria.

Esther nos narraba que aquel 13 de agosto ella estaba fregando en la cocina, cuando los hijos le dijeron: ‚Äúmam√°, vamos al cine‚ÄĚ, y ella les dijo que no fueran, pero ellos dijeron que s√≠. Un rato despu√©s escuch√≥ los disparos, y pens√≥: ‚Äúme mataron a los muchachos‚ÄĚ, y sali√≥ corriendo al portal. La gente pasaba, y ella escuch√≥ cuando uno dijo: ‚Äúmira, no sabe que le mataron a los hijos‚ÄĚ.

Esa escena y todo lo relacionado con ellos dan para una película que emocione. Esther siempre dejó las camas tendidas, todo como ellos lo dejaron cuando salieron. Eso la ayudó a seguir con vida, era como si Luis y Sergio estuvieran ahí.

A la AHS le corresponde divulgar m√°s la obra de ellos. Tal vez una multimedia y que la gente pueda visitar la casa de manera virtual.

Dicen que Fidel cuando visitaba la casa solo llegaba hasta el portal.

El sepelio de los hermanos Saíz conmovió a muchas personas.

Es importante estudiar sus obras y ejemplos, porque aportan un pensamiento revolucionario, antimperialista, creativo -muy creativo-, innovador, profundamente descolonizador…

La Asociaci√≥n nunca puede acomodarse, tiene que criticarse en el interior de ella misma y no asumir nunca la burocracia institucional.¬†Hay que aprovechar esas oportunidades √ļnicas que tienen la AHS y la UNEAC de pensar cr√≠ticamente la cultura. Las Casas del Joven Creador -sedes de la AHS en las diferentes provincias- son espacios alternativos y abiertos, donde confluyen todas las manifestaciones art√≠sticas, y eso debemos defenderlo siempre.

La idea de que la sede nacional de la AHS sea el Pabell√≥n Cuba fue de Fidel. √Čl tuvo dos encuentros con la AHS, en 1988 y en el 2001. Fidel reconoci√≥ siempre la importancia de esta organizaci√≥n. En una ocasi√≥n manifest√≥:

‚ÄúNo se puede decir que el papel de la AHS sea solo promover la cultura, puede ser lo m√°s importante, pero la Asociaci√≥n tiene tambi√©n que recoger todas las cuestiones, preocupaciones y problemas a resolver, tiene que trabajar y luchar por los intereses de aquella gente a la que representa. Esta organizaci√≥n se justifica ahora y siempre, ahora y siempre‚ÄĚ.

Hace poco particip√© con Rafael ‚Äďactual presidente nacional- en una reuni√≥n, y en verdad √©l se faja y defiende la AHS, eso habla muy bien de su responsabilidad.

Yasel Toledo Garnache:

Indudablemente, el nombre de esta organización significa un compromiso adicional, con Luis y Sergio, sus esencias y la capacidad para enfrentar cualquier reto. Cuando escuchábamos a Morlote, una pensaba otra vez en la fidelidad de aquellos jóvenes a sus principios, incluso en momentos de mucho peligro.

Recordaba fragmentos del art√≠culo de Sergio,¬†¬ŅPor qu√© no vamos a clases?, que ley√≥ en el Instituto de San Juan, como parte de una huelga. Ese texto denunciaba problem√°ticas sociales poco despu√©s del asalto al Palacio Presidencial en La Habana, donde hubo disparos y sangre. No ten√≠an miedo. En verdad, debemos divulgar mucho m√°s el pensamiento y la obra de ellos.

Elier seguramente nos comentar√° sobre eso. Te pedimos, adem√°s, hermano, algunas opiniones sobre la relaci√≥n de los creadores y las realidades, los contextos. En ocasiones, se debate sobre qu√© es lo m√°s importante: ¬Ņsolamente la obra o tambi√©n lo dem√°s? ¬ŅCu√°ndo estamos en un proceso creativo es posible meternos en una burbuja de cristal o torre de marfil por encima de todo y desprendernos de la pol√≠tica, las preocupaciones sociales? ¬ŅIntentarlo ser√≠a lo m√°s justo con nosotros mismos?

Elier Ram√≠rez Ca√Īedo:

Estar aqu√≠ nos satisface y emociona. Este es un espacio que lleg√≥ para quedarse. Antes de hablar sobre el rol de los j√≥venes creadores en la Cuba de hoy, quisiera comenzar refiri√©ndome a Luis y Sergio Sa√≠z Montes de Oca, cuyos nombres prestigian a la organizaci√≥n que agrupa a los j√≥venes de la vanguardia art√≠stica e intelectual cubana.¬†Al ingresar en la AHS nada conoc√≠a de estos j√≥venes, que al ser asesinados por esbirros de la dictadura de Fulgencio Batista el 13 de agosto de 1957 apenas contaban con 18 y 17 a√Īos de edad. El hecho de pertenecer a la AHS y al propio tiempo ser graduado de licenciatura en historia, me obligaba por una cuesti√≥n moral de saber qui√©nes fueron realmente esos muchachos cuyos rostros pod√≠a ver reflejados en las paredes de las oficinas del Pabell√≥n Cuba y en pul√≥veres distribuidos por la direcci√≥n de la AHS.

Lo primero que descubr√≠ es que no es mucho lo que se ha escrito sobre su corta pero destacada vida revolucionaria, as√≠ como de la radicalidad y hondura de su pensamiento pol√≠tico. Solo cuatro libros ‚Äďal menos que conozca- hacen referencia a su historia y compilan gran parte de sus textos literarios y pol√≠ticos:

  1. Brisa Nueva. Selección de la obra de los hermanos Saiz, de Luis Beiro Alvarez, Sergio Suárez López, Luis A. Figueroa Pagé y Reinaldo López Medina, Editora Política, La Habana, 1981.
  2. Luis y Sergio. Los Hermanos Sa√≠z, de Luis Beiro √Ālvarez, Editorial Gente Nueva, 1983.
  3. Cuerpos que Yacen dormidos, del profesor Luis A. Figueroa Pagés, Editorial Abril, con ediciones en 1997, 2007 y 2012.
  4. Sobre la vida que surge, de Luis A. Figueroa Pagés, Ediciones Loynaz, 2016.

Tambi√©n pude luego acceder y disfrutar del documental ¬ŅPor qu√© luchamos?, dedicado a Luis y Sergio, realizado por el periodista Danny Gonz√°lez Lucena en el 25 aniversario de la organizaci√≥n.

Pero si poco es lo que se ha publicado, mucho menos se ha logrado un trabajo sistem√°tico y efectivo por hacer llegar a las nuevas generaciones el legado de los Hermanos Sa√≠z, de ah√≠ que aun exista una inmensa deuda que saldar. Sin duda, estamos hablando de dos biso√Īos patriotas que debieran constituir tambi√©n referentes y paradigmas de toda la juventud cubana. Por supuesto, esa labor va m√°s all√° de la responsabilidad de la AHS, pero la AHS por el honor y el compromiso que representa llevar el nombre de esos hermanos tiene que inevitablemente estar a la vanguardia en esa misi√≥n.

Para m√≠ fue una gran revelaci√≥n encontrarme con la vida y obra de Luis y Sergio Sa√≠z Montes de Oca, qued√© realmente fascinado con su impronta. Estremece y conmueve su ejemplar actitud revolucionaria y antiimperialista, el calado y originalidad de sus ideas pol√≠tico-sociales, su humanismo, solidaridad hacia los oprimidos, sus sentimientos internacionalistas y su profunda sensibilidad art√≠stica. Gran simbolismo adquiere adem√°s para el presente su ca√≠da, al producirse un 13 de agosto, cuando se dispon√≠an a realizar una acci√≥n para celebrar el cumplea√Īos de Fidel. Encoleriza el hecho de pensar cu√°nto m√°s hubieran podido aportar a la patria de no haberse producido su vil asesinato.

Estos dos hermanos de San Juan y Mart√≠nez, Pinar del R√≠o, cultivaron en su corta vida los m√°s preciados valores revolucionarios, forjados en gran medida por sus padres, el juez Luis Sa√≠z y la maestra de instrucci√≥n p√ļblica Esther Montes de Oca, quienes lograron sembrar en sus peque√Īos el amor y el conocimiento del pensamiento y la vida de Jos√© Mart√≠, as√≠ como un alto compromiso con la justicia social.

Despertaron además en ellos el interés por el arte y la literatura, de ahí que ya en el momento de su caída, dejaban a la posteridad testimonio de su vocación y talento artístico. A su edad ya habían leído además de a José Martí, a Casal, Bolívar, Juárez, García Lorca, Ingenieros, Rodó, Haya de la Torre, Marx y Lenin. El alegato de autodefensa de Fidel Castro, La Historia me absolverá, fue un texto que evidentemente ejerció mucha influencia en ellos.

En el momento de su muerte ya Luis hab√≠a estado entre los fundadores del Directorio Revolucionario pues hab√≠a ingresado en la Universidad de La Habana en la carrera de Derecho, donde se destac√≥ en las luchas estudiantiles, aunque durante un corto tiempo pues la universidad ser√≠a clausurada en 1956. Al volver a San Juan y Mart√≠nez, Luis se incorpora al Movimiento 26 de Julio y participa en numerosas actividades clandestinas. Por los m√©ritos alcanzados llegar√≠a a ser su coordinador, mientras que su hermano Sergio fungir√≠a como jefe de Acci√≥n y Sabotaje, siendo fichado por el Servicio de Inteligencia Militar (SIM) como ‚Äúel joven del jaket verde‚ÄĚ.

Su obra literaria y pol√≠tica¬† debiera hoy ser estudiada y conocida por toda nuestra juventud. De la poes√≠a de Luis que, igual a la de Sergio est√° marcada por la denuncia de los males sociales en que viv√≠a el pa√≠s y por su compromiso revolucionario, mencionar√≠a:¬†Presencia,¬†Partida,¬†Llanto por Jos√© Antonio Echeverr√≠a¬†y¬†Brisa Nueva. De sus textos pol√≠ticos:¬†La Generaci√≥n del Centenario,¬†Las razas: el problema racial en Cuba, Juventudes¬†y¬†¬ŅPor qu√© luchamos?,¬†considerado este √ļltimo el testamento pol√≠tico de ambos hermanos donde se observa cierto paralelismo con¬†La historia me absolver√°.

En el caso de la obra po√©tica de Sergio:¬†Un verso me piden,¬†Canto a la muerte,¬†Desalojo, A un burgu√©s, D√©jame llevarte en ansias y Eleg√≠a a Karl Marx.¬†De su pensamiento pol√≠tico destacar√≠a:¬†¬ŅPor qu√© no vamos a clases?

Pero hay mucho m√°s para sorprenderse con la obra de los Hermanos Saiz, por ejemplo el conocer que ambos realizaron apuntes para la redacci√≥n de una futura Constituci√≥n o el hecho de que Sergio dise√Īara todo un programa de cinco a√Īos para una C√°tedra Martiana donde deb√≠a estudiarse la obra del Ap√≥stol.

En su testamento pol√≠tico: ¬ŅPor qu√© luchamos?, ambos hermanos defienden una revoluci√≥n martiana y socialista, alejada tanto del ‚Äút√≠o Sam‚ÄĚ como del ‚Äúoso ruso‚ÄĚ, una revoluci√≥n de los humildes, con los humildes y para los humildes. Y para nada debe sorprendernos el distanciamiento de Luis y Sergio del ‚Äúllamado socialismo real‚ÄĚ infestado ya en esos momentos por el Estalinismo, y es que ellos forman parte de la original√≠sima tradici√≥n marxista cubana de profunda ra√≠z martiana, al igual que lo fue Mella, Villena, Guiteras, Pablo, Roa, Fidel y otras destacadas figuras de la lucha revolucionaria del siglo XX. Luis y Sergio aspiraban a una revoluci√≥n que naciera de las propias entra√Īas cubanas, tomando en cuenta la idiosincrasia de la Isla y su inserci√≥n dentro del contexto latinoamericano y caribe√Īo, a un socialismo muy propio, que tuviera como basamento esencial el pensamiento del Ap√≥stol.

Ahora bien, ¬Ņc√≥mo lograr desde la AHS, dar a conocer este magn√≠fico legado de los Hermanos Saiz a las nuevas generaciones de cubanos?

Creo debi√©ramos comenzar desde casa: en todos los consejos y direcciones nacionales de la AHS presentar y distribuir alg√ļn texto de los hermanos Saiz; publicar nuevamente la compilaci√≥n de su obra por alguna editorial de la AHS en una tirada m√°s amplia y organizar presentaciones de estos libros en todas las casas del joven creador en el pa√≠s.

Pienso que si los miembros de las AHS conocieran y se apropiaran -en buen sentido- de la obra de los hermanos Saiz, esto servir√≠a para inspirar canciones, poemas, ensayos, obras de teatros, pinturas, audiovisuales y otras creaciones art√≠sticas. ¬ŅAcaso no se ha demostrado ya la capacidad del arte para inmortalizar figuras e ideas y para calar en lo m√°s profundo de los sentimientos humanos?

Debiéramos jerarquizar aun más la jornada nacional del 13 de agosto y que sea un acontecimiento no solo en Pinar del Río, sino en todo el territorio nacional, uniendo como hacemos en el Pico Turquino en un solo haz a Martí, Fidel y los hermanos Saíz. Pero no debiéramos pasar por alto tampoco la fecha de nacimiento de Sergio el 8 de enero y de Luis el 4 de noviembre. Por otro lado, la obra de los Hermanos Saíz debiera estar más accesible para todos, empezando desde la  página Web de la organización. Otras ideas que se me ocurren: realizar un producto de multimedia que incluya una visita virtual a la casa de los hermanos Saiz, producir aplicaciones para celulares y tabletas donde se compilen sus textos y hasta el encargo de la elaboración de un guión para una futura película sobre los Hermanos Saíz.

Creo además que para honrar la memoria de Luis y Sergio desde el papel de los jóvenes creadores en la Cuba de hoy, pudiéramos intentar darle respuesta desde el debate y, más que todo, desde la acción, a las siguientes preguntas:

¬ŅC√≥mo hacer que a la sensibilidad art√≠stica en nuestros j√≥venes creadores le acompa√Īe la sensibilidad revolucionaria, que a las preocupaciones est√©ticas le acompa√Īen las preocupaciones √©ticas? Recordar que Lenin dec√≠a que ‚Äúla √©tica ser√≠a la est√©tica del futuro‚ÄĚ, haciendo ver la belleza que tambi√©n se desprende de las actitudes y comportamientos de los seres humanos. ¬ŅAcaso habr√° est√©tica m√°s perfecta a la lucha por alcanzar la mayor suma de justicia social posible? ‚ÄúEse sol del mundo moral‚ÄĚ, al decir de Cintio Vitier.

Pero en la coyuntura actual de Cuba, nuestro socialismo necesita tanto de la belleza en los actos como de la belleza en la transformaci√≥n de nuestro entorno, de la belleza de todas nuestras realizaciones en el mundo material. Y ah√≠ los j√≥venes creadores pueden desempe√Īar un rol fundamental.

¬ŅC√≥mo lograr que la AHS tambi√©n contribuya a materializar la idea en la que tanto insist√≠a Alfredo Guevara en sus intercambios con los j√≥venes de ‚Äúun socialismo neo renacentista cultor de la belleza‚ÄĚ?

¬ŅC√≥mo lograr que la vanguardia art√≠stica joven de Cuba se proyecte hacia toda la sociedad para contribuir al nacimiento de una nueva hegemon√≠a, liberadora, antiimperialista, anticapitalista y anticolonial?

¬ŅC√≥mo hacer que la AHS participe en la tan necesaria trasformaci√≥n espiritual de los seres humanos, en la generaci√≥n de valores y conductas socialistas, que tanto necesita nuestra sociedad hoy en d√≠a junto al crecimiento econ√≥mico?

¬ŅC√≥mo puede contribuir la AHS a mantener viva la herej√≠a de la Revoluci√≥n Cubana desde el pensamiento martiano, marxista y fidelista, en su esencia anti dogm√°tica, creativa y aut√≥ctona?

Los jóvenes creadores en nuestro país estamos llamados no solo a desatar las fuerzas productivas, sino también las fuerzas espirituales de la nación. En ese sentido el papel de la AHS es fundamental. También para acabar de volar en pedazos visiones estrechas en la manera de entender la cultura, como aquella que solo la concibe desde el arte y la literatura.

En ese sentido hemos insistido en la importancia de las Ciencias Sociales, en medio de las batallas culturales que enfrentamos. ¬ŅO es que acaso los aportes de la historia, la sociolog√≠a, la antropolog√≠a, la filosof√≠a y otros saberes human√≠sticos, no forman parte tambi√©n de lo m√°s valioso de nuestra cultura? ¬ŅCu√°ntos eventos de pensamiento hace la AHS? ¬ŅPor qu√© la secci√≥n de Cr√≠tica e Investigaci√≥n sigue siendo la m√°s deprimida? ¬ŅPor qu√© pensar solo en cruzadas art√≠sticas y no en cruzadas de arte y pensamiento? Son preguntas para debatir.

Considero que la AHS pudiera ser una organizaci√≥n para agrupar y articular a esos n√ļcleos de j√≥venes pensadores que hoy andan dispersos a lo largo y ancho de nuestro pa√≠s. Mucho pudieran aportar unidos al perfeccionamiento de nuestro modelo de socialismo y a la defensa de las ideas humanistas, anticolonialistas y antimperialistas frente a la arremetida del pensamiento neoliberal que tambi√©n nos amenaza.

Yasel Toledo Garnache:

Escuchar a Elier siempre es interesante. Muchos elementos para pensar y hacer, retos que tenemos y debemos vencer. Yanetsy nos pide abordar algunos elementos de la AHS y su relación con los jóvenes creadores.

Yanetsy León González

Agradezco la oportunidad de compartir lo que pienso y lo que siento por una organizaci√≥n devenida espacio de confabulaciones, a√ļn marcado por el s√≠ndrome de la sospecha. Los j√≥venes de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z vivimos entre mirar y ser mirados.

Tambi√©n agradezco estar aqu√≠ junto a Luis Morlote, quien es mi primer presidente de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z. Esa condici√≥n nadie se la podr√° quitar. Cada vez que llegaba a Camag√ľey insist√≠a en la atenci√≥n a cada asociado.

Quiero compartir unas palabras de Luis √Ālvarez √Ālvarez, el Maestro de Juventudes que tengo en mi ciudad: ‚ÄúQue la Asociaci√≥n exista estimula el querer ser, pero para poder ser, se necesita una determinada manera de mirar el mundo, una sensibilidad para expresar, no ya lo que se siente a nivel personal‚ÄĚ.

La Asociación permite que seamos escuchados, que nuestra obra se haga visible. Es una manera de estimular la creación y el autoexamen; sin embargo,  para poder aspirar a esa conciencia de grupo resulta esencial escribir las historias y las memorias de nuestra organización.

Insisto además en la promoción como un derecho del asociado y uno de los objetivos principales de la Asociación Hermanos Saíz. Sigue siendo un Talón de Aquiles porque no se ha logrado con organicidad en toda Cuba. Pienso que no basta con que alguien gane un premio sea una noticia. Falta el seguimiento al premiado, moverlo con su obra en la propia red de espacios y proyectos de la organización en el país.

Como lo cortés no quita lo valiente, quiero elogiar las acciones recientes del Departamento de Comunicación, que ha logrado vitalidad en el ecosistema digital, tanto por la actualización del sitio de la AHS como de sus perfiles en redes sociales, y el estímulo a cápsulas audiovisuales que se están generando desde las provincias, por ejemplo, de Guantánamo, Sancti Spíritus y la sede nacional.

No siempre se tiene conciencia ni se comprenden los procesos comunicativos como procesos culturales en sí mismos. Por eso como periodista me he sentido a gusto en la Asociación. Realmente ha sido mi casa.

Sin mirar para los lados, la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z impuls√≥ el proyecto de Coloquio Nacional de Periodismo Cultural, que hacemos en Camag√ľey desde el 2018, porque la organizaci√≥n valora este ejercicio profesional como otra v√≠a para la promoci√≥n de sus miembros, y tambi√©n como una manera para la gesti√≥n del pensamiento, para trazar los mapas de la identidad con √©tica y honestidad intelectual.

Tenemos el reto de acercarnos con nuestra obra al universo juvenil, más identificado con las culturas orientales que con la propia, y en peligro de convertirse en autistas funcionales. Tenemos la ventaja de la edad para hacerlo cómplice. A diferencia de los adultos que han intentado imponer, nosotros tenemos la capacidad de proponer y convencer.

Muchas gracias.

Yasel Toledo Garnache:

Nos gustar√≠a escuchar algunas opiniones desde el p√ļblico.

Fragmentos de algunas intervenciones desde el p√ļblico:

Rafael Gonz√°lez Mu√Īoz:

Les agradecemos por las sugerencias. Es importante que siempre nos hagan llamados de atención, nos ayuden y critiquen, que es el mejor abrazo. En la AHS estamos trabajando mucho, y seguiremos así, siendo consecuentes con las esencias de esta organización.

Olga:

Feliz de compartir con ustedes. Espacios como este debemos seguir promoviéndolos. En términos de fuerzas espirituales tenemos la responsabilidad de contribuir a que los jóvenes cubanos conozcan más la obra de Luis y Sergio, para que ellos formen parte de sus referentes.

Profesor de historia:

Vi el spot y la promoción, y decidí venir. Para mí era importante estar aquí, a pesar de las dificultades con el transporte para llegar. Ojalá Dialogar, dialogar salga también del Pabellón Cuba y llegue a las universidades, a los centros educacionales. Lo necesitamos, para bien del conocimiento y la cultura del debate.

Yasel Toledo Garnache:

Agradecemos a todos por participar, y los esperamos el 20 de noviembre para dialogar sobre Resistencia y Creación: La cultura de nuestro tiempo. Buenas tardes.

 

 

 



Resalta Maduro importancia de la cultura para vencer el neoliberalismo

Escritores artistas e intelectuales cubanos intercambiaron, este lunes, con el presidente constitucional de Venezuela Nicol√°s Maduro sobre la realidad latinoamericana y la importancia de la cultura como alma esencial de nuestros pueblos.

 Durante las casi dos horas de diálogo, Maduro resaltó la importancia de la articulación y unión de los artistas e intelectuales de izquierda para vencer en la batalla contra el neoliberalismo, con inteligencia y creatividad.

Expresó la pertinencia de incrementar los intercambios entre intelectuales de América Latina y otras partes del mundo, en espacios de pensamiento a favor del progreso y la libertad plena de las naciones, en un contexto difícil de guerra económica, pero también sicológica y cultural.

Manifestó que en estos momentos existe un fortalecimiento de los movimientos progresistas en la región, reflejado en hechos como la victoria en las urnas de Alberto Fernández y Cristina Fernández, en Argentina; Andrés Manuel López Obrador, en México; y Evo Morales en Bolivia, a pesar de estrategias en su contra.

Maduro con intelectuales cubanos en La Habana. Foto: Cubadebate

Denunció la falta de moral de la derecha, capaz de cualquier tipo de acciones para lograr sus propósitos en contra de los pueblos y sus líderes.

 En el encuentro, realizado un día después de la clausura del Encuentro Antimperialista de Solidaridad, por la Democracia y contra el Neoliberalismo, estuvieron presentes las ideas y los ejemplos de Hugo Chávez y Fidel Castro, como líderes de siempre, como hermanos grandes de los hijos de Nuestra América, que deberán ser guías en todo momento.

Las sensaciones eran muy agradables, con la certeza de que los hombres de izquierda continuar√°n en un mar de retos, con la fuerza de la verdad, la belleza y lo m√°s puro de las naciones.

¬†Indudablemente, fue una ma√Īana agradable, de pensamiento y motivaciones para seguir en el camino de la luz, sin importar cu√°n dif√≠ciles sean los obst√°culos.

¬†Entre los presentes estuvieron Ad√°n Ch√°vez, embajador de Venezuela en Cuba; Pedro Calzadilla, coordinador internacional de la Red de Intelectuales Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad, y el catedr√°tico y periodista espa√Īol radicado en Francia Ignacio Ramonet.

Por la parte cubana, participaron Abel Prieto, exministro de Cultura; Luis Morlote, presidente de la Uni√≥n de Escritores y Artistas de Cuba; Rafael Gonz√°lez Mu√Īoz, presidente de la Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z, y otros creadores de varias generaciones.



El poder de la imagen desde Camag√ľey (+Video y Fotos)

 *Publicado originalmente en la Agencia Cubana de Noticias

Es inevitable escribir sobre la edici√≥n m√°s reciente del Almac√©n de la imagen, realizada del 23 al 27 de octubre en Camag√ľey, ciudad que a m√°s de 500 kil√≥metros de La Habana respira cine y amor hacia la creaci√≥n.

Las sensaciones en nuestro interior son demasiado inquietas, por eso no importa el cansancio ni la hora de la noche, para teclear sobre un evento que ya tiene 29 a√Īos de vida.

Nacido en el Per√≠odo Especial por el impulso de la¬†Asociaci√≥n Hermanos Sa√≠z,¬†el certamen se reafirma como una plataforma importante para el debate, la reflexi√≥n y los sue√Īos de los j√≥venes realizadores cubanos.

Es una especie de ser vivo, capaz de enamorar, sugerir y demostrar que en el país existe una generación de creadores audiovisuales con talento, espíritu crítico y mucha voluntad para seguir dando pasos en ese camino de cámaras, ediciones y anhelos de pantalla grande.

La diversidad de temas tratados y el reflejo de problemáticas de la sociedad en las más de 90 obras en concurso, ratifican que la nuestra es también una generación comprometida con su tiempo.

Durante los días de talleres y análisis, estimulaba percibir que el Almacén es de todos, sin importar edades, porque lo fundamental es la juventud en el pensamiento y la voluntad para seguir innovando, por eso alegraba tanto ver entre los participantes a creadores con mucha experiencia, como Fernando Pérez, Gloria Rolando y Aramís Acosta, especies de hermanos grandes, para quienes comienzan.

Ellos hablaban siempre desde la humildad y el deseo de ayudar, desde el amor a la creaci√≥n y a un evento que consideran imprescindible para el desarrollo audiovisual en este archipi√©lago caribe√Īo, que enfrenta retos adicionales tambi√©n en la cultura.

El Almac√©n tiene a su favor la solidez de un equipo organizador de m√°s de 20 a√Īos al tanto de cada detalle, la fuerza de la AHS a nivel nacional y la tradici√≥n de buen funcionamiento de su filial en Camag√ľey, a lo cual se suma el apoyo de diferentes instituciones, incluido el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematogr√°ficos (Icaic).

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Otros aspectos favorables son el prestigio construido a lo largo del tiempo y el cari√Īo que ya sienten grandes del cine hacia el evento, como el propio Fernando P√©rez, quien desea estrenar su pr√≥xima pel√≠cula all√°, en la tierra del Mayor Ignacio Agramonte, en octubre del 2020.

Los diferentes jurados entregan m√°s de una decena de reconocimientos, en especialidades como Gui√≥n, Edici√≥n, Direcci√≥n; en Documental, Ficci√≥n, Mini-corto, Video clip y Animaci√≥n‚Ķ, y el Gran Premio Luces de la Ciudad, pero tan importantes como esos galardones es ganar los pitching de ficci√≥n y animaci√≥n, pues hacerlo garantiza tambi√©n el presupuesto, para filmar las obras propuestas y estrenarlas el pr√≥ximo a√Īo.

Es posible lograr que el Almacén involucre mucho más al pueblo, sus obras se sigan proyectando en cines y también en comunidades, centros escolares y de trabajo. Se deben fortalecer las alianzas con otros eventos y proyectos, como la Muestra Joven, del ICAIC.

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Ser√≠a √ļtil aspirar a que algunos de sus audiovisuales se incluyan en el circuito nacional y las clausuras sean un espect√°culo popular, otro est√≠mulo para todos los asistentes, aspectos en los cuales ya se trabaja.

En la edición más reciente entusiasmó, además, la profundidad de los intercambios sobre temas como el quehacer de las mujeres realizadoras y la legalidad en la creación audiovisual.

La versi√≥n del 2020 tendr√° el incentivo de ser tambi√©n una especie de festejo por el cumplea√Īos 30 de un certamen que nunca deber√° envejecer. El Almac√©n, los j√≥venes realizadores, el poder de sus im√°genes y Camag√ľey merecen el esfuerzo permanente.¬†

 

 



El velorio de la bobería, más que un concierto

El velorio de la bobería es el título del concierto que la orquesta La Cruzada regaló este sábado, a las 9:00 P.M., en la sala Tito Junco, del Centro Cultural Bertolt Brecht, en la capital cubana.

Los asistentes pudieron disfrutar de 18 temas, casi todos compuestos por Gustavo Gonz√°lez, l√≠der de la agrupaci√≥n que fusiona varios ritmos y sonoridades, como el hip hop, el rap, la m√ļsica electr√≥nica, la timba y la rumba, en una especie de gran ajiaco acompa√Īado por letras que motivan el pensamiento.

Foto: Cortesía de La Cruzada.

Anteriormente, Gonz√°lez expresaba al Portal del Arte Joven Cubano que el concierto fue concebido como una gran obra, compuesta por partes segmentadas, lo cual constituye, tambi√©n, un homenaje a la m√ļsica cubana desde la diversidad.

‚ÄúOjal√° sea m√°s que un concierto, una manera de hacer disfrutar al p√ļblico y provocar reflexiones sobre la necesidad de eliminar la chabacaner√≠a en las propuestas art√≠sticas‚ÄĚ, afirmaba antes de subirse al escenario.

El graduado de Ingenier√≠a Industrial y fundador de La Cruzada¬†reflexion√≥ adem√°s sobre c√≥mo en ocasiones los p√ļblicos validan propuestas desfavorables, por eso la importancia de jam√°s olvidar lo mejor de la m√ļsica cubana y aprovechar siempre algunos de sus elementos tradicionales.

Neris González Bello, musicóloga y manager del grupo, resaltó que durante el concierto se grabóará la sexta producción discográfica del grupo y también un videoclip, con el mismo título general.

Refiri√≥ que el dise√Īo en la sala Tito Junco estuvo concebido como una especie de teatro arena, con mucho movimiento dentro de la escena y otros elementos, para romper convencionalismos.

Foto: Cortesía de La Cruzada.

Entre los invitados figuraron Rumbatá, César Pupy Pedroso, Yasser Edén, líder de la banda Zona Franca, y Abdel Rapsals, más conocido como El Lele Jr, cantante de los Van Van.

La Cruzada, integrada totalmente por jóvenes, es una orquesta que promete, con una carrera ascendente y cada vez mayor cantidad de seguidores.

Ensayo general!! Con grandes del pentagrama musical cubano contempor√°neo: Pupy Pedroso, Abdel Rasalps (El Lele) y Pancho Amat. La joven generaci√≥n tambi√©n se suma: Yasser Eden (Zona Franca) y Jazz Band del Conservatorio Amadeo Rold√°n. En los √ļltimos minutos antes de ‚ÄúEl velorio de la bober√≠a‚ÄĚ. Nos vemos en la Sala Tito Junco del Centro Cultural Bertolt Brecht. A celebrarle el velorio a la bober√≠a!! HOY s√°bado 2 de noviembre!9pm!#LaCruzadaEstaEnLaCasa

Publicada por Neris Gonz√°lez Bello en S√°bado, 2 de noviembre de 2019

Resulta favorable su manera de concebir la m√ļsica, mediante la fusi√≥n de c√≥digos contempor√°neos y otros elementos de la m√ļsica tradicional cubana.

El velorio de la bobería expresa mucho más que el título de una canción o un concierto, pues constituye una pretensión permanente de la agrupación y sus integrantes, una propuesta sugerente que merece la atención de muchos.

 



Debatirán sobre el rol de los jóvenes creadores en Cuba

Escritores, artistas e investigadores de varias generaciones debatirán sobre el rol de los jóvenes creadores en la Cuba de hoy, este 16 de octubre en el Salón de Mayo, del Pabellón Cuba, como parte del espacio Dialogar, dialogar, convocado por la Asociación Hermanos Saíz el tercer miércoles de cada mes.

En el intercambio, convocado para las 4:00 P.M., participar√°n como panelistas Luis Morlote Rivas, presidente nacional de la UNEAC, el Doctor en Ciencias Hist√≥ricas Elier Ram√≠rez Ca√Īedo, y la joven periodista Yanetsy Le√≥n, miembro de la filial de la AHS en Camag√ľey.

Dialogar, diagolar ser√° propicio para reflexionar tambi√©n sobre la vigencia del ejemplo y el pensamiento de Luis y Sergio Sa√≠z, dos poetas de apenas 18 y 17 a√Īos de edad, respectivamente, asesinados el 13 de agosto de 1957 en San Juan y Mart√≠nez, poblado de la actual provincia de Pinar del R√≠o.

Esta cita formará parte de las actividades de la AHS por el aniversario 33 de la organización, que se cumplirá el próximo día 18, fecha en la cual se entregará el Premio Maestro de Juventudes a personalidades de la cultura nacional.

En el encuentro participarán los integrantes del Consejo Nacional de la Asociación, incluidos los presidentes de las filiales provinciales y otros artistas invitados de cada territorio.

Del 16 al 18, los representantes de la vanguardia de creadores cubanos menores de 35 a√Īos analizar√°n la propuesta del nuevo Reglamento de la organizaci√≥n y el plan de eventos y jornadas de programaci√≥n para el 2020.

Reflexionarán también sobre las proyecciones en cuanto a promoción y trabajo general de la organización, en un intercambio que contará con la asistencia de directores de diferentes instituciones y Consejos de la Cultura.

Como parte de las celebraciones por el aniversario se realizarán diversas iniciativas a lo largo del archipiélago, incluidas exposiciones, presentaciones de libros y conciertos.

Con más de tres mil integrantes, la AHS tiene una amplia plataforma de promoción, becas y premios, más de un centenar de eventos y una sede en cada provincia.



Anel√≠ Pupo: ‚ÄúEl arte como una v√≠a de sanaci√≥n‚ÄĚ (fotos y video)

La joven Anel√≠ Pupo Rodr√≠guez es una guerrera de todos los d√≠as, una so√Īadora con capacidad enorme para crear, a pesar de las circunstancias y molinos de la realidad. Cuando peque√Īa, so√Īaba con ser gran deportista y hasta dio pasos en el atletismo, pero el anhelo se fue desdibujando.

Ciertas desilusiones la llevaron al arte, al desahogo mediante la creaci√≥n. Desde Guant√°namo, la provincia m√°s distante de la capital, esta madre de tres hijos persigue sus nuevos sue√Īos, e impresiona la rapidez con que recorre ese camino, entre premios y reconocimientos.

Apenas lleva tres a√Īos en el arte visual y ya posee una carrera en indudable ascenso, a pesar de ser completamente autodidacta. En 2017, solo tuvo una exposici√≥n personal, tres en 2018 y seis en los primeros ocho meses del 2019, a lo cual se suman galardones como el Premio Guamo, entregado en Guant√°namo a la figura m√°s destacada del territorio durante el 2018 por su aporte a la cultura e impacto social.

Seg√ļn la plataforma digital¬†Distintas Latitudes, dedicada a la publicaci√≥n de informaci√≥n period√≠stica concerniente a Latinoam√©rica, esta mujer, de apariencia t√≠mida y unos ojos verdes que brillan de manera especial cuando habla de sus desaf√≠os, es considerada¬†entre las 50 fot√≥grafas que sobresalen en el panorama de la regi√≥n.

Tal vez lo que mejor la define es la persistencia, el jam√°s rendirse y superarse de manera constante en todos los aspectos. Conform√≥ su computadora ella misma, aprendi√≥ a editar videos, es modelo de muchas de sus obras, estudia permanentemente, asume de manera casi total su propia promoci√≥n mediante un uso extremo de las redes sociales, y todo sin dejar de cuidar a sus tres hijos peque√Īos y dedicarle tiempo a la madre, quien siempre la apoya.

Con voz suave, asegura que lleg√≥ al arte visual por la posibilidad de expresarse en un lenguaje distinto y exponer una obra capaz de conectar con las dem√°s personas, mediante un sentido metaf√≥rico. ‚ÄúLe dio un sentido a mi vida m√°s all√° del t√≠pico desenvolvimiento de una mujer en una sociedad convencional, lo cual me inquietaba bastante‚ÄĚ.

‚ÄĒ¬ŅCu√°n dif√≠cil es avanzar en el mundo creativo para alguien autodidacta, y desde la provincia m√°s oriental de Cuba, donde tampoco existe gran tradici√≥n en el arte visual?

‚ÄĒSer autodidacta es algo bastante dif√≠cil, pues implica cierta inseguridad y falta de confianza al entrar en un medio relativamente nuevo. Adem√°s de que el desconocimiento por parte del p√ļblico de las artes visuales y sus espacios, provocados por la falta de promoci√≥n, trae consigo que los artistas seamos menos conocidos. A eso sumamos los sacrificios personales y econ√≥micos a la hora de mover mi trabajo a otras partes del pa√≠s.

‚ÄĒ¬ŅC√≥mo intentas suplir la falta de una formaci√≥n acad√©mica, no solo en cuanto a concepciones, sino en dominio de aspectos t√©cnicos como la grabaci√≥n y edici√≥n de audiovisuales?

‚ÄĒCon el apoyo de otros artistas y amigos con mayor conocimiento, que a lo largo de mi trayectoria me han brindado su colaboraci√≥n, intercambiando a su vez concepciones √ļtiles en ambas direcciones. Adem√°s de un sistem√°tico estudio y proceso investigativo desde plataformas digitales, incluyendo redes sociales, de las cuales me retroalimento constantemente.

‚ÄĒEn tres a√Īos, has logrado resultados casi sorprendentes, teniendo en cuenta las circunstancias, ¬Ņcu√°les han sido algunos de los momentos m√°s tistes o felices en ese per√≠odo?

‚ÄĒSin duda los momentos m√°s felices est√°n relacionados con el reconocimiento de mi obra por parte del p√ļblico, descubrir que las personas se sienten identificadas y logran una lectura, la cual puede activar una reflexi√≥n acerca del tema en cuesti√≥n. En contraposici√≥n, la mayor tristeza se relaciona con la cantidad de procesos burocr√°ticos que a√ļn limitan la creaci√≥n art√≠stica en el territorio, dificultando la evoluci√≥n de los creadores de diferentes manifestaciones.

‚ÄĒ¬ŅEn qu√© trabajas actualmente? ¬ŅC√≥mo es tu proceso creativo generalmente?

‚ÄĒActualmente trabajo en m√°s de tres proyectos a la vez, para participar en el concurso de dos salones provinciales de artes pl√°sticas, una exposici√≥n personal producto de una beca de creaci√≥n y varios eventos.

Mi proceso creativo es generado por las inquietudes que me surgen como ciudadana, específicamente como mujer. Me nutro de la observación y el análisis de la sociedad en la que me desenvuelvo, dirigiendo mi pensamiento a problemáticas sociales acerca de las cuales me interesa opinar. El mayor tiempo de la creación lo consumo en extrapolar conceptos muy subjetivos a imágenes que puedan ser interpretadas por un espectador con un rol activo. Luego, me retroalimento de eso, convirtiéndose en un proceso cíclico, pero no rutinario.

‚ÄĒCuando uno conoce tu vida te descubre como una luchadora, una hero√≠na de todos los d√≠as, ¬Ņc√≥mo logras mantener la creaci√≥n art√≠stica, sin descuidar las atenciones de tus tres hijos, todav√≠a peque√Īos, y tu madre?

‚ÄĒTener una creaci√≥n constante, con una familia y un hogar en mis hombros, es dif√≠cil, pero no imposible. En gran medida, lo logro porque el trabajo que eleg√≠ es mi hobby preferido, emplear cada minuto de mi tiempo libre en la creaci√≥n, es un m√©todo eficaz, para mantener un equilibrio entre los resultados como artista y como madre. Pero nada de esto ser√≠a posible sin el incondicional apoyo de mami que adem√°s se identifica con cada proyecto.

‚ÄĒ¬ŅC√≥mo las experiencias personales y etapas de dolor o temores marcan tu obra actual? ¬ŅCu√°nto de tus vivencias o miedos hay en ellas? ¬ŅTe has arrepentido alguna vez?

‚ÄĒEn mi obra est√°n evidentemente reflejadas etapas de dolor que han marcado mi vida y que no dejan de ser universales en gran medida. Es cierto que me han proporcionado un punto de partida, pero lejos de tener intenciones feministas, abogo por el desarrollo de una conciencia aut√≥noma por parte de cada persona, somos arquitectos de nuestra vida, nuestro futuro, y responsables de ella.

Las experiencias reflejadas en la fotograf√≠a pretenden llamar a un autoan√°lisis y autoconocimiento del espectador, reflejando muchas de mis vivencias y miedos como ser humano. No me arrepiento nunca, pues soy en un final resultado de ese c√ļmulo.

‚ÄĒSueles abordar preocupaciones del universo femenino, con una sugerente representaci√≥n del dolor, la agon√≠a, la tristeza‚Ķ, pero tu obra propone mucho m√°s. ¬ŅLe temes a la posibilidad de que ya te encasillen en ciertas tem√°ticas?¬†¬ŅPor qu√© casi nunca se percibe alegr√≠a en ellas?

‚ÄĒEn un principio tem√≠ a la posibilidad de ser encasillada en tem√°ticas feministas, las que disip√© al sentirme realizada con la posibilidad de alzar la voz desde un medio tan patriarcal, como la fotograf√≠a. No obstante, con menor incidencia en mi creaci√≥n, tambi√©n se pueden encontrar discursos distantes del enfoque de g√©nero. Con esfuerzo y determinaci√≥n, mi trabajo est√° fundamentalmente dirigido a demostrar que siempre hay salidas, podemos alcanzar nuestras aspiraciones, y esa afirmaci√≥n vale en igual medida para las mujeres.

Ciertamente abordo preocupaciones del universo femenino, represento algo del dolor, la agonía y la tristeza. Sin dudas, es una manera eficaz de desahogarme. El arte ha sido una vía de sanación (como mecanismo de defensa), miedos y traumas que han marcado mi vida. Mi obra forma parte de un proceso de autoconocimiento que me ha permitido madurar tanto personal como artísticamente.

‚ÄĒ¬ŅQui√©nes son tus referentes en el arte visual? ¬ŅPor qu√©?

‚ÄĒMis referentes en las artes visuales son muchos, pero vale mencionar a Marcel Duchamp, Robert Mapletorpe, Cindy Sherman, Cirenaica Moreira, Martha Mar√≠a P√©rez Bravo, Ren√© Pe√Īa, Chema Madoz, Man Ray, y fundamentalmente desde un punto de vista filos√≥fico, en cuanto a la obra se refiere Sophie Calle. Algunos han marcado un antes y un despu√©s, cada uno con su propia expresi√≥n y manera de mostrar la realidad, han modificado en alguna medida la percepci√≥n del arte. M√°s all√° de las tem√°ticas que abordan me han motivado por el impacto social que han tenido sus discursos tan pol√©micos.

De Cuba, las principales preocupantes que tengo se relacionan con la falta de promoci√≥n, lo cual deviene indudablemente en un pobre consumo por el p√ļblico de las artes visuales, en comparaci√≥n con otras manifestaciones art√≠sticas.

‚ÄĒ¬ŅEres muy activa en las redes sociales? ¬ŅCu√°nto te ayudan en la promoci√≥n y obtenci√≥n de propuestas de trabajo?

‚ÄĒAprovecho al m√°ximo las redes, son fundamentales en la promoci√≥n de mi trabajo como artista visual, me sirven de mucho en el intercambio y retroalimentaci√≥n.

Toda mi actividad fuera de la provincia y la incipiente visualización de mi trabajo fuera del territorio nacional, han estado en un gran por ciento auxiliadas por las vías de comunicación que provee Internet.

‚ÄĒ¬ŅCu√°nto te apoya o ha frenado la familia en tu carrera art√≠stica?

‚ÄĒEs un respaldo determinante en mi desarrollo como fot√≥grafa. A pesar de renunciar a la estabilidad econ√≥mica a cambio de realizarme a trav√©s del arte, nunca me ha faltado el respaldo necesario para dedicarle tiempo a mi trabajo y una incre√≠ble labor como editora de todos mis proyectos por parte de mi madre.

‚ÄĒ¬ŅC√≥mo te defines como artista y persona? ¬ŅC√≥mo es la artista so√Īada para ti, la que quieres llegar a ser?

‚ÄĒEn ambos sentidos soy muy optimista y trato de verlo todo de manera positiva, me planteo metas muy altas y nunca las considero imposibles, proyecto lo que quiero alcanzar y suelo lograrlo. Constantemente estoy aprendiendo de todo lo que me rodea, pero el mayor esfuerzo lo dedico a conocerme a m√≠ misma y entender como me afecta el medio circundante.

Deseo ser vista como una mujer sensible y sencilla, que sea recordada por su pensamiento, la empat√≠a y armon√≠a en sus obras. S√© que suena idealista, pero ese es en el fondo mi sue√Īo como artista.

Anelí Pupo Rodríguez, fotógrafa guantanamera.

Creaciones de Anelí Pupo Rodríguez, fotógrafa guantanamera.

Creaciones de Anelí Pupo Rodríguez, fotógrafa guantanamera.

Anelí Pupo Rodríguez con uno de sus hijos.

*Publicado originalmente en Cubadebate